QUIEN FUE TAMAR/

Tamar

"Y Tamar, su nuera, dió a luz a Peres y a Zera." (1 Crónicas 2:4)

Lease: Génesis 38:6-30; I Crónicas 2:4

Tamar significa "delgada" y es el nombre que se usa en las Escrituras para denominar la palmera. De esto se puede inferir la configuración de Tamar: alta y delgada. Pero es más importante aún que como su suegra, la hija de Súa, fuera cananea.

El hecho de que fuera cananea expone una característica atrevida en la familia de Jacob. Aunque no lo sabemos exactamente, es probable que los otros hijos tomaran esposas de Padan-Aram. Pero de Judá, que nos interesa especialmente por el hecho que era el antecesor del Mesías, se nos dice ex profeso que su esposa era cananea, y que le dió a Er, su hijo mayor; y la esposa de Er, era muy probablemente también cananea.

Todo esto no significa que Tamar fuera perversa o idólatra, pues sabemos por la visita que hizo Melquisedec a Abraham que había algunas familias en Canaán que reverenciaban al "Altísimo", aunque no tuvieran un conocimiento completo de Dios. Y sin embargo, por la patética historia de Tamar es evidente que este resto de fe había sido severamente deformado por una vida moral defectuosa.

Canaán había sucumbido especialmente al pecado de adulterio, el cual había adquirido tales proporciones, que incluso era un deber en términos de ritual religioso. Esto se hace evidente por la experiencia de Fineas y el culto de Baal. Sabemos de otros incidentes que el servicio de Astarot era de una depravación extrema. Cuando el hombre se aparta de Dios acaba cayendo en una lamentable degradación.

Recordemos brevemente que Tamar había sido la esposa del primogénito de Judá, Er, al cual por su maldad, Dios le quitó la vida. Habiendo Tamar quedado viuda se casa con el segundo hijo, Onán. Pero éste hace también lo malo delante de Jehová, y sufre el mismo castigo. Judá tenía que darle ahora a Sela, el tercer hijo, pues se lo había prometido, pero no lo hizo y Tamar seguía sin hijos. Esto era una pena para ella. Tres veces consecutivas falló en sus deseos de dar descendencia a la familia de Judá.

Y entonces viene el plan de atraer al mismo Judá a que cometa adulterio con ella. De su pecado nacieron Pares y Zara. Y con ello su nombre consta en la genealogía de Cristo. Como Betsabé, también figura en esta línea ancestral. Los dos casos nos dejan sorprendidos en gran manera.

Nos es difícil entender cómo Dios, para humillarnos e instruirnos, permite que en la genealogía de su Hijo aparezcan los nombres de dos mujeres pecadoras. No es, sin duda, lo mejor y escogido de la raza lo que va a dar nacimiento al Mesías; el Redentor nos es concedido a los pecadores de pura gracia. Y con todo, el hecho no puede por menos que ser un golpe para nuestro sentido moral. Todo esto nos hace reconocer que los caminos de Dios son incomprensibles.

Es indudable, sin embargo, que en toda esta serie de acciones pecaminosas, Tamar es la menos culpable de todos. Judá dijo la verdad cuando reconoció que "mas justa es ella que yo" después de haber dado órdenes de que la quemaran por haber fornicado. No podemos olvidar el sincero deseo de Tamar de dar un heredero a Judá; que había la provocación del mismo Judá al romper su promesa; un último punto es que había sido criada entre los cananeos, para los cuales el adulterio no merecía prácticamente reprobación.

Así, pues, si hemos de levantar el dedo censurando estos excesos, hemos de ser más severos con Judá que con ella, y también con los hijos de Judá.

Preguntas sugeridas para su estudio 1. ¿Por qué la acción de Tamar es "más justa que la de Judá? 2. ¿Fue la genealogía de Cristo toda ella de gente santa y escogida de la raza? ¿Por qué no? 3. ¿Podemos seguir el curso de acción de Tamar?

Fuente: Libro "Mujeres del Antiguo Testamento"
Autor: Abraham Kuyper (Siglo XX)
Versión española: Samuel Vila. Editorial Clie.

QUIEN FUE TIQUICO?

Tíquico [Tĭch'ĭcŭs]-suerte o casualidad. Un cristiano en Asia Menor, que viajó antes de Pablo, así como con él a veces (Hechos 20:04). Pablo lo envió a Éfeso donde entregó, y es probable que leer, la carta circular, la Epístola a los Efesios, a la Iglesia allí (Ef. 6:21). Luego se fue a Colosas e hizo lo mismo con Colosenses (Col. 4:07). Él también tenía una misión que cumplir en Creta (2 Tim 4:12;. Tito 3:12). Pablo habla de él en términos afectuosos: "Un hermano amado y fiel ministro en el Señor," y poder "consuele vuestros corazones."

QUIEN FUE AJITOB?

Ajitob [Ăhī'tub]-hermano de la benevolencia o el padre de la bondad.
1.A hijo de Finés y nieto de Elí (1 Samuel 14:03;. 22:09, 11, 12, 20).
2.A hijo de Amarías y padre de Sadoc el sacerdote (2 Samuel 8:17;.. 1 Crónicas 6:11, 12). Tal vez el mismo que el núm 1.
3.A sacerdote y gobernante de la Casa de Dios en el tiempo de Nehemías (1 Crónicas 09:11;. Neh 11.

QUIEN FUE LEAH/

Leah

La mujer carecer Loveliness estuviese en Loyal

Referencias bíblicas: Génesis 29, 30, 49:31, 04:11 Ruth

Nombre Significado-Leah como nombre ha sido explicado de muchas maneras. "Cansado" o "débil de la enfermedad", con una posible referencia a su condición precaria en el momento del nacimiento, es la sugerencia de Wilkinson. Otros dicen que el nombre significa "casado" o "amante." El relato nos dice que estaba "tiernos ojos" (Génesis 29:17), lo cual puede significar que su vista era débil o que sus ojos no tenían brillo contado que una parte visible de la belleza femenina que su hermana Rachel "hermoso y bien favorecida" evidentemente tenía.

Familia Conexiones-Porque Jacob era hijo de Rebeca estaba emparentado por matrimonio con Leah. Leah era la hija mayor de Labán quien, por el engaño, la casó con Jacob, con el que tuvo seis hijos y una hija. Por su criada, Zilpa, Leah añadió dos hijos más con su familia.

