QUIEN FUE SIMEON?

Simeón, Simeón [Sĭm'eon] a la audiencia, escucha y obedece o escuchar con la aceptación.
1. El segundo hijo de Jacob por Leah (Génesis 29:33).
El hombre que fue Obstinado
No es fácil tratar con Simeón solo, ya que siempre se asocia con su hermano Leví. "Simeón y Leví son hermanos" (Génesis 49:5). De la historia personal de Simeón se sabe poco. Su nombre implica escuchar con obediencia, pero Simeón era sordo en el día en que debería haber escuchado, y desobedientes e insensible cuando su suerte colgado en equilibrio.
Lo primero grabado sobre Simeon es que con su hermano Levi, sacó la espada en la traición en contra de los de Siquem y mataron a todo varón. Cuando reprendido por su padre, indignado confirmó su derecho a actuar como lo hicieron. Ambos actuaron "en su voluntarismo" (Génesis 49:6), lo que significa que se deleitaba en su malicioso crimen grave.
Simeón siguiente aparece en la historia de José, quien consideró que sería mejor conservar Simeón hasta Benjamín había sido llevado al palacio. José se sentía con su padre Jacob que Simeón y Leví sería mejor separados. De hecho, Simeón tenía ninguna bendición mientras que se unieron a Leví ni prosperidad mientras estaba con Rubén. Cuando se separan, Simeón, al principio, no se multiplican (1 Crón. 4:24-27). Durante los cuarenta años en el desierto de la disminución de Simeón fue notable. A causa de la idolatría de la tribu, miles fueron asesinados.
En la tierra de Canaán, Simeón se unieron a Judá, y esta asociación marca un punto de inflexión en la historia de la tribu. Judá y Simeón subían juntos a Canaán (Jueces 1:1-3). Simeón significa "escucha obediente", y Judá, "alabanza." La absorción de Simeón en la herencia de Judá Simeón dio un lugar y trabajar en Israel. En la división final de la tierra, predicha por Ezequiel, entre Benjamín e Isacar, hay una porción de Simeón.
Sobre la puerta de la Ciudad de Oro, el nombre de Simeón está inscrito: "De la tribu de Simeón, 12.000", una forma de Simeón incluso entrar en la ciudad de Dios por encima. Desde la época de Simeón se dio cuenta de lo que Dios había hecho por ellos no había más maldición y no más cautividad para ellos. Hasta ahora, los instrumentos de la crueldad, se convirtieron en instrumentos de guerra contra los enemigos del Señor, en última instancia, ganar el derecho a ser incluidos en el número eternamente sellado (Apocalipsis 7:7).
La voluntad apropiadamente describe carrera Simeón, hasta que fue separado de Levi. Dios odia a voluntad propia porque él sabe cómo se representa las pasiones incontroladas, y la incapacidad para responder al aumento de las apelaciones. Debido a su propia voluntad a Dios, en Sus tratos gubernamentales, dispersos y empobrecidos de la tribu de Simeón. No podemos llegar cerca de su vivienda, pero nunca tratar de aprender, probar y obedecer "que la voluntad buena, agradable y perfecta de Dios."
2. Un hombre justo y piadoso, que aguardaba en Jerusalén la venida de Jesús, el Mesías (Lucas 2:25-34).
The Man Who Died Satisfecho
La adoración y la profecía de Simeón, que esperaba la consolación de Israel, y bendijeron el Consolador cuando apareció, es rico en sugestión espiritual. El espectador del nacimiento más importante de toda la historia, dotado de un espíritu profético, mantuvo la lámpara de la quema de profecía cuando la religión estaba en su punto más bajo en Israel. Simeón significa "alguien que escucha y obedece" y este santo Simeón sabía que la voz que habla en los profetas de la antigüedad, y obedeció la luz que vio. Al entrar en el templo, tomó al Niño en sus brazos y bendijo a Dios. ¡Qué maravilloso era su bendición!
En fe anterior había sido justificada y Simeón podía morir sin miedo. ¿Ha visto nuestros ojos la salvación del Señor? ¿Se puede morir en paz? En su canto de cisne, Simeón no tenía vergüenza de declarar que el que nació en la ciudad de David el Salvador del mundo. Esto fue más que la letra aprendidas escribas de su época había discernido. Estos fueron los hombres que tenían al Cristo como una señal para ser contradicho ya quien se convertiría en una piedra de tropiezo y roca de escándalo.
Con piadoso Simeón fue diferente, ya que era enseñado por el Espíritu y sabía que el hijo de María era la mujer por la que el mundo iba a ser bendecido. Como esperado la primera venida de Cristo, se nos encontramos esperando pacientemente su segunda venida? Cuando él aparece y nosotros lo veremos tal como él es, la nuestra será la emoción experimentada como Simeón Miró a Cristo el Señor.
3. Un antepasado de Jesús (Lucas 3:30).
4. Un discípulo y profeta en Antioquía, llamado Níger (Hechos 13:1).
5. El nombre original de un hijo de Jonás, o Juan, hermano de Andrés apóstol de Cristo. Ver SIMON (Hechos 15:14).

QUIEN FUE NATHAN?

