QUIEN FUE AGAR?

AgarLa mujer que perdió a una botella, pero encontró un pozoLas referencias de las Escrituras Génesis 16; 21:9-17; 25:12, Gálatas 4:24, 25Significado del Nombre-Agar, un nombre egipcio, se asemeja mucho a la raíz del árabe, el vuelo, que nos es familiar como la historia de Mahoma, descendiente de Agar. Se puede tomar como una adaptación de su nombre original de las principales circunstancias de su vida, y entiende, fugitivo o inmigrante, que se convirtió en Agar.Conexiones-mientras la familia de la Biblia nos da ningún registro de la genealogía de Hagar, la leyenda ha suministrado su pedigrí, como la hija de Faraón, el rey de Egipto, el mismo que codiciaba la posesión de Sarah en vano. Esta legendaria fuente afirma que la princesa egipcia llegó a ser tan unido a Sarah que ella le dijo a su padre real, que iba a acompañarla cuando ella volvió a Abraham."¡Qué!", Exclamó el rey, "¿Quieres ser más que una esclava de ella!""Es mejor ser una esclava en las tiendas de Abraham que una princesa en un palacio", respondió la hija. Agar no quedarse atrás y unirse de nuevo en los ritos idólatras de su casa, así que cuando Abraham y Sara pasó, se fue con ellos. Sarah era una misionera de la fe activa de Jehová entre las mujeres, como Abraham fue uno de los hombres, y por lo tanto Agar se convirtió a la adoración del Dios verdadero. Si bien esta es una tradición agradable, lo más probable es que Agar era una egipcia niña esclava que Sara aseguró por su familia, mientras ella y Abraham estaban en Egipto. Agar dio a luz a su primer hijo a Abraham, Ismael, y por lo tanto se convirtió en la fundadora de los ismaelitas y los pueblos árabes de la que llegó Mahoma, el fundador del Islam. Si Agar era una esclava a continuación, su señora tenía derecho a hacer lo que quisiera con ella. Sabiendo que era humanamente imposible para ella tener hijos de Abraham, dio a su sierva por él, que ella podría tener hijos de ella-una constante a medida con los estándares morales que prevalecen en ese momento. Abraham recordó a Sara que su palabra era ley a su propio esclavo y que él no tenía ninguna opción en la materia. En sumerio-babilónico la ley existe esta cláusula en el Código de Hammurabi- Si ella le ha dado una criada a su marido y ella tiene hijos y luego transmitidas por aquella niña se ha hecho igual a sí misma con su amante, porque ella tiene hijos transmitidas por su ama no se le venden por dinero, ella se la reducirá a la esclavitud y contar con ella entre las esclavas. Pero Sarah corrió delante de Dios al dar un idólatra gentil de un país pagano, a Abraham para llevar la simiente prometida. Pobre Agar-se convirtió en la víctima indefensa de intrigas de Sara! Todo el asunto era un pecado ante Dios, un pecado que los tres eran culpables. Sarah desconfiaba de Dios cuando ella recurrió a una malvada conveniente. Como hijo de la fe, no se sabe que Dios es poderoso para levantar a los niños de las piedras a Abraham? En cuanto a este "amigo de Dios", a pesar de la costumbre actual, que debería haber rechazado con firmeza régimen de Sarah y obedecido la ley de Dios, y creyó en la promesa divina hecha a él. El intento de asegurar el hijo de la promesa de Agar era el resultado de una falta de fe en la omnipotencia de Dios. Entonces, Agar, aunque por lo menos los libres y el responsable de por lo menos, no debería haber cedido a esta alianza impía que el de satisfacer cualquier ambición que pueda haber tenido. Qué dolor, la angustia y la soledad Agar cosechado por su cumplimiento en un plan para prevenir la promesa de Dios de un heredero de Abraham (Génesis 15:4, 5). Aunque el capítulo registrar el método indigno de tratar de cumplir con un propósito divino es sólo una corta, pero al igual que el versículo más corto de la Biblia, que está saturado de lágrimas. Génesis 16 se compone de dieciséis versos, y con aquellas que tienen estas tres características-La locura de Sarah Ya hemos visto que la locura de Sarah tenía su raíz en la incredulidad. Estaba impaciente, y quería que el niño de la promesa sin demora. Su incredulidad