La romántica historia de Jacob y sus dos esposas nunca pierde su atractivo. Después de huir y de encuentro con Dios en Betel, Jacob llegó a Harán ya Labán también conoció a su prima Raquel sacando agua para las ovejas. Fue amor a primera vista para Jacob, y su amor se mantuvo firme hasta la muerte de Rachel en dar a luz a su segundo hijo. El ir a trabajar para su tío Labán, Jacob fue ofrecido salarios a cambio de los servicios prestados, pero estuvo de acuerdo en servir a Labán durante siete años con la condición de que al final del período de Rachel debería ser su esposa. Debido a su amor por Rachel aquellos años parecía sólo unos pocos días.

Al final del período especificado sin embargo, Jacob fue cruelmente engañado por su tío. Como era costumbre de la época para realizar la novia a la alcoba de su esposo en el silencio y la oscuridad, sólo con la luz de la mañana que Jacob descubrió que había sido engañado por Labán al ver Leah y Rachel no a su lado . Labán condonada su acto injusto al decir que la joven no podía ser dada en matrimonio antes de que el primogénito, y Jacob pactó para servir a otros siete años por Raquel, su verdadero amor que le inspiró a ser paciente y perseverante. Quizás Jacob trató el engaño como una providencia retributiva, pues había engañado previamente su ciego y moribundo padre.

Si Leah participó en el engaño para ganar Jacob de su más bella hermana que no sabemos. El tono moral de la casa era baja, y Leah pudo haber sido un niño de medio ambiente. Esto es mucho más evidente, que a pesar de que sabía que el amor del corazón de su marido no era para ella, sino para Rachel, Leah realmente amaba a Jacob y fue fiel a él hasta que la enterraron en la cueva de Macpela. Mientras Jacob estaba enamorado de la belleza de Raquel, y la amó, no hay ninguna indicación de que ella lo amaba de la misma manera. "Rachel sigue siendo una de esas mujeres que no tienen nada para recomendar ella, pero la belleza", dice HV Morton. "Es amargo, envidioso, pendenciero y petulante. Toda la fuerza de su odio se dirige contra su hermana, Leah ".

Los nombres Leah dio a sus hijos dieron testimonio de la fe milagrosa que Dios había sembrado en su corazón. Algo despreciado por Jacob, que aún era recordado por el Señor. A pesar de que el matrimonio polígamo, se convirtió en la madre de seis hijos, que iban a convertirse en los representantes de seis de las doce tribus de Israel. Los nombres Leah eligió revelaron su piedad y sentido de obligación para con el Señor.

Rubén, su primogénito, significa "He aquí un hijo", y Leah alabó a Dios por mirar con buenos ojos a ella. Por lo tanto, la compasión divina se guardaba cuidadosamente en un nombre que también el titular empañada.

Simeón, el segundo hijo, significa "oír" lo dado por Leah ya que Dios había escuchado su clamor a causa del odio de Rachel. Un nombre como Simeón es un monumento duradero de la oración contestada.

Levi, el siguiente de nacer implica, "Registrado" y se regocija Leah sensación de que su marido ya ella le encanta, y que a través del nacimiento de Levi iba a estar más estrechamente unida a su marido.

Judá fue el cuarto hijo por nacer a Lea, y ella le dio un nombre que significa "Alabanza". Tal vez ahora Jacob había vuelto un poco más cariñoso. Ciertamente el Señor había sido bueno tanto Leah y Jacob, y con el egoísmo en su corazón derrotado, Leah pronuncia una sincera Soli Deo Gloria-"voy a alabar al Señor." Leah tenía otros dos hijos llamados Isacar y Zabulón, y una hija , Dinah. Leah estaba feas en comparación con su hermosa hermana, pero lo que le faltaba en belleza lo compensaba en lealtad a Jacob como esposa y como una buena madre para sus hijos. "Parece que hogareño Leah era una persona de piedad arraigada y por lo tanto más adecuado para ser decisivo en la realización de los planes de Jehová de su guapo, pero de mente mundana, hermana, Rachel."

Una lección evidente que podemos aprender de el triángulo de amor en la antigua casa de Israel es que las decisiones solemnes no deben estar basadas en las apariencias externas. Raquel era hermosa, y tan pronto como vio a Jacob la que se enamoró de ella. Pero fue Leah, no Rachel, quien dio a luz a través de Judá cuya línea llegó el Salvador. La Leah poco atractivo podría haber repelido los demás, pero Dios fue atraído hacia ella por una belleza interior que la encantadora Rachel no tenía. "Hay dos tipos de belleza", Kuyper nos recuerda. "Hay una belleza que Dios le da al nacer, y la que se marchita como una flor. Y hay una belleza que Dios concede cuando por Su gracia, los hombres han nacido de nuevo. Ese tipo de belleza nunca se desvanece, pero florece eternamente. "Detrás de muchos una cara plana o feo existe una disposición más hermosa. También Dios no se fija en las apariencias, sino en el corazón.

QUIEN FUE ARISTARCHUS?

Aristarchus [Ărĭstär'chus]—the best ruler. A Macedonian of Thessalonica and one of Paul’s travel-companions. This convert from Judaism is spoken of as Paul’s “fellow-prisoner,” implying imprisonment for the Gospel’s sake (Acts 19:29; 20:4; 27:2; Col. 4:10; Philem. 24).

QUIEN FUE TUBAL-CAIN?

Tubal-Caín [To̅o̅'bal-Cain]-producción de trabajo falsos o que brotan de Caín. El hijo de Zillah, una de las esposas de Lamec, de la raza de Caín (Gén. 4:22).

El hombre que inventó las herramientas del metal

Trompas (o el Tibureni, anotaron para la producción de artículos de bronce, Ez. 27:13) y Caín significa "herrero" marca Tubal-caín como "el padre de todos los forjador de cobre y hierro." En Ezequiel 27:13, Tubal es encontrado traer bronce para el mercado de los neumáticos, y en persa significa la palabra cobre. La aleación que llamamos bronce era absolutamente desconocido para los antiguos. De primera calderero del mundo nos enteramos de que "los metales y su uso se guardaban un secreto guardado en poder de una sola familia o clan, por muchas generaciones."

QUIEN FUE JORAM?

Joram, Joram [Joram, Jō'ram]-YHVH es alto o exaltado.