Nathan [Nā'than] nos ha dado.
1.El tercer hijo David, nacido después de que llegó a reinar sobre Israel (2 Samuel 5:14;. 1 Crónicas 3:5;. 14:4).
2.El profeta distinguido durante los reinados de David y Salomón, que trajo a casa a David la enormidad de su pecado. ¡Qué penetrante flecha del arco divino que era-Tú eres el hombre (2 Samuel 7:2-17; 12., 1 Reyes 1, 1 Crónicas 17.). Aunque la persona de confianza del rey David, Nathan fue implacable en su condena del pecado de su monarca. Nathan también escribió una historia (2 Crón. 9:29).
3.El padre de Igal, uno de los héroes de David (2 Sam. 23:36).
4.Father de oficial jefe de Salomón (1 Reyes 4:5).
5.Son de Atai y padre de Zabad, de la tribu de Judá (1 Crón. 2:36).
6.Brother de Joel, uno de los héroes de David (1 Crón. 11:38).
7.A jefe hombre con Esdras en el arroyo de Ahava (Esdras 8:16).
8.A hijo de Bani, que repudia a su mujer extranjera (Esd. 10:39).
9.A hombre principal en Israel (Zac. 12:12).
10.An antepasado de Jesucristo (Lucas 3:31

QUIEN FUE JEZREEL?

Jezreel [Jĕz'reel]-Dios siembra.
1.A descendiente del padre de Etam (1 Crón. 4:3).
2.El nombre simbólico de Oseas hijo mayor del profeta, que fue nombrado así que ver que Dios había vengado la sangre de Jezreel (Oseas 1:4, 5). También el nombre simbólico de Israel (Oseas 1:4, 11), y el nombre de las ciudades (Josué 15:56, 1 Reyes 21:23).

QUIEN FUE AHIO?

Ahio [Ăhī'ō] fraternal o su hermano.
1.A hijo de Abinadab, y el hermano de Uza. Fue en casa de Abinadab que el Arca de Dios descansó durante veinte años después de su regreso por los filisteos (2 Samuel 6:3, 4;. 1 Crónicas 13:7.).
2.A hijo de Elpaal, hijo de Benjamín (1 Crón. 8:14).
3.A hijo de Jehiel Maaca por su esposa y un antepasado de Saúl (1 Cr. 8:31;. 9:37).

QUIEN FUE Abiezer?

Abiezer [Ābĭē'zûr]-padre de la ayuda o de ayuda.
1.El Abiezer [Ābĭē'zûr]-padre de la ayuda o de ayuda.
1.El Hammoleketh hijo, que era la hermana de Maquir y la hija de Manasés. Gedeón pertenece a esta familia (Josué 17:2;. JUEC 6:11;. 1 Crónicas 7:18). Tal vez el mismo que Jezer (Num. 26:30).
2.An Anethothite, uno de los treinta y siete héroes principales de David, que tenía el mando del ejército durante el noveno mes (2 Samuel 23:27;. 1 Crónicas 11:28;. 27:12). También el nombre de un distrito (Jueces 6:34).

.

QUIEN FUE LAZARO?

Lázaro [Lázaro]-dios ha ayudado o sin ayuda.
1.El mendigo en la parábola del hombre rico. Este es el único caso en el que Jesús le da un nombre a un personaje parabólico, y no había una idea en los primeros tiempos que no era una parábola, sino una historia de la vida real (Lucas 16:19-31).
2.El hermano de María y Marta de Betania, a quien Jesús resucitó de entre los muertos (Juan 11; 12:1-17).

El hombre que volvió a la vida

Alexander Whyte comentarios,

Lázaro de Betania viene tan cerca de Jesús de Nazaret, tanto en su carácter y en sus servicios, y en su experiencia incomparable, como los hombres mortales venir nunca. Lazarus'name nunca se va a leer en el Nuevo Testamento hasta la hora señalada llega cuando él es estar enfermo, ... a morir, y resucitar de entre los muertos por la gloria de Dios. Tampoco es su voz sea escuchada. Lázaro amaba el silencio. Buscó la oscuridad. Le gustaba ser pasada por alto. Se deleitaba en abandono ... Los evangelistas mismos pasar por Lázaro como si fuera un gusano, no un hombre.

I. Él es el tema del milagro más grande y más sorprendente de la historia del evangelio.

II. Él era el amigo de Jesús, ser amado por él. Jesús lloró ante la tumba.

III. Su resurrección en peligro la vida de Jesús. El Sanedrín se determinaron, para entregarle a muerte.

IV. Su presencia en el banquete de Simón emocionado el entusiasmo de la gente (Juan 12:9, 17, 18).

Después de su presencia como invitado de honor en la casa de Simón, Lázaro desaparece de la historia del evangelio. De todos los hombres, debería haberse detenido por Jesús en su juicio y crucifixión. Sin duda Lázaro se vio obligado a huir, ya que los ancianos enfureció determinó su muerte (Juan 12:10, 11). Con un profundo afecto por su amigo Lázaro, se retiraría más por amor que por su cuenta. Sintió que su presencia sólo aumentó el peligro del Maestro.

QUIEN FUE ACAZ?

Acaz [Acaz]-Jehová ha intervenido o sostiene.
Benjamín 1.A de la familia de Saúl (1 Cr. 8:35, 36;. 9:41, 42).
2.El hijo de Jotam, rey de Judá, padre de Ezequías, Acaz se convirtió en el undécimo rey de Judá, y reinó dieciséis años (2 Reyes 16). Él es llamado Ajaz en Mateo 1:9. Una inscripción asiria da el nombre del rey como Joacaz. Pero la abreviatura Acaz era de uso común y se encuentra en el anillo de sello de uno de sus cortesanos. Quizá la omisión consistente de la primera parte de la Jeho nombre, que significa "Jehová" fue deliberada debido a la apostasía abominable de Acaz.

El hombre que rechazó un mensaje de esperanza

Que no se olvide que fue el rey Acaz a ese primer anuncio evangélico Isaías se hizo en la promesa de Emmanuel. El profeta enviado un mensaje a Acaz aterrorizada, pero no quiso volverse a Dios y confiar en su liberación. Con el fin de ayudar a restaurar la fe del rey vacilante, Isaías instó a Acaz a pedir una señal de parte de Jehová, pero él se negó y al rechazar el mensaje de esperanza, perdió su alma.

