QUIEN FUE AGAR?

La mujer que perdió a Bottle, pero encontró un pozo
Referencias bíblicas: Génesis 16; 21:9-17; 25:12, Gálatas 4:24, 25
Nombre Significado-Agar, un nombre egipcio, se parece mucho a la raíz del árabe, vuelo, familiar para nosotros como la historia de Mohammed, descendiente de Agar. Se puede tomar como una adaptación de su nombre original a las principales circunstancias de su vida, y entiende, fugitivo o inmigrantes, que se convirtió en Agar.
Family Connections Mientras que la Biblia nos da ningún registro de la genealogía de Agar, la leyenda ha suministrado su pedigrí, como la hija de Faraón, rey de Egipto, el mismo que codiciaban el poder de Sarah en vano. Esta legendaria fuente afirma que la princesa egipcia llegó a ser tan unido a Sarah que ella le dijo a su padre, el rey que iba a acompañarla cuando regresó a Abraham.
"¡Cómo!", Exclamó el rey, "quieres ser no más que una esclava de ella!"
"Es mejor ser una esclava en las tiendas de Abraham a una princesa en el palacio", respondió la hija.
Agar no se quedaría atrás y unirse de nuevo en los ritos idólatras de su casa, así que cuando Abraham y Sara se trasladaron, se fue con ellos. Sarah fue un activo misionero de la fe de Jehová entre las mujeres, ya que Abraham fue uno de los hombres, y así Agar se convirtió en un converso a la adoración del Dios verdadero. Si bien esta es una tradición agradable, lo más probable es que Agar era una muchacha esclava egipcia que Sara asegurado por su familia, mientras ella y Abraham estaban en Egipto. Agar dio a luz a su primer hijo Abraham, Ismael, y por lo tanto se convirtió en la fundadora de los ismaelitas y los árabes de la que llegó Mahoma, fundador del Islam.
Si Agar era una esclava y luego su señora tenía derecho a hacer lo que quisiera con ella. Sabiendo que era humanamente imposible para ella tener hijos de Abraham, que le dio a su sierva, que podría tener hijos de ella-una constante a medida con las normas morales vigentes en ese momento. Abraham recordó a Sarah que su palabra era ley a su propio esclavo y que él no tenía ninguna opción en la materia. Bajo la ley sumerio-babilónico existe esta cláusula en Código de Hammurabi-
Si se ha dado una criada para su marido y ella tiene hijos y transmitidas después que dama ha hecho a sí misma igual a su señora, porque tiene hijos transmitidas por su señora no la venderás por dinero, ella deberá reducirla a la esclavitud y contarla entre las esclavas.
Pero Sarah corrió delante de Dios al dar un idólatra gentil de un país pagano a Abraham para llevar la simiente prometida. Pobre Agar-se convirtió en la víctima indefensa de Sarah de intrigas! Todo el asunto era un pecado ante Dios-un pecado que los tres eran culpables. Sarah desconfiaba de Dios cuando ella recurrió a un expediente tan malvada. Como hijo de la fe, no ella no sabe que Dios es poderoso para levantar hijos a Abraham aun de las piedras? En cuanto a este "amigo de Dios", a pesar de la costumbre actual, debería haber rechazado con firmeza el esquema de Sarah y obedecido la ley de Dios, y creyó la promesa divina hecha a él. El intento de asegurar el hijo de la promesa por Agar era el resultado de una falta de fe en la omnipotencia de Dios. Entonces, Agar, aunque los menos libres y los menos responsables, en caso de no haber cedido a esa alianza impía simplemente para satisfacer la ambición que ella pudo haber tenido. ¡Qué dolor, la angustia y la soledad Agar cosechado por su cumplimiento en dicho plan para prevenir la promesa de un heredero de Abraham (Génesis 15:04, 5) de Dios.
