viernes, 28 de octubre de 2011

QUIEN FUE [Acab.?

[Acab] - hermano del padre.
1. El hijo de Omri, y su sucesor en el séptimo rey de Israel (1 Reyes 16:28-33).
El hombre que quería otro de Viña
Ahab era un guerrero hábil y enérgico. Sus victorias sobre los sirios empujado las fronteras de su reino a la frontera de Damasco. Gran renombre se convirtió en su, también una gran riqueza indicada por el palacio de marfil que construyó para sí mismo (1 Reyes 21:01; 22:39). El éxito, sin embargo, le hizo ávido de más aún. Nunca, desde la época de Salomón había un rey tan victorioso como Acab, y lo que era una cuestión poco como la viña de Nabot a quien había captado tanto? Con su riqueza, Ahab compró todo lo que quería. Uno de los inquilinos, sin embargo, no podía comprar. Recuerdo el sentimiento, el afecto y la oferta era más que Nabot de todo el dinero del rey.
Acab no podía decir "todo es mío" hasta que el viñedo en su finca era suya. En primer lugar, no había ninguna falla en los avances de Acab. Un precio justo y más rico de la tierra se les ofreció a Nabot. El pecado se produjo después de la negativa de Nabot de vender, ya que de los mil lazos sagrados. Acab pecó al no entrar en los sentimientos de un hombre pobre es. Nabot no era obstinado. Su viña fue una herencia sagrada, una tradición preciosa. Si hemos de ser como Cristo debemos ser considerados con los demás.
Culpa siguiente Acab era el de hacer una queja enorme de su decepción. Actuó como un niño mimado y en un ataque sulky dijo a no poder lograr la viña a Jezabel, su mujer de carácter fuerte. Acab y Jezabel son los Macbeth y Lady Macbeth de esta historia inspirada. Acab hizo el juego a su esposa, y las manos estaban dispuestos a derramar sangre.
Puntos para la posible expansión son las siguientes:
I. Acab estableció la idolatría. Él fue un innovador peligroso y un patrón de los dioses extranjeros (1 Reyes 16:31-33; 21:26).
II. Era un hombre de mente débil, carente de moral y justicia (1 Reyes 21:4).
III. Él fue el instrumento de su mujer cruel, avaro (1 Reyes 21:7, 25).
IV. Su destino, junto con el de Jezabel, fue anunciada por Elías (1 Reyes 21:22) y Miqueas (1 Reyes 22:28).
2. El nombre del falso profeta, que fue en Babilonia durante el exilio, y fue asada en el fuego por Nabucodonosor (Jeremías 29:21-23).

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