Reuben [Reo̅o̅'ben]-he aquí un hijo o una visión del hijo. El primogénito de Jacob por Leah y fundador de una familia tribal (Gen. 29:32; 30:14).
El hombre de Prerrogativas decomisados
En la bendición del moribundo Jacob (Génesis 49:3, 4) son tres circunstancias relativas a Reuben que parecen resumir su trágica historia.
I. Los privilegios que debería haber sido suyo. Como el hijo mayor tenía derecho a tres porciones sobre sus hermanos, a saber, el sacerdocio, la primogenitura y el reino. Sin embargo, los tres fueron decomisados y se da a los demás.
Por derecho de nacimiento, la elevación a la eminencia sacerdotal debería haber sido Reuben, pero él demostró que era indigno de esta "excelencia de la dignidad." Impetuosidad y la inestabilidad totalmente lo ineptos para el sacerdocio que fue a Levi.
Por derecho de nacimiento, la dignidad real debería haber sido suyo como el primogénito de su tribu, pero Judá prevaleció y el derecho del cetro pasó de Rubén a Judá.
Por derecho de nacimiento, Rubén debería haber sido el jefe de la tribu representativo. Era el principio de la fuerza de su padre (Deut. 21:17), y aunque el hijo mayor, perderá una doble herencia en la tierra. Este derecho de primogenitura fue de José (Deut. 21:17). Rubén lleva poca importancia en la historia de Israel.
II. Su naturaleza indecisa y vacilante. Rubén reveló características impropias sobre quien altas responsabilidades deberían haber transferido. Carecía de la tenacidad y el coraje que uno espera encontrar en el hijo mayor de la familia. No tenía nada de la naturaleza transformada de su padre después de que él se convirtió en Israel.
Jacob describió a su hijo como "impetuoso como las aguas" (Génesis 49:4). El agua es un símbolo sugerente de inestabilidad. Piensa en la cascada, ya que salpica contra los salientes de la roca! La mora roca, la corriente de volubles se mueve en en agitación incesante. Jacob vio en su hijo primogénito, todas las evidencias de inestabilidad. Aunque un doble Excelencia estaba al alcance de Rubén a su padre que tenía que decir de él, "no seas el principal." La recompensa la falta de fiabilidad y la inestabilidad es inferioridad. "No seas el principal." La tribu de Rubén nunca saltó a la fama y fue uno de los primeros en ser llevado al cautiverio (1 Crón. 05:26). En la bendición de Moisés, la ruina de Reuben está sellado. Nada más que un remanente agotado sería suya. "Dejad que los hombres sean muy pocos" (Deut. 33:6). Ningún juez, ningún profeta, ningún héroe surgió de Reuben. Por su pecado Reuben había empobrecido permanentemente su posteridad.
III. Su crimen despreciable. Rubén perdió todos los honores que debería haber sido la causa de su acto de adulterio con Bilha, concubina de su padre. Jacob, en su bendición, atribuye privilegios decomisados de Reuben a este horrendo pecado, un pecado que trajo una maldición sobre él. Esta corriente de maldad fluyó sobre, por dos hijos de Rubén fueron cabecillas con Coré en asaltar el orden establecido por Dios, y murió a causa de su desafío a Dios. Deborah, con su canción patriótica, Jueces 5, reprendió a los hijos de Rubén para el egoísmo característico. De nuevo apareció la inconstancia innata.
¿Puede ser que a pesar de todas sus tristes fracasos, hay un rayo de esperanza para Reuben en la bendición profética de Moisés, "Viva Rubén, y no muera" (Deut. 33:6)? ¿Es esto una evidencia de la gracia de la vida divina por un pecador cuyo pecado merecía la muerte? Hay una puerta de Rubén, en la Ciudad de Oro, y una tribu de Rubén, en el Israel de Dios (Apocalipsis 7:5). El nombre de Rubén aún no es el primero, por la gracia que está ahí. "Viva Rubén, y no muera." El cielo estará lleno de Reubens que deberían haber muerto, pero que vive para siempre para cantar las alabanzas de la gracia redentora de Dios.
viernes, 26 de julio de 2013
jueves, 25 de julio de 2013
QUIEN FUE JUAN?
1.A pariente de Anás el sumo sacerdote (Hechos 4:06).2.A hijo de María, hermana de Bernabé, sobrenombre Marcos (Hechos 12:12, 25, 13:05, 13, 15:37). Ver MARK.3.El hijo de Zacarías y Elisabeth, que apareció como el precursor de Cristo, y que fue decapitado por Herodes (Mateo 3:1, 4, 13).
El hombre que era sencilla pero potente
Con la aparición de Juan el Bautista tenemos el entierro de la antigua dispensación y el surgimiento de la Nueva. Nos parece ver su figura robusta de pie con los brazos extendidos, al igual que con una mano se lleva el Antiguo Testamento, y con la otra sostiene el Nuevo, y que, a través de su ministerio, hace la transición de la Ley de Gracia. Fue el cierre del viejo y el precursor de la nueva. Tal vez podamos reunir amablemente el testimonio de Juan en torno a estos aspectos más destacados:
I. Su filiación. John vino como el hijo de la promesa, y nació en una ciudad de Judá, cuando sus padres eran viejos, y su madre mucho más allá de la concepción (Lucas 1:07, 13, 39). Sus padres eran de origen sacerdotal, su madre de ser un pariente de María la madre de nuestro Señor (Lucas 1:36).
II. Sus afinidades ascéticas. John, como un hombre del desierto, sabía lo que iba a practicar la abnegación (Mateo 03:04). Un nazareo desde su nacimiento, desarrolló la autosuficiencia y la fuerza espiritual que habló con Dios en las soledades del desierto que amaba (Lucas 1:15). Él era un hombre normal en todos los sentidos, similar a Elías, a quien muchos le llevó a dar.