Aunque el capítulo de la grabación del método indigno de tratar de cumplir con un propósito divino es sólo una corta, sin embargo, como el versículo más corto de la Biblia, que está saturada de lágrimas. Génesis 16 se compone de sólo dieciséis versos y con tal que tenga estas tres características-
La locura de Sarah
Ya hemos visto que la locura de Sarah tenía su raíz en la incredulidad. Ella estaba impaciente y quería que el hijo de la promesa sin demora. Su incredulidad se hizo contagiosa para "Abraham escuchó a su voz." Las frases piadosas que pronunció no tenían ningún valor. "El señor juez" (16:05). Ella debería haber apelado a la decisión del Señor antes de que ella tomó la decisión equivocada. Ella era una mujer de Dios (Hebreos 11:11), pero cayó en las redes de la incredulidad. Con desconfianza llegó deshonor. Ella confesó "mi mal", pero Agar era la víctima real, y el pecado de Sarah dio sus frutos amargos, pues cuando ella dio a Agar a Abraham, que originó una rivalidad que se ha quedado en la animosidad más vivo a través de las edades, y que los océanos de sangre que nunca se apaga.
La huida de Agar
Contienda siguió rápidamente la disposición humana que Sarah había hecho. Habiendo concebido por Abraham, Hagar reprende sin hijos Sarah y los celos engendrado entre estas dos mujeres se trasplantó a sus corazones maternos y penetró hasta sus hijos. Ismael llegó a molestar y enfadar Isaac, y la discordia surgió entre Abraham y Sara. El maltrato otorgado a Agar por Sarah no sólo es cruel, sino también irracional. Sarah no había instigado el delito de que fue la causa de los celos? Por lo tanto, era razonable que ella estaba la culpa a otro. Como estaban las cosas, señora y doncella apenas podían habitar juntos, así que Agar huyó. Mejor un vuelo de una lucha! Obligado a huir era una cosa prohibida a una esclava.
Lejos de casa, en "el camino del Sur," la aparición de un mensajero angelical calma y gracia de Dios debe haber sido un alivio para los pobres, fugitivo embarazada. Como Agar viajó más lejos de su amante celosa del Señor estaba pisándole los talones, y le dijo en su angustia: "Vuelve a tu señora." Agar había dejado su puesto como esclava sin previo aviso y sin permiso, por lo que debe volver. Sarah había hecho daño, pero ella no estaba permitido tomar represalias por hacer el mal a sí misma. Dos errores no hacen un acierto. No era cosa fácil para Agar volver y someterse a Sarah, pero era el único camino correcto, y una revelación divina le ayudó a conseguirlo.
En ese renombre y Agar se encontró con Dios, y con asombro exclamó: "Tú eres el Dios que me ve." Él le había dado su consejo, y aunque no es agradable a la carne y la sangre, Agar tomó y se fue de nuevo a Sarah. Si hubiera persistido en permanecer en el desierto podría haber muerto en ella. Dios le dio la promesa de que si bien el delito de su señor y la señora se había llevado a una posición falsa, pero su favor recaería sobre ella y ella tendría un hijo que sería el progenitor de una gran multitud. La promesa tranquilizadora de Dios fue un bálsamo para el espíritu herido de los pobres y humilde sierva. A pesar de Ismael, el nombre que Dios le dio a Agar por su hijo que viene, podría no ser el hijo de la promesa como Isaac sería, sin embargo, sería el hijo de la promesa hecha a ella.
¿Se trata de extrañar que ella llamó al pozo donde Dios le habló y le reveló el futuro de su hijo "Bet-Viviente que me ve", es decir, "El pozo del que vive y me ve"? Fue allí que el velo cayó de los ojos de Agar, y ella recibió la seguridad de que era objeto de especial cuidado de Dios. Dr. Alexander Whyte ensalza Agar por su sumisión a Dios en esta brillante moda
Agar, en razón de la extremidad de su dolor, y por causa de la desolación absoluta y el quebrantamiento de su corazón, y en virtud de la gracia soberana y grande misericordia de Dios-Agar, digo, se destaca ante nosotros en el rango muy más importante de la fe y la confianza, y la experiencia, y la garantía. Agar, para mí, se destaca entre los santos muy electest de Dios. Agar tiene sólo uno o dos que pueden estar al lado de ella en su descubrimiento de Dios, de su cercanía a Dios, en la comunión cara a cara con Dios, en la instructiveness, en la comodidad y en la esperanza de tenerla tan cerca la comunión con Dios .... El mejor y el más bendecido de todos ellos no era más o mejor bendición que Agar era el marginado contaminado en su camino llorando a Shur. Los puros de corazón verán a Dios.
