miércoles, 23 de octubre de 2013

QUIEN FUE AHITOFEL?

Ahitofel [ Ahitofel ] - hermano de la locura . Uno de los consejeros Privado de David y padre de uno de los héroes de David , un gilonita ( 2 Sam 15:12-34 ; . 16:15-23 , 17 ) .
El hombre que se destacó por su Consejo
No había nadie que pudiera sostener una vela a Ahitofel en su día como un político capaz y famosos. Su consejo " Era como si un hombre había consultaran la palabra de Dios" ( 2 Sam . 16:23 ) . Este consejo fue dicho en Israel en el tiempo de David . Matthew Henry habla de él como tal vez David y Ahitofel habían sido amigos desde la infancia y están delante de nosotros en los Salmos , como Salmos 41 " un hombre de pensamiento político y que tenía la cabeza clara y una gran brújula de pensamiento . ": 9 , 55:13 , 14 .
Ahitofel , el consejero sabio y de confianza , sin embargo , se encontró infiel porque él también pensaba en sí mismo , y no de David . Ahitofel aconsejó a Absalón ya se unió al príncipe a tomar a su padre el harén (2 Samuel 15:12 ; . 16:21 ) . Aconsejó a la búsqueda del monarca fugitivo, pero Husai , otro consejero, frustró este movimiento ( 2 Sam . 17:11 ) ) . Ahitofel estaba tan disgustado por el colapso de su influencia , ya que él podía prever que la insurrección contra David estaba condenada al fracaso, que se fue a casa de un hombre abatido y puso en orden sus asuntos y se ahorcó ( 2 Sam . 17:23 ) .

lunes, 21 de octubre de 2013

QUIEN FUE SAMUEL?

Samuel [ Săm'uel ] - oído , le pidió a Dios, la oferta de dios o designado por Dios .
El hombre que había oído de Dios
Samuel fue el primero de los profetas hebreos después de Moisés y el último de los jueces . Era hijo de Elcana de Efraín ( 1 Sam . 1:01 ) , y de Ana, la otra esposa de Elcana . Samuel era su primogénito y, posiblemente, vio la luz del día en Ramá ( 1 Sam 2:11; . 7:17) . Hannah dio Elcana otros cinco hijos ( 1 Sam . 02:21 ) . Hay muchos puntos de semejanza entre Ana y María, la madre de nuestro Señor ( 1 Sam . 2:1-11 con Lucas 1,46-56 ) .
Samuel era un Nazareo ( 1 Sam 1:11 . ), El carácter del voto son:
La abstinencia de bebidas embriagantes , la abnegación y la separación de la sensualidad.
Crecimiento libre de vello , lo que indica la dedicación completa de todo el poder de la cabeza a Dios.
Evitar el contacto con un cadáver como un símbolo de la pureza absoluta de la vida (Núm. 6 ) .
El llamado de Samuel al servicio llegó al destete y dedicado a Dios por su madre (1 Samuel 1:24-28 ; . 3:1-18 ) . Cuando Samuel fue de alrededor de doce años recibió su primera revelación del Señor , que fue un claro mensaje de condena contra la casa de culpabilidad de Eli ( 1 Sam . 3:11-14 ) .
El ministerio de Samuel era de naturaleza cuádruple. Lo vemos :
I. Como profeta . Como profeta del Señor ( 1 Sam 2:27-35 ; . 3:19-21 ; 08:22 ) , su fidelidad fue un reproche a la infidelidad de Eli. Para el final de sus días Samuel ejerció el oficio de profeta y su ministerio no fue en vano . Bajo el impacto de sus declaraciones valientes Israel renunció a su idolatría y se sacudió el yugo de los filisteos.
II . Como intercesor . Samuel nació en respuesta a la oración y su nombre le recordaba constantemente del poder de la oración y de la necesidad de mantener la intimidad con Dios santo . Samuel consideró un pecado no orar por los demás ( 1 Sam 7:5-8 ; . 08:06 ; 12:17, 19 , 23 , 15:11 ) .
III . Como sacerdote . Aunque Samuel era sólo una levita y un sacerdote no por descendencia , las palabras, " yo levantaré , " implica un cargo extraordinario ( 1 Sam 2:35 ; . 07:09 , 10 ; 13:8-10 ; Jueces 2 . : 16 ) . Los ejercicios de las funciones sacerdotales se han demostrado por lo siguiente:
Por intercesión ( 1 Sam . 07:09 ) .
Por ofrecer sacrificios ( 1 Sam . 07:09 , 10 ) .
Por bendición ( 1 Sam . 10:17 , 25 ) .
Por reyes unción ( 1 Sam 10:1; . 16:13 ) .
IV . Como juez . De Samuel se dice que " juzgó a Israel todos los días de su vida. " Incluso después de que el gobierno de Israel había cambiado de la de una teocracia a una monarquía , Samuel todavía actuaba como un juez de circuito , yendo de un lugar a otro dando divina juicio sobre las cuestiones morales y espirituales , y el mantenimiento en los corazones y las vidas de las personas que la ley y la autoridad de Jehová ( 1 Sam . 7:15-17 ) . El nombramiento de sus propios hijos como jueces para sucederle ( 1 Sam . 8:1) fue un error parental , porque su maldad le dio al pueblo la razón para exigir un rey ( 1 Sam . 08:05 ) .
El respeto universal y el amor a la nación tenían para Samuel se demuestra por el dolor que se manifiesta en su muerte . "Todo Israel lo lloraron " (1 Samuel 25:1 ; . 28:3 ) . Su muerte como uno de los grandes héroes de la historia hebrea es una lectura impresionante. La fe es el principio animador de la vida consagrada y trabajos ( Heb. 11:32) .