Estaba claro de vestir. Vestía sencillamente, su vestido consiste de pelo de camello, es decir, ya sea un vestido de piel de camello o de tela tejida con pelo de camello. Lo que un hábito humilde en comparación con las túnicas de lujo de suave lana usada por la elegante y gran parte de su tiempo!
Era normal de los alimentos. No hay platos suntuosos de este Elías como profeta. Fue en la comida áspera él prosperó. Miel vegetal exudado de higueras y palmeras, y las langostas comestibles, clasificado entre los que vuelan, los reptiles a los israelitas se les permitió comer (Lev. 11:22), formó su dieta (Mateo 03:04). Juan el Bautista podría suscribir las palabras de un inglés devoto de siglo pasado:
Seré libre de sueño, ahorrador de la dieta, y perdonas de tiempo que, cuando los días para comer, beber, ropa y dormir no serán más, puedo comer de mi maná escondido del Salvador, la bebida del vino nuevo en mi reino del Padre, y heredar ese reposo que queda para el pueblo de mi Dios por los siglos de los siglos.
Era normal del habla. Vivir cerca de la naturaleza, oyó la voz de Dios en la soledad y en la Escritura. Familiarizado con el Antiguo Testamento, hizo uso frecuente de su pintoresco lenguaje (Lucas 03:17;. Isa 66:24; con Amos 9:6). Después de su estancia en el desierto, meditando sobre la necesidad y el peligro de su tiempo, él salió a hablar de los árboles estériles que sólo sirven para la quema de víboras que huyen ante el matorral en llamas. Juan vio en su entorno desértico mucho que simbolizaba la calamidad de su nación y que prestó color a sus solemnes advertencias de muerte inminente.
Hay una gran cantidad, nos gustaría decir acerca de este hombre, enviado por Dios, que tuvo el privilegio de actuar como el precursor y luego como el Bautista de Jesús, que dijo de él que era más que un profeta. El espacio, sin embargo, prohíbe una exposición completa de este personaje poderoso en la galería de retratos de la Biblia. El predicador puede ser capaz de ampliar las siguientes características: su auto-negación (Mateo 03:04), valor (Mateo 03:07; 14:04); poderosa predicación (Marcos 1:05); humildad (Marcos 1: 7), la santidad (Marcos 6:20); celo ardiente (Juan 5:35), el honor (Mateo 11:11); ministerio de testimonio (Juan 10:41); trabajos preparatorios (Mateo 11:10); testimonio (Juan 1:29-36), resultados (Mat. 9:14), la muerte (Mateo 14:10), de los cuales Spurgeon dijo, "John era el primer ministro bautista que perder la cabeza a través del baile."
4. Juan, hijo de Zebedeo y Salomé, el pescador que se convirtió en el discípulo amado, el apóstol del amor.
El hombre a quien amaba Jesús
El hermano menor de James tiene la rara distinción de ser conocido como "el discípulo a quien Jesús amaba." El original de su nombre significa, "quien ama a Jehová" y la experiencia de John correspondía a su nombre. De las muchas referencias a este discípulo de honor que podemos deducir de estos hechos:
Él era natural de Betsaida de Galilea.
Sus padres piadosos probablemente eran primos de Cristo, y John era su hijo menor.
Su madre siguió a Cristo, le servían, estaba en la cruz y entre los que fueron a ungir el cuerpo de Cristo con especias dulces.
Su padre era un pescador de poseer su propio vaso y lo suficientemente próspera para contratar funcionarios.
Juan mismo era también un pescador exitoso.
Fue llamado al discipulado mientras navegan sus redes.
Era el más joven de los discípulos, el Benjamin entre los Doce.
Él fue uno de los select triunvirato, gabinete interno de tres de Cristo, Pedro y Santiago fueron los otros dos.
Fue apodado por Cristo como hijo de "Boanerges", debido a su celo y resolución de testificar de Cristo profética.
Fue tratado por Cristo con la mayor familiaridad de los otros disfrutamos.
Se sentó junto a Cristo en la Última Cena.
Le confió el cuidado de la madre de Jesús.
Él murió cuando él tenía casi cien años de edad.
Él escribió el Evangelio y tres epístolas que llevan su nombre, así como el libro de Apocalipsis. ¿Qué tan cierto son las palabras de Wesley de John el Amado:
A título de Caesar menos mi envidia mueve
Que para ser de estilo el hombre a quien Jesús ama;
Qué encanto, qué bellezas en su rostro resplandeció
Reflejada nunca de lo divino rostro.
De múltiples referencias en los cuatro Evangelios, los Hechos y el Apocalipsis, el predicador puede desarrollar estos rasgos en el personaje de John: su energía natural (Marcos 3:17), y su intolerancia (Marcos 9:38), y su deseo de venganza (Lucas 09:54) ; su ambición (Marcos 10:35-37), su deseo de aprender (Juan 13:23; I Juan 2:9), y su simpatía (Juan 19:26), y su amor (1 Juan 4:7-21).
El hombre que era sencilla pero potente
Con la aparición de Juan el Bautista tenemos el entierro de la antigua dispensación y el surgimiento de la Nueva. Nos parece ver su figura robusta de pie con los brazos extendidos, al igual que con una mano se lleva el Antiguo Testamento, y con la otra sostiene el Nuevo, y que, a través de su ministerio, hace la transición de la Ley de Gracia. Fue el cierre del viejo y el precursor de la nueva. Tal vez podamos reunir amablemente el testimonio de Juan en torno a estos aspectos más destacados:
I. Su filiación. John vino como el hijo de la promesa, y nació en una ciudad de Judá, cuando sus padres eran viejos, y su madre mucho más allá de la concepción (Lucas 1:07, 13, 39). Sus padres eran de origen sacerdotal, su madre de ser un pariente de María la madre de nuestro Señor (Lucas 1:36).
