Pilato
[Pī'late] - uno de ellos armado con un dardo. El apellido del quinto procurador romano de Judea, que fue llamado por Tiberio, y desterrado a Viena, donde la tradición dice que se suicidó en el 41 ad (Mateo 27).
El hombre que pecó contra de la conciencia
Lo que es una historia diferente que habría tenido si Pilato había obedecido a su propia conciencia y también había seguido a la intuición de su esposa y sus consejos. Pilato ocupó el cargo de unos doce años, y por su gobierno avaro y cruel causado a sí mismo de ser odiado tanto por los Judios y los samaritanos. Su nombre de pila, Poncio, significa "perteneciente a la mar."
Lo que un hombre que estaba de eludir responsabilidades! Se volvió a Cristo a las autoridades judías (Juan 18:31), y después a Herodes (Lucas 23:7). Cuando Cristo se volvió a él, se proponía imponer una pena menor (Lucas 23:22). Cuando no pudo silenciar el grito de la multitud por la sangre de Cristo, él dirigió su atención a Barrabás (Mateo 27:17), y cuando la suerte estaba echada, participan en un acto hipócrita (Mateo 27:24).
Algunas autoridades afirman que el nombre de Pilato es de "Pilus", un gorro de fieltro que fue usado por un esclavo como un emblema de la libertad
martes, 11 de octubre de 2011
lunes, 10 de octubre de 2011
QUIEN FUE THOMAS ?
Thomas
[Thŏm'as] - doble. Uno de los doce apóstoles de Cristo, y también llamado Dídimo (Mateo 10:03 y Marcos 03:18, Lucas 6:15, Juan 11:16; 14:05; 20:24-29; 21-2; Hechos 1 : 13).
El hombre que dudaba
Thomas, se nos dice, en realidad no era un nombre sino un epíteto, es decir, al igual que su equivalente griego Dídimo, "el gemelo". David Smith sugiere que el nombre del apóstol Judas, sino que fue llamado "el gemelo" para diferenciarlo de Judas, hijo de Jacobo, y Judas Iscariote. La tradición le atribuye la autoría de un evangelio que se incluye en la literatura apócrifa.
Celoso, curiosos e incrédulos, se ganó el título de "Tomás el incrédulo". Debido a la vacilación en aceptar la disciples'story de la Resurrección de Cristo, Thomas ha llegado a través de los siglos como un pesimista y escéptico típica. Pero era él un escéptico habitual? Algunas autoridades suponen que el Dídimo nombre alude a su propensión a la duda, ya que algunas versiones lo traducen como "doubleminded".
Tenía sólo el registro de los tres primeros evangelios, Thomas sería para nosotros un simple nombre, pero John lo rescató del olvido, le hizo una realidad para nosotros y lo rodearon con un interés imperecedero. La tradición dice que murió mártir.
Tres rasgos parecen estar en el cameo de Juan de Santo Tomás:
I. Cuando vio lo que tenía que hacer, nada le impedía volver. Cuando Jesús expresó su intención de ir a Judea otra vez, Thomas instó a los discípulos que acompañan a Cristo a pesar de que podía significar la muerte (Juan 11:16).
II. Cuando vio lo que debía hacer, sólo quería ver cómo iba a hacerlo. En la Última Cena, reconoció su ignorancia del lugar que el Señor iba y le preguntó cómo podía saber el camino (Juan 14:5).
III. Cuando vio qué era lo que tenía que creer, sólo quería ver que tenía razón, y luego lo que no había remedio. Después de la resurrección de nuestro Señor Thomas se negó a creer en su realidad, excepto en las condiciones que él mismo establece. ¿Cómo la agitación de su confesión de fe que una vez convencidos de la resurrección (Juan 20:28; 21:2).
[Thŏm'as] - doble. Uno de los doce apóstoles de Cristo, y también llamado Dídimo (Mateo 10:03 y Marcos 03:18, Lucas 6:15, Juan 11:16; 14:05; 20:24-29; 21-2; Hechos 1 : 13).
El hombre que dudaba
Thomas, se nos dice, en realidad no era un nombre sino un epíteto, es decir, al igual que su equivalente griego Dídimo, "el gemelo". David Smith sugiere que el nombre del apóstol Judas, sino que fue llamado "el gemelo" para diferenciarlo de Judas, hijo de Jacobo, y Judas Iscariote. La tradición le atribuye la autoría de un evangelio que se incluye en la literatura apócrifa.
