QUIEN FUE RUBEN?

Reuben [Reo̅o̅'ben]-he aquí un hijo o una visión del hijo. El primogénito de Jacob por Leah y fundador de una familia tribal (Gen. 29:32; 30:14).
El hombre de Prerrogativas decomisados
En la bendición del moribundo Jacob (Génesis 49:3, 4) son tres circunstancias relativas a Reuben que parecen resumir su trágica historia.
I. Los privilegios que debería haber sido suyo. Como el hijo mayor tenía derecho a tres porciones sobre sus hermanos, a saber, el sacerdocio, la primogenitura y el reino. Sin embargo, los tres fueron decomisados ​​y se da a los demás.
Por derecho de nacimiento, la elevación a la eminencia sacerdotal debería haber sido Reuben, pero él demostró que era indigno de esta "excelencia de la dignidad." Impetuosidad y la inestabilidad totalmente lo ineptos para el sacerdocio que fue a Levi.
Por derecho de nacimiento, la dignidad real debería haber sido suyo como el primogénito de su tribu, pero Judá prevaleció y el derecho del cetro pasó de Rubén a Judá.
Por derecho de nacimiento, Rubén debería haber sido el jefe de la tribu representativo. Era el principio de la fuerza de su padre (Deut. 21:17), y aunque el hijo mayor, perderá una doble herencia en la tierra. Este derecho de primogenitura fue de José (Deut. 21:17). Rubén lleva poca importancia en la historia de Israel.
II. Su naturaleza indecisa y vacilante. Rubén reveló características impropias sobre quien altas responsabilidades deberían haber transferido. Carecía de la tenacidad y el coraje que uno espera encontrar en el hijo mayor de la familia. No tenía nada de la naturaleza transformada de su padre después de que él se convirtió en Israel.
Jacob describió a su hijo como "impetuoso como las aguas" (Génesis 49:4). El agua es un símbolo sugerente de inestabilidad. Piensa en la cascada, ya que salpica contra los salientes de la roca! La mora roca, la corriente de volubles se mueve en en agitación incesante. Jacob vio en su hijo primogénito, todas las evidencias de inestabilidad. Aunque un doble Excelencia estaba al alcance de Rubén a su padre que tenía que decir de él, "no seas el principal." La recompensa la falta de fiabilidad y la inestabilidad es inferioridad. "No seas el principal." La tribu de Rubén nunca saltó a la fama y fue uno de los primeros en ser llevado al cautiverio (1 Crón. 05:26). En la bendición de Moisés, la ruina de Reuben está sellado. Nada más que un remanente agotado sería suya. "Dejad que los hombres sean muy pocos" (Deut. 33:6). Ningún juez, ningún profeta, ningún héroe surgió de Reuben. Por su pecado Reuben había empobrecido permanentemente su posteridad.
III. Su crimen despreciable. Rubén perdió todos los honores que debería haber sido la causa de su acto de adulterio con Bilha, concubina de su padre. Jacob, en su bendición, atribuye privilegios decomisados ​​de Reuben a este horrendo pecado, un pecado que trajo una maldición sobre él. Esta corriente de maldad fluyó sobre, por dos hijos de Rubén fueron cabecillas con Coré en asaltar el orden establecido por Dios, y murió a causa de su desafío a Dios. Deborah, con su canción patriótica, Jueces 5, reprendió a los hijos de Rubén para el egoísmo característico. De nuevo apareció la inconstancia innata.
¿Puede ser que a pesar de todas sus tristes fracasos, hay un rayo de esperanza para Reuben en la bendición profética de Moisés, "Viva Rubén, y no muera" (Deut. 33:6)? ¿Es esto una evidencia de la gracia de la vida divina por un pecador cuyo pecado merecía la muerte? Hay una puerta de Rubén, en la Ciudad de Oro, y una tribu de Rubén, en el Israel de Dios (Apocalipsis 7:5). El nombre de Rubén aún no es el primero, por la gracia que está ahí. "Viva Rubén, y no muera." El cielo estará lleno de Reubens que deberían haber muerto, pero que vive para siempre para cantar las alabanzas de la gracia redentora de Dios.