II. Sus afinidades ascéticas. John, como un hombre del desierto, sabía lo que iba a practicar la abnegación (Mateo 03:04). Un nazareo desde su nacimiento, desarrolló la autosuficiencia y la fuerza espiritual que habló con Dios en las soledades del desierto que amaba (Lucas 1:15). Él era un hombre normal en todos los sentidos, similar a Elías, a quien muchos le llevó a dar.
Estaba claro de vestir. Vestía sencillamente, su vestido consiste de pelo de camello, es decir, ya sea un vestido de piel de camello o de tela tejida con pelo de camello. Lo que un hábito humilde en comparación con las túnicas de lujo de suave lana usada por la elegante y gran parte de su tiempo!
Era normal de los alimentos. No hay platos suntuosos de este Elías como profeta. Fue en la comida áspera él prosperó. Miel vegetal exudado de higueras y palmeras, y las langostas comestibles, clasificado entre los que vuelan, los reptiles a los israelitas se les permitió comer (Lev. 11:22), formó su dieta (Mateo 03:04). Juan el Bautista podría suscribir las palabras de un inglés devoto de siglo pasado:
Seré libre de sueño, ahorrador de la dieta, y perdonas de tiempo que, cuando los días para comer, beber, ropa y dormir no serán más, puedo comer de mi maná escondido del Salvador, la bebida del vino nuevo en mi reino del Padre, y heredar ese reposo que queda para el pueblo de mi Dios por los siglos de los siglos.
Era normal del habla. Vivir cerca de la naturaleza, oyó la voz de Dios en la soledad y en la Escritura. Familiarizado con el Antiguo Testamento, hizo uso frecuente de su pintoresco lenguaje (Lucas 03:17;. Isa 66:24; con Amos 9:6). Después de su estancia en el desierto, meditando sobre la necesidad y el peligro de su tiempo, él salió a hablar de los árboles estériles que sólo sirven para la quema de víboras que huyen ante el matorral en llamas. Juan vio en su entorno desértico mucho que simbolizaba la calamidad de su nación y que prestó color a sus solemnes advertencias de muerte inminente.
Hay una gran cantidad, nos gustaría decir acerca de este hombre, enviado por Dios, que tuvo el privilegio de actuar como el precursor y luego como el Bautista de Jesús, que dijo de él que era más que un profeta. El espacio, sin embargo, prohíbe una exposición completa de este personaje poderoso en la galería de retratos de la Biblia. El predicador puede ser capaz de ampliar las siguientes características: su auto-negación (Mateo 03:04), valor (Mateo 03:07; 14:04); poderosa predicación (Marcos 1:05); humildad (Marcos 1: 7), la santidad (Marcos 6:20); celo ardiente (Juan 5:35), el honor (Mateo 11:11); ministerio de testimonio (Juan 10:41); trabajos preparatorios (Mateo 11:10); testimonio (Juan 1:29-36), resultados (Mat. 9:14), la muerte (Mateo 14:10), de los cuales Spurgeon dijo, "John era el primer ministro bautista que perder la cabeza a través del baile."
4. Juan, hijo de Zebedeo y Salomé, el pescador que se convirtió en el discípulo amado, el apóstol del amor.
El hombre a quien amaba Jesús
El hermano menor de James tiene la rara distinción de ser conocido como "el discípulo a quien Jesús amaba." El original de su nombre significa, "quien ama a Jehová" y la experiencia de John correspondía a su nombre. De las muchas referencias a este discípulo de honor que podemos deducir de estos hechos:
Él era natural de Betsaida de Galilea.
Sus padres piadosos probablemente eran primos de Cristo, y John era su hijo menor.
Su madre siguió a Cristo, le servían, estaba en la cruz y entre los que fueron a ungir el cuerpo de Cristo con especias dulces.
Su padre era un pescador de poseer su propio vaso y lo suficientemente próspera para contratar funcionarios.
Juan mismo era también un pescador exitoso.
Fue llamado al discipulado mientras navegan sus redes.
Era el más joven de los discípulos, el Benjamin entre los Doce.
Él fue uno de los select triunvirato, gabinete interno de tres de Cristo, Pedro y Santiago fueron los otros dos.
Fue apodado por Cristo como hijo de "Boanerges", debido a su celo y resolución de testificar de Cristo profética.
Fue tratado por Cristo con la mayor familiaridad de los otros disfrutamos.
Se sentó junto a Cristo en la Última Cena.
Le confió el cuidado de la madre de Jesús.
Él murió cuando él tenía casi cien años de edad.
Él escribió el Evangelio y tres epístolas que llevan su nombre, así como el libro de Apocalipsis. ¿Qué tan cierto son las palabras de Wesley de John el Amado:
A título de Caesar menos mi envidia mueve
Que para ser de estilo el hombre a quien Jesús ama;
Qué encanto, qué bellezas en su rostro resplandeció
Reflejada nunca de lo divino rostro.
De múltiples referencias en los cuatro Evangelios, los Hechos y el Apocalipsis, el predicador puede desarrollar estos rasgos en el personaje de John: su energía natural (Marcos 3:17), y su intolerancia (Marcos 9:38), y su deseo de venganza (Lucas 09:54) ; su ambición (Marcos 10:35-37), su deseo de aprender (Juan 13:23; I Juan 2:9), y su simpatía (Juan 19:26), y su amor (1 Juan 4:7-21).
miércoles, 24 de julio de 2013
QUIEN FUE NABAL?