domingo, 20 de octubre de 2013

QUIEN FUE JOSIAS?


JOSÍAS, Rey de Judá
En ese tiempo, cuando Yaroveam estaba junto al altar para sacrificar, un hombre
de Elohim salió de Yahudáh, dirigido a Beit-El por una palabra de YAHWEH. Y por
la palabra de YAHWEH él clamó contra el altar: Altar, altar, aquí está lo que
YAHWEH dice: ¡Un hijo nacerá a la casa de David; su nombre será Yoshiyah; y
sobre ti él sacrificará a los sacerdotes de los lugares altos que queman incienso a
ti! ¡Ellos quemarán huesos de hombres sobre ti! [108] Ese mismo día él también dio
una señal: Aquí está la palabra que YAHWEH ha hablado: El altar será quebrado;
la grasa sobre él será derramada. Cuando el rey oyó lo que el hombre de Elohim
dijo, cómo él denunció el altar en Beit-El, Yaroveam sacó su mano del altar, y dijo:
¡Agárrenlo! Pero su mano, la que había extendido contra él, se secó; y así no pudo
enderezarla. También el altar fue quebrado, y la grasa fue derramada del altar, de
acuerdo a la señal que el hombre de Elohim había dado por la palabra de
YAHWEH. El rey Yaroveam entonces respondió al hombre de Elohim: Pide ahora
el favor de YAHWEH tu Elohim, él dijo, y ora por mí, que mi mano me sea
restaurada. El hombre de Elohim oró a YAHWEH y la mano del rey le fue
restaurada y se hizo como había estado antes. El rey entonces dijo al hombre de
Elohim: Ven a casa conmigo y cena, y yo te daré una recompensa. Pero el hombre
de Elohim respondió al rey: Aun si me das la mitad de tu casa, no aceptaré tu
hospitalidad, ni comeré pan ni beberé agua en este lugar. [109] Porque ésta es la
orden que recibí por medio de la palabra de YAHWEH: No comas ningún pan ni
bebas agua, y no regreses por el mismo camino que tomaste cuando viniste. Así
que se fue por otro camino y no regresó por el camino que había tomado cuando
vino a Beit - El. Ahora, allá en Beit-El vivía un viejo profeta; y uno de sus hijos vino,
y le dijo todas las cosas que el hombre de Elohim había hecho ese día en Beit-El;
también ellos dijeron a su padre lo que él había dicho al rey. Su padre les
preguntó: ¿Por cual camino se fue? Porque sus hijos habían visto qué camino el
hombre de Elohim de Yahudáh había tomado. El entonces dijo a sus hijos: Ensillen
el asno para mí. Así que ellos ensillaron el asno para él, y montado sobre él, fue
tras el hombre de Elohim. El lo encontró sentado bajo un roble, y le dijo: ¿Eres tú
el hombre de Elohim que vino de Yahudáh? El respondió: Yo soy. Entonces le dijo:
Ven a casa conmigo y come pan. El respondió: Yo no puedo regresar contigo ni
gozar de tu hospitalidad, no comeré pan ni beberé agua contigo en este lugar;
porque fue dicho a mí por la palabra de YAHWEH: No comerás pan ni beberás
agua allá, y no regresarás por el mismo camino que fuiste. El otro le dijo: Yo
también soy profeta, así como tú; y un malaj me habló por la palabra de YAHWEH,
y me dijo: Tráelo de regreso contigo a tu casa, para que él pueda comer pan y
beber agua. Pero él le estaba mintiendo. [110] Así que él regresó con el otro y comió
pan y bebió agua en la casa. Mientras estaban sentados a la mesa, la palabra de
YAHWEH vino al profeta que lo había traído de regreso; y él habló al hombre de
Elohim que había venido de Yahudáh: Aquí está lo que YAHWEH dice: Puesto que
te rebelaste a la palabra de YAHWEH y no obedeciste la mitzvah que YAHWEH tu