1. Un hijo de Acab, quien se convirtió en rey de Israel tras el breve reinado de su hermano Ocozías (2 Reyes 1:17, 3:1, 6; 09:24;. 2 Crónicas 22:5-7). Cuando Joram se alió con Josafat, rindió tributo al poder del rey de Moab. Dr. Joseph Parker tiene esto que decir del carácter algo notable de Joram:

Él no era un imitador de la maldad de su padre en cuanto a su forma exacta, pero él tenía su propio método de servir al diablo. Él reemplazó las artes de la maldad practicada por Acab y Jezabel y encontró la forma de su propio de vivir una mala vida ... Se restableció el culto del becerro, según el modelo que Jeroboam, su fundador, había frecuentado ... Hizo una especie de truco de la maldad, y sabía cómo dar un giro a las viejas formas.

Eliseo estaba activo durante el reinado de Joram, reprendió al rey finalmente muerto por Jehú.

2. Hijo de Josafat, quien sucedió a su padre en el trono de Judá. Estaba casado con Atalía, hija de Acab y Jezabel. La historia no registra gran parte de la vida de este rey, aparte del hecho de que "anduvo en los caminos de los reyes de Israel" (1 Reyes 22:50, 2 Reyes 1:17, 8:16, 25, 29, 12:18 ; 2 Crónicas 21:16).. Él dio su patrocinio a la adoración del Baal de Tiro. Aunque sabía que el destino de los que habían sido culpables de idolatría, que aún persigue su mal camino. Porque Dios provoca por su idolatría, Joram fue severamente castigado, y pagó por su pecado. Se marchó sin ningún remordimiento por parte de las personas. Deshonra seguido este rey que murió en el desprecio, porque su cuerpo no fue enterrado en "los sepulcros de los reyes."

3. Un sacerdote enviado por Josafat con Elisama para enseñar la ley de Judá (2 Crón. 17:08).

QUIEN FUE BERNABE?

Bernabé [Bär'nabăs]-hijo de la profecía o consuelo. Apellidos de José, compañero de Pablo en varios de sus viajes misioneros (Hechos 4:36; 9:27).

Las características de este hombre amable se destacan en relieve.
I. Su magnífica generosidad. El primer hecho registrado de este levita de Chipre era la venta de su propiedad y el sacrificio agradecidos del dinero fijado al fondo común de la primera comunidad cristiana (Hechos 4:36). La Iglesia tiene muchos en su antiguo rollo de que sabía lo que iba a ser bautizados con el bautismo de Bernabé. Su exuberante generosidad inspiró a rendirse a su todo.
II. Su impresionante personalidad. El Licaonia llamado Bernabé Júpiter, el nombre del emperador de los dioses en la mitología griega (Hechos 14:12). Evidentemente este "hijo de consuelo" tuvo una vida digna, aspecto imponente, venerable y su nobleza física añadido a su influencia. La cultura y la consagración de una personalidad física elogio no es de despreciar. También mental y moralmente, Bernabé era un hombre entre los hombres.
III. Su bondad innata. Lo triples gracia este hombre poseído! "El hombre bueno, y lleno del Espíritu Santo y de fe" (Hechos 11:24). Dios poseía, Bernabé estaba lleno de amor, compasión y fe. Visión y lealtad eran suyos. Lleno del Espíritu Santo, que exudaba el consuelo del Espíritu. Dean Iglesia dice que Bernabé era "un reflejo terrenal del Paráclito."
IV. Su ministerio notable. Bernabé tuvieron una influencia inspiradora (Hechos 11:25, 26), era digna de confianza (Hechos 11:29, 30), se adaptó a la obra misionera (Hechos 13:02), convertidos animado (Hechos 11:23), era un hijo de La profecía cristiana en que pronunció el mensaje de Dios, era un explotado, dedicado y autoportante (1 Cor. 09:06).
V. Su argumento lamentable. Es triste darse cuenta de que un hombre cautivador como Bernabé era parte en una pelea. ¿Qué tan cierto es que hay "sorpresas del pecado en las historias sagradas." La triste historia de la fuerte disputa entre Pablo y Bernabé se le dice en Hechos 15:36-39. Tal vez ambos hombres buenos estaban equivocados. Pablo propuso a Bernabé que deben visitar a los hermanos en todas las ciudades donde habían trabajado. Bernabé estuvieron de acuerdo y quería llevar a Marcos, su sobrino, con ellos. Paul sintió que Marcos, de haberlos dejado una vez, no estaba en condiciones de acompañar a ellos, así que se separaron. Si Pablo hubiera sido demasiado resentidos contra Mark? Bernabé había sido demasiado impaciente para instar a las demandas de su pariente? Ha sido una muy severa, el otro demasiado fácil? Es bueno saber que se reconciliaron después.
También hay indicios de una cierta falta de firmeza de carácter fuerte Barnabas'otherwise. Redacción de disimulo Judios, Pablo tuvo que decir que incluso "Bernabé fue arrastrado por la hipocresía" (Gálatas 2:13). Bernabé, al igual que el resto de nosotros, tenía algunas cualidades defectuosas. No sólo ha habido un hombre perfecto en la tierra, el Salvador Bernabé quería y se alegró de predicar acerca.

QUIEN FUE JORAM?

Joram [Jō'ram]-YHVH es alto.
1.A hijo de Toi, rey de Soba (2 Sam. 08:10). Llamado Hadoram, lo que significa "Hadah es exaltado" (1 Crón. 18:10).
2.A hijo de Josafat, que reinó durante ocho años (2 Reyes 8:16-19; 11:02, 1 Crónicas 3:11,.. Mateo 01:08). También llamado Joram.
3.A hijo de Acab, rey de Israel, que reinó por once años. Con él la dinastía de Omri cesó (2 Reyes 8:16-29). También llamado Joram.
4.A levita descendiente de Eliezer, hijo de Moisés (1 Crón. 26:25).
5.UNO de los sacerdotes enviados por Josafat para instruir a la gente (2 Crón. 17:08).

QUIEN FUE TIMOTEO?