se convirtió en contagiosa para "Abraham escuchó a su voz." Las frases piadosas que pronunció carecían de valor. "El Señor juez" (16:5). Ella debería haber apelado a la decisión del Señor antes de tomar el paso en falso. Ella era una mujer piadosa (Hebreos 11:11), pero cayó en las redes de la incredulidad. Con la desconfianza se produjo el deshonor. Ella confesó "mi mal", pero Agar era la víctima real, y el pecado de Sara dio a luz frutos amargos, de cuando dio a Hagar a Abraham, que originó una rivalidad que se ha quedado en la más viva animosidad a través de los siglos, y que los océanos de sangre tienen no se apaga.El vuelo de Agar Contienda seguido rápidamente la disposición humana, que Sarah había hecho. Habiendo concebido por Abraham, Agar reprende sin hijos Sara, y los celos engendrado entre estas dos mujeres se trasplantó a sus corazones maternos y penetró hasta sus hijos. Ismael llegó a molestar y enfadar a Isaac, y la discordia surgió entre Abraham y Sara. El maltrato otorgado a Agar por Sarah no sólo era cruel, pero también irracional. Si no hubiera Sarah instigado el delito de que fue la causa de sus celos? Por lo tanto, era razonable para que ella echar la culpa a otro. Como eran las cosas, ama y criada apenas podían habitar juntos, por lo que Agar huyó. Mejorar un vuelo de una lucha! Obligado a huir era una cosa prohibida a una esclava. Lejos de casa en "el camino del Sur," la aparición de un mensajero angelical calma y gracia de Dios debe haber sido un alivio para el pobre fugitivo, embarazada. Como Agar viajado más lejos de su amante celosa que el Señor estaba a sus talones, y le dijo en su angustia, "Vuélvete a tu señora". Agar había dejado su puesto como esclava sin previo aviso y sin permiso, así que ella debe regresar. Sarah le había hecho daño, pero ella no se le permitió tomar represalias por hacer el mal a sí misma. Dos errores no hacen un acierto. No fue fácil para Agar para volver y someterse a Sarah, pero era el camino correcto solamente, y una revelación divina le ayudó a conseguirlo. En ese renombre, así que Dios conoció a Agar, y con asombro exclamó: "Tú eres Dios que me ve." Le había dado a su abogado, y aunque no es agradable a la carne y la sangre, Agar la tomó y regresó a Sarah. Si hubiera persistido en permanecer en el desierto que podría haber muerto en ella. Dios le dio la promesa de que a pesar de las fechorías de su amo y amante la había conducido a una posición falsa, pero su favor recaería sobre ella y ella tendría un hijo que sería el progenitor de una gran multitud. La promesa tranquilizadora de Dios fue un bálsamo para el espíritu herido de los pobres y humilde esclava. A pesar de Ismael, el nombre de Dios le dio a Agar por su hijo que viene, podría no ser el hijo de la promesa, como Isaac sería, sin embargo, sería el hijo de la promesa hecha a ella.¿Es de extrañar que ella llama el pozo en el que Dios le habló y le reveló el futuro de su hijo "Bet-lahairoi", es decir, "El pozo de aquel que vive y me ve?" Fue allí que el velo cayó de los ojos de Agar, y ella recibió la seguridad de que ella era el objeto de la atención especial de Dios. El Dr. Alexander Whyte ensalza a Agar por su sumisión a Dios en este brillante de la moda- Agar, con motivo de la extremidad de su dolor, y por causa de la desolación absoluta y el quebranto de su corazón, y con motivo de la gracia soberana y la abundante misericordia de Dios-Agar, digo, se encuentra ante nosotros en el rango muy más importante de la fe y la confianza, y la experiencia, y la garantía. Agar, para mí, se destaca entre los santos electest misma de Dios. Agar tiene sólo uno o dos que pueden estar al lado de ella en su descubrimiento de Dios, en su cercanía a Dios, en su cara a cara, la comunión con Dios, en el instructivo, en la comodidad, y en la esperanza de la tan cerca la comunión con Dios .... La mejor y la más bendita de todas ellas no era más o mejor bendición que era Hagar los marginados contaminado en su camino llorando de Shur. Los puros de corazón verán a Dios.El Pronóstico En cuanto a IsmaelEn la fuerza