Es interesante observar que Acaz vino entre dos hombres, entre las buenas de su padre, Jotam, y su hijo Ezequías.

Al resumir los principales aspectos del reinado de Acaz observamos su:

I. Seguimiento de la política religiosa de Joram (2 Reyes 8:18), de Ocozías (2 Reyes 8:27), de Joás (2 Crónicas 24:18).. Los vicios religiosos de Acaz fue posible debido a una iglesia corrupta y un estado corrupto (Isaías 1:4, 13).

II. Rechazo de la manera de David a pisar camino de Jeroboam. Este mal gobernante superado la idolatría de su tiempo quemando a sus hijos en el fuego (2 Crón. 28:3). Acaz hizo honor a los dioses de Asiria que fueron contados para ser más poderoso que Jehová. La terrible masacre de ciento veinte mil hombres valientes de Judá no tuvo un efecto saludable sobre Acaz (2 Crón. 28:6).

QUIEN FUE ELEAZAR?

Eleazar [ELE Eleazar] dios es ayudante.
1.El tercer hijo de Aarón por mujer a Elisabet y padre de Pinjás (Éxodo 6:23, 25). Fue consagrado sacerdote (Éxodo 28:1) y fue jefe de los levitas (Nm. 3:32).
2.A hijo de Aminadab, aparte de cuidar el Arca después de su retorno (1 Sam. 7:1).
3.A del hijo de Dodo, ahohíta, uno de los tres capitanes del ejército de David (2 Samuel 23:9;. 1 Crónicas 11:12.).
4.A hijo de Mahli, un meraritas, que tenía sólo hijas, que se casaron con sus primos (1 Crónicas 23:21, 22;. 24:28).
5.A sacerdote que participó en la dedicación de la muralla reconstruida (Neh. 12:42).
6.A hijo de Finees, un levita (Esdras 8:33).
7.A hijo de Eliud y un antepasado de Cristo (Mt. 1:15).

Undo edits

QUIEN FUE ELIAS?

Elías, Elías [Ĕlī'as, Elías]-Dios es Jehová o Dios mismo.
1. Elias es la forma griega de Elías (Mateo 11:14). Elías tisbita es el personaje más grande y más romántica jamás producido Israel (1 Reyes 17, 18, 19).
El hombre que no tenía miedo del hombre
No carrera en el Antiguo Testamento es más vívidamente retratado, o tiene fascinación tanto como la del carácter único de Elías. El Nuevo Testamento da testimonio de su grandeza y revela lo que una impresión indeleble que hizo en la mente de su nación. Todo lo que sabemos de él antes de su dramática aparición se puede resumir en las palabras: "Entonces Elías tisbita, que era de los moradores de Galaad" (1 Reyes 17:1). Escritura no dice nada acerca de su historia pasada. De repente y con impetuosidad brusca de la figura de las ráfagas profeta en la escena para reprender a los impíos y volver a despertar y restaurar la nación de la que formaba parte. Este hombre de hierro se presenta en muchas formas:
Como un reformador intrépido, audaz, intrépido (1 Reyes 18:17-46).
Como rebuker de reyes (1 Reyes 21:20; 2 Reyes 1:16).
Como intercesor poderoso, orando con fe y la intensidad (1 Reyes 17:20, 22; 18:36-38; Stgo. 5:17).
Como un hombre proclive al desaliento (1 Reyes 19:4).
Como capaz de juicio falible (1 Reyes 19:4, 18) uno.
Como profeta divinamente honrado (2 Reyes 2:11;. Matt 17:3).
Como intérprete de los milagros (1 Reyes 19:8).
Como un profeta inspirado por Dios dispuesto a obedecer y confiar en Dios (1 Reyes 17:1; 21:9-24; 2 Reyes 1:2-17).
Como un santo cuyo fin era glorioso (2 Reyes 2:1).
Tanto misterio y majestad están asociados con Elías, el más poderoso de los profetas. Su historia en 1 Reyes puedan ser debidamente estudiado en cinco preposiciones:
Antes de Acab (1 Reyes 17:1). Cuando Dios nos manda a hablar, sin pensar en el peligro es necesario hacernos tontos.
Por Querit (1 Reyes 17:2-7). La fe mueve adelante, confiando en que cuando el primer paso que se toma la siguiente será revelado.
En Sarepta (1 Reyes 17:10, 24). Elías fue alimentado milagrosamente en tres ocasiones-por cuervos (1 Reyes 17:6); por una viuda (1 Reyes 17:9); por un ángel (1 Reyes 19:5-8).
El Carmelo (1 Reyes 18). Aquí vemos el poder de un hombre totalmente entregado.
En el desierto (1 Reyes 19). El profeta sobreexcitada sufrió un lapso de confianza, pero se restauró rápidamente.
Elías, el profeta robusto, sugiere Juan el Bautista, que vino en el mismo espíritu y el poder del profeta.
Tenga en cuenta estos puntos de correspondencia:
Su familiaridad con el desierto y la soledad.
Su estilo austero y vestido.
Su reprensión fuerte de los males imperantes.
Su fidelidad intrépido en llamar a todas las clases al arrepentimiento.
Su exposición de la ira de un rey malvado.
Su influencia continua después de la muerte a través de sus discípulos.
Sus trabajos fructíferos. "Muchos de los hijos de Israel se conviertan al Señor Dios de ellos."
2. Un hijo de Harim que se casó con una mujer extranjera durante el exilio (Esdras 10:21).
3. A Benjamín, hijo de Jeroham, residente en Jerusalén (1 Crón. 8:27 RV).
4. Un israelita inducidos a repudiar a su esposa extranjera. (Esdras 10:26).