Timoteo, Timoteo [Tīmō'theŭs, Tĭm'o tu]-honrado de dios, adoración a Dios o valioso de Dios. Un joven de Listra, hijo de Eunice, una judía, por un padre griego que probablemente fue muerto cuando Pablo visitó por primera vez la casa (Hechos 16:01).
El hombre que confesó una buena confesión
Como Paul aporta un retrato completo de su hijo espiritual, muchos años más joven que él, vamos a encadenar las características más destacadas de Timoteo.
I. Él era el hijo de la herencia divina (2 Tim. 1:5). Su madre era judía, cristiana y la hija de otra mujer judía devota, Lois. El nombre de su padre griego es desconocida. Puede ser que Eunice se convirtió al cristianismo cuando Pablo visitó Listra, una ciudad no muy lejos de la casa natal de Pablo, Tarso.
II. Era un joven lector de las Escrituras (2 Tim. 3:15). Desde un "bebé" que había tenido conocimiento de la Verdad. Cómo los niños benditos son si acunado en las cosas de Dios!
III. Él era el hijo de Pablo en la fe (1 Cor 4:17;. 1 Tim 1:2;. 2 Tim 1:2.). Probablemente Pablo, un visitante de la casa de Timoteo, el joven llevó a Cristo durante su ministerio en Iconio y Listra, ya que se refiere a sus persecuciones ahí, que el propio Timoteo conocía (2 Tim. 3:10, 11). Un escritor sugiere que cuando Paul se recuperó de su lapidación en Listra estaba en casa de Timoteo encontró refugio y socorro.
IV. Fue ordenado como ministro del Evangelio (1 Tim 4:14;.. 2 Tim 1:6, 7). Consciente de regalos únicos de Timothy, en especial de evangelismo (Rom. 16:21;. 2 Tim 4:05), fue conveniente que Pablo debe elegir como compañero y colaborador. Fielmente sirvió Paul "como un hijo con su padre," en el progreso del evangelio (Fil. 2:22). ¿Cómo llegó a ser indispensable para el apóstol (Hechos 17:14, 15, 18:05, 20:04)! Paul no tenía otra compañera tan "afines", como Timoteo, que disfrutó instrucción constante de Pablo (2 Tim 2:03;. 03:14).
V. Era un embajador encargado de las tareas difíciles. La misión responsable y delicada de la restauración de una iglesia rebelde exige tanto don y gracia (1 Cor. 14:17), así como la comodidad de los creyentes en medio de la tribulación (1 Tes. 3:02).
VI. Fue co-paciente con Pablo en las aflicciones por el evangelio (2 Tim. 1:8). La tradición dice que Timoteo murió como un mártir por su fidelidad como obispo en el reinado de Domiciano o Nerva. Al intentar detener una procesión pagana indecente durante el Festival de Diana, este ministro que honra a Dios selló su testimonio con su sangre. Las dos epístolas Pablo dirigía a Timoteo son ricos en su consejo pastoral.

QUIEN FUE JOSEPH?

