lunes, 31 de octubre de 2011

QUIEN FUE JOB ?


JOB - odio, una vez que regresan a Dios o el que llora.1.El tercio hijo de Isacar (Génesis 46:13). Llamado Jasub en Números 26:24 y 1 Crónicas 7:01.2.A descendiente de Aram, hijo de Sem, que habita en Uz, y posiblemente contemporáneo de Abraham, y que murió a la edad de 240 años. Las referencias al patriarca, aparte de su libro se encuentra en Ezequiel 14:14 y 05:11 James.
El hombre de la paciencia
Este santo del Antiguo Testamento conocida habitó en la tierra de Uz en las fronteras de Idumea. Retrato de Job está claramente definido por nosotros en su libro dramático.
I. En cuanto a su carácter, él era perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal (Job 1:1). Aquí tenemos el hacia el hombre, hacia Dios y selfward aspectos de su vida.
II. En cuanto a su familia, tuvo siete hijos y tres hijas (Job 1:2, 18, 19).
III. En cuanto a sus posesiones, era un rico terrateniente, que tenía siete mil ovejas, tres mil camellos, quinientas yuntas de bueyes, quinientas asnas y una casa grande (Job 1:3, 13-19).
IV. En cuanto a la reputación, trabajo, que vivió mucho tiempo antes de que Israel, con sus organizaciones religiosas, sociales y políticas existentes, fue reconocido como el más grande de todos los hombres de Oriente (Job 1:3).
V. En cuanto a sus amigos, amigos sinceros, había Elifaz, Bildad, Zofar y Eliú (Job 2:11; 36:1).
VI. En cuanto a sus enemigos, se hace mención de los sabeos y los caldeos (Job 1:15, 17).
VII. En cuanto a sus sufrimientos, él perdió su propiedad, los hijos y la riqueza. Pero sus pérdidas fueron recompensados ​​por partida doble (Job 42:11-13).
VIII. En cuanto a su vida de oración, Job sabía cómo buscar a Dios. Así pues, tenemos la oración contenida (Job 15:4), la pureza de la oración (Job 16:17), la oración vacío (Job 21:15), la oración rentable (Job 22:27), bendición de la oración (Job 33:26), intercediendo oración (Job 42:8), la emancipación de la oración (Job 42:10, ver 08:05).
IX. En cuanto a su paciencia, la Biblia lo presenta como nuestro modelo. La fe fue tensa, pero salió victorioso de Empleo (Job 19:1-27;. Jas 5:11).
En cuanto al nombre del libro que lleva trabajo notable, el siguiente resumen puede ser suficiente:
Su propósito. No es una reivindicación apologética de los caminos de Dios al hombre, no una prueba filosófica de la doctrina de la inmortalidad, no es una refutación argumental de la doctrina Hosaic llamados de venganza, ni una palabra de exhortación para el hombre, no para inmiscuirse en los designios de la providencia, tampoco es el ensayo y la mejora de la piedad de Job. Que es reconocido por Dios y admitió por Satanás para ser perfecto. Ha sido escrito para demostrar:
Que Dios puede ser amado por sí misma, que la bondad puede ser altruista y desinteresado, que los justos pueden servir a Dios para nada y confiar en él, incluso cuando Él parece ser un enemigo.
Que el doloroso enigma de la vida humana es capaz de una solución bendita, que los sufrimientos de los justos no son necesariamente, debido a sus propios pecados, para que las desigualdades de esta vida han de ser reparados en la vida venidera. Se haga justicia de alguna manera, en algún momento, en algún lugar.
Pero la Biblia es el Libro de Cristo, y el gran tema de trabajo es el misterio de la Cruz: ¿Cómo pueden los sufrimientos de los justos se reconcilió con la justicia de Dios? Job es un tipo de hombre justo, de la Nación, de la Iglesia y de Cristo mismo.
Por lo tanto tenemos trabajo en la imagen de un hombre justo sufriendo por cuanto agradó al Señor, para un sabio propósito, para quebrantarlo. Dios revirtió el veredicto de los hombres que lo rechazó y le contados entre los transgresores.
El versículo clave: Job 13:15. "Aunque él me matare, yo confío en él". Esta es una anticipación del Antiguo Testamento del grito de abandono que ha venido de Cristo en la Cruz: "¿Por qué te me abandones?"
PENSAMIENTO CLAVE: La confianza en Dios (Job 23:10; 27:2-6). Él lo sabe. En el fondo de su oscuridad y en la agonía de su sufrimiento, Job se aferró a Dios. Mi Redentor vive.

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