Elohim te ordenó, sino que regresaste y comiste pan y bebiste agua en el lugar que
El te advirtió que no comieras pan ni bebieras agua, tu cuerpo no llegará a la
sepultura de tus padres. Después que había comido el pan y bebido, él ensilló el
asno para el profeta que había traído, y él se fue. Pero después que se había ido,
un león se encontró con el hombre de Elohim en el camino y lo mató. Su cuerpo
yacía allí en el camino, con el asno y el león junto a él. Al tiempo, la gente pasaba
y vio el cuerpo en el camino con el león y el asno junto a él; y vinieron y lo dijeron
en la ciudad donde el viejo profeta vivía. Cuando el profeta quien lo había traído de
regreso del camino lo oyó, dijo: Es el hombre de Elohim que se rebeló contra la
palabra de YAHWEH; y por esto YAHWEH lo entregó al león para que lo rasgara
en pedazos y muriera, guardando la palabra que YAHWEH le había dicho a él. A
sus hijos él dijo: Ensillen el asno para mí, y ellos lo ensillaron. El fue y encontró su
cuerpo tendido en el camino, con el asno y el león allí junto al cuerpo; el león no
había comido el cuerpo ni atacado al asno. [111] El profeta recogió el cuerpo del
hombre de Elohim, lo puso sobre el asno y lo llevó de regreso a la ciudad donde él
vivía, para llevar luto y sepultarlo. El puso el cuerpo en su propia sepultura en la
cueva, y ellos lo endecharon – "¡Oh! ¡Mi hermano!" – Después que lo enterró dijo
a sus hijos: Cuando yo me muera, me ponen en la sepultura en la cueva donde el
hombre de Elohim está sepultado; pongan mis huesos junto a sus huesos. Porque
lo que él clamó por la palabra de YAHWEH contra el altar en Beit-El y contra todos
los templos y los lugares altos cerca de las ciudades de Shomron con seguridad
sucederá. [Le 26:30] Después de esto, Yaroveam no se volvió de sus caminos
perversos sino continuó nombrando sacerdotes de entre todo el pueblo para los
lugares altos; él consagraba a cualquiera que quería ser sacerdote de los lugares
altos. [Nu 3:10] Esto trajo pecado a la casa de Yaroveam que eventualmente la
cortaría y la destruiría de la faz de la tierra. (Melajim Alef/1ª Reyes 13)
108 La Toráh ordena que nadie que no sea de los hijos de Aharon se pueden acercar al altar a
ofrecer ofrendas ni incienso delante de YAHWEH y tampoco pueden ofrecer fuera del altar de
Yerushalayim, ciudad que YAHWEH escogió para llevar Su Nombre. (Nu 16:40)
109 Lo Escritura por ejemplo y preceptos nos da varias fuentes de verdadera guía; 1) La Palabra
Escrita, (Sal 119:105, 142; Is 8:20) 2) YAHWEH hablando a nosotros por medio de nuestros
pensamientos, (1R 8:18; Pr 4:23; 16:3). Los pensamientos tienen que ser probados, (1R 8:17;-18;
10:24;Jer 23:16); Los pensamientos pueden ser correctos y buenos, (1R 8:18; 2Cr 31:20-21; Da 1:8;
Hch 7:60; 26:29); Pero los pensamientos pueden ser malditos, (De 15:9; Pr 23:7; 1T 4:1-2; Ya 1¨14-
15) 3)Circunstancias, (1S 14:15; Pr 16;33) 4) Inquebrantable, comprometido a la obediencia a la
voluntad de YAHWEH dicha por medio de toda Su Palabra, (Ro 12:1-2; 2C 6:14) 5) Nuestro
inteligente entendimiento en el estudio de la Palabra de YAHWEH, (Ef 1:18-19; 5;17; Col 1:9)
6)Obediencia a la Escritura, (1S 15:22) 7) Consejo sabio, (1S 9:27; 1R 12:7; Pr 11:14; 15:22; 24:6;
27:17) 8) El Shalom de YAHWEH por medio de la obediencia y del Ruaj HaKodesh, (Jn 14:27; Ro