El hombre que fue un tonto por nombre y naturaleza
Nabal es un ejemplo llamativo de un hombre con un nombre indicativo de su naturaleza. Cuando David vino a Nabal pidiendo comida para sus hombres hambrientos, este hombre grosero se negó. David se dispuso a matar a Nabal, pero Abigail, su bella esposa, declarado por la vida de su marido indigno. ¡Qué contraste que ofrecen! Abigail tan hermoso y Nabal tan bestial-La Bella y la Bestia. Abogando por la vida de Nabal, Abigail le dijo a David: "Como es su nombre, así es él. El se llama Nabal, y la insensatez está con él. "En efecto, ella dijo:" No hagas caso a mi marido grosero. Él es un tonto por su nombre y un tonto por naturaleza ".
Después de la orgía alcohólica, Nabal se le habló de la amenaza de David a tomar su vida y murió del susto. David después se casó con Abigail, una mujer de buen entendimiento y que, como Edith Deen nos dice en su más valioso manual, todas las mujeres de la Biblia, fue "la mayor influencia para el bien y ayudó a David a recordar que él era el ungido de Dios, en cuya Mantener el reino de Israel había sido confiado ".
Nabal es un ejemplo llamativo de un hombre con un nombre indicativo de su naturaleza. Cuando David vino a Nabal pidiendo comida para sus hombres hambrientos, este hombre grosero se negó. David se dispuso a matar a Nabal, pero Abigail, su bella esposa, declarado por la vida de su marido indigno. ¡Qué contraste que ofrecen! Abigail tan hermoso y Nabal tan bestial-La Bella y la Bestia. Abogando por la vida de Nabal, Abigail le dijo a David: "Como es su nombre, así es él. El se llama Nabal, y la insensatez está con él. "En efecto, ella dijo:" No hagas caso a mi marido grosero. Él es un tonto por su nombre y un tonto por naturaleza ".
Después de la orgía alcohólica, Nabal se le habló de la amenaza de David a tomar su vida y murió del susto. David después se casó con Abigail, una mujer de buen entendimiento y que, como Edith Deen nos dice en su más valioso manual, todas las mujeres de la Biblia, fue "la mayor influencia para el bien y ayudó a David a recordar que él era el ungido de Dios, en cuya Mantener el reino de Israel había sido confiado ".
miércoles, 17 de julio de 2013
quien fue Esteban?
Stephen [Stē'phen]-corona o corona. Uno de los siete discípulos primitivos escogidos para servir a las mesas. Esteban fue el más prominente de ellos. Aunque llamó para supervisar benevolencia, él overleaped las limitaciones de su trabajo y se convirtió en un poderoso predicador. También fue el primer mártir de la Iglesia cristiana, ser apedreado hasta la muerte por los Judios (Hechos 6:5-9, 07:59, 11:19, 22:20).
El hombre con cara de ángel
El notable defensa de Esteban, en la que resumió las enseñanzas del Antiguo Testamento provocó que los líderes judíos, para que no le echaron fuera de la ciudad y brutalmente lo mataron a pedradas. Dios, sin embargo, puede hacer que la ira del hombre para alabarlo, por lo tanto el fruto destacado del martirio de Esteban fue la convicción y la conversión de Saulo de Tarso, quien presenció el asesinato de Stephen ilegal, no autorizada por la ley romana. El personaje de Stephen es digno de emulación. Era un hombre:
Lleno de fe-no hay lugar para la duda o el miedo en su corazón (Hechos 6:05).
Llena eres de gracia, un don de Dios, demostrando ser en gracia (Hechos 06:08 RV).
Lleno de energía, la capacidad de Dios para hacer las cosas (Hechos 6:08).
Lleno de luz del Espíritu Santo dentro de él dio el rostro de un ángel (Hechos 6:15).
Completo de la Escritura-Stephen cubiertas historia desde Abraham a Cristo (Hechos 7).
El Sabio (Hechos 06:03, 10), la sabiduría de lo alto (Santiago 1:05).
Lleno de coraje, la cara y el miedo del hombre no se molestó Esteban (Hechos 7:51-56).
Llena de amor-las piedras se rompieron la cabeza de Stephen, pero no su corazón. Grace era suyo para perdonar a sus asesinos (Hechos 7:60).
El hombre con cara de ángel
El notable defensa de Esteban, en la que resumió las enseñanzas del Antiguo Testamento provocó que los líderes judíos, para que no le echaron fuera de la ciudad y brutalmente lo mataron a pedradas. Dios, sin embargo, puede hacer que la ira del hombre para alabarlo, por lo tanto el fruto destacado del martirio de Esteban fue la convicción y la conversión de Saulo de Tarso, quien presenció el asesinato de Stephen ilegal, no autorizada por la ley romana. El personaje de Stephen es digno de emulación. Era un hombre:
Lleno de fe-no hay lugar para la duda o el miedo en su corazón (Hechos 6:05).
Llena eres de gracia, un don de Dios, demostrando ser en gracia (Hechos 06:08 RV).
Lleno de energía, la capacidad de Dios para hacer las cosas (Hechos 6:08).
Lleno de luz del Espíritu Santo dentro de él dio el rostro de un ángel (Hechos 6:15).
Completo de la Escritura-Stephen cubiertas historia desde Abraham a Cristo (Hechos 7).
El Sabio (Hechos 06:03, 10), la sabiduría de lo alto (Santiago 1:05).
Lleno de coraje, la cara y el miedo del hombre no se molestó Esteban (Hechos 7:51-56).