Joseph [Jō'zeph]-Que Dios añada o multiplicador.Descripción 1.Poetic de los descendientes de José, hijo de Jacob (Deut. 33:13).2.El Padre de Igal, uno de los espías enviados por Moisés a Canaán (Números 13:07).3.A hijo de Asaf (1 Crón. 25:2, 9).4.A hombre de la familia de Bani que había tomado una esposa extranjera (Esdras 10:42).5.A sacerdote de la familia de Sebanías en el tiempo de Joaakim (Neh. 12:14).6.Ancestor de José, el esposo de María (Lucas 3:24).7.Another antepasado de José en la misma línea (Lucas 03:26).8.A ancestro más lejano de José, el esposo de María (Lucas 3:30).Discípulo 9.A nominado a Matías para reemplazar a Judas Iscariote, uno de los discípulos. Matías fue escogido (Hechos 1:23). Este José debe haber sido un cristiano digno de elogio, ya que fue nominado como apóstol.10.El undécimo hijo de Jacob y el primero de Raquel, y uno de los hombres más destacados de la Biblia, que merece una mención de honor (Génesis 30:24, 25).
El hombre cuyo sueño se hizo realidad
La historia de este joven que pasó de pit a palacio y de pobre a rico, nunca pierde su encanto para los jóvenes y viejos por igual. Se necesitaría un libro en sí mismo para representar plenamente todas las vicisitudes y las virtudes de José, que mantuvo su récord limpio. Todo lo que podemos hacer en nuestro trato con él es sugerir algunos aspectos de su carácter para el desarrollo.
José era un joven soñador y su sueño se hizo realidad (Génesis 37:5-9; 41:42-44).
Joseph trabajó como un esclavo, pero fue fiel en lugares difíciles (Génesis 39:1-6, 20-23).
José contó con la presencia de Dios y ganó la confianza de su señor (Génesis 39:2, 4).
Joseph tenía la belleza física, pero nunca fue una trampa para él (Génesis 39:6).
José resistió la tentación. Su amante sin Dios no podía seducir. Grace era suyo para huir de las pasiones juveniles. Por lo tanto no cometió un "gran maldad" (Gen. 39:7-13).
Joseph se quedó en silencio en medio de acusaciones de falta y la aparición de la culpa y el castigo injusto (Génesis 39:14-20).
José fue virgen por la prosperidad repentina. Al día de honor siguieron días de humillación, no cedió a la soberbia (Génesis 41:14-16).
José, el intérprete de sueños demostró que "las prisiones no hacen una prisión." Él reconoció su dependencia de Dios para la iluminación, lo que demuestra que no era un mero soñador, sino un intérprete de sueños (Génesis 40).
Joseph manifestó gran sabiduría, el amor fraternal, piedad filial y total sumisión a Dios (Gen. 43:20; 45:8, 14, 23; 47:7). Sabía cómo devolver bien por mal (Génesis 50:16-21). Si no podemos tener todos los dones de José, que es un tipo perfecto de Cristo, ciertamente podemos codiciar todas sus gracias. Si no podemos tener su grandeza, sin duda podemos imitar su bondad.
RW Moss dice, "un lugar muy alto se debe dar Joseph entre los principios fundadores de su raza. En fuerza de propósito correcto era insuperable, mientras que en gracias de la reverencia y la bondad, de comprensión y de garantía, se convirtió en el tipo de fe que es a la vez personal y nacional (Heb. 11:22), y no permite ni la miseria ni una carrera de triunfo para eclipsar el sentido del destino divino ".
11. El esposo de María y padre adoptivo de nuestro Señor (Mateo 1:16-24; 2:13, Lucas 1:27; 2:4-43; 3:23; 4:22; Juan 1:45; 6 : 42).
El hombre de madera y clavos
Es algo único que dos Josephs se asociaron con Cristo, uno en su nacimiento y el otro en su muerte. Ambos de estos hombres de Dios le dio a Jesús de los mejores. En esta sección consideramos de José el carpintero, que estuvo presente en el pesebre en que nació Jesús, a pesar de que él no era su padre. Mientras que Cristo vino como el Hijo del Hombre, nunca fue un hijo de un hombre.
La presencia de José en testigos del nacimiento de Cristo a una dura prueba que había salido triunfante. María era la mujer joven pura había enamorado, y estaba a punto de hacer su esposa. Sin embargo, el niño que estaba a punto de dar no sería suya. Al ver a su "gran encinta," sin estridencias José estaba dispuesto a dejarla. Nunca actuó precipitadamente con su desposada, a pesar de que estaba desconcertado por su condición. Esto sirve para siempre como un ejemplo de la sabiduría de Dios y la tierna consideración por los demás.
Muy decepcionados de que María, aparentemente lo había traicionado, pero creyendo, no hizo ninguna prisa. Como un hombre de oración que esperó en Dios, y su amor y paciencia con María fueron recompensados. Dios entiende sus dificultades mentales y recompensado actitud consciente de José a María, al revelar su plan de redención. Dios nunca falla a los que llevan sus preocupaciones a Dios. José recibió una revelación directa y distinto de Dios, y de inmediato fueron desterrados de sus temores, y su cumplimiento del deber claro.
Tiernamente se preocupaba por su amada, como si el niño se estaba dando fuera suyo. Intimidado por el misterio de todo, que su amada María había sido elegida como la madre del Señor, que como un devoto Judio había esperado con impaciencia, podemos imaginar cómo iba a supervisar cada detalle de la Natividad.
¿Qué pensamientos santos deben haber llenado la mente del tutor de María. Si sospechas sobre la pureza de María una vez que se escondía, una fe fuerte ahora reinaba mientras miraba hacia el hermoso rostro del Niño de María. En las promesas de Dios pasado se habían cumplido, y antes que él era el bebé a través de los cuales se establecerán los pactos de Dios.
Cuando se hizo necesario a causa del odio de Herodes a huir a Egipto, José cuidó de María y su Hijo primogénito con reverente devoción hasta que llegaron noticias de que Herodes había muerto, y que podían regresar a salvo a su propia tierra. Mientras que un velo de secreto cubre los treinta años que Cristo pasó en casa, podemos estar seguros de ello, que entre Jesús y José no había un afecto fuerte y profunda.
En pocas palabras, tenemos estas visiones de José:
I. Era un "hijo de David" y podría reclamar descendencia real o sacerdotal (Mateo 1:20).
II. Su familia pertenecía a Belén, la ciudad de David.
III. Él siguió el oficio de carpintero, y, sin duda, Cristo enseñó cómo usar la madera y clavos (Mat. 13:55).
IV. Él era un israelita piadoso, fiel en todas las ordenanzas del Templo (Lucas 2:22-24, 41, 42).
V. Era un hombre caritativo amablemente, tratando a María suavemente en su momento de necesidad (Mateo 01:19 y Lucas 2:1-7).
VI. Él fue fiel a su cuidado de Cristo, y mereció ser llamado su "padre" (Lucas 02:33 Juan 1:45;. 6:42).
VII. Él nunca aparece en los Evangelios después de Cristo a los doce años de edad y se convirtió en "un hijo de la Ley" (Lucas 2:41-51), lo que puede sugerir que murió durante el intervalo. Esto explicaría por qué Jesús en su muerte pidió a Juan que cuidar a su madre.
VIII. Murió, según la tradición, a la edad de 111 años, cuando Jesús era más que dieciocho años de edad.
12. José de Arimatea, un discípulo secreto de Jesús, cuya tumba no utilizado fue entregado a Jesús. Por lo tanto el nacido en un vientre virgen fue enterrado en una tumba virgen (Mateo 27:57-60, Marcos 15:43, Lucas 23:50, Juan 19:38).
El hombre que dio su sepulcro a Jesús
Este israelita rico y devoto, miembro del Sanedrín, vivía en una ciudad de Judios (Lucas 23:51). Es la disposición que hizo para el cuerpo de Cristo que Isaías se refería cuando dijo: "Él hizo Su sepultura con los ricos" (Isaías 53:9). De este reconocido Joseph descubrimos:
1. Era un consejero honorable (Marcos 15:43). A causa de su apego a la ley y la integridad de la vida fue miembro del órgano de gobierno conocido como el Sanedrín.
II. Miró por el reino de Dios. Inmerso en las Escrituras del Antiguo Testamento, anticipó el reinado del Mesías prometido.
III. Él era "un hombre bueno y justo" (Lucas 23:50, 51). Como la Biblia nunca usa palabras innecesariamente, tiene que haber una distinción entre "bueno" y "justo." Como un "buen hombre" que tenemos su disposición interna-lo que era en sí mismo. Como un "hombre justo" que tenemos su conducta externa, lo que fue hacia los demás. Sus relaciones eran sólo fruto de la raíz de su bondad. La suya fue la creencia de que sabía cómo comportarse.
IV. Él era un discípulo secreto (Juan 19:38). José de Arimatea fue similar a Nicodemo en su respeto por nuestro Señor como un hombre, la admiración por él como un maestro, la fe en Él como el Cristo, y sin embargo, hasta ahora, su falta de confesarle delante de los hombres. Temiendo la hostilidad de sus colegas del Sanedrín, mantuvo en secreto su fe.
V. Él pidió el cuerpo de Jesús (Mateo 27:58). Tan pronto como Jesús estaba muerto, Joseph se apresuró a Pilato autorización para inter Su cuerpo. David Smith observa que cuando la condena de Jesús fue el exceso de una condena en la que José no tomó parte, dio cuenta de lo cobarde un papel que había jugado y, atacado por la vergüenza y el remordimiento, se armó de valor y fue a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús. Era común que los amigos de los crucificados para comprar sus cuerpos, que de otro modo habría sido echado fuera como basura, y darles digna sepultura (Marcos 15:45).
VI. Le dio a su tumba a Cristo (Mateo 27:59, 60). Con prolongada reverencia Joseph pagó sus últimos respetos a la que él admiraba, y en la hora del dolor ayudó a los amigos y no a los enemigos del justo sufriente. José tenía un jardín cerca del Calvario, donde había labrado una alisada y pulida tumba en el lado de la roca como su última morada, en el cual, ayudado por Nicodemo, enterró el cuerpo linencovered y perfumado de Cristo.
VII. Joseph, la leyenda nos dice, fue enviado a Gran Bretaña por Felipe el Apóstol, y fundó la Iglesia de Glastonbury. Cronistas medievales encantados de contar el personal de Joseph clavados en el suelo. El personal supuestamente echó raíces, dio a luz a las hojas y flores, y se convirtió en la madre de todas las espinas Glastonbury desde ese día hasta hoy.

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QUIEN FUE AGAR?

