QUIEN FUE PABLO O EL RABINO SHAUL?

El Rabino Shaul

 

No hay lugar a dudas que la figura que mas se destaca después de Ieshua hamashiaj en el Pacto Renovado (mal llamado Nuevo Testamento) es la persona del Rabino Shaul, conocido en el cristianismo como el Apóstol Pablo, (del latín Paulus) no solo por sus enseñanzas sino por todo la polémica que levantan tanto sus detractores como sus defensores. El judaísmo tradicional lo tiene como un traidor por levantar una religión nueva juntamente con Cristo, por otro lado el Cristianismo lo tiene como el libertador de la ley (Torah) y como el mas grande evangelista de todos los Apóstoles, además hay otros que también opinan lo suyo, tales cosas como que era turco y otras cosas por el estilo, bueno como podemos ver hay para todos los gustos y conforme la apreciación son también los libros que se han escrito respecto de él, creo que el mejor documento y el mas fiable de todos los que tenemos son los Maasei shelijim (Hechos de los Apóstoles) como también sus propios escritos. A continuación veremos lo que las propias Escrituras opinan de èl y de cómo nos señalan en forma clara que el Shaliaj (apóstol-enviado) nunca se desentendió de su judaísmo. Su nacimiento y ciudadanía Hch.22:3 2ª Co.11:22 Fil.3:4-5 (la ciudadanía Romana la adquirió de su padre Hch.22:28) esta mas que claro que era un hebreo de cepa. Su educación y su celo por la Torah (ley) Hch.22.3 Gamaliel un gran rabino muy respetado por el sanedrín, descendiente de Hilel (Hch.5:34). Su encuentro con el Mashiaj Hch.26:12-15 fíjese que el Mashiaj le habla en lengua hebrea porque Shaul como buen judío hablaba hebreo Hch.21:40 22:2. Nunca entubo en contra de la circuncisión Hch.16.3 A quién les enseñaba primero era al judío Hch.14:1 18:5 19:8 Guardaba las Mikrah Kodesh (Santas convocaciones – fiestas solemnes) del Eterno establecidas en Lv.23 Hch.20:6 Panes sin levaduras (jag hamazot) Hch.20:16 Pentecostés ( Shavuot o fiestas de las semanas) Hch.27:9 el ayuno, este no es un ayuno cualquiera como se puede pensar sino el Iom Kipur (El día del perdón) Subía a Ierushalaim para adorar, realizar votos, sacrificios y baños de purificación conforme estaba establecido en la Torah de Moshe Hch.21:15-24 (Nm.6:13-21) No dejo de ser fariseo Hch.23:6 26:5 Fil.3:5 Predicaba la esperanza de la promesa Hch.23:6-8 28.:20 término muy judío para referirse al advenimiento del Mashiaj y con él, el cumplimiento de todos los pactos establecidos con los Patriarcas. Nunca hizo nada en contra de la Torah y de las costumbres de los Padres Hch.26:22-23 28.17-21 Este es el testimonio que las Santas Escrituras dan respecto de este Ish tzadik (hombre justo) tan mal interpretado y desacreditado por las mentes reprobadas, cosa que no es nueva pues tenemos el testimonio del propio shaliaj Kefas (apóstol Pedro) que nos documenta en 2ª Pe.2:15-16. Como podemos ver este varón nunca se aparto de sus creencias y de su tradición ni tampoco enseñó otra religión nueva como se nos hizo creer por tanto tiempo sino que vivió en la más rica herencia hebrea dada por el Eterno a su pueblo Israel.
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