Joel [Jō'el]-Jehová es Dios o el Señor es Dios.1.El hijo primogénito del profeta Samuel (1 Samuel 8:2; 1 Crónicas 6:33.;. 15:17). Llamado Vashni en 1 Crónicas 6:28.2.A simeonita príncipe (1 Cron. 4:35).3.El padre de Semaías, un rubenita (1 Crón. 05:04, 8).4.A jefe de gadita (1 Cron. 5:12).5.An ancestro del profeta Samuel (1 Cron. 6:36).6.A hombre principal de Isacar, descendiente de Tola (1 Crón. 7:3).7.One de los héroes de David y un hermano de Nathan (1 Cron. 11:38).8.A Gersón en el tiempo de David (1 Crónicas 15:7, 11;. 23:8).9.Another Gersón, guardián de los tesoros de la casa del Señor (1 Cron. 26:22).10.A príncipe de Manasés en el reinado de David (1 Crón. 27:20).Coatitas 11.A que ayudó a Ezequías en la purificación del templo (2 Crón. 29:12).12.One de la familia de Nebo, que había tenido con una mujer extranjera (Esd. 10:43).13.A hijo de Zechri, y supervisor de los hijos de Benjamín en Jerusalén (Nehemías 11:9).14.Son de Petuel, y profeta en los días de Uzías, rey de Judá (Joel 1:01, Hechos 2:16).
El hombre que predijo el Pentecostés
Debido a que no se sabe nada de Joel allá de lo que el versículo de apertura de los estados su libro, que ha titulado "El profeta anónimo." La Escritura no dice nada sobre su lugar de nacimiento, su familia y su rango. Todo lo que sabemos es que él era un hijo de Petuel o Betuel, como la Septuaginta expresa. Pero, ¿quién Petuel es que nadie sabe. Su significado, sin embargo, es significativo ", la visión de Dios", y surge de una palabra que implica "abrir los ojos."
Joel era un nombre común entre los hebreos y sigue siendo así entre los orientales. El uso de su nombre como "el hijo de Petuel" era necesario para distinguirlo de los otros Joels que hemos considerado. Parece como si su casa estaba en Jerusalén o en su vecindad inmediata. Así, habla repetidamente de Sion (Joel 2:01, 15, 23; 3:16, 17, 21), los hijos de Sión (Joel 2:23), Judá y de Jerusalén (Joel 2:32; 3:1-20 ), los hijos de Judá y de Jerusalén (Joel 3:6, 8, 19).
Puede ser que Joel era un Judio de Jerusalén, y debido a su mención particular de los sacerdotes, un sacerdote-profeta mismo (Joel 1:09, 10). Sus referencias al Templo y su culto son frecuentes (Joel 1:9-16, 2:14, 17; 3:18). También es probable que él vivió y profetizó en los primeros días de Joás y Jehoida, 870-865 aC, mientras que la victoria de Josafat estaba fresca en la memoria de la nación. Por esta razón es llamado "El Profeta Pioneer".
Dr. A. B. Simpson dice:
Amós comienza su mensaje más largo con una cita directa de Joel, como una especie de texto de su libro. Isaías amplía los pensamientos que Joel pronunció en el mensaje más grande y más noble de su pluma. Pedro, en el Día de Pentecostés, cita la profecía de Joel, como el fundamento mismo de la efusión del Espíritu Santo, que había ocurrido y que iba a continuar a través de toda la era del Nuevo Testamento. Y aunque la gran tribulación de Juan no es más que un mayor despliegue de la promesa de la venida del Señor, que dio a Joel en un breve esbozo.
¿Cuál es el llamado de Dios a nosotros a través del profeta Joel?
I. No es el llamado al arrepentimiento (Joel 2:25-27).
II. Existe la promesa de refresco (Joel 2:28, 29).
III. No es el mensaje de liberación (Joel 3:1).
IV. No es el secreto del resto (Joel 3:17-21).
El hombre que predijo el Pentecostés
Debido a que no se sabe nada de Joel allá de lo que el versículo de apertura de los estados su libro, que ha titulado "El profeta anónimo." La Escritura no dice nada sobre su lugar de nacimiento, su familia y su rango. Todo lo que sabemos es que él era un hijo de Petuel o Betuel, como la Septuaginta expresa. Pero, ¿quién Petuel es que nadie sabe. Su significado, sin embargo, es significativo ", la visión de Dios", y surge de una palabra que implica "abrir los ojos."
Joel era un nombre común entre los hebreos y sigue siendo así entre los orientales. El uso de su nombre como "el hijo de Petuel" era necesario para distinguirlo de los otros Joels que hemos considerado. Parece como si su casa estaba en Jerusalén o en su vecindad inmediata. Así, habla repetidamente de Sion (Joel 2:01, 15, 23; 3:16, 17, 21), los hijos de Sión (Joel 2:23), Judá y de Jerusalén (Joel 2:32; 3:1-20 ), los hijos de Judá y de Jerusalén (Joel 3:6, 8, 19).
Puede ser que Joel era un Judio de Jerusalén, y debido a su mención particular de los sacerdotes, un sacerdote-profeta mismo (Joel 1:09, 10). Sus referencias al Templo y su culto son frecuentes (Joel 1:9-16, 2:14, 17; 3:18). También es probable que él vivió y profetizó en los primeros días de Joás y Jehoida, 870-865 aC, mientras que la victoria de Josafat estaba fresca en la memoria de la nación. Por esta razón es llamado "El Profeta Pioneer".
Dr. A. B. Simpson dice:
Amós comienza su mensaje más largo con una cita directa de Joel, como una especie de texto de su libro. Isaías amplía los pensamientos que Joel pronunció en el mensaje más grande y más noble de su pluma. Pedro, en el Día de Pentecostés, cita la profecía de Joel, como el fundamento mismo de la efusión del Espíritu Santo, que había ocurrido y que iba a continuar a través de toda la era del Nuevo Testamento. Y aunque la gran tribulación de Juan no es más que un mayor despliegue de la promesa de la venida del Señor, que dio a Joel en un breve esbozo.
¿Cuál es el llamado de Dios a nosotros a través del profeta Joel?
I. No es el llamado al arrepentimiento (Joel 2:25-27).
II. Existe la promesa de refresco (Joel 2:28, 29).
III. No es el mensaje de liberación (Joel 3:1).
IV. No es el secreto del resto (Joel 3:17-21).
Excelente gracias fue de bendición ..
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