La mujer que perdió a Bottle, pero encontró un pozo
Referencias bíblicas: Génesis 16; 21:9-17; 25:12, Gálatas 4:24, 25
Nombre Significado-Agar, un nombre egipcio, se parece mucho a la raíz del árabe, vuelo, familiar para nosotros como la historia de Mohammed, descendiente de Agar. Se puede tomar como una adaptación de su nombre original a las principales circunstancias de su vida, y entiende, fugitivo o inmigrantes, que se convirtió en Agar.
Family Connections Mientras que la Biblia nos da ningún registro de la genealogía de Agar, la leyenda ha suministrado su pedigrí, como la hija de Faraón, rey de Egipto, el mismo que codiciaban el poder de Sarah en vano. Esta legendaria fuente afirma que la princesa egipcia llegó a ser tan unido a Sarah que ella le dijo a su padre, el rey que iba a acompañarla cuando regresó a Abraham.
"¡Cómo!", Exclamó el rey, "quieres ser no más que una esclava de ella!"
"Es mejor ser una esclava en las tiendas de Abraham a una princesa en el palacio", respondió la hija.
Agar no se quedaría atrás y unirse de nuevo en los ritos idólatras de su casa, así que cuando Abraham y Sara se trasladaron, se fue con ellos. Sarah fue un activo misionero de la fe de Jehová entre las mujeres, ya que Abraham fue uno de los hombres, y así Agar se convirtió en un converso a la adoración del Dios verdadero. Si bien esta es una tradición agradable, lo más probable es que Agar era una muchacha esclava egipcia que Sara asegurado por su familia, mientras ella y Abraham estaban en Egipto. Agar dio a luz a su primer hijo Abraham, Ismael, y por lo tanto se convirtió en la fundadora de los ismaelitas y los árabes de la que llegó Mahoma, fundador del Islam.
Si Agar era una esclava y luego su señora tenía derecho a hacer lo que quisiera con ella. Sabiendo que era humanamente imposible para ella tener hijos de Abraham, que le dio a su sierva, que podría tener hijos de ella-una constante a medida con las normas morales vigentes en ese momento. Abraham recordó a Sarah que su palabra era ley a su propio esclavo y que él no tenía ninguna opción en la materia. Bajo la ley sumerio-babilónico existe esta cláusula en Código de Hammurabi-
Si se ha dado una criada para su marido y ella tiene hijos y transmitidas después que dama ha hecho a sí misma igual a su señora, porque tiene hijos transmitidas por su señora no la venderás por dinero, ella deberá reducirla a la esclavitud y contarla entre las esclavas.
Pero Sarah corrió delante de Dios al dar un idólatra gentil de un país pagano a Abraham para llevar la simiente prometida. Pobre Agar-se convirtió en la víctima indefensa de Sarah de intrigas! Todo el asunto era un pecado ante Dios-un pecado que los tres eran culpables. Sarah desconfiaba de Dios cuando ella recurrió a un expediente tan malvada. Como hijo de la fe, no ella no sabe que Dios es poderoso para levantar hijos a Abraham aun de las piedras? En cuanto a este "amigo de Dios", a pesar de la costumbre actual, debería haber rechazado con firmeza el esquema de Sarah y obedecido la ley de Dios, y creyó la promesa divina hecha a él. El intento de asegurar el hijo de la promesa por Agar era el resultado de una falta de fe en la omnipotencia de Dios. Entonces, Agar, aunque los menos libres y los menos responsables, en caso de no haber cedido a esa alianza impía simplemente para satisfacer la ambición que ella pudo haber tenido. ¡Qué dolor, la angustia y la soledad Agar cosechado por su cumplimiento en dicho plan para prevenir la promesa de un heredero de Abraham (Génesis 15:04, 5) de Dios.
Aunque el capítulo de la grabación del método indigno de tratar de cumplir con un propósito divino es sólo una corta, sin embargo, como el versículo más corto de la Biblia, que está saturada de lágrimas. Génesis 16 se compone de sólo dieciséis versos y con tal que tenga estas tres características-
La locura de Sarah
Ya hemos visto que la locura de Sarah tenía su raíz en la incredulidad. Ella estaba impaciente y quería que el hijo de la promesa sin demora. Su incredulidad se hizo contagiosa para "Abraham escuchó a su voz." Las frases piadosas que pronunció no tenían ningún valor. "El señor juez" (16:05). Ella debería haber apelado a la decisión del Señor antes de que ella tomó la decisión equivocada. Ella era una mujer de Dios (Hebreos 11:11), pero cayó en las redes de la incredulidad. Con desconfianza llegó deshonor. Ella confesó "mi mal", pero Agar era la víctima real, y el pecado de Sarah dio sus frutos amargos, pues cuando ella dio a Agar a Abraham, que originó una rivalidad que se ha quedado en la animosidad más vivo a través de las edades, y que los océanos de sangre que nunca se apaga.
La huida de Agar
Contienda siguió rápidamente la disposición humana que Sarah había hecho. Habiendo concebido por Abraham, Hagar reprende sin hijos Sarah y los celos engendrado entre estas dos mujeres se trasplantó a sus corazones maternos y penetró hasta sus hijos. Ismael llegó a molestar y enfadar Isaac, y la discordia surgió entre Abraham y Sara. El maltrato otorgado a Agar por Sarah no sólo es cruel, sino también irracional. Sarah no había instigado el delito de que fue la causa de los celos? Por lo tanto, era razonable que ella estaba la culpa a otro. Como estaban las cosas, señora y doncella apenas podían habitar juntos, así que Agar huyó. Mejor un vuelo de una lucha! Obligado a huir era una cosa prohibida a una esclava.
Lejos de casa, en "el camino del Sur," la aparición de un mensajero angelical calma y gracia de Dios debe haber sido un alivio para los pobres, fugitivo embarazada. Como Agar viajó más lejos de su amante celosa del Señor estaba pisándole los talones, y le dijo en su angustia: "Vuelve a tu señora." Agar había dejado su puesto como esclava sin previo aviso y sin permiso, por lo que debe volver. Sarah había hecho daño, pero ella no estaba permitido tomar represalias por hacer el mal a sí misma. Dos errores no hacen un acierto. No era cosa fácil para Agar volver y someterse a Sarah, pero era el único camino correcto, y una revelación divina le ayudó a conseguirlo.
