QUIEN FUE JOB ?

Job [Trabajo]-odiado, una vez de regresar a dios o el que llora.1.El tercer hijo Isacar (Génesis 46:13). Llamado Jasub en Números 26:24 y 1 Crónicas 07:01.2.A descendiente de Aram, hijo de Sem, que habita en Uz, y posiblemente contemporáneo de Abraham, y que murió a la edad de 240 años. Las referencias al patriarca aparte de su libro se encuentra en Ezequiel 14:14 y 05:11 James.
El hombre de la Paciencia
Este santo famoso Antiguo Testamento habitó en la tierra de Uz en las fronteras de Idumea. Retrato de Job está claramente definido para nosotros en su libro dramático.
I. En cuanto a su carácter, él era perfecto y recto, temeroso de Dios y el mal abstuvieron (Job 1:1). Aquí tenemos la manward, hacia Dios y los aspectos selfward de su vida.
II. En cuanto a su familia, tuvo siete hijos y tres hijas (Job 1:2, 18, 19).
III. En cuanto a sus posesiones, era un rico terrateniente, que tenía siete mil ovejas, tres mil camellos, quinientas yuntas de bueyes, quinientas asnas y una casa grande (Job 1:3, 13-19).
IV. En cuanto a reputación, Job, que vivió mucho tiempo antes de que Israel, con sus organizaciones religiosas, sociales y políticas existió, fue reconocido como el más grande de todos los hombres de Oriente (Job 1:3).
V. En cuanto a sus amigos, los amigos sinceros, había Elifaz, Bildad, Zofar y Eliú (Job 2:11; 36:1).
VI. En cuanto a sus enemigos, hemos de mencionar los sabeos y los caldeos (Job 1:15, 17).
VII. En cuanto a sus sufrimientos, perdió sus bienes, hijos y riquezas. Sin embargo, sus pérdidas fueron recompensados ​​por partida doble (Job 42:11-13).
VIII. En cuanto a su vida de oración, Job sabía cómo buscar a Dios. Así pues, tenemos la oración contenida (Job 15:4), la pureza de la oración (Job 16:17), la oración vacía (Job 21:15), la oración rentable (Job 22:27), la beatitud de la oración (Job 33:26), intercediendo oración (Job 42:8), la emancipación de la oración (Job 42:10; ver 8:5).
IX. En cuanto a la paciencia, la Biblia lo presenta como nuestro modelo. La fe era tensa pero Job salió victorioso (Job 19:1-27;. Jas 5:11).
En cuanto al nombre del libro que lleva trabajo notable, el siguiente resumen puede ser suficiente:
Su propósito. No es una justificación apologética de los caminos de Dios para el hombre, no es una prueba filosófica de la doctrina de la inmortalidad, no es una refutación argumentativa de la doctrina Hosaic llamado a represalias, ni una palabra de exhortación para el hombre no entrometerse en la diseños profundas de la providencia, tampoco es el ensayo y la mejora de la piedad de Job. Esto es reconocido por Dios y admitido por Satanás para ser perfecto. Ha sido escrito para demostrar:
Que Dios puede ser amado por su propio bien, para que la bondad puede ser altruista y desinteresado, que los justos pueden servir a Dios de balde y confianza en Él, incluso cuando Él parece ser un enemigo.
Que el misterio doloroso de la vida humana es capaz de una solución bendito, que los sufrimientos de los justos no son necesariamente debido a sus propios pecados, que las desigualdades de esta vida han de ser reparados en la vida venidera. Se hará justicia de alguna manera, en algún momento, en algún lugar.
Pero la Biblia es el Libro de Cristo, y el gran tema de Job es el misterio de la Cruz: ¿Cómo pueden los sufrimientos de los justos se reconcilie con la justicia de Dios? Job es un tipo de hombre justo, de la Nación, de la Iglesia y de Cristo mismo.
Por lo tanto tenemos en Job la imagen de un hombre justo sufriendo por cuanto agradó al Señor, para un sabio propósito, quiso quebrantarlo. Dios revirtió el veredicto de los hombres que lo rechazaron y numerada él entre los transgresores.
Versículo clave: Job 13:15. "Aunque él me matare, yo confío en él." Esta es una anticipación del Antiguo Testamento del grito de abandono que vino de Cristo en la cruz: «¿Por qué me has desamparado?"
PENSAMIENTO CLAVE: La confianza en Dios (Job 23:10; 27:2-6). Él conoce. En el fondo de su oscuridad y en la agonía de su sufrimiento, Job se aferró a Dios. Mi Redentor vive.