Celoso, curiosos e incrédulos, se ganó el título de "Tomás el incrédulo". Debido a la vacilación en aceptar la disciples'story de la Resurrección de Cristo, Thomas ha llegado a través de los siglos como un pesimista y escéptico típica. Pero era él un escéptico habitual? Algunas autoridades suponen que el Dídimo nombre alude a su propensión a la duda, ya que algunas versiones lo traducen como "doubleminded".
Tenía sólo el registro de los tres primeros evangelios, Thomas sería para nosotros un simple nombre, pero John lo rescató del olvido, le hizo una realidad para nosotros y lo rodearon con un interés imperecedero. La tradición dice que murió mártir.
Tres rasgos parecen estar en el cameo de Juan de Santo Tomás:
I. Cuando vio lo que tenía que hacer, nada le impedía volver. Cuando Jesús expresó su intención de ir a Judea otra vez, Thomas instó a los discípulos que acompañan a Cristo a pesar de que podía significar la muerte (Juan 11:16).
II. Cuando vio lo que debía hacer, sólo quería ver cómo iba a hacerlo. En la Última Cena, reconoció su ignorancia del lugar que el Señor iba y le preguntó cómo podía saber el camino (Juan 14:5).
III. Cuando vio qué era lo que tenía que creer, sólo quería ver que tenía razón, y luego lo que no había remedio. Después de la resurrección de nuestro Señor Thomas se negó a creer en su realidad, excepto en las condiciones que él mismo establece. ¿Cómo la agitación de su confesión de fe que una vez convencidos de la resurrección (Juan 20:28; 21:2).
domingo, 9 de octubre de 2011
QUIEN FUE Hilcías
Hilcías
[Hilcías] - parte de Jehová o Yahvé es la protección.
1.El padre de Eliaquim que estaba sobre la casa de Ezequías (2 Reyes 18:18, 26, 37;. Isa 22:20; 36:3, 22).
2.High sacerdote durante el reinado del rey Josías (2 Reyes 22:4-14; 23:4, 24).
3.A descendientes de Merari, hijo de Leví (1 Cron. 6:45).
4.A hijo de Hosa, descendiente de Merari, y un portero en el Tabernáculo (1 Cron. 26:11).
5.A sacerdote que estaba con Esdras al leer la ley al pueblo (Nehemías 8:4; 11:11; 12:7, 21).
6.A sacerdote de Anatot y el padre del profeta Jeremías, y contemporáneo de Gemarías (Jer. 01:01).
[Hilcías] - parte de Jehová o Yahvé es la protección.
1.El padre de Eliaquim que estaba sobre la casa de Ezequías (2 Reyes 18:18, 26, 37;. Isa 22:20; 36:3, 22).
2.High sacerdote durante el reinado del rey Josías (2 Reyes 22:4-14; 23:4, 24).
3.A descendientes de Merari, hijo de Leví (1 Cron. 6:45).
4.A hijo de Hosa, descendiente de Merari, y un portero en el Tabernáculo (1 Cron. 26:11).
5.A sacerdote que estaba con Esdras al leer la ley al pueblo (Nehemías 8:4; 11:11; 12:7, 21).
6.A sacerdote de Anatot y el padre del profeta Jeremías, y contemporáneo de Gemarías (Jer. 01:01).
viernes, 7 de octubre de 2011
QUIEN FUE SALUM. ?
Salum, Salum
[Shăl'lum] - el pago, retribución o spoilation.
1.A hijo de Jabes, que mató a Zacarías, hijo de Jeroboam II. Se convirtió en rey de Israel durante un mes justo antes de la casi extinción de la nación, y fue asesinado por Menahem, hijo de Gadi (2 Reyes 15:10, 13-15).
2.A hijo de Tikvah y esposo de la profetisa Hulda, en los días de Josías (2 Reyes 22:14;. 2 Crónicas 34:22).
3.A hijo de Sisamai y padre de Jakaniah, también descendiente de Judá (1 Crón. 2:40, 41).
4.El cuarto hijo del rey Josías (1 Cron. 3:15).
5.Grandson de Simeón, segundo hijo de Jacob y descendiente de Saúl (1 Cron. 4:25).