Llena de amor-las piedras se rompieron la cabeza de Stephen, pero no su corazón. Grace era suyo para perdonar a sus asesinos (Hechos 7:60).
martes, 16 de julio de 2013
QUIEN FUE ESTHER?
Esther
La mujer que le salvó la nación de Genocidio
Escritura de referencia El Libro de Esther
Nombre Significado-Esther fue el nombre persa de este descendiente de Benjamín, y es de "aster", que significa "una estrella" e implica, al igual que Venus, la de Nos referimos a "la estrella de la esperanza" y "buena suerte." -; "la estrella de la alegría" - "la estrella de la superioridad", y Esther era todo esto a su gente para en "la espléndida galaxia de las mujeres hebreas de los tiempos antiguos, sin nombre representa más prominente o resplandece con un brillo más rica." Rabí Jehudah afirma que Esther es "sether", que significa "para ocultar", porque estaba escondido en la casa de su tutor y por su nacionalidad se ocultó (Ester 2:07). Mardoqueo le había hecho la promesa chica que no quiso revelar su nacionalidad al rey, que no tenía hasta que llegara el momento oportuno. Hadassah, que significa "mirto" era el nombre original de Esther. El cambio de nombre de Hadassah que Esther puede indicar el estilo de la belleza para que una vez en cautiverio, ahora una reina persa, era famoso. Ella se revela como "una mujer de juicio claro, de magnífica autocontrol y capaz de la más noble abnegación." Las líneas de Byron se pueden aplicar apropiadamente a Esther-
Camina bella, como la noche
De climas despejados y cielos estrellados;
Y todo eso es lo mejor de oscuro y brillante
Se reúnen en su aspecto y en sus ojos.
Conexiones-Esta familia última mujer del Antiguo Testamento de los que íntimamente no sabemos nada, que está relacionada con una familia llevados cautivos a Jeremías, el año 600 aC y nació de esta familia prefiriendo permanecer en la tierra de su cautiverio en lugar de regresar a Jerusalén. Esther era la hija de Abihail que vivía en Susa, la ciudad real persa. Cuando sus padres murieron, ella vino bajo el cuidado guardián de Mardoqueo, un funcionario del palacio, con quien estaba emparentado. Mardoqueo tenía un profundo afecto por ella y la crió como su propia hija. Esther siempre fue obediente a su tío e incluso cuando ella se convirtió en reina, buscó su consejo práctico. Confiaba en este Judio gentil como su padre. Como Alexander Whyte lo expresa, "Mardoqueo llevó a Ester, y su único amor en toda su vida, después de que su amor por Israel y por el Dios de Israel, era su amor por su pequeña hija adoptiva .... Él se limitó a observar la hija de su hermana levantó en un momento de su exilio y la pobreza, y de hecho hizo que la reina del imperio más grande luego de pie sobre la faz de la tierra. "
La historia de Esther como lo tenemos en el libro que lleva su nombre es un romance de cautividad en Persia, un rey fijado en la ley persa nada y perjuicio de convertirla en su reina. El matrimonio de Asuero a Ester, una judía, estaba en contra de la ley persa que sostuvo que una de la línea real debe casarse con una mujer que pertenece a las siete grandes familias persas. ¿Qué le iba a Ester y cómo lo hizo se describe en diez capítulos intensamente vivos, y su historia es de una gran fuerza dramática en la que "un incidente tras otro se relaciona hasta que se alcanza el punto culminante de dificultad y el nudo está tan atado que parece imposible para escapar. Entonces se desató con maravillosa destreza ".
Una característica peculiar del Libro de Esther es que, con el Cantar de los Cantares, comparte la distinción de no mencionar a Dios o cualquier nombre divino, una vez en la revista. Sin embargo, la acción de movimiento rápido en este drama es elocuente con la providencia omiso de Dios para llevar a Ester al trono de ese tiempo. A veces Dios puede parecer como si se esconde a sí mismo, pero visto o no visto El siempre cumple lo que es conforme a su voluntad. Debido a su belleza Esther se convirtió en un recluso en el palacio, y al valiente reina Vasti fue depuesto, Esther fue elegido para suceder a ella. La sabiduría combinada de Mardoqueo y de Ester se convirtió en el valor medio de aligerar la carga de los Judios bajo el dominio persa. Con Mardoqueo, Ester comparte la fe en el alto destino de Israel como nación.
Amán, el principal favorito de la corte, era enemigo de los Judios '& -, el Antiguo Testamento Adolph Hitler-y concibió un plan para masacrar a los Judios en bloque. Exhortado por Mardoqueo, Ester reveló su nacionalidad judía al rey, y esta acción valiente produjo un cambio completo del decreto. Amán fue ejecutado, Mardoqueo fue honrado por el rey, y la posición de Ester como reina se fortaleció considerablemente. Es porque ella salvó los Judios de la destrucción que el Libro de Ester se lee cada año por Judios en la fiesta de Purim, que se celebró el día 14 de Adar. No podemos sino estar de acuerdo con el resumen de Esther, como una de las mujeres más atractivas en el Antiguo Testamento que-
Como un personaje histórico, Esther es la heroína suprema que entrega a su país tras el desastre: como mujer, ella es esa rara persona, una mezcla de encanto, la fuerza y la astucia: un ser humano cuyo carácter es seguro de la podredumbre de la riqueza, la prosperidad y el poder.