QUIEN FUE PABLO O EL RABINO SHAUL?

El Rabino Shaul

 

No hay lugar a dudas que la figura que mas se destaca después de Ieshua hamashiaj en el Pacto Renovado (mal llamado Nuevo Testamento) es la persona del Rabino Shaul, conocido en el cristianismo como el Apóstol Pablo, (del latín Paulus) no solo por sus enseñanzas sino por todo la polémica que levantan tanto sus detractores como sus defensores. El judaísmo tradicional lo tiene como un traidor por levantar una religión nueva juntamente con Cristo, por otro lado el Cristianismo lo tiene como el libertador de la ley (Torah) y como el mas grande evangelista de todos los Apóstoles, además hay otros que también opinan lo suyo, tales cosas como que era turco y otras cosas por el estilo, bueno como podemos ver hay para todos los gustos y conforme la apreciación son también los libros que se han escrito respecto de él, creo que el mejor documento y el mas fiable de todos los que tenemos son los Maasei shelijim (Hechos de los Apóstoles) como también sus propios escritos. A continuación veremos lo que las propias Escrituras opinan de èl y de cómo nos señalan en forma clara que el Shaliaj (apóstol-enviado) nunca se desentendió de su judaísmo. Su nacimiento y ciudadanía Hch.22:3 2ª Co.11:22 Fil.3:4-5 (la ciudadanía Romana la adquirió de su padre Hch.22:28) esta mas que claro que era un hebreo de cepa. Su educación y su celo por la Torah (ley) Hch.22.3 Gamaliel un gran rabino muy respetado por el sanedrín, descendiente de Hilel (Hch.5:34). Su encuentro con el Mashiaj Hch.26:12-15 fíjese que el Mashiaj le habla en lengua hebrea porque Shaul como buen judío hablaba hebreo Hch.21:40 22:2. Nunca entubo en contra de la circuncisión Hch.16.3 A quién les enseñaba primero era al judío Hch.14:1 18:5 19:8 Guardaba las Mikrah Kodesh (Santas convocaciones – fiestas solemnes) del Eterno establecidas en Lv.23 Hch.20:6 Panes sin levaduras (jag hamazot) Hch.20:16 Pentecostés ( Shavuot o fiestas de las semanas) Hch.27:9 el ayuno, este no es un ayuno cualquiera como se puede pensar sino el Iom Kipur (El día del perdón) Subía a Ierushalaim para adorar, realizar votos, sacrificios y baños de purificación conforme estaba establecido en la Torah de Moshe Hch.21:15-24 (Nm.6:13-21) No dejo de ser fariseo Hch.23:6 26:5 Fil.3:5 Predicaba la esperanza de la promesa Hch.23:6-8 28.:20 término muy judío para referirse al advenimiento del Mashiaj y con él, el cumplimiento de todos los pactos establecidos con los Patriarcas. Nunca hizo nada en contra de la Torah y de las costumbres de los Padres Hch.26:22-23 28.17-21 Este es el testimonio que las Santas Escrituras dan respecto de este Ish tzadik (hombre justo) tan mal interpretado y desacreditado por las mentes reprobadas, cosa que no es nueva pues tenemos el testimonio del propio shaliaj Kefas (apóstol Pedro) que nos documenta en 2ª Pe.2:15-16. Como podemos ver este varón nunca se aparto de sus creencias y de su tradición ni tampoco enseñó otra religión nueva como se nos hizo creer por tanto tiempo sino que vivió en la más rica herencia hebrea dada por el Eterno a su pueblo Israel.
www.comunidadmesianicajesed.org

QUIEN FUE MANASES?

Manasés, Manasés [Manasés, Mānăs'sēs] que causa el olvido.1.El hijo mayor de José, que nació en Egipto y era medio hebreo y el egipcio medio. Fue el fundador de una tribu (Gn. 41:51;. Num 1:10). Manasés y su hermano Efraín, descendientes de Jacob gentiles, ya que ambos eran hijos de madre egipcia. Efraín significa "multitud de naciones", o "la plenitud de los gentiles", y fue profético de Cristo como el Salvador del mundo. La tribu de Manasés producido dos de los cuatro hombres del Antiguo Testamento, cuya fe se ha considerado digno de mención en el Nuevo Testamento, Gedeón y Jefté (Heb. 11:32).2.El abuelo de Jonathan, que, con sus hijos, se convirtió en un sacerdote de la tribu de Dan cuando se creó una imagen tallada en Lais (Jueces 18:30). Tal vez Moisés debe ser leído por Manasés en el verso.3.El hijo de Ezequías, padre de Amón, rey de Judá, que sucedió a su padre cuando sólo tenía doce años de edad (2 Reyes 20:21; 21).
El hombre cuya política era errónea
Manasés, el hijo pródigo rey del Antiguo Testamento, fue abrumado por las fuerzas asirias y en el vigésimo tercer año de su reinado fue llevado como prisionero a Babilonia, donde permaneció durante doce años. Durante estos años se volvió a Dios y fue restaurado a la libertad y su reino. Durante los siguientes veinte años para él, trató de deshacer el mal del pasado. Su largo reinado de cincuenta y cinco años, el más largo de la historia judía, no se ha cerrado malos auspicios. Murió un penitente, y dejó un hijo que siguió a su padre en sus pecados, pero no en su arrepentimiento.
Recogiendo lo que podemos de la vida de Manasés, parecería que él era un hombre de la política:
Su política de idolatría. Cómo odiaba los dos primeros mandamientos del Sinaí, y revirtió las reformas de su padre! Cómo excesivamente audaz que estaba en su idolatría!
Su política de inmoralidad. La idolatría y la inmoralidad van de la mano, por lo que en el rechazo de Dios vino al culto de la Venus de Siria. Esta acción soltó un torrente de iniquidad sobre la tierra de Judá.
Su política de persecución. Manasés permite que nada se interponga en el camino de la licencia y el mal abierto. El martirio se convirtió en el costo del servicio. La idolatría se creó en virtud de la pena de muerte.
Su política de destrucción. En cuanto pudo, Manasés destruyó la Palabra de Dios. Cada copia se encuentra consignado a las llamas. La verdad de Dios testificó también claramente en contra de los pecados del rey y el pueblo. Tan completa fue la destrucción de la Palabra de Dios que cuando Josías, nieto de Manasés, llegó al trono, se encontró una copia del mismo en el Templo.
Pero los ojos de Manasés fueron abiertos a su condición pecaminosa y sollozó por la miseria de su alma impotente y cobarde. El motivo de su arrepentimiento era aflicción. En la prisión de Babilonia puso a orar. En cuanto al carácter de su arrepentimiento, rogó al Señor y se humilló delante del Dios de sus padres, y oró a Dios. Sin dinero y penitente, su súplica vino de un corazón roto, y Dios en su gracia recibido este rey pródigo. Por desgracia, sin embargo, no llegó a estar fuera-y-hacia fuera para Dios! Permitió que los lugares altos de idolatría que se quedara. No será posible dudar de la gracia de Dios en el cielo en los siglos venideros, pero si podemos echar un vistazo a Manasés, piadoso criados, apóstatas, idólatras, diabólico, azotado, humillado, Manasés arrepentido!
4. Uno de los familiares de Hasum que se había casado con una mujer extranjera (Esd. 10:33).
5. Uno de los familiares de Pahat-moab que había hecho lo mismo (Esdras 10:30).