15:13; Fil 4:6-7; Col 3:15). Pero los sentimientos nos pueden engañar, pero tanto, obediencia total
se necesita para recibir sabiduría y revelación.
110 Tenemos que tener mucho cuidado con los falsos maestros y profetas, se han levantado muchos
en estos tiempos del fin (ajarit hayamim). No podemos sacar los versos de la Escritura fuera de
contexto, como muchos hacen para satisfacer sus propios antojos, sobre un tema en particular lo
tenemos que investigar todo en la Escritura. Cuidado con el "comezón de oír," por esto muchos han
caído en falsas doctrinas, por oír pero no conocer la Escritura para verificar. Las consecuencias
pueden ser horribles.
111 Todo lo anterior ocurrió súper-naturalmente, el león, aunque había matado al profeta, contrario a
su naturaleza no devoró ni atacó al asno ni a los que pasaban por ahí, mientras el asno se quedó
ahí sin temer al león, ambos estaban como guardianes del profeta caído, hasta que esta
extraordinaria inteligencia fue llevada a la ciudad, lo cual hizo el milagro más ilustrado, y
dolorosamente demostró que este evento no sucedió al azar, esta concatenación de milagros
marcaron la muerte del hombre de Elohim como una reprobación Divina por comer pan en el idólatra
Beit-El, y aquí vemos, como en muchísimos casos que el juicio de YAHWEH comienza en Su propia
casa, ¡ay de aquellos "maestros" que están estirando y forzando la Palabra de YAHWEH
añadiéndole y restándole! El verdadero profeta por dejarse seducir por el profeta anciano y falso, por
recibir como revelación de YAHWEH aquello que se oponía a la revelación que él primero había
recibido, y que fue confirmada por tantos milagros, es muerto por un león, y su cuerpo privado de la
sepultura de sus padres; mientras que el rey perverso y el profeta caído son ambos permitidos vivir.
[Le 19:2; Job 38:11; Sal 148:7-8; Jer 5:22-23; Da 3:22-28; 6:22-24; Hch 16:26; He 11:33]
[AEC 698-643] Menasheh era de doce años de edad cuando él comenzó su reinado, y
reinó por cincuenta y cinco años en Yerushalayim. El nombre de su madre era
Heftzibah [mi deleite está en ella]. El hizo lo que era maldito ante los ojos de
YAHWEH, de acuerdo a las abominaciones de las naciones que YAHWEH había
echado delante de los hijos de Yisra'el. Pues él reedificó los lugares altos que
Hizkiyah su padre había destruido; erigió un altar para Baal e hizo una asherah,
como había hecho Ajav rey de Yisra'el; y él adoró a todo el ejército del cielo, y le
sirvió. Erigió altares en la casa de YAHWEH, acerca de lo cual YAHWEH había
dicho: En Yerushalayim Yo pondré Mi Nombre. Erigió altares para todo el ejército
del cielo en los dos patios de la casa de YAHWEH. El hizo pasar a sus hijos por el
fuego. Practicó presagios y adivinación, y multiplicó los magos, y así hizo lo que
era maldito ante los ojos de YAHWEH, provocándolo a ira. [AEC 698-677] El puso
imágenes talladas para asherah que él había hecho en la casa referente a la cual
YAHWEH había dicho a David y a Shlomó su hijo: En esta casa y en
Yerushalayim, la cual Yo he escogido de entre todas las tribus de Yisra'el, Yo
pondré Mi Nombre para siempre. [114] Y Yo no removeré el pie de Yisra'el de la
tierra que le di a sus padres – si sólo ellos prestan atención a obedecer todas las
órdenes que Yo les he dado y viven de acuerdo a toda la Toráh que mi siervo