Eso Esther tenía gran belleza personal es evidente. Sus rasgos exóticos, oscuros su trazado, y ella se lo eligieron como candidato a favor del rey que, cuando la vio por primera vez debe haber sido cautivado por sus encantos físicos. Pero a través de su belleza brilló el resplandor de la personalidad y el carácter que realzó su belleza y le dio la distinción en los ojos de Asuero, que la eligieron como su reina. Kuyper, que no tiene nada bueno que decir sobre el personaje de Esther cuando trata con ella en sus mujeres del Antiguo Testamento, confiesa que Asuero empiece a correr para ser la más bella de las doncellas que se le presentaron en la búsqueda de un sucesor de Vasti. Una cosa sobre Esther no podemos entender era la forma en que se exhibió la venganza de la época y el país en su petición de que los diez hijos de Amán deberían ser ahorcados, y un día puesto aparte cuando los Judios podría tomar venganza de los enemigos que habían tratado de matarlos. No había aprendido a amar a sus enemigos. Ella vivía al otro lado de la cruz, por lo que ignoraba su clamor por el perdón de los enemigos.
¿Cuáles son algunas de las lecciones que se puede extraer de la fascinante historia de Esther? En primer lugar, su registro permanece porque era quien mantenía su promesa. Que tal lealtad será nuestra! Ella obedeció sumisamente su padre adoptivo. Al no tener padre biológico o la madre al honor, al que amaba y era leal a su padre tutor. Cómo encomiable es que los jóvenes veneran a sus padres y les obedecen en el Señor! Además, Esther amó y se aferró a (aunque oculta) la despreciaba, pero honorable descenso. Era un verdadero patriota y en la hora de la crisis no se avergonzaba de tener su carrera. La lección a aprender del dramático momento en que reveló su identidad como judía ha sido aplicada por HV Morton de esta manera-
Cuando una persona ha aumentado en el mundo y ha logrado una posición de poder y preeminencia, se requiere de la fuerza y belleza del carácter de esa persona todavía amar y recordar a la gente sencilla de la que él, o ella, saltó. Chicas humildes a menudo han contraído matrimonio con hombres ricos y han olvidado su origen. Ellos han, de hecho, ha sido avergonzada de todo lo que pueda recordarles de la misma.
Dar testimonio de la roca de la que había sido labrada, Esther se atrevió a correr el riesgo de muerte por su pueblo y así se escapó de morir con ellos. Por su patriotismo que ganó por su nación una gran liberación y Dios la utilizó como instrumento de su providencia para la elaboración de un propósito glorioso. Había habido preparativos de humillación y oración, y cuando el rey extendió su cetro y ella se acercó para hacer su declaración el grito en su corazón: "¿Cómo podré yo ver el mal que alcanzará a mi pueblo? o cómo podré yo ver la destrucción de mi nación? "Cómo la vida nacional tanto necesita patriotas piadosos después de esta orden? Usted puede tener la tentación de suspirar y decir: "Si yo fuera como Esther con grandes oportunidades que no iba a hacer para glorificar a Dios." Darse cuenta de que todo lo que te rodea, por decir que su entorno puede ser, no son magníficas e incomparables oportunidades de servir a Dios y un mundo necesitado de que los ángeles envidia. Servir al Maestro hasta el límite de su capacidad, donde en su Providencia os ha colocado, y así prepararse para un círculo más amplio de servicio, si tal es su voluntad.
Los líderes de los grupos de mujeres podrían elaborar en los siguientes puntos cuando se trataba de la historia de Esther, la mujer de carácter fuerte de la historia antigua-
De su personaje aprendemos-1. Para buscar la guía divina en momentos de dificultad (Ester 4:15-17).2. Para obtener un conocimiento de la naturaleza humana, para que podamos saber cómo sacar provecho de cualquier circunstancia que pueda favorecer a nuestra causa si es un buen uno.3. Cuando hay una necesidad, que estén dispuestos a renunciar a uno mismo y esforzarnos por el bien de los demás.4. Para valorar y buscar la cooperación de los hermanos en la fe.
Tratar con la máxima seguridad de los Judios que Esther asegurada, aprendemos-1. Tener confianza ilimitada en la Providencia de Dios y -, no para menospreciar las cosas pequeñas.2. Para reconocer a Dios como el Autor de toda misericordia.
Está pensando en la reversión de la fortuna de Amán, que Esther provocó, nos enteramos de más-1. No hay tal cosa como una retribución justa. Amán mismo recibió lo que había propuesto a los demás. Fue pagado con la misma moneda.2. La naturaleza transitoria de la grandeza terrenal y el fin de todo poder terrenal mal habido y las posesiones.
La mujer que le salvó la nación de Genocidio
Escritura de referencia El Libro de Esther
Nombre Significado-Esther fue el nombre persa de este descendiente de Benjamín, y es de "aster", que significa "una estrella" e implica, al igual que Venus, la de Nos referimos a "la estrella de la esperanza" y "buena suerte." -; "la estrella de la alegría" - "la estrella de la superioridad", y Esther era todo esto a su gente para en "la espléndida galaxia de las mujeres hebreas de los tiempos antiguos, sin nombre representa más prominente o resplandece con un brillo más rica." Rabí Jehudah afirma que Esther es "sether", que significa "para ocultar", porque estaba escondido en la casa de su tutor y por su nacionalidad se ocultó (Ester 2:07). Mardoqueo le había hecho la promesa chica que no quiso revelar su nacionalidad al rey, que no tenía hasta que llegara el momento oportuno. Hadassah, que significa "mirto" era el nombre original de Esther. El cambio de nombre de Hadassah que Esther puede indicar el estilo de la belleza para que una vez en cautiverio, ahora una reina persa, era famoso. Ella se revela como "una mujer de juicio claro, de magnífica autocontrol y capaz de la más noble abnegación." Las líneas de Byron se pueden aplicar apropiadamente a Esther-
Camina bella, como la noche
De climas despejados y cielos estrellados;
Y todo eso es lo mejor de oscuro y brillante
Se reúnen en su aspecto y en sus ojos.