6.El padre de Jilquías, un miembro de la familia sacerdotal de Sadoc, y antepasado de Esdras (1 Crónicas 6:12, 13;. Esdras 7:2). Llamado Mesulam en 1 Crónicas 9:11.
7.El cuarto hijo de Neftalí, el segundo hijo de Bilha, sierva de Raquel (1 Cron. 7:13). Llamado Silem en Génesis 46:24.
8.A hijo de Coré, uno Korhite y portero en jefe del santuario (1 Cr. 9:17, 19, 31;. Esdras 2:42; Nehemías 7:45)..
9.El padre de Jehizkiah que se opusieron a la reducción de los judíos cautivos a los esclavos (2 Cron. 28:12).
10.A Tabernáculo portero extranjero cuya esposa fue encerrado (Esdras 10:24).
11.One de los hijos de Bani, que también había tomado una mujer extranjera (Esd. 10:42).
12.A hijo de Halohesh, gobernador de la mitad de Jerusalén, que con sus hijas asistió en la reparación de la pared (Nehemías 3:12).
13.A hijo de Col-hozeh, gobernador de parte de Mizpa, que reparó la puerta de la Fuente (Nehemías 3:15).
14.El padre de Hanameel, tío del profeta Jeremías (Jer. 32:7, 8).
15.El padre de Maasías, un oficial del Templo en el momento de Joacim (Jer. 35:4).
[Shăl'lum] - el pago, retribución o spoilation.
1.A hijo de Jabes, que mató a Zacarías, hijo de Jeroboam II. Se convirtió en rey de Israel durante un mes justo antes de la casi extinción de la nación, y fue asesinado por Menahem, hijo de Gadi (2 Reyes 15:10, 13-15).
2.A hijo de Tikvah y esposo de la profetisa Hulda, en los días de Josías (2 Reyes 22:14;. 2 Crónicas 34:22).
3.A hijo de Sisamai y padre de Jakaniah, también descendiente de Judá (1 Crón. 2:40, 41).
4.El cuarto hijo del rey Josías (1 Cron. 3:15).
5.Grandson de Simeón, segundo hijo de Jacob y descendiente de Saúl (1 Cron. 4:25).
6.El padre de Jilquías, un miembro de la familia sacerdotal de Sadoc, y antepasado de Esdras (1 Crónicas 6:12, 13;. Esdras 7:2). Llamado Mesulam en 1 Crónicas 9:11.
7.El cuarto hijo de Neftalí, el segundo hijo de Bilha, sierva de Raquel (1 Cron. 7:13). Llamado Silem en Génesis 46:24.
8.A hijo de Coré, uno Korhite y portero en jefe del santuario (1 Cr. 9:17, 19, 31;. Esdras 2:42; Nehemías 7:45)..
9.El padre de Jehizkiah que se opusieron a la reducción de los judíos cautivos a los esclavos (2 Cron. 28:12).
10.A Tabernáculo portero extranjero cuya esposa fue encerrado (Esdras 10:24).
11.One de los hijos de Bani, que también había tomado una mujer extranjera (Esd. 10:42).
12.A hijo de Halohesh, gobernador de la mitad de Jerusalén, que con sus hijas asistió en la reparación de la pared (Nehemías 3:12).
13.A hijo de Col-hozeh, gobernador de parte de Mizpa, que reparó la puerta de la Fuente (Nehemías 3:15).
14.El padre de Hanameel, tío del profeta Jeremías (Jer. 32:7, 8).
15.El padre de Maasías, un oficial del Templo en el momento de Joacim (Jer. 35:4).
jueves, 6 de octubre de 2011
QUIEN FUE MOISES?
Moisés
[Mō'zez] - elaborado a otro, sacado del agua o un hijo. El hijo más joven de Amram y Jocabed, de la familia de Coat (Éxodo 2:10-21, Hechos 7:20-38, Hebreos 11:24, 25.).
El hombre que fue amigo de YHWH
El gran líder y legislador hebreo, nació en el momento en el rey de Egipto había resuelto sobre la destrucción de todos los niños recién nacidos varones entre los israelitas. La historia de su rescate desde el agua por la hija del faraón, de su adopción en él como su propio hijo y su educación real ha cautivado los corazones de los primeros años.