de la revelación de Dios recibida en el desierto, Agar regresó a su ama y dio a Abraham un hijo suyo. Abraham tenía 86 años de edad (Génesis 16:16) y luego, cuando llegó a su 100 años (Génesis 21:5), Sara dio a luz a Isaac. Esto significa que por más de 14 años Agar y su hijo vivían en la casa del patriarca con toda la tensión y la sensación de que debe haber sido como Sarah todos los días veía al hijo de su marido por otra mujer. Después del nacimiento de Isaac Agar e Ismael comenzó a manifestar sus celos, y cuando Ismael comenzó a maltratar a Isaac, Sara no pudo aguantar más, y obligó a Abraham que eche fuera a la esclava ya su hijo. Como los nombres de la Biblia a menudo se establece una cierta característica del personaje o la historia de quienes los llevaban, por lo que el significado de Ismael "Dios oirá," se entiende plenamente cuando Agar en el desierto (Génesis 21:9-21) Dios escuchó el gemido de los su corazón roto.¿Cómo los pintores y los poetas han aprovechado este incidente patético de la pobre mujer y su hijo en el desierto, la sed postrado ya punto de morir! Una de las mejores obras de arte que adornan la Galería de Dresde es la pintura llamada Agar en el desierto y en frío es el corazón que puede contemplar sin una profunda emoción. El niño se representa en la espalda, muriendo de sed, mientras que su madre pobre, pero hermosa en una oración agonizante, "alzó su voz y lloró", diciendo, "No quiero ver la muerte del niño." Podría ser algo más conmovedora? Es cierto que Agar había "despreciado Sarah" y "se burló de Isaac", pero seguramente ella no se merecía ese trato cruel como la muerte por hambre y sed en una tierra estéril! Pero, ¿cómo las extremidades de Agar se convirtió en la oportunidad de Dios. Cuando la última gota de agua se había ido, y Agar ternura coloca a su hijo casi muerto debajo de los arbustos, Dios escuchó el grito de muerte de la joven, y también el lamento de corazón roto de Agar, por fuera del cielo llegó su voz, "¿Qué tiene ti, Agar? No tengas miedo. "Entonces Dios le abrió los ojos y vio un pozo de agua, y tanto ella como su hijo se salvó de la muerte. Abraham había dado a Agar una botella, pero pronto fue vacío. Dios le dio un pozo, y el muchacho bebía y Dios estaba con él, y él creció y se convirtió en un arquero en el desierto. La última visión que tenemos de Agar es el de su fijación a una esposa para su hijo, de la tierra de Egipto, su propia tierra (Génesis 21:21), la tierra de los ídolos y lo mundano. Ignorante por la piedad y la instrucción de Abraham, y por la misericordia de Dios a sí misma, Agar le falló en la elección de una esposa para el niño a quien había bendecido.Las lecciones prácticas que aprender de la historia de Hagar han sido adecuadamente resumidas por el Dr. James Crichton en su artículo sobre Hagar en La Biblia enciclopedia estándar internacional- La vida y la experiencia de enseñar a Agar, entre otras verdades, las tentaciones a una nueva posición, la locura de la acción precipitada en tiempos de prueba y dificultad, el cuidado puesto en los solitarios por el Dios que todo lo ve, el propósito divino en la la vida de todos, sin embargo, oscura y sin amigos, ¿cómo Dios lleva a cabo sus propósitos de gracia por métodos aparentemente duras, y la fuerza, consuelo y aliento que siempre acompañan a las experiencias más duras de sus hijos.Sólo queda por decir que Pablo usa la historia de Agar como una alegoría para distinguir la ley de la gracia (Gálatas 4:21-31). Agar, la esclava se pone en contraste con Sarah la mujer libre, e Ismael "nació según la carne", con Isaac "nació por la promesa", de allí la libertad y la gracia aparecen como las cualidades características de la cristiandad. Agar representa el Antiguo Testamento y el Nuevo Pacto de Sarah, que es superior al antiguo, con sus ordenanzas. Bajo la gracia, todo dentro de la familia de la fe por la fe vivirá, y Sarah representa "la Jerusalén de arriba" - "nuestra madre" (RV), que es la ciudad limpia espiritual a la que todos los hijos de la promesa, incluso ahora pertenecen (Filipenses 3 : 21).