Conexiones-Esta familia última mujer del Antiguo Testamento de los que íntimamente no sabemos nada, que está relacionada con una familia llevados cautivos a Jeremías, el año 600 aC y nació de esta familia prefiriendo permanecer en la tierra de su cautiverio en lugar de regresar a Jerusalén. Esther era la hija de Abihail que vivía en Susa, la ciudad real persa. Cuando sus padres murieron, ella vino bajo el cuidado guardián de Mardoqueo, un funcionario del palacio, con quien estaba emparentado. Mardoqueo tenía un profundo afecto por ella y la crió como su propia hija. Esther siempre fue obediente a su tío e incluso cuando ella se convirtió en reina, buscó su consejo práctico. Confiaba en este Judio gentil como su padre. Como Alexander Whyte lo expresa, "Mardoqueo llevó a Ester, y su único amor en toda su vida, después de que su amor por Israel y por el Dios de Israel, era su amor por su pequeña hija adoptiva .... Él se limitó a observar la hija de su hermana levantó en un momento de su exilio y la pobreza, y de hecho hizo que la reina del imperio más grande luego de pie sobre la faz de la tierra. "
La historia de Esther como lo tenemos en el libro que lleva su nombre es un romance de cautividad en Persia, un rey fijado en la ley persa nada y perjuicio de convertirla en su reina. El matrimonio de Asuero a Ester, una judía, estaba en contra de la ley persa que sostuvo que una de la línea real debe casarse con una mujer que pertenece a las siete grandes familias persas. ¿Qué le iba a Ester y cómo lo hizo se describe en diez capítulos intensamente vivos, y su historia es de una gran fuerza dramática en la que "un incidente tras otro se relaciona hasta que se alcanza el punto culminante de dificultad y el nudo está tan atado que parece imposible para escapar. Entonces se desató con maravillosa destreza ".
Una característica peculiar del Libro de Esther es que, con el Cantar de los Cantares, comparte la distinción de no mencionar a Dios o cualquier nombre divino, una vez en la revista. Sin embargo, la acción de movimiento rápido en este drama es elocuente con la providencia omiso de Dios para llevar a Ester al trono de ese tiempo. A veces Dios puede parecer como si se esconde a sí mismo, pero visto o no visto El siempre cumple lo que es conforme a su voluntad. Debido a su belleza Esther se convirtió en un recluso en el palacio, y al valiente reina Vasti fue depuesto, Esther fue elegido para suceder a ella. La sabiduría combinada de Mardoqueo y de Ester se convirtió en el valor medio de aligerar la carga de los Judios bajo el dominio persa. Con Mardoqueo, Ester comparte la fe en el alto destino de Israel como nación.
Amán, el principal favorito de la corte, era enemigo de los Judios '& -, el Antiguo Testamento Adolph Hitler-y concibió un plan para masacrar a los Judios en bloque. Exhortado por Mardoqueo, Ester reveló su nacionalidad judía al rey, y esta acción valiente produjo un cambio completo del decreto. Amán fue ejecutado, Mardoqueo fue honrado por el rey, y la posición de Ester como reina se fortaleció considerablemente. Es porque ella salvó los Judios de la destrucción que el Libro de Ester se lee cada año por Judios en la fiesta de Purim, que se celebró el día 14 de Adar. No podemos sino estar de acuerdo con el resumen de Esther, como una de las mujeres más atractivas en el Antiguo Testamento que-
Como un personaje histórico, Esther es la heroína suprema que entrega a su país tras el desastre: como mujer, ella es esa rara persona, una mezcla de encanto, la fuerza y la astucia: un ser humano cuyo carácter es seguro de la podredumbre de la riqueza, la prosperidad y el poder.
Eso Esther tenía gran belleza personal es evidente. Sus rasgos exóticos, oscuros su trazado, y ella se lo eligieron como candidato a favor del rey que, cuando la vio por primera vez debe haber sido cautivado por sus encantos físicos. Pero a través de su belleza brilló el resplandor de la personalidad y el carácter que realzó su belleza y le dio la distinción en los ojos de Asuero, que la eligieron como su reina. Kuyper, que no tiene nada bueno que decir sobre el personaje de Esther cuando trata con ella en sus mujeres del Antiguo Testamento, confiesa que Asuero empiece a correr para ser la más bella de las doncellas que se le presentaron en la búsqueda de un sucesor de Vasti. Una cosa sobre Esther no podemos entender era la forma en que se exhibió la venganza de la época y el país en su petición de que los diez hijos de Amán deberían ser ahorcados, y un día puesto aparte cuando los Judios podría tomar venganza de los enemigos que habían tratado de matarlos. No había aprendido a amar a sus enemigos. Ella vivía al otro lado de la cruz, por lo que ignoraba su clamor por el perdón de los enemigos.
¿Cuáles son algunas de las lecciones que se puede extraer de la fascinante historia de Esther? En primer lugar, su registro permanece porque era quien mantenía su promesa. Que tal lealtad será nuestra! Ella obedeció sumisamente su padre adoptivo. Al no tener padre biológico o la madre al honor, al que amaba y era leal a su padre tutor. Cómo encomiable es que los jóvenes veneran a sus padres y les obedecen en el Señor! Además, Esther amó y se aferró a (aunque oculta) la despreciaba, pero honorable descenso. Era un verdadero patriota y en la hora de la crisis no se avergonzaba de tener su carrera. La lección a aprender del dramático momento en que reveló su identidad como judía ha sido aplicada por HV Morton de esta manera-
Cuando una persona ha aumentado en el mundo y ha logrado una posición de poder y preeminencia, se requiere de la fuerza y belleza del carácter de esa persona todavía amar y recordar a la gente sencilla de la que él, o ella, saltó. Chicas humildes a menudo han contraído matrimonio con hombres ricos y han olvidado su origen. Ellos han, de hecho, ha sido avergonzada de todo lo que pueda recordarles de la misma.