Moshe les ordenó que obedecieran. Pero ellos no escucharon para hacer; y
Menasheh los guió al extravío para hacer aun peores cosas que las naciones que
YAHWEH había destruido delante de los hijos de Yisra'el. YAHWEH habló este
mensaje por medio de sus siervos los profetas: [115] Porque Menasheh rey de
Yahudáh ha traído estos males abominables; porque él ha hecho cosas más
perversas que nada que los Emori hicieron, los cuales estaban allí antes que él,
también porque con sus ídolos él hizo pecar a Yahudáh; por lo tanto, aquí está lo
que YAHWEH el Elohim de Yisra'el dice: Voy a traer tal calamidad sobre
Yerushalayim y Yahudáh que ambos oídos de todos aquellos que oigan sientan
hormigueo. Yo mediré a Yerushalayim con la misma cuerda de medir que usé
sobre Shomron, la misma plomada que la de la casa de Ajav. Yo restregaré a
Yerushalayim hasta limpiarla tal como se limpia una vasija, restregándola y
volviéndola a revés. Rechazaré el remanente de mi herencia, entregándolos en las
manos de sus enemigos, y ellos serán para saqueo y botín para todos sus
enemigos; porque han hecho lo perverso ante mis ojos y me han provocado a ira
desde el día que saqué a sus padres de Mitzrayim hasta este día. Además,
Menasheh derramó tanta sangre inocente que él inundó Yerushalayim de una
punta a la otra – esto es en añadidura a sus pecados por los cuales hizo pecar a
Yahudáh haciendo lo maldito a los ojos de YAHWEH. Y el resto de los hechos de
Menasheh, todos sus logros y el pecado que pecó están escritos en los anales de
los reyes de Yahudáh. Entonces Menasheh durmió con sus padres y fue sepultado
en el jardín de su propia casa, el Jardín de Uza; y Amón su hijo tomó su lugar
como rey. [AEC 643-641] Amón era de veintidós años de edad cuando comenzó su
reinado, y reinó por dos años en Yerushalayim. El nombre de su madre era
Meshulemet [amigo] la hija de Harutz de Yotvah. El hizo lo maldito ante los ojos de
YAHWEH, como había hecho Menasheh su padre. El caminó completamente de la
forma que su padre caminó, sirviendo a los ídolos que su padre había servido y
adorándolos. Abandonó a YAHWEH, el Elohim de sus padres, y no caminó en la
senda de YAHWEH. [AEC 641] Los sirvientes de Amón conspiraron contra él y lo
mataron en su propio palacio. Pero el pueblo de La Tierra mató a todos los que
tomaron parte de la conspiración contra el rey Amón. Entonces el pueblo de La
Tierra hizo a Yoshiyah su hijo rey en su lugar. Y el resto de los hechos de Amón y
todo lo que logró están escritos en los anales de los reyes de Yahudáh. Amón fue
sepultado en su sepultura en el Jardín de Uza, y Yoshiyah [a quien YAHWEH
sana] su hijo tomó su lugar como rey. (Melajim Bet/2ª Reyes 21)
114 El Targum dice: "El puso un ídolo, la semejanza de él mismo, en el Lugar Kadosh de la casa."
115 En los siguientes versos la condena de Yahudáh y Yerushalayim es dictada, y es una condena
muy fuerte. Los profetas fueron enviados en primer lugar para enseñarles el conocimiento de
YAHWEH, recordarles de sus deberes, y dirigirlos en ellos. Si no tenían éxito con eso, su próximo
trabajo era el de reprobarlos por sus pecados, y ponerlos a la vista delante de ellos, que ellos quizás
se arrepintieran y reformaran, y se volvieran a YAHWEH su Elohim. Si en esto no prevalecían tenían