En ese renombre y Agar se encontró con Dios, y con asombro exclamó: "Tú eres el Dios que me ve." Él le había dado su consejo, y aunque no es agradable a la carne y la sangre, Agar tomó y se fue de nuevo a Sarah. Si hubiera persistido en permanecer en el desierto podría haber muerto en ella. Dios le dio la promesa de que si bien el delito de su señor y la señora se había llevado a una posición falsa, pero su favor recaería sobre ella y ella tendría un hijo que sería el progenitor de una gran multitud. La promesa tranquilizadora de Dios fue un bálsamo para el espíritu herido de los pobres y humilde sierva. A pesar de Ismael, el nombre que Dios le dio a Agar por su hijo que viene, podría no ser el hijo de la promesa como Isaac sería, sin embargo, sería el hijo de la promesa hecha a ella.
¿Se trata de extrañar que ella llamó al pozo donde Dios le habló y le reveló el futuro de su hijo "Bet-Viviente que me ve", es decir, "El pozo del que vive y me ve"? Fue allí que el velo cayó de los ojos de Agar, y ella recibió la seguridad de que era objeto de especial cuidado de Dios. Dr. Alexander Whyte ensalza Agar por su sumisión a Dios en esta brillante moda
Agar, en razón de la extremidad de su dolor, y por causa de la desolación absoluta y el quebrantamiento de su corazón, y en virtud de la gracia soberana y grande misericordia de Dios-Agar, digo, se destaca ante nosotros en el rango muy más importante de la fe y la confianza, y la experiencia, y la garantía. Agar, para mí, se destaca entre los santos muy electest de Dios. Agar tiene sólo uno o dos que pueden estar al lado de ella en su descubrimiento de Dios, de su cercanía a Dios, en la comunión cara a cara con Dios, en la instructiveness, en la comodidad y en la esperanza de tenerla tan cerca la comunión con Dios .... El mejor y el más bendecido de todos ellos no era más o mejor bendición que Agar era el marginado contaminado en su camino llorando a Shur. Los puros de corazón verán a Dios.
La previsión respecto Ismael
En la fuerza de la revelación de Dios recibida en el desierto, Agar regresó a su ama y dio a Abraham un hijo suyo. Abraham tenía 86 años de edad (Génesis 16:16), y luego, cuando llegó a su 100 años (Génesis 21:05), Sarah dio a luz a Isaac. Esto significa que por más de 14 años Agar y su hijo vivían en la casa del patriarca con toda la tensión y la sensación de que debe haber sido como Sarah diaria miró al hijo de su marido por otra mujer. Después del nacimiento de Isaac Agar e Ismael empezaron a manifestar sus celos, y cuando Ismael empezó a maltratar a Isaac, Sarah podía aguantar más, y obligaron a Abraham para echar fuera a la esclava ya su hijo. Como los nombres de la Biblia a menudo establecen algún rasgo del carácter o la historia de los que los dio a luz, por lo que Ismael significa "Dios oirá," entendió perfectamente cuando Agar en el desierto (Génesis 21:9-21) Dios escuchó los gemidos de su corazón roto.
Cómo pintores y poetas han aprovechado este patético incidente de la pobre mujer y su hijo en el desierto, para saciar montado ya punto de morir! Una de las mejores obras maestras que adornan la Galería de Dresde es la pintura llamada Agar en el desierto y en frío es el núcleo que se puede contemplar sin emoción. El muchacho se representa en la espalda, muriendo de sed, mientras que su pobre pero hermosa madre en una angustiosa oración, "alzó su voz y lloró", diciendo, "No dejes que me veo la muerte del niño." ¿Hay algo más conmovedor? Es cierto que Agar había "despreciado Sarah" y "burlado de Isaac", pero seguramente ella no se merecía un tratamiento tan cruel como la muerte por hambre y sed en una tierra estéril!
Pero, ¿cómo extremidad de Agar fue la oportunidad de Dios. Cuando la última gota de agua se había ido, y Agar coloca tiernamente a su hijo casi muerto bajo los arbustos, Dios escuchó el grito de muerte del muchacho, y también el lamento de corazón roto de Agar, porque del cielo vino su voz, "¿Qué tienes , Agar? No temas. "Entonces Dios le abrió los ojos y vio un pozo de agua, y tanto ella como su hijo se salvó de la muerte. Abraham dio Agar, una botella, pero fue pronto vacía. Dios le dio un pozo, y el muchacho bebía y Dios estaba con él, y él creció y se convirtió en un arquero en el desierto. La última imagen que tenemos de Agar es de su sujeción a una esposa para su hijo, de la tierra de Egipto, su propia tierra (Génesis 21:21), la tierra de ídolos y mundanalidad. Ignorante de la piedad y de la instrucción de Abraham, y por la misericordia de Dios para sí, Agar le falló en la elección de una mujer como para el niño a quien había bendecido.
Las lecciones prácticas que pueden aprenderse de la historia de Agar se han apropiadamente resumido por el Dr. James Crichton en su artículo sobre Agar en The Standard Bible Enciclopedia Internacional-
La vida y la experiencia de Agar enseñan, entre otras verdades, el incidente tentaciones a una nueva posición, la locura de la acción precipitada en los momentos de prueba y dificultad, el cuidado ejercido sobre los solitarios por el que todo lo ve Dios, el propósito divino en la la vida de todos, sin embargo oscuro y sin amigos, ¿cómo Dios cumple sus propósitos de gracia por métodos aparentemente duras, y el poder, consuelo y aliento que siempre acompañan las experiencias más duras de sus hijos.
Sólo resta decir que Pablo usa la historia de Agar como una alegoría para distinguir la ley de la gracia (Gálatas 4:21-31). Agar, la esclava se contrasta con Sarah la mujer libre, Ismael "nació según la carne", con Isaac "nació por la promesa", de allí la libertad y la gracia aparecen como las cualidades características del cristianismo. Agar representa el Antiguo Pacto y el Nuevo Pacto Sarah, que es superior al antiguo, con sus ordenanzas. Bajo la gracia, todo dentro de la familia de la fe viven por la fe, y Sarah representa "la Jerusalén de arriba" - "nuestra madre" (RV), que es la ciudad más espiritual sin el cual todos los hijos de la promesa, incluso ahora pertenecen (Filipenses 3 : 21).

