lunes, 11 de junio de 2012

QUIEN FUE RAHAB?


Rahab
La mujer Dios tomó del muladar
Las referencias bíblicas-Josué 2:1, 3; 6:17-25, Mateo 01:05, Hebreos 11:31; Santiago 2:25
Significado: El nombre de la primera parte de Rahab-"Ra", era el nombre de un dios egipcio. Como un amorreo, Rahab pertenecía a un pueblo idólatra, y tenía un nombre que significa "insolencia", "fiereza", o "amplio", "amplitud".
Conexiones de los padres mientras que la familia de Rahab, hermanos y hermanas estaban vivos en el momento de su asociación con los espías enviados por Josué, que no se dan ninguna de sus nombres (Josué 2:13). Algunos de los antiguos padres judíos, que la tenía en alta reputación contado que ella era la esposa de Josué sí mismo, sino en la genealogía real de Jesús, Rahab se conoce como la esposa de salmón, uno de los dos espías se refugió. A su vez, se convirtió en la madre de Booz, que se casó con Ruth de cuyo hijo, Obed Isaí el padre de David llegó, a través de cuya línea del nacimiento de Jesús (Mateo 01:05, donde el ASV dice: "Salmón engendró a Booz de Rahab" -no Rachâb). El salmón era un príncipe de la casa de Judá, y por lo tanto, Rahab, la ramera, una vez paganos, se casó con una de las principales familias de Israel y se convirtió en un ancestro de nuestro Señor, las antepasadas de otros extranjeros son Tamar, Rut y Betsabé. El Salmón agradecimiento sentía por Rahab madurar en el amor, y cuando la gracia borrar su antigua vida de la vergüenza que le hizo a su esposa. Comentario de Jerónimo de la inclusión de las cuatro mujeres extranjeras en la genealogía de Mateo es sugestivo-
En él, ninguna de las santas mujeres se incluyen, sólo aquellos a quienes culpan a las Escrituras, a fin de que el que vino en nombre de los pecadores, mismo que nace de los pecadores, para deshacer los pecados de todos.
Escritores judíos y cristianos han tratado de probar que Rahab era una mujer distinta de la que la Biblia siempre habla de una "ramera". Para ellos era aberrante que una persona de mala reputación se debe incluir en la genealogía de nuestro Señor y por Pablo , como una mujer de fe, por lo que su historia ha sido distorsionada con el fin de promover un plan de salvación basado en la bondad humana. Aunque el sentido del hombre de refinamiento puede ser sorprendido, el hecho es que Rahab, Tamar y Betsabé eran mujeres pecadoras que fueron purgados por Dios, y tuvo su participación en la línea real de la que Jesús nació.
Se ha sugerido que la palabra "ramera" puede ser traducida como "dueño", con lo que Rahab, la dueña de una taberna camino. Las suposiciones se han hecho que ella había sido una concubina, como Agar y Zilpa había sido, pero que en Jericó, era una mujer de buena reputación identificado con una empresa respetable. La Biblia, sin embargo, no hace ningún intento para suavizar el desagradable hecho de que Rahab había sido una prostituta. Al tratar de entender a su personaje, tenemos-
Su pecado
Tres veces más de Rahab se conoce como "la ramera", y el término hebreo zoonah y la porne palabra griega que en ningún momento significó otra cosa que "ramera"-una mujer que se da de manera indiscriminada a todos los hombres acercarse a ella. Rahab entregó a libertinaje venales como los comerciantes que viajan le llegó y se alojaron en su residencia illfamed. Es evidente que Rahab tenía su propia casa y vivió con sus padres y familia. Aunque nunca perdió su preocupación por sus seres queridos, tal vez fue tratado como un leproso moral. Se nos dice que la prostitución no se considera con el mismo horror, entonces como ahora, pero la Biblia con una sola voz habla de la prostitución con la repugnancia moral y al ostracismo social.