viernes, 18 de octubre de 2013

QUIEN FUE Jeroham?

Este nombre que significa el que halla misericordia, se encuentra en los siguientes libros en la biblia, su significado podria mucho dejarnos decir que gracias al sacrificio en la cruz del Calvario, obtenemos una gran misericordia popr parte de Yahshua en nuestras vidas.
Jeroham

[Jĕr'ohăm] - querido o la halla misericordia.

El padre de Elcana, y el abuelo de Samuel (1 Samuel 1:1;. 1 Crónicas 6:27, 34.).
El jefe de una vivienda familiar Benjamín en Jerusalén (1 Crón. 8:27).
Una tribu de Benjamín y padre de Ibneías. Tal vez lo mismo que N º 2 (1 Crón. 9:8).
Un sacerdote, cuyo hijo, Adaías, vivió en Jerusalén después del exilio, y que fue de la casa de Malquías (1 Crónicas 9:12;. Neh 11:12.).
Un Benjamín de Gedor cuyos dos hijos se unieron a David en Siclag (1 Crón. 12:7).
El padre de Azareel, príncipe de Dan en el reinado de David (1 Crón. 27:22).
El padre de Azarías que ayudaron a poner en Joiada Joás en el trono (2 Crón. 23:1).

jueves, 17 de octubre de 2013

QUIEN FUE SAMSON

Samson [ Săm'son ] - distinguido , fuerte o el sol -man .
El Hombre de contrastes
Uno de los más reconocidos de los jueces hebreo , Sansón era un hijo de la tribu de Dan , Manoa , quien juzgó a Israel durante veinte años. Él era único en que su nacimiento y la forma de vida fueron predicho . Supernaturally dotado , mató a un león , a treinta filisteos, y mil hombres. Rompió las bandas más fuertes , llevó las puertas de Gaza y se bajó el Templo de Dagón (Jueces 13:24-16:30 ) . Él se encuentra entre los ilustres en el Hall de la Fama de la fe (Hebreos 11:32) .
Mientras Sansón seguía siendo un Nazareo era invencible . Solo de todos los magistrados de los que tenemos alguna historia, lo hace todo con una sola mano y solo. Samson nunca llamó a los ejércitos de Israel en conjunto ; pidió ninguna ayuda . Lo que hizo, lo hizo solo en su propia fuerza invencible . No se nos dice cómo consiguió su corte , ni acerca de la sabiduría de sus leyes, ni sobre la forma de vida de Israel para toda una generación bajo el juez gigantesco.
La compleja historia de Sansón nos enseña los males del matrimonio mixto o extranjero ( Jueces 14:03 ) , la laxitud de las relaciones sexuales y de jugar con la tentación. CW Emmet dice que Sansón " nos enseña que las dotaciones corporales , no menos que espiritual, son un don de Dios , por muy diferentes que puedan ser nuestra concepción moderna de la forma en que se otorgan , y que su permanencia depende de la obediencia a sus leyes. "
Pero si Samson se erige como un ejemplo " de la impotencia de la mente en el cuerpo fuerte", también se destaca , en magnífica concepción de Milton, como ejemplo de patriotismo y heroísmo en la muerte, a todos los que "de su memoria inflamar el pecho de valor inigualable y aventuras alta " .