QUIEN FUE SAUL?

Saúl, Saúl [alma]-solicitado o exigido.

1. El hijo de Cis, y primer rey de Israel (1 Sam. 9-11).

Un hombre que perdió su reino

Ningún hombre entre los hombres, la Biblia tenía tantas oportunidades de empuje sobre él para hacer un éxito de la vida, y ningún hombre tan perdido. Saúl no sólo se perdió una gran oportunidad, él deliberadamente los abusos. Su sol en todo su esplendor, pero ubicado en una noche trágica. La rebaja de su vida es la vieja historia familiar de orgullo, el egoísmo y el abuso de poder que conduce a la degradación moral y la ruina. Aquí están los pasos por la escalera:

Él era un hombre ungido y lleno del Espíritu. (1 Sam. 11:6).

En sus primeros años era humilde y practicado el autocontrol (1 Sam. 10:22; 10:27; 11:13).

La voluntad propia restringido su influencia (1 Sam. 13:12, 13).

Llegó a ser desobediente y era culpable de la erupción de los votos (1 Sam. 15:11-23).

Los celos lo llevó a cazar y dañar David (1 Samuel 18:8;. 19:1).

Él patrocinó la superstición había prohibido (1 Sam. 28:7).

Herido en batalla, terminó un suicidio (1 Sam. 31:4).

Después de haber destruido su vida moral, en última instancia, destruyó su vida física. Triste historia de Saúl se repite casi a diario.

2. El sexto de los antiguos reyes de Edom, de Rehoboth en el Éufrates (Génesis 36:37, 38).

3. El nombre original de Paul, nacido en Tarso (Hechos 7:58). Para un tratamiento más completo ver PAUL.

QUIEN FUE SALOME ?