Se necesitaría un volumen en sí mismo para exponer completamente las virtudes y vicisitudes de Moisés, el historiador, orador, líder, estadista, legislador y patriota. Su mayor honor, sin embargo, fue el privilegio de ser conocido como "el amigo de YHWH". ¿Qué intimidad sagrada existía entre Dios y el profeta esto lo sobrenatural, guiado y ayudado en su vida y trabajos! No es de extrañar que este líder poderoso de Israel fue el héroe favorito de David Livingstone de la Biblia!
Moisés vivió hace 120 años, un período divide en tres secciones de cuarenta años cada uno:
Los primeros cuarenta años - desde su nacimiento hasta la huida a Madián. Como hijo del Faraón, Moisés aprendió a ser alguien.
Los segundos cuarenta años - desde la huida a Madián en el Éxodo. En los lugares desiertos aprendió a ser un don nadie.
La tercera cuarenta años - desde el Éxodo hasta su propio éxodo. Como líder de los ejércitos de Dios, él aprendió que Dios estaba todo el mundo - el que podía hablar cara a cara, como habla un hombre con sus amigos.
La extraordinaria vida de Moisés se pueden ver en otros tres aspectos:
I. El momento en que se volvió completamente a Dios.
II. El momento en que se rompió completamente con el mundo. El rechazo y la elección de Hebreos 11:24, 25 deben tenerse muy en cuenta. No es suficiente para rechazar - tenemos que elegir. Tenemos que consolidar un negativo con un positivo.
III. El momento en que entre él y Dios había salpicado la sangre, la sangre de la expiación.
Además, Moisés, el Legislador de Israel, nos provee de un tipo adecuado de MESIAS. En su conjunto tenemos estas similitudes que los pastores pueden desarrollar:
Ambos se han conservado de los peligros de la infancia (Éxodo 2:2-10 con Matt. 02:14, 15).
Ambos fueron tentados, pero tenía el control sobre el mal (Éxodo 07:11 con Mateo. 4:1).
Ambos sabían lo que era ayunar durante cuarenta días (Éxodo 34:28 con Mateo. 4:2). La soledad era su fuerza.
Ambos tenían el poder de controlar el mar (Éxodo 14:21 con Mateo. 8:26).
Tanto alimentó a una multitud (Éxodo 16:26 con Mateo. 14:20, 21).
Ambos tenían un rostro radiante (Éxodo 34:35 con Mateo. 17:2).
Ambos murmuraciones soportado (Éxodo 15:24 con Marcos 7:2).
Ambos fueron desacreditados en casa (Números 12:1 y Juan 07:05).
Ambos fueron intercesores poderosos (Éxodo 32:32 con Juan 17).
Ambos hablaron la palabra de Dios (Deut. 18:18 con Juan 7:46).
Ambos tenían setenta asistentes (Números 11:16, 17 con Lucas 10:1).
Ambos establecidos monumentos (Éxodo 12:14 con Lucas 22:19).
Ambos reaparecieron después de la muerte (Mateo 17:03 con Hechos 1:3).
Moisés nos dio los primeros cinco libros del Antiguo Testamento, conocidos como LA TORA. Cuando YAHSHUA dijo: "Moisés escribió de mí," El conjunto de su sello sobre la autoría mosaica de estos libros. Moisés murió en las llanuras de Moab. A la edad de 120 años, mientras que todavía "sus ojos nunca se oscurecieron, ni perdió su vigor", llamado Dios a su siervo fiel a escalar la montaña solitaria Nebo, donde, en su cumbre fue besado a dormir por los ángeles y Dios lo sepultaron - el único hombre en la Biblia para tener a Dios como su empresario de pompas fúnebres (Deut. 34:6).
[Mō'zez] - elaborado a otro, sacado del agua o un hijo. El hijo más joven de Amram y Jocabed, de la familia de Coat (Éxodo 2:10-21, Hechos 7:20-38, Hebreos 11:24, 25.).
El hombre que fue amigo de YHWH
El gran líder y legislador hebreo, nació en el momento en el rey de Egipto había resuelto sobre la destrucción de todos los niños recién nacidos varones entre los israelitas. La historia de su rescate desde el agua por la hija del faraón, de su adopción en él como su propio hijo y su educación real ha cautivado los corazones de los primeros años.
Se necesitaría un volumen en sí mismo para exponer completamente las virtudes y vicisitudes de Moisés, el historiador, orador, líder, estadista, legislador y patriota. Su mayor honor, sin embargo, fue el privilegio de ser conocido como "el amigo de YHWH". ¿Qué intimidad sagrada existía entre Dios y el profeta esto lo sobrenatural, guiado y ayudado en su vida y trabajos! No es de extrañar que este líder poderoso de Israel fue el héroe favorito de David Livingstone de la Biblia!