Los resultados mortales de Samson de autocomplacencia después de que rompió su voto de nazareo , aparecen en su orden oscuro y siniestro :
Confianza en sí mismo : "Voy a salir" (Jueces 16:20 ) .
Auto- ignorancia : " Pero él no sabía " (Jueces 16:20 ) .
Auto- debilidad : " Los filisteos le echaron mano " (Jueces 16:21 ) .
Auto- oscuridad : "Ellos le sacaron los ojos" ( Jueces 16:21 ) .
Auto- degradación : " Ellos lo llevaron a Gaza " (Jueces 16:1-3 , 21 ) .
Auto -bondage : " Lo ataron con cadenas " ( Jueces 16:21 ) .
Auto- monotonía : " Él moler en la cárcel " (Jueces 16:21 ) .
Auto- humillación : " Llamad a Sansón , para que nos haga deporte " (Jueces 16:25 , 27 ) .
Samson se destaca como un hombre de contrastes . Tenía una especie de Dr. Jekell y Mr. Hyde bienestar.
I. Fue separado como nazareo (Jueces 13:5) , pero manipulado las malas compañías ( Jueces 14:1-3 ) .
II . Era ocasionalmente Espíritu poseído (Jueces 13:25 , 15:14 ) , sin embargo, dado a los apetitos carnales ( Jueces 16:1-4 ) .
III . Apareció infantil en algunos de sus planes (Jueces 15:04 ) , sin embargo, fue valiente en la batalla (Jueces 15:1-4 ) .
IV . Él era poderoso en fuerza física (Jueces 16:03 , 9 , 13 , 14 ) , pero débil para resistir la tentación (Jueces 16:15-17 ) .
V. Tenía un noble principio, pero un triste final (Jueces 16:30 )

miércoles, 16 de octubre de 2013

QUIEN FUE ONESIMO?

Onésimo [Ōnĕs'ĭmŭs] rentables. El esclavo de Filemón, converso de Pablo (Colosenses 4:7-9; Filemón 10-19). Onésimo huyó de su amo, y entró en contacto con Pablo, quien lo llevó al Mesias después de haberse conocido en Roma. Paul le instó a volver a su amo y suplicó a Filemón que reciba a Onésimo, no como esclavo, sino como un hermano en el Señor. Como el apóstol se acercó a Onésimo nos ofrece una hermosa muestra de cortesía mesianica

miércoles, 2 de octubre de 2013

QUIEN FUE AMARIAS?

Amarías [Amarías]-Jehová ha dicho o prometido.
1.A hijo de Meraiot, un sacerdote descendiente de Finees (1 Cron. 06:07, 52).
2.El hijo de Azarías, sumo sacerdote en la época de Salomón (1 Crón. 06:11).
Descendiente 3.A de Coat, hijo de Leví (1 Crónicas 23:19;. 24:23).
4.ALTO  sacerdote de la época de Josafat (2 Crón. 19:11).
5.A levita nombrado por Ezequías la distribución de los diezmos y las ofrendas (2 Crón. 31:15).
6.A hombre de la familia de Bani, que se casó con una mujer extranjera (Esdras 10:42).
7.A sacerdote que firmó el pacto (Neh. 10:3, 12:02, 13).
8.A descendiente de Judá Pérez (Neh. 11:04).
Ancestro 9. de Sofonías, profeta en tiempos de Josías (Sofonías 1:01).