Salome N º 2
La mujer que quería lo mejor para sus hijos
Las referencias bíblicas-Mateo 20:20-24; 27:56, Marcos 10:35-40; 15:40, 41; 16:1, 2
Nombre Significado-See Salomé, No. 1. Marcar el único que da su nombre. Mateo le designa como "la madre de los hijos de Zebedeo."
Family Connections Legendary se había intentado conectar con Salome José de un matrimonio anterior, y por lo tanto su vínculo con la familia de María, o hacer de ella una hija de Zacarías. La insuficiencia de los intentos han tratado de identificarla como la hermana de María, la madre de Jesús, con Juan 19:25 como base de la asociación. Escritura no dice nada sobre su genealogía. Todo lo que sabemos es que ella era la esposa de Zebedeo, pescador próspero que había contratado a los funcionarios. El único atisbo que tenemos de él es en su barca, que remendaban sus redes cuando Jesús vino sobre él y llamó a sus dos hijos a seguirle. Eso Zebedeo compartida devoción de su esposa de Jesús se evidencia por el hecho de que no había ninguna acción de su parte para detener a sus hijos de salir de su negocio de pesca para acompañar a Jesús. Leyendo entre líneas, no es difícil detectar la armonía en la familia Capernaum, relativa a la convocatoria y las reclamaciones de Jesús (Mateo 4:21, Marcos 1:19, 20).
Su devoción
Salomé, una de las santas mujeres que seguían a Jesús en Galilea y le servían, parece haber sido uno de sus discípulos desde el inicio de su ministerio público (Marcos 15:40, 41; Mateo 20:20-28). No tenía duda alguna en cuanto a su carácter de Mesías, y ante ninguna dificultad en persuadir a sus hijos, Santiago y Juan, que la acompañara en la obediencia a la palabra del Maestro. Tanto Zebedeo y Salomé con la vida y la enseñanza de sus hijos preparados para seguir a Jesús. Eso nunca se olvidaron de su influencia hogar y la instrucción se ve en la profundidad de la devoción, la amplia gama de la visión y una alegría divina de los escritos de Jacobo y Juan, quienes se convirtieron en apóstoles, revelan claramente. Salomé seguía siendo un discípulo fiel de Jesús hasta el final. Ella estuvo presente en la crucifixión, al ver que lejos de escena sombría, incluso cuando sus dos hijos se habían retirado.
Salomé, junto con las otras mujeres "estaban lejos", probablemente a causa de la multitud malicioso, los rudos soldados, y los horrores de la cruz, todo lo cual fue suficiente para que sean tímidos. Estaban llenos de amor y simpatía, a pesar de que estuvo a lo lejos. Con lágrimas en los ojos con los que había mostrado su devoción en el camino a la cruz (Lucas 23:28), todavía le vio que estaba colgado allí en la muerte. Salomé estaba también con las mujeres que vinieron a ungir el cuerpo de Jesús, y compartida en la gloriosa noticia de su resurrección (Lucas 24:10). Se apresuraron a llevar a cabo su último servicio a su Señor, pero no fueron a la tumba pronto para perfumar su cuerpo con especias. Su devoción fue recompensada por la revelación del ángel que Aquel a quien amaban y llorado estaba viva para siempre. Ellos salieron a proclamar la verdad bendita de la Resurrección, un milagro que el hijo de Salomé, John, era dar énfasis a lo que llegó a escribir el último libro de la Biblia (Apocalipsis 1:17, 18).
Su demanda
Salomé era ambicioso para sus hijos, y la ambición es recomendable cuando se está totalmente de acuerdo con el espíritu y el propósito de Dios. La ambición, cuando divinamente dirigido, puede llevar a las alturas de honor, pero cuando egoístamente perseguido puede uno echar abajo a las profundidades de la degradación. Salomé sabía que ella era una madre honrada porque sus dos hijos, Santiago y Juan, fueron dos de los discípulos más queridos de Cristo y junto con Peter formaron el círculo íntimo entre los Doce. En diferentes ocasiones, Pedro, Santiago y Juan se agrupan. Salomé sabía que Cristo era el Mesías, sino como un milenarista no podía separarlo de gloria temporal de Israel. Sensación de que el reino pronto se establecerían, pide que sus hijos se colocará uno en la mano derecha de Cristo y el otro a su izquierda cuando inauguró su reino. Aunque esta demanda surgió de orgullo maternal y los celos, que no surgió de la verdadera fe. Ella no sabía lo que pedía (Mateo 20:20-24, Marcos 10:35-40) en la búsqueda de puestos de honor para sus hijos.
En su reprensión de Salomé por su ambición equivocada Cristo no rechazó la petición de la madre por sus hijos, pero lo corrigió, y lo aceptó en una madre y los hijos de manera que no anticipamos. Para estar íntimamente cerca de Él en Su trono significa la comunión con Él en Sus sufrimientos. Nuestro Señor no tratar ambición de Salomé, como si se tratara de carne, sino que era compasivo, debido a la ignorancia de su solicitud. Salomé no sabía "qué clase de espíritu" era de (Lucas 9:55). En efecto, Jesús preguntó a sus hijos si estaban dispuestos a beber el cáliz del martirio, y dio a entender que Santiago y Juan a compartir su trono de sufrimiento. Así lo hicieron, para James fue el primer mártir apostólico y Juan, el último. Salomé sueños de la realeza de Cristo con sus hijos compartiendo su gobierno se rompieron bruscamente al ver a su muy amado Mesías morir como un criminal en una horca de madera. Junto con otros que ella pensó que habría sido "el que habría de redimir a Israel", pero allí está, colgado en una cruz en agonía y vergüenza. Salomé llegó a saber que la única forma de soberanía es a través del servicio sacrificial. "El que quiera ser el primero entre vosotros, será vuestro siervo" (Mateo 20:26, 27). La madre buscó coronas terrenales para sus hijos, pero a través de perder la vida por amor a Cristo, ganaron mayor honor en el cielo.
Al salir de "la madre de los hijos de Zebedeo," es con la realización de la influencia de una madre piadosa, y otra vez, la vida de sus hijos. Muy a menudo se trata de un tierno afecto de una madre que su niño se empapa del amor de Dios, de modo que es casi parte de la naturaleza del niño. Además, no hay antídoto más potente contra el pecado dentro o fuera de la fe en Dios generada por la santa vida y la enseñanza de padres piadosos. Salomé y Zebedeo eran del Señor, y sus dos hijos se convirtieron en sus seguidores y murió por su causa. Feliz y agradecido son los padres cristianos que viven para ver a sus hijos totalmente dedicado al servicio del Señor.

QUIEN FUE NICODEMO ?