La previsión respecto Ismael
En la fuerza de la revelación de Dios recibida en el desierto, Agar regresó a su ama y dio a Abraham un hijo suyo. Abraham tenía 86 años de edad (Génesis 16:16), y luego, cuando llegó a su 100 años (Génesis 21:05), Sarah dio a luz a Isaac. Esto significa que por más de 14 años Agar y su hijo vivían en la casa del patriarca con toda la tensión y la sensación de que debe haber sido como Sarah diaria miró al hijo de su marido por otra mujer. Después del nacimiento de Isaac Agar e Ismael empezaron a manifestar sus celos, y cuando Ismael empezó a maltratar a Isaac, Sarah podía aguantar más, y obligaron a Abraham para echar fuera a la esclava ya su hijo. Como los nombres de la Biblia a menudo establecen algún rasgo del carácter o la historia de los que los dio a luz, por lo que Ismael significa "Dios oirá," entendió perfectamente cuando Agar en el desierto (Génesis 21:9-21) Dios escuchó los gemidos de su corazón roto.
Cómo pintores y poetas han aprovechado este patético incidente de la pobre mujer y su hijo en el desierto, para saciar montado ya punto de morir! Una de las mejores obras maestras que adornan la Galería de Dresde es la pintura llamada Agar en el desierto y en frío es el núcleo que se puede contemplar sin emoción. El muchacho se representa en la espalda, muriendo de sed, mientras que su pobre pero hermosa madre en una angustiosa oración, "alzó su voz y lloró", diciendo, "No dejes que me veo la muerte del niño." ¿Hay algo más conmovedor? Es cierto que Agar había "despreciado Sarah" y "burlado de Isaac", pero seguramente ella no se merecía un tratamiento tan cruel como la muerte por hambre y sed en una tierra estéril!
Pero, ¿cómo extremidad de Agar fue la oportunidad de Dios. Cuando la última gota de agua se había ido, y Agar coloca tiernamente a su hijo casi muerto bajo los arbustos, Dios escuchó el grito de muerte del muchacho, y también el lamento de corazón roto de Agar, porque del cielo vino su voz, "¿Qué tienes , Agar? No temas. "Entonces Dios le abrió los ojos y vio un pozo de agua, y tanto ella como su hijo se salvó de la muerte. Abraham dio Agar, una botella, pero fue pronto vacía. Dios le dio un pozo, y el muchacho bebía y Dios estaba con él, y él creció y se convirtió en un arquero en el desierto. La última imagen que tenemos de Agar es de su sujeción a una esposa para su hijo, de la tierra de Egipto, su propia tierra (Génesis 21:21), la tierra de ídolos y mundanalidad. Ignorante de la piedad y de la instrucción de Abraham, y por la misericordia de Dios para sí, Agar le falló en la elección de una mujer como para el niño a quien había bendecido.
Las lecciones prácticas que pueden aprenderse de la historia de Agar se han apropiadamente resumido por el Dr. James Crichton en su artículo sobre Agar en The Standard Bible Enciclopedia Internacional-
La vida y la experiencia de Agar enseñan, entre otras verdades, el incidente tentaciones a una nueva posición, la locura de la acción precipitada en los momentos de prueba y dificultad, el cuidado ejercido sobre los solitarios por el que todo lo ve Dios, el propósito divino en la la vida de todos, sin embargo oscuro y sin amigos, ¿cómo Dios cumple sus propósitos de gracia por métodos aparentemente duras, y el poder, consuelo y aliento que siempre acompañan las experiencias más duras de sus hijos.
Sólo resta decir que Pablo usa la historia de Agar como una alegoría para distinguir la ley de la gracia (Gálatas 4:21-31). Agar, la esclava se contrasta con Sarah la mujer libre, Ismael "nació según la carne", con Isaac "nació por la promesa", de allí la libertad y la gracia aparecen como las cualidades características del cristianismo. Agar representa el Antiguo Pacto y el Nuevo Pacto Sarah, que es superior al antiguo, con sus ordenanzas. Bajo la gracia, todo dentro de la familia de la fe viven por la fe, y Sarah representa "la Jerusalén de arriba" - "nuestra madre" (RV), que es la ciudad más espiritual sin el cual todos los hijos de la promesa, incluso ahora pertenecen (Filipenses 3 : 21).