Moisés vivió hace 120 años, un período divide en tres secciones de cuarenta años cada uno:
Los primeros cuarenta años - desde su nacimiento hasta la huida a Madián. Como hijo del Faraón, Moisés aprendió a ser alguien.
Los segundos cuarenta años - desde la huida a Madián en el Éxodo. En los lugares desiertos aprendió a ser un don nadie.
La tercera cuarenta años - desde el Éxodo hasta su propio éxodo. Como líder de los ejércitos de Dios, él aprendió que Dios estaba todo el mundo - el que podía hablar cara a cara, como habla un hombre con sus amigos.
La extraordinaria vida de Moisés se pueden ver en otros tres aspectos:
I. El momento en que se volvió completamente a Dios.
II. El momento en que se rompió completamente con el mundo. El rechazo y la elección de Hebreos 11:24, 25 deben tenerse muy en cuenta. No es suficiente para rechazar - tenemos que elegir. Tenemos que consolidar un negativo con un positivo.
III. El momento en que entre él y Dios había salpicado la sangre, la sangre de la expiación.
Además, Moisés, el Legislador de Israel, nos provee de un tipo adecuado de MESIAS. En su conjunto tenemos estas similitudes que los pastores pueden desarrollar:
Ambos se han conservado de los peligros de la infancia (Éxodo 2:2-10 con Matt. 02:14, 15).
Ambos fueron tentados, pero tenía el control sobre el mal (Éxodo 07:11 con Mateo. 4:1).
Ambos sabían lo que era ayunar durante cuarenta días (Éxodo 34:28 con Mateo. 4:2). La soledad era su fuerza.
Ambos tenían el poder de controlar el mar (Éxodo 14:21 con Mateo. 8:26).
Tanto alimentó a una multitud (Éxodo 16:26 con Mateo. 14:20, 21).
Ambos tenían un rostro radiante (Éxodo 34:35 con Mateo. 17:2).
Ambos murmuraciones soportado (Éxodo 15:24 con Marcos 7:2).
Ambos fueron desacreditados en casa (Números 12:1 y Juan 07:05).
Ambos fueron intercesores poderosos (Éxodo 32:32 con Juan 17).
Ambos hablaron la palabra de Dios (Deut. 18:18 con Juan 7:46).
Ambos tenían setenta asistentes (Números 11:16, 17 con Lucas 10:1).
Ambos establecidos monumentos (Éxodo 12:14 con Lucas 22:19).
Ambos reaparecieron después de la muerte (Mateo 17:03 con Hechos 1:3).
Moisés nos dio los primeros cinco libros del Antiguo Testamento, conocidos como LA TORA. Cuando YAHSHUA dijo: "Moisés escribió de mí," El conjunto de su sello sobre la autoría mosaica de estos libros. Moisés murió en las llanuras de Moab. A la edad de 120 años, mientras que todavía "sus ojos nunca se oscurecieron, ni perdió su vigor", llamado Dios a su siervo fiel a escalar la montaña solitaria Nebo, donde, en su cumbre fue besado a dormir por los ángeles y Dios lo sepultaron - el único hombre en la Biblia para tener a Dios como su empresario de pompas fúnebres (Deut. 34:6).
miércoles, 5 de octubre de 2011
QUIEN FUE FESTUS ?
Festus
[Fĕs'tus] - alegre, festiva y próspera. Porcio Festo era un gobernador romano de Judea durante el reinado de Nerón (Hechos 24:27, 25, 26:24, 32).
El hombre que llamó a Pablo Loco
Félix, que buscan el favor de los Judios, dejó a Pablo en la cárcel, pensando que los Judios se le indemnice de un favor. Este acto era una inversión en la iniquidad. Pero las quejas en contra de judíos Félix llevó a su destitución por Nero, por lo que Pablo pasó a manos de Festo, Felix'successor. Festus, sin saber mucho acerca de los asuntos judíos, llevó la cuestión del encarcelamiento de Pablo ante Agripa, que estaba familiarizado con muchos aspectos de la religión judía. Se Festus perplejo al saber que Pablo, un Judio con la máxima reverencia por la ley y el culto del templo, sin embargo, era odiado por sus compatriotas.
