Samuel
[Săm'uel] - oído, le pide a Dios, el ofrecimiento de Dios o por Dios.
El hombre que había oído de Dios
Samuel fue el primero de los profetas hebreos después de Moisés y el último de los jueces. Él era el hijo de Elcana de Efraín (1 Sam. 1:1), y de Ana, la otra esposa de Elcana. Samuel era su primogénito y, posiblemente, vio la luz del día en Ramá (1 Sam 2:11;. 7:17). Hannah tenía Elcana otros cinco hijos (1 Sam. 2:21). Hay muchos puntos de semejanza entre Ana y María, la madre de nuestro Señor (1 Sam. 2:1-11 con Lucas 1,46-56).
Samuel fue un Nazareo (1 Samuel 01:11.), El carácter del voto son:
La abstinencia de bebidas alcohólicas; la abnegación y la separación de la sensualidad.
Libre crecimiento del pelo, lo que indica la dedicación completa de todo el poder de la cabeza a Dios.
Evitar el contacto con un cadáver como un símbolo de la pureza absoluta de la vida (Núm. 6).
Llamada de Samuel al servicio llegó al destete y dedicado a Dios por su madre (1 Samuel 1:24-28;. 3:1-18). Cuando Samuel fue de alrededor de doce años de edad recibió su primera revelación del Señor, que fue un claro mensaje de condena contra la casa culpables de Elí (1 Sam. 3:11-14).
Ministerio de Samuel fue un cuádruple naturaleza. Lo vemos:
I. Como un profeta. Como un profeta del Señor (1 Samuel 2:27-35;. 3:19-21; 8:22), su fidelidad fue un reproche a la infidelidad de Eli. Para el final de sus días Samuel ejerció el oficio de profeta y su ministerio no fue en vano. Bajo el impacto de sus declaraciones valientes de Israel renunció a su idolatría y se sacudió el yugo de los filisteos.
II. Como un intercesor. Samuel nació en respuesta a la oración y su nombre siempre le recordaba el poder de la oración y de la necesidad de mantener la intimidad con Dios santo. Samuel se considera un pecado no orar por los demás (1 Samuel 7:5-8;. 8:6; 12:17, 19, 23; 15:11).
III. Como un sacerdote. Aunque Samuel era sólo una levita y un sacerdote, no por la descendencia, las palabras: "Me levantaré," implican una oficina extraordinarias (1 Samuel 2:35;. 7:9, 10; 13:8-10; Jueces 2. : 16). Los ejercicios de las funciones sacerdotales se demostró por el texto siguiente:
Por la intercesión (1 Sam. 7:9).
Al ofrecer sacrificios (1 Sam. 7:9, 10).
Por la bendición (1 Sam. 10:17, 25).
Unción de los reyes (1 Sam 10:1;. 16:13).
IV. Como juez. De Samuel se dice que "juzgó a Israel todos los días de su vida." Incluso después de que el gobierno de Israel había cambiado de la de una teocracia a una monarquía, Samuel todavía actuaba como un juez de circuito, pasando de un lugar a otro dando el juicio divino sobre las cuestiones morales y espirituales, y el mantenimiento en los corazones y las vidas de las personas de la ley y la autoridad de Jehová (1 Sam. 7:15-17). El nombramiento de sus propios hijos como jueces para que le sucediera (1 Sam. 8:1) fue un error de los padres, por su maldad le dio la razón la gente para exigir un rey (1 Sam. 8:5).
El respeto universal y el amor a la nación había de Samuel es probado por el dolor se manifiesta en su muerte. "Todo Israel lo lamentó" (1 Samuel 25:1;. 28:3). Su muerte como uno de los grandes héroes de la historia hebrea es una lectura impresionante. La fe era el principio vital de su vida, honra y trabajos (Heb. 11:32).
[Săm'uel] - oído, le pide a Dios, el ofrecimiento de Dios o por Dios.
El hombre que había oído de Dios
Samuel fue el primero de los profetas hebreos después de Moisés y el último de los jueces. Él era el hijo de Elcana de Efraín (1 Sam. 1:1), y de Ana, la otra esposa de Elcana. Samuel era su primogénito y, posiblemente, vio la luz del día en Ramá (1 Sam 2:11;. 7:17). Hannah tenía Elcana otros cinco hijos (1 Sam. 2:21). Hay muchos puntos de semejanza entre Ana y María, la madre de nuestro Señor (1 Sam. 2:1-11 con Lucas 1,46-56).
Samuel fue un Nazareo (1 Samuel 01:11.), El carácter del voto son:
La abstinencia de bebidas alcohólicas; la abnegación y la separación de la sensualidad.
Libre crecimiento del pelo, lo que indica la dedicación completa de todo el poder de la cabeza a Dios.
Evitar el contacto con un cadáver como un símbolo de la pureza absoluta de la vida (Núm. 6).
Llamada de Samuel al servicio llegó al destete y dedicado a Dios por su madre (1 Samuel 1:24-28;. 3:1-18). Cuando Samuel fue de alrededor de doce años de edad recibió su primera revelación del Señor, que fue un claro mensaje de condena contra la casa culpables de Elí (1 Sam. 3:11-14).
Ministerio de Samuel fue un cuádruple naturaleza. Lo vemos:
I. Como un profeta. Como un profeta del Señor (1 Samuel 2:27-35;. 3:19-21; 8:22), su fidelidad fue un reproche a la infidelidad de Eli. Para el final de sus días Samuel ejerció el oficio de profeta y su ministerio no fue en vano. Bajo el impacto de sus declaraciones valientes de Israel renunció a su idolatría y se sacudió el yugo de los filisteos.
II. Como un intercesor. Samuel nació en respuesta a la oración y su nombre siempre le recordaba el poder de la oración y de la necesidad de mantener la intimidad con Dios santo. Samuel se considera un pecado no orar por los demás (1 Samuel 7:5-8;. 8:6; 12:17, 19, 23; 15:11).
III. Como un sacerdote. Aunque Samuel era sólo una levita y un sacerdote, no por la descendencia, las palabras: "Me levantaré," implican una oficina extraordinarias (1 Samuel 2:35;. 7:9, 10; 13:8-10; Jueces 2. : 16). Los ejercicios de las funciones sacerdotales se demostró por el texto siguiente:
Por la intercesión (1 Sam. 7:9).
Al ofrecer sacrificios (1 Sam. 7:9, 10).
Por la bendición (1 Sam. 10:17, 25).
Unción de los reyes (1 Sam 10:1;. 16:13).
IV. Como juez. De Samuel se dice que "juzgó a Israel todos los días de su vida." Incluso después de que el gobierno de Israel había cambiado de la de una teocracia a una monarquía, Samuel todavía actuaba como un juez de circuito, pasando de un lugar a otro dando el juicio divino sobre las cuestiones morales y espirituales, y el mantenimiento en los corazones y las vidas de las personas de la ley y la autoridad de Jehová (1 Sam. 7:15-17). El nombramiento de sus propios hijos como jueces para que le sucediera (1 Sam. 8:1) fue un error de los padres, por su maldad le dio la razón la gente para exigir un rey (1 Sam. 8:5).
El respeto universal y el amor a la nación había de Samuel es probado por el dolor se manifiesta en su muerte. "Todo Israel lo lamentó" (1 Samuel 25:1;. 28:3). Su muerte como uno de los grandes héroes de la historia hebrea es una lectura impresionante. La fe era el principio vital de su vida, honra y trabajos (Heb. 11:32).
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