Nicodemo [Nico dē'mus]-sangre inocente o vencedor de la gente. Un fariseo rico y anciano un tanto y un miembro del Sanedrín (Juan 3:1-9; 7:50; 19:39).
El hombre que vino a Jesús de noche
Cuando Nicodemo se menciona, es siempre con la etiqueta ", el mismo que vino a Jesús de noche." ¿Por qué este maestro en Israel siempre se habla de esta manera? ¿Era un cobarde, temeroso de lo que los miembros compañeros del Sanedrín dirían si lo vio buscando a Jesús? Creemos que vinieron de noche, ya que era el mejor momento para ambos, Jesús y él mismo para tener una conversación tranquila y sin interrupciones sobre asuntos espirituales. Nicodemo había estado ocupada todo el día con sus obligaciones docentes, y Jesús había estado activo en su fuera de la puerta del ministerio. Ahora ambos pueden relajarse y hablar toda la noche. Puede ser que Nicodemo tenía tanta hambre corazón que no podía esperar hasta la mañana siguiente, y así vino corriendo a Jesús tan pronto como pudo.
No había habido ninguna voz directa de Dios en Israel desde hace mucho tiempo, y aquí era Alguien cuyo mensaje lleva el sello de la autoridad divina. Entonces Nicodemo, el cauteloso investigador, sino un hombre de la percepción espiritual (Juan 3:2), buscó a Cristo, y escuchó a uno de sus sermones conversacionales notables. Nicodemo figura tres veces en el evangelio de Juan:
Él vino a Cristo (Juan 3:2). Este maestro en Israel confesado a Cristo como un maestro enviado por Dios y oyó que a pesar de su cultura, religión y posición, tenía que nacer de nuevo por el Espíritu de Dios. Su nombre, que significa "sangre inocente", es sugerente. Nicodemo vino a darse cuenta de que su salvación dependía de que el derramamiento de sangre inocente (Juan 3:14, 16).
Habló por Cristo (Juan 7:45-52). Como un hombre ecuánime, Nicodemo, a pesar de que un discípulo de corazón y con miedo de confesar su fe, alzó la voz en nombre de Cristo, como el Sanedrín ideado medidas contra él. Los gobernantes eran sus enemigos declarados, y Nicodemo presentó una moción de orden en favor de Aquel que había aprendido mucho de. Tal vez debería haber sido más valiente y franco en nombre de Cristo. Cuando el Sanedrín condenó a Jesús a la muerte, no hubo protestas por parte de Nicodemo. Es probable que él se ausentó de la reunión fatídica.
Él honró a Cristo (Juan 19:39, 40). Después de la muerte de Cristo, avergonzado de su cobardía, Nicodemo hizo amar aunque el servicio tardío de Cristo. Abiertamente se unió a José de Arimatea, discípulo secreto de otro, al preparar el cuerpo de Cristo para un entierro real. Pero los muertos no pueden apreciar nuestra atención amorosa. María dio a sus especias a Jesús mientras Él estaba vivo. Es mejor dar flores a los vivos que reservarlos para su entierro.

QUIEN FUE ISACAR?

Isacar [Ĭs'sakar] hay aquí o recompensa.

1. El noveno hijo de Jacob y el quinto por Leah. De Isacar como individuo ni una palabra se registra después de su nacimiento (Génesis 30:18; 49:14, 15;. Deuteronomio 33:18, 19).

El hombre que Expresado de Down

El nacimiento de Isacar era considerado por su madre como una especie de pago de la mano de Dios: "Dios me ha dado mi recompensa", dijo Leah, "porque he dado mi sierva a mi marido: por eso llamó su nombre Isacar" (es decir, contratar). En la bendición de Jacob a Isacar, se le describe como un "culo fuerte acostando abajo entre dos cargas" o "entre los pliegues de oveja." Hay dos cosas que se mencionan aquí como un par, es decir, que pertenecen el uno al otro, sino que están a ambos mano de Isacar, como acompañamientos necesarios el uno al otro y para él. Entre ellos su suerte está echada.

Cuando Israel estaba en guerra contra Jabín, rey de Canaán (Jueces 4), Rubén estaba a gusto entre los apriscos (Jueces 5:16), pero los príncipes de Isacar luchó valientemente, poniendo en peligro sus vidas hasta la muerte (Jueces 5: 18). Entonces se dice que los hijos de Isacar tenía una comprensión de los tiempos y sabían lo que Israel debía hacer.

El culo fuerte de huesos utilizados con el carro, debido a su capacidad para soportar cargas pesadas, fue la figura apto utilizado por Jacob para representar una gran fuerza de Isacar, una fuerza revelado en el campo de batalla. El amor a la comodidad, sin embargo, hizo que la gente de Isacar dispuesto a utilizar su fuerza en todo momento los intereses de su país. Ellos expresada en el lujo y la tranquilidad de la vida rural. El adelantamiento tragedia muchos es su acostando abajo cuando deberían estar subiendo para arriba. Su prosperidad induce la indolencia, y como el rico insensato en la parábola, que toman su facilidad (Lucas 12:19). La voz del cielo todavía clama: "¡Ay de los reposados ​​en Sión" (Amós 6:1).

2. Un portero levita del Tabernáculo en el tiempo de David (1 Crón. 26:5).

QUIEN FUE JOSE ?