Agripa aceptó escuchar a Pablo para sí mismo, por lo que salir en defensa magistral del apóstol ante el rey y Bernice. Con una viveza maravillosa Pablo dio un análisis retrospectivo de su vida anterior y luego un esbozo de su testimonio de sacrificio presente a YAHSHUA como resucitado, glorificado el Hijo de Dios. Tal fue el impacto de la apelación extraordinaria de Pablo que Festo, el gobernador romano, se olvidó de la dignidad de su cargo habitual y estalló en una carcajada de burla diciendo: ". Pablo, tú eres junto a ti mismo: las muchas letras te vuelven loco"
Con la calma característica y con un firme control de sus impulsos naturales, de manera que ninguna declaración sin protección puede escapar de sus labios, Pablo respondió Festo en todo cortesía: "No estoy loco Festus, más noble, sino que hablo palabras de verdad y de cordura." En su incomparable personajes de la Biblia, Alexander Whyte dice que una sola palabra a veces inmortalizar a un hombre. "¿Qué me queréis dar?" era Judas, dijo. Así que con una sola palabra Festus es tan bien conocido por nosotros como si un capítulo entero se había escrito sobre él. Dijo que Pablo estaba loco.
Pero la explosión incontrolada e impropio de Festus no se tambaleó Pablo. ¿Acaso no dicen de su Maestro, para el que había sufrido mucho "Está fuera de sí"? El apóstol lo contó un privilegio compartir la locura de su Maestro. Más tarde, escribió acerca de ser un tonto por amor. Sabía que ningún hombre es un verdadero mesianico que no es tonto del mundo (1 Cor 3:18;. 4:10;. 2 Cor 11:23). Todos los que nos rodean son aquellos que nunca han sido llevados por el entusiasmo de Dios, que consideran que el hombre espiritual que estar loco (Oseas 9:7).
[Fĕs'tus] - alegre, festiva y próspera. Porcio Festo era un gobernador romano de Judea durante el reinado de Nerón (Hechos 24:27, 25, 26:24, 32).
El hombre que llamó a Pablo Loco
Félix, que buscan el favor de los Judios, dejó a Pablo en la cárcel, pensando que los Judios se le indemnice de un favor. Este acto era una inversión en la iniquidad. Pero las quejas en contra de judíos Félix llevó a su destitución por Nero, por lo que Pablo pasó a manos de Festo, Felix'successor. Festus, sin saber mucho acerca de los asuntos judíos, llevó la cuestión del encarcelamiento de Pablo ante Agripa, que estaba familiarizado con muchos aspectos de la religión judía. Se Festus perplejo al saber que Pablo, un Judio con la máxima reverencia por la ley y el culto del templo, sin embargo, era odiado por sus compatriotas.
Agripa aceptó escuchar a Pablo para sí mismo, por lo que salir en defensa magistral del apóstol ante el rey y Bernice. Con una viveza maravillosa Pablo dio un análisis retrospectivo de su vida anterior y luego un esbozo de su testimonio de sacrificio presente a YAHSHUA como resucitado, glorificado el Hijo de Dios. Tal fue el impacto de la apelación extraordinaria de Pablo que Festo, el gobernador romano, se olvidó de la dignidad de su cargo habitual y estalló en una carcajada de burla diciendo: ". Pablo, tú eres junto a ti mismo: las muchas letras te vuelven loco"
Con la calma característica y con un firme control de sus impulsos naturales, de manera que ninguna declaración sin protección puede escapar de sus labios, Pablo respondió Festo en todo cortesía: "No estoy loco Festus, más noble, sino que hablo palabras de verdad y de cordura." En su incomparable personajes de la Biblia, Alexander Whyte dice que una sola palabra a veces inmortalizar a un hombre. "¿Qué me queréis dar?" era Judas, dijo. Así que con una sola palabra Festus es tan bien conocido por nosotros como si un capítulo entero se había escrito sobre él. Dijo que Pablo estaba loco.
Pero la explosión incontrolada e impropio de Festus no se tambaleó Pablo. ¿Acaso no dicen de su Maestro, para el que había sufrido mucho "Está fuera de sí"? El apóstol lo contó un privilegio compartir la locura de su Maestro. Más tarde, escribió acerca de ser un tonto por amor. Sabía que ningún hombre es un verdadero mesianico que no es tonto del mundo (1 Cor 3:18;. 4:10;. 2 Cor 11:23). Todos los que nos rodean son aquellos que nunca han sido llevados por el entusiasmo de Dios, que consideran que el hombre espiritual que estar loco (Oseas 9:7).
martes, 4 de octubre de 2011
QUIEN FUE NATANAEL. ?
