jueves, 6 de diciembre de 2012

QUIEN FUE ISACAR?

Isacar [Ĭs'sakar] hay aquí o recompensa.

1. El noveno hijo de Jacob y el quinto por Leah. De Isacar como individuo ni una palabra se registra después de su nacimiento (Génesis 30:18; 49:14, 15;. Deuteronomio 33:18, 19).

El hombre que Expresado de Down

El nacimiento de Isacar era considerado por su madre como una especie de pago de la mano de Dios: "Dios me ha dado mi recompensa", dijo Leah, "porque he dado mi sierva a mi marido: por eso llamó su nombre Isacar" (es decir, contratar). En la bendición de Jacob a Isacar, se le describe como un "culo fuerte acostando abajo entre dos cargas" o "entre los pliegues de oveja." Hay dos cosas que se mencionan aquí como un par, es decir, que pertenecen el uno al otro, sino que están a ambos mano de Isacar, como acompañamientos necesarios el uno al otro y para él. Entre ellos su suerte está echada.

Cuando Israel estaba en guerra contra Jabín, rey de Canaán (Jueces 4), Rubén estaba a gusto entre los apriscos (Jueces 5:16), pero los príncipes de Isacar luchó valientemente, poniendo en peligro sus vidas hasta la muerte (Jueces 5: 18). Entonces se dice que los hijos de Isacar tenía una comprensión de los tiempos y sabían lo que Israel debía hacer.

El culo fuerte de huesos utilizados con el carro, debido a su capacidad para soportar cargas pesadas, fue la figura apto utilizado por Jacob para representar una gran fuerza de Isacar, una fuerza revelado en el campo de batalla. El amor a la comodidad, sin embargo, hizo que la gente de Isacar dispuesto a utilizar su fuerza en todo momento los intereses de su país. Ellos expresada en el lujo y la tranquilidad de la vida rural. El adelantamiento tragedia muchos es su acostando abajo cuando deberían estar subiendo para arriba. Su prosperidad induce la indolencia, y como el rico insensato en la parábola, que toman su facilidad (Lucas 12:19). La voz del cielo todavía clama: "¡Ay de los reposados ​​en Sión" (Amós 6:1).

2. Un portero levita del Tabernáculo en el tiempo de David (1 Crón. 26:5).

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