QUIEN FUE ALFEO?

Alfeo [Ălphē'us] transitoria, jefe o de mil.
1.El padre de Leví o Mateo el Apóstol (Marcos 02:14).
2.El padre de James, uno de los doce apóstoles (Mateo 10:03, Marcos 3:18, Lucas 6:15, Hechos 1:13). A veces identificado como la misma persona en el N º 1 y también como Cleofás.

QUIEN FUE SAFAN?

Safán [Safán]-prudente, tímido, roca tejón o una rata salvaje.
Escribano 1.A, hijo de Azalía, padre de Guemarías. Fue este Safán que puso delante del rey Josías el libro de la ley descubierta por Hilcías en el templo (2 Reyes 22:3-14; 2 Crónicas 34:8-20;.. Jer 36:10-12) y que era el jefe estaba líder en la manifestación exterior de las reformas de Josías. Durante dos generaciones, su familia tuvo un papel digno como siervos de Jehová, y como amigos de Jeremías.
2.Padre de Ahicam, un oficial principal en la corte de Josías (2 Reyes 22:12, 25:22, 2 Crónicas 34:20, Jer. 26:24,. 39:14; 40:5; 41:2; 43:6).
3.A padre de Elasa por quien el profeta Jeremías envió una carta a los exiliados en Babilonia (Jer. 29:3).
4.El padre de Jaaganiah quien Ezequiel vio tan atractivo pueblo a la idolatría y al que denunció como un líder (Ezequiel 08:11).

QUIEN FUE ELIZABETH?

ElisabethLa mujer que dio a luz un hijo en su vejez;Escritura de Referencia Lucas 1:5-80Nombre Significado-Elisabeth significa "Dios es mi juramento", es decir, "un adorador de Dios." En su himno de alabanza, pronunciada poco después del nacimiento de su hijo Juan, Zacarías, alude a la importancia del nombre de su esposa, cuando dijo: "el juramento que Dios juró a Abraham." El hijo se llamaba John por mandato divino, y significa "la misericordia y gracia de Dios."Coneccion familiar, Lucas describe Elisabeth como "una de las hijas de Aarón", que significa vino de una línea sacerdotal consagrada (Éxodo 06:23). Ella era la esposa de un sacerdote, Zacarías, de la clase de Abías, que es uno de los juegos de los sacerdotes que servían en el Templo de sábado en sábado (1 Crónicas 24:10). Hubo así un linaje sacerdotal en ambos lados. Los sacerdotes se les permite casarse con mujeres piadosas (Levítico 21:07). Elisabeth se convirtió en la madre de Juan el Bautista, el precursor de Jesucristo. La evaluación de la vida y el carácter de Elisabeth sabemos que era importante as-Una mujer virtuosaSe dice tanto de Isabel y Zacarías, que eran "justos delante de Dios, andando en todos los mandamientos del Señor sin mancha." ¡Qué elogio codiciado! La esposa sacerdotal era una mujer de piedad inusual, fuerte fe y los dones espirituales. A lo largo de su vida, conserva las tradiciones benditas de Aarón y sus descendientes.Una mujer sin hijosJusto delante de Dios y fiel a su marido todavía tenemos cinco palabras que contienen un mundo de angustia y decepción ", y no tuvieron hijos." Durante años, ambos habían orado y anhelado para un niño, y ahora los dos estaban bien afectada en años y la perspectiva de la maternidad natural fue pasado. Un estado sin hijos, más aún para la hija de un sacerdote y la esposa de un sacerdote, era humillante, ya que en Israel era el sueño de toda mujer que podría ser su privilegio de ser la madre del Mesías, le prometió a Eva, primero la madre de la tierra.Una mujer privilegiadaPor esta amada esposa con un corazón piadoso y el intelecto cultivado, Dios hizo un milagro, como lo hizo con María a su prima. "Ella concibió un hijo en su vejez." Fue mientras Zacarías ejercía su santo oficio en el santuario que el mensajero angelical apareció y le dijo: "tu oración es oída, y tu mujer Elisabet te dará a luz un hijo, y tú llamarás su nombre Juan. "Aunque más allá de la edad en el nacimiento de un niño es posible, qué Zacarías y su esposa creen que Dios es capaz de hacer lo imposible, e incluso a su avanzada edad retire su" afrenta entre los hombres "? Bueno, sucedió el milagro. Dios le dio a Elisabeth concepción, y después de seis meses de su embarazo, otro milagro sucedió cuando sin convivencia María concibió por el Espíritu Santo.Zacarías, que había estado mudo como una señal de que Dios cumpliría su palabra y le dé un hijo, tenía su discurso restaura cuando John nació. Elogió el nacimiento de John con una canción que glorifica a Dios en el que decía del niño dado por Dios: "Tú serás llamado profeta del Altísimo." Este famoso hijo, que vino a preparar el camino del Señor, tuvo el privilegio de tienen unos padres piadosos que le enseñan lecciones imborrables. Pero Juan también fue alimentada directamente por Dios en el desierto, donde vivió "hasta el día de su manifestación a Israel." Así, como Donald Davidson nos recuerda en Madres de la Biblia-No fue en las rodillas de su madre que Juan aprendió los misterios del Reino de los Cielos, pero a cabo en el desierto solitario, donde en el silencio y la soledad que encontró cerca de la comunión con Dios, y llegó a conocer los secretos de su voluntad.Debido a su avanzada edad cuando nació su hijo, podemos asumir que Zacarías y Elisabeth murieron año antes de su hijo divino fue cruelmente asesinado por Herodes.Pero Isabel era una mujer privilegiada en otra forma en la que ella fue la primera mujer en confesar a Jesús en la carne. Cuando tenía seis meses con el niño recibió la visita de su prima María y tan pronto como la Virgen entró en la casa, el niño saltó de alegría en el vientre de Isabel, como para acoger a Aquel que María iba a soportar. La madre y el hijo se vieron afectados por el Espíritu Santo, y Elisabeth dio a María el más honorable de los nombres, "La madre de mi Señor." Elisabeth sabía que el Mesías había venido y ella oró a Él y le confesó. Todas las esperanzas mesiánicas estaban a punto de cumplirse para "Allí, debajo de la ropa de esa mujer, mi Salvador se oculta." Fue el saludo lleno del Espíritu Santo que llevó a María a responder en un tema llamado, El Magnificat (Lucas 1,46-56 ; compare 1 Samuel 2:1-10).Para reinas y mujeres de todas las clases sociales Elisabeth ha sido un nombre de favorito, lo demuestra el hecho de que sólo en Estados Unidos hay casi dos millones de mujeres que llevan el nombre de tal honor. Ojalá todos los que llevan este nombre sería "justo delante de Dios" y sin mancha en su carácter, lo que es una fuerza espiritual poderosa que sería en la vida de la nación de la que forman parte. El actual soberano de Gran Bretaña es la Reina Isabel II, que trata de vivir una vida irreprochable, y que manifiesta gran interés en el trabajo del Dr. Billy Graham.