Natanael
[Natanael el] - el regalo de Dios. Nacido en Caná de Galilea, a quien Jesús llamó a un israelita en quien no había engaño (Juan 1:45-49; 21:2).
El hombre que fue inocente
Natanael se supone que es el mismo que el apóstol Bartolomé. El nombre de Natanael en Juan se produce, pero en ninguno de los otros evangelios. Que se introduce al principio y al final del ministerio de Cristo. Su duda de mesianismo de Cristo desapareció cuando lo conoció, y él era uno de los siete a los que el Señor resucitado se manifestó en el lago de Galilea.
Puede ser que él tenía un nombre doble y se conoce como Bartolomé, a quien nunca menciona a Juan, al igual que los otros evangelistas nunca mencionan a Natanael. El nombre de Bartolomé está en conjunción con la de Felipe. Si la regla se acepta que Andrés y Simón se unieron porque en la que dirige el otro a Cristo, hay una presunción a favor de Bartolomé de las primeras tres evangelios es el mismo que Natanael del evangelio de Juan, por el hecho registrado por John sólo , que fue Felipe quien trajo a Natanael a el Salvador. Rechazamos la tradición que él era el novio en la boda Cana, o uno de los dos discípulos de Emaús.
Aspectos rentable a desarrollar son las siguientes:
I. Natanael debía su introducción a Jesús a un amigo. Te he presentado a otros a él?
II. Natanael estaba preparado para escuchar la conversación acerca de Cristo. De buena gana recibido el testimonio de alguien que había encontrado al Mesías. ¿Usted lo ha encontrado, y le están diciendo los demás la historia?
III. Esperanzas de Natanael se realizaron de una manera inesperada. A menudo, la alegría y el resto vienen de la cuarta parte por lo menos se espera.
IV. Natanael aceptó la prueba de la verdad y la cura segura de los prejuicios. "Vengan y vean", "Prueba y verás."
V. fe de Natanael s se alegraron al Maestro, y le consiguió la promesa de una bendición cada vez mayor.
[Natanael el] - el regalo de Dios. Nacido en Caná de Galilea, a quien Jesús llamó a un israelita en quien no había engaño (Juan 1:45-49; 21:2).
El hombre que fue inocente
Natanael se supone que es el mismo que el apóstol Bartolomé. El nombre de Natanael en Juan se produce, pero en ninguno de los otros evangelios. Que se introduce al principio y al final del ministerio de Cristo. Su duda de mesianismo de Cristo desapareció cuando lo conoció, y él era uno de los siete a los que el Señor resucitado se manifestó en el lago de Galilea.
Puede ser que él tenía un nombre doble y se conoce como Bartolomé, a quien nunca menciona a Juan, al igual que los otros evangelistas nunca mencionan a Natanael. El nombre de Bartolomé está en conjunción con la de Felipe. Si la regla se acepta que Andrés y Simón se unieron porque en la que dirige el otro a Cristo, hay una presunción a favor de Bartolomé de las primeras tres evangelios es el mismo que Natanael del evangelio de Juan, por el hecho registrado por John sólo , que fue Felipe quien trajo a Natanael a el Salvador. Rechazamos la tradición que él era el novio en la boda Cana, o uno de los dos discípulos de Emaús.
Aspectos rentable a desarrollar son las siguientes:
I. Natanael debía su introducción a Jesús a un amigo. Te he presentado a otros a él?
II. Natanael estaba preparado para escuchar la conversación acerca de Cristo. De buena gana recibido el testimonio de alguien que había encontrado al Mesías. ¿Usted lo ha encontrado, y le están diciendo los demás la historia?
III. Esperanzas de Natanael se realizaron de una manera inesperada. A menudo, la alegría y el resto vienen de la cuarta parte por lo menos se espera.
IV. Natanael aceptó la prueba de la verdad y la cura segura de los prejuicios. "Vengan y vean", "Prueba y verás."
V. fe de Natanael s se alegraron al Maestro, y le consiguió la promesa de una bendición cada vez mayor.
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