Joseph [Jō'zeph]-Que Dios añada o aumentador.Descripción 1.Poetic de los descendientes de José, hijo de Jacob (Deut. 33:13).2.El Padre de Igal, uno de los espías enviados por Moisés a Canaán (Números 13:7).3.A hijo de Asaf (1 Crón. 25:2, 9).4.A hombre de la familia de Bani que había tomado una esposa extranjera (Esdras 10:42).5.A sacerdote de la familia de Sebanías en tiempo Joaakim (Neh. 12:14).6.Ancestor de José, el esposo de María (Lucas 3:24).7.Another antepasado de José en la misma línea (Lucas 3:26).8.A antepasado más remoto de José, el esposo de María (Lucas 3:30).Discípulo 9.A nominado con Matías para ocupar el lugar de Judas Iscariote, uno de los discípulos. Matías fue elegido (Hechos 1:23). Este José debe haber sido una loable cristiano desde que fue nombrado como apóstol.10.El undécimo hijo de Jacob y de Raquel primero, y uno de los hombres más destacados de la Biblia, que merece mención de honor (Génesis 30:24, 25).
El hombre cuyo sueño se hizo realidad
La historia de este joven que pasó del hoyo a palacio y de pobre a rico, nunca pierde su encanto para jóvenes y viejos por igual. Haría falta un libro en sí mismo para representar plenamente todas las vicisitudes y las virtudes de José, que mantuvo su récord limpio. Todo lo que podemos hacer en nuestro trato con él es sugerir algunos aspectos de su carácter para el desarrollo.
José era un soñador joven y su sueño se hizo realidad (Génesis 37:5-9; 41:42-44).
Joseph trabajó como un esclavo, pero fue fiel en lugares difíciles (Génesis 39:1-6, 20-23).
José contó con la presencia de Dios y se ganó la confianza de su amo (Génesis 39:2, 4).
José tenía la belleza física, pero nunca fue una trampa para él (Génesis 39:6).
José resistió la tentación. Su amante sin Dios no podría seducirlo. Grace era de él para huir de las pasiones juveniles. Así que no cometió un "gran mal" (Génesis 39:7-13).
Joseph se quedó en silencio en medio de acusaciones de faltas y la aparición de la culpa y el castigo injusto (Génesis 39:14-20).
José fue estropeado por la prosperidad repentina. Cuando los días de honor después de días de humillación, no cedió a la soberbia (Génesis 41:14-16).
José, el intérprete de los sueños demostró que "las cárceles no una prisión." Él reconoció su dependencia de Dios para la iluminación, lo que demuestra que él no era un mero soñador, sino un intérprete de sueños (Génesis 40).
Joseph manifestó gran sabiduría, el amor fraternal, filial devoción y sumisión total a Dios (Gén. 43:20; 45:8, 14, 23; 47:7). Él sabía cómo devolver bien por mal (Génesis 50:16-21). Si no podemos tener todos los dones de José, que es un tipo perfecto de Cristo, ciertamente podemos codiciar todas sus gracias. Si no puede tener su grandeza, sin duda podemos emular a su bondad.
RW Moss dice: "Un lugar muy alto debe ser dado a José entre los fundadores iniciales de su carrera. En fuerza de propósito correcto era insuperable, mientras que en gracias de la reverencia y la bondad, de comprensión y confianza, se convirtió en el tipo de una fe que es a la vez personal y nacional (Heb. 11:22), y no permite ni la miseria ni una carrera del triunfo para eclipsar el sentido del destino divino. "
11. El esposo de María y padre adoptivo de nuestro Señor (Mateo 1:16-24; 2:13; 1:27 Lucas; 2:4-43; 3:23; 4:22; Juan 1:45; 6 : 42).
El hombre de madera y clavos
No deja de ser singular que dos Josés se asociaron con Cristo, uno en su nacimiento y el otro en su muerte. Ambos de estos hombres de Dios le dio a Jesús lo mejor de sí. En esta sección pensar de José el carpintero, quien estuvo presente en el pesebre en que nació Jesús, a pesar de que no era su padre. Mientras que Cristo vino como el Hijo del Hombre, nunca fue un hijo de un hombre.
Presencia de José en testigos del nacimiento de Cristo a una dura prueba que había salido triunfante. María es la mujer pura joven que había caído en amor con, y estaba a punto de hacer su esposa. Sin embargo, el niño que estaba a punto de dar no sería suya. Al ver a su "gran niño", sin fanfarria José estaba dispuesto a dejarla. Él nunca actuó precipitadamente con su desposada, a pesar de que estaba desconcertado por su condición. Esto sirve para todos los tiempos como un ejemplo de la sabiduría de Dios y tierna consideración por los demás.
Amargamente decepcionado de que María había traicionado al parecer, sin embargo, creer, no hizo ninguna prisa. Como un hombre de oración esperó en Dios, y su amor y paciencia con María fueron recompensados. Dios entiende sus dificultades mentales y recompensados ​​actitud concienzuda hacia José María, al revelar su plan de redención. Dios nunca falla a los que llevan sus inquietudes a él. José recibió una revelación directa y distinto de Dios, y al mismo tiempo sus temores fueron desterrados, y su cumplimiento del deber claro.
Tiernamente se preocupaba por su ser querido como si el niño que lleva fuera suyo. Intimidado por el misterio de todo esto, que su amada María había sido elegida como la madre del Señor, como un devoto Judio había anticipado con impaciencia, podemos imaginar cómo iba a supervisar cada detalle de la Natividad.
¿Qué pensamientos santos que han llenado la mente del tutor de María. Si sospecha respecto a la pureza de María una vez que acechaba, una fe fuerte ahora reinaba mientras miraba a la cara del niño precioso de María. Por último promesas de Dios se han cumplido y antes de él era el Niño a través de los cuales los pactos de Dios sería establecido.
Cuando se hizo necesario a causa del odio de Herodes a huir a Egipto, José cuidó de María y de su Hijo primogénito con reverente devoción hasta que llegaron noticias de que Herodes había muerto, y que con seguridad podría regresar a su propia tierra. Mientras que un velo de secreto cubre los treinta años que pasó Cristo en casa, podemos estar seguros de esto, que entre Jesús y José hubo un afecto fuerte y profunda.
En pocas palabras, tenemos estas visiones de José:
I. Él era "hijo de David" y podría reclamar ascendencia real o sacerdotal (Mateo 1:20).
II. Su familia pertenecía a Belén, la ciudad de David.
III. Él siguió el oficio de carpintero, y, sin duda, Cristo enseñó cómo usar la madera y clavos (Mat. 13:55).
IV. Él era un israelita piadoso, fiel en todas las ordenanzas del Templo (Lucas 2:22-24, 41, 42).
V. Era un hombre amable, caritativo, el tratamiento de María suavemente en su momento de necesidad (Mateo 1:19; Lucas 2:1-7).
VI. Él fue fiel a su cuidado de Cristo, y mereció ser llamado su "padre" (Lucas 2:33 Juan 1:45,. 6:42).
VII. Él nunca aparece en los Evangelios después de Cristo tenía doce años de edad y se convirtió en "un hijo de la ley" (Lucas 2:41-51), lo que puede sugerir que murió durante el intervalo. Esto explicaría por qué Jesús en su muerte le pidió a Juan que cuidara de Su madre.
VIII. Murió, según la tradición