La casa de Rahab fue construido en contra de la muralla de la ciudad con el techo casi al nivel de las murallas, y con una escalera que conduce a un techo plano, que parece ser una continuación de la pared. Por lo tanto, la gente de Jericó sabía todo sobre los hombres que entraron y salieron de una casa de mala reputación. Mientras que su nombre llegó a ser santificado y ennoblecido, tanto Pablo y Santiago pegue la etiqueta con su nombre, Rahab la ramera. Ella todavía llevaba el nombre del mal, que distingue, por lo tanto se declara la gracia peculiar de la fuerza transformadora de Dios. ¿Cómo Rahab llegó a renunciar a su carrera el mal no se nos dice! Al igual que muchas chicas jóvenes de hoy tal vez se encontró con las restricciones de su hogar respetable también irritar a algunos-. Ella quería una vida más libre, una vida de emoción y el entusiasmo, lejos de la monotonía gris de la casa dando su nacimiento y la protección. Así, alegre e independiente, que dejó a sus padres, creó su propio apartamento, con graves consecuencias. Con frecuencia las mujeres como Rahab son más a menudo que el pecado contra los pecadores. La lujuria del hombre por el ilícito es responsable de la prostitución.
Su Plan de
Fue a partir de algunos de los viajeros de Rahab entretenido y con el pecado, que llegó a enterarse de los hechos del éxodo de Israel, el milagro del Mar Rojo, y el derrocamiento de Sehón y Og. Por lo tanto, cuando los dos espías de Josué buscó refugio en su casa, sabía que tarde o temprano, el rey de Jericó llegaría a conocer de la vivienda que les dio. Allí estaban dos hombres, diferentes de los demás hombres que vinieron buscando sus favores. Estos eran hombres de Dios, no, los idólatras, empeñados en una misión, es decir, el derrocamiento de los enemigos de su pueblo, y de manera brillante había planeado su protección y escape. El lino se extendió en su techo y el cordón rojo que usó como una señal indica que la ropa fabricada Rahab y también teñida. Si tan sólo, como Lidia, que había mantenido con una ocupación honorable, lo que es una historia diferente hubiera sido la suya.
Esquema de habilidad de Rahab tuvo éxito. Los dos espías judíos estaban en una situación desesperada, al ver a los perseguidores amorreos estaban calientes en su camino, pero Rahab, a pesar de su seguridad y el patriotismo como un amorreo estaría asegurado si se informó en contra de los espías, decidió esconderse y preservarlos. Al ver su mirada perseguido y temido, Rahab, seguramente, dijo, "No temas, no voy a traicionar a usted ni a su líder. Sígueme ", y llevarlos hasta la azotea de su casa, ordenó a los hombres se cubren completamente con una pila de lino tendido a secar. Poco después, cuando los perseguidores se habían seguido los dos espías a la casa de Rahab, que los recibió con una excusa plausible que estuvimos allí, pero había dejado por el camino de la Puerta Oriental. Si se dudaba de su palabra, que podría entrar y buscar en su casa. Pero fuera de los perseguidores fue a ponerse al día con su presa, sin saber que los espías estaban amistad con Rahab. Tan pronto como el camino estaba despejado, al amparo de la noche, dejó a los espías por debajo de la ventana en la pared y, conociendo el país, guió a los espías de la mejor manera de escapar de la captura.
Hay una o dos características asociadas a este plan inteligente de Rahab, que son dignos de mención. En primer lugar, idolatra a pesar de que había sido, con una fase de la inmoralidad asociada con su vida idólatra, fue testigo de una notable comprensión de la soberanía del Dios verdadero, porque dijo a los espías-
Yo sé que el Señor os ha dado la tierra, y que su terror ha caído sobre nosotros .... El Señor, tu Dios es Dios arriba en el cielo, y abajo en la tierra (Josué 2:9-11).