Dar testimonio de la roca de la que había sido labrada, Esther se atrevió a correr el riesgo de muerte por su pueblo y así se escapó de morir con ellos. Por su patriotismo que ganó por su nación una gran liberación y Dios la utilizó como instrumento de su providencia para la elaboración de un propósito glorioso. Había habido preparativos de humillación y oración, y cuando el rey extendió su cetro y ella se acercó para hacer su declaración el grito en su corazón: "¿Cómo podré yo ver el mal que alcanzará a mi pueblo? o cómo podré yo ver la destrucción de mi nación? "Cómo la vida nacional tanto necesita patriotas piadosos después de esta orden? Usted puede tener la tentación de suspirar y decir: "Si yo fuera como Esther con grandes oportunidades que no iba a hacer para glorificar a Dios." Darse cuenta de que todo lo que te rodea, por decir que su entorno puede ser, no son magníficas e incomparables oportunidades de servir a Dios y un mundo necesitado de que los ángeles envidia. Servir al Maestro hasta el límite de su capacidad, donde en su Providencia os ha colocado, y así prepararse para un círculo más amplio de servicio, si tal es su voluntad.
Los líderes de los grupos de mujeres podrían elaborar en los siguientes puntos cuando se trataba de la historia de Esther, la mujer de carácter fuerte de la historia antigua-
De su personaje aprendemos-1. Para buscar la guía divina en momentos de dificultad (Ester 4:15-17).2. Para obtener un conocimiento de la naturaleza humana, para que podamos saber cómo sacar provecho de cualquier circunstancia que pueda favorecer a nuestra causa si es un buen uno.3. Cuando hay una necesidad, que estén dispuestos a renunciar a uno mismo y esforzarnos por el bien de los demás.4. Para valorar y buscar la cooperación de los hermanos en la fe.
Tratar con la máxima seguridad de los Judios que Esther asegurada, aprendemos-1. Tener confianza ilimitada en la Providencia de Dios y -, no para menospreciar las cosas pequeñas.2. Para reconocer a Dios como el Autor de toda misericordia.
Está pensando en la reversión de la fortuna de Amán, que Esther provocó, nos enteramos de más-1. No hay tal cosa como una retribución justa. Amán mismo recibió lo que había propuesto a los demás. Fue pagado con la misma moneda.2. La naturaleza transitoria de la grandeza terrenal y el fin de todo poder terrenal mal habido y las posesiones.
viernes, 5 de julio de 2013
QUIEN FUE EDOM?
Edom [Edom] tierra roja. El hijo mayor de Isaac, y llamada así en memoria del color rojo de la sopa de lentejas por el que vendió su primogenitura a su hermano gemelo Jacob (Génesis 25:30; 36:1, 8, 19). Ver ESAU. Nombre también se utiliza para describir a los descendientes de Esaú, los edomitas (Gen. 36:9).
jueves, 4 de julio de 2013
QUIEN FUE ACHBOR?
Achbor [Ăch'bôr]-un ratón.
1.Father de Baal-hanan y el rey de Edom (Gén. 36:38, 39,. 1 Crónicas 01:49).
2.Hijo de Micaías, y uno de los mensajeros de Josías (2 Reyes 22:12, 14). Llamado Abdón en 2 Crónicas 34:20.
3.A Judio, cuyo hijo Elnathán fue enviado por Joaquín para traer de vuelta el profeta Urías de Egipto (Jer. 26:22; 36:12).
1.Father de Baal-hanan y el rey de Edom (Gén. 36:38, 39,. 1 Crónicas 01:49).
2.Hijo de Micaías, y uno de los mensajeros de Josías (2 Reyes 22:12, 14). Llamado Abdón en 2 Crónicas 34:20.
3.A Judio, cuyo hijo Elnathán fue enviado por Joaquín para traer de vuelta el profeta Urías de Egipto (Jer. 26:22; 36:12).
martes, 2 de julio de 2013
QUIEN FUE TOBIAS?
Tobías, Tobías [Tobías, y de Tobías]-Jehová es bueno.
1.A levita enviado por Josafat para instruir al pueblo de Judá (2 Crón. 17:08).
2.A fundador de una familia tribal de los descendientes de los que regresaron del exilio, pero no pudieron remontar su genealogía (Esdras 2:60;. Neh 7:62).
3.An amonita que con Sanbalat y otros ridiculizaban a los esfuerzos de los Judios para reconstruir el muro de Jerusalén (Neh. 2:10, 4:3, 7). Este enemigo de Nehemías y de los Judios fue silenciada por la diligencia de las personas.
Hombre principal 4.A cuya posteridad regresado del exilio (Zacarías 6:10, 14). Él fue el que obtuvo el oro y la plata para la corona de Joshua.
1.A levita enviado por Josafat para instruir al pueblo de Judá (2 Crón. 17:08).
2.A fundador de una familia tribal de los descendientes de los que regresaron del exilio, pero no pudieron remontar su genealogía (Esdras 2:60;. Neh 7:62).
3.An amonita que con Sanbalat y otros ridiculizaban a los esfuerzos de los Judios para reconstruir el muro de Jerusalén (Neh. 2:10, 4:3, 7). Este enemigo de Nehemías y de los Judios fue silenciada por la diligencia de las personas.
Hombre principal 4.A cuya posteridad regresado del exilio (Zacarías 6:10, 14). Él fue el que obtuvo el oro y la plata para la corona de Joshua.
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