Ramera, aunque fue Rahab, la intuición de arriba había estado teniendo en cuenta que los espías eran hombres de Dios, los precursores de su pueblo que iban a ejecutar su voluntad, y que a tomar partido con ellos fue a tomar partido con Dios mismo.
Además, no estaba en la mente de Rahab, no importa cuán débil entender, una llamada distinta de Dios, que estaba siendo señalado de su pueblo idólatra propios para ayudar a los que Dios tenía una concepción cada vez más. Su fe en ese Dios que hizo maravillas grandes era del todo maravilloso y singular. Fue una llamada que le hizo dispuesta a sacrificar su propia nación-un acto que habría sido de otra manera traicionera. ¿No es su confesión de poder y propósito de Dios, y su servicio a los espías indican que ella sabía que la carrera de la que formaba parte fue una maldición de Dios por sus crímenes y la idolatría, y que deseaba ser separado de un pueblo tan condenados, y se identifica con el pueblo de Dios? La declaración de la fe dada por esta mujer cananea, la coloca en una posición única entre las mujeres de la Biblia.
Su sacrificio
Cuando Rahab escondió a los espías, poner a aquellos que los buscó en una pista falsa y ayudó a los espías a escapar y se desvanecen en las sombras de la noche, y se ocultaba hasta que pudieran llegar a Josué con su informe, se quitó la vida en sus propias manos . No podemos menos que admirar su coraje y la voluntad de arriesgar su propio cuello. Si esos espías han descubierto escondido en su casa, ella habría muerto a manos del rey de Jericó. Sin embargo, con una actitud calmada y sin el menor asomo de agitación interna, se encontró con los buscadores y logró establecer a cabo en una pista falsa. Por su acto de Rahab estaba realmente traicionar a su propio país, y por traición a la patria como una muerte segura habría sido suyo si hubiera sido descubierto. Para ocultar los espías era un crimen castigado con la muerte. Al ver los rostros de los espías llenos de miedo, Rahab seguros de que sus corazones que ella estaba de su lado, ya pesar del sacrificio que implica, dijo, "No voy a traicionar. ¡Sígueme! "Por ley militar, los espías eran igualmente responsables de la muerte instantánea debido a la amenaza de guerra, y Rahab, dispuesto a hacer todo lo posible para proteger a los enemigos de su nación, se enfrentó a un terrible final, como. ¡Qué gloria la audacia es su fe, y cuán ricamente recompensado era por su disposición a sacrificar su vida por una causa que ella sabía que era de Dios!
Su sesión
Como Rahab ofreció refugio a los espías y los ayudamos en su huida, recibió de ellos la promesa de que cuando regresó a su país, junto con Josué y su ejército, que ella y su familia se salvó con vida. Mientras que su pecado había, posiblemente, su distanciada de sus seres queridos, que estaba preocupada por su seguridad, así como la suya. Rahab quería que la bondad que se muestra a los espías de ser correspondida, y le aseguró que iba a ser tratados con "misericordia y verdad." Los espías, dijo: "Nuestra vida por la tuya, si no reveláis nuestro negocio." Entonces aparecerá la señal de la cuerda de color escarlata de sus medios de evacuación, se arregló. "Según tus palabras, que así sea", dijo mientras dejaba Rahab a los espías hacia abajo, y hacer rápida la cuerda escarlata, esperaba su propia liberación. Ese símbolo rojo en la ventana era también una señal para el mundo exterior que Rahab creía en el triunfo final de Jehová.
Mucho se ha hablado de la mentira de Rahab cuando se enfrentó al rey de Jericó. Ella le dijo una mentira y la Escritura prohíbe la mentira o "hacer el mal, que venga el bien de él" (Romanos 3:7, 8). Pero bajo las reglas de la guerra, Rahab no debe ser culpado por su protección de las fuerzas justas establecidas en contra de las fuerzas del mal. Lo que la Biblia alaba no es su engaño, pero la fe que ha sido la causa principal de su conducta. El rasgo característico de la cuerda escarlata era que tenía que ser colocado fuera de la ventana de Josué y sus hombres para ver. Los que están dentro no vio la señal de seguridad. En esa línea roja, debido a su color y signo de seguridad, habla de la obra sacrificial de Cristo (Hebreos 9:19, 22), la base de nuestra seguridad de la salvación no es la experiencia o los sentimientos en el interior, pero el token sin. Como los israelitas, Rahab y sus familiares no pudieron haberse sentido seguro dentro de la casa, pero prevaleció la misma promesa: "Cuando yo vea la sangre y pasaré de vosotros" (Éxodo 12:13).
Su salvación
Jericó fue la peor de las ciudades de los amorreos, con lo que Dios ordenó a Josué para destruir la ciudad y sus habitantes. Por decreto divino, que iba a ser entregado a una desolación perpetua. Cuando Josué entró en la ciudad se dedicó a la ejecución de la orden divina, pero respetó la promesa hecha a Rahab por los espías. Bajo la protección de la línea roja, Rahab y todos sus parientes fueron sacados de la casa. Los espías fueron a su casa, no caer en el pecado con Rahab, sino preparar el camino para que Josué para tomar Jericó. Ella salvó a los espías no por piedad humana, o por conveniencia, sino porque sabía que eran siervos del Señor. A su vez, se salvó. Los espías que había traído se escondió de ella, y su padre, su madre, sus hermanos, y todo lo que tenía de su casa condenada al fracaso, y les hizo conseguir, fuera del campamento de Israel (Josué 6:17-25). Sacó de una ciudad maldita, y de sus propios pecados, que eran como la grana, Rahab es una ilustración instalación de otro milagro de la gracia divina, es decir, la llamada cuarta parte de su iglesia de un mundo gentil sin dios,.
Su Estado
La referencia de tres a Rahab en el Nuevo Testamento revela cómo se convirtió en un fiel seguidor del Señor. Ella se había tomado del muladar y se coloca entre los santos en la genealogía del Salvador (1:5 Mateo, donde Rachâb [RV] y Rahab [ASV], deben ser identificados como la misma persona). Su fe era una fe extraordinaria santificante que lleva a una vida pura y honorable carrera. Como resultado de su matrimonio con el salmón, uno de los dos espías que se había salvado, que "pagan de nuevo la vida que le debía por un amor que era honorable y verdadero", se convirtió en Rahab una antepasada de la línea real de la que Jesús vino como el Salvador de las almas perdidas. "Pobre Rahab, el barro, el corrupto, se convirtió en el manantial del río del agua de la vida que fluye del trono de Dios y del Cordero." Su nombre llegó a ser santificado y ennoblecido, y es digno de figurar entre los muchos santos .
Pablo elogia a Rahab por su fe enérgica y le da un puesto en la lista ilustre de el Antiguo Testamento de los que triunfaron por la fe. "Por la fe Rahab la ramera no pereció con los incrédulos, cuando recibió a los espías en paz" (Hebreos 11:31). Lo que un toque sugerente, es decir, "con la paz." No era sólo la fe en su corazón que Dios la victoria, sino también una paz segura cuando ella escondió a los espías que la liberación de la destrucción que ser atendidos. Ella sabía que el resto de la fe. De hecho, Rahab es la única mujer, además de Sara, que ha sido designada como un ejemplo de fe en la gran nube de testigos. Lo que una manifestación de la gracia divina que es encontrar a la ramera de una sola vez el puesto, junto con los santos, como Enoc, Noé, Abraham, José Moisés y David!
El apóstol Santiago se suma al registro de Pablo acerca de Rahab está justificado por la fe diciendo que ella se justifica asimismo por las obras (Santiago 2:25), y no hay ninguna contradicción entre estos dos aspectos para la escritura valiente Rahab no era sino la fe en la práctica. La fe había obrado en ella un cambio de corazón y vida, y lo mismo le permitió proteger a los espías como lo hizo en la confianza de Dios triunfará sobre sus enemigos. Ella ejemplifica su fe por su valiente acto, por lo que James cita a Rahab como ejemplo de justificación por las obras evidentemente. Como Fausset que pone-
La justificación de Pablo por la fe significa una fe, no muerto pero trabajando por el amor (Gálatas 5:6). Una vez más, el acto de Rahab no puede probar la justificación por las obras como tales, ya que ella era una mujer de mal carácter. Sin embargo, como un ejemplo de la gracia, lo que justifica a través de un operativo en lugar de la fe verbal simple no podría ser más adecuado que el salvado Ella creía, con el fin de actuar en su creencia, lo que sus compatriotas no creyeron "ramera"., Y esto en el rostro de cada improbabilidad de que una fuerza unwarlike conquistaría un bien armado, mucho más numerosos. Ella cree con el corazón (Romanos 10:9, 10), confesó con la boca, y actuó en su profesión a riesgo de su vida.
En conclusión, ¿cuáles son las lecciones que se desprenden de la prostituta a quien Dios usó para cumplir su propósito? En primer lugar, se nos recuerda por el cambio de Rahab de corazón y vida, que "su sangre puede hacer que el más vil limpio," y que "su sangre aprovecha para mí." No fue una maravillosa condescendencia por parte del Redentor cuando se puso de manifiesto en la carne para apoderarse de una raíz tan humilde en el tipo de pobre, despreciado Rahab para magnificar su abundante gracia para todos los pecadores? Rahab era bien vale la pena el ahorro de su mala vida, tanto por su propio bien y por el lugar que tenía en el plan de Dios. Otras mujeres en Jericó no veía la belleza en Rahab que debe desear su compañía, sino por la fe se convirtió en una de las heroínas de Dios, y se incluye entre las rameras entran en el reino de Dios antes de que la justicia propia. Pecados Rahab había sido roja, pero la línea roja la liberación de los espías, y que queda como una muestra de su seguridad, tipificada la sangre roja de Jesús por el que el peor de los pecadores pueden ser salvados del pecado y el infierno (Mateo 21:31, 32). Mientras que la puerta de la misericordia está entreabierta, el más vil pecador puede volver y sé lo que es ser salvo y seguro.
Otra lección que se extraerían de Rahab la ramera, es el de la profunda preocupación por la salvación de los demás. Con la sombra de la muerte y la destrucción de Jericó, Rahab arrancó la promesa de los espías de Josué no sólo para evitarle, pero también a todos aquellos vinculados a ella por lazos humanos. Si bien su vida de pecado y la vergüenza le había distanciado de su familia, yo no era su única consideración en su solicitud de seguridad. Ella desea a todos sus seres queridos para compartir en la preservación. Lo que una veta de oro que estaba en un personaje tan despreciable! Cuando el gran cambio tuvo lugar en la vida de Rahab, y ella se transformó de una prostituta en un adorador de Jehová, no se nos dice. A medida que recibió y escondió a los espías, su tributo a la omnipotencia de Dios y el triunfo sobre sus enemigos que revela una visión espiritual Dios concede a todos los que creen. Y restaurado el honor y la santidad, las rameras se declara canjear por sus padres, y hermanos, y hermanas. ¿Hacemos la oración de Rahab para la salvación de su familia, el grito de nuestros propios hogares? Es nuestra la súplica misma pasión para todos nuestros seres queridos que cuando la muerte golpea pueden encontrarse protegida por la sangre expiatoria del Redentor? Cuando por la tarde el sol se ponga, será a nuestros seres queridos es como las estrellas de nuestra corona?
Rahab es también un nombre poético y simbólico de Egipto (Salmos 87:4; 89:10;. Isaías 51:9 Ver mujeres de la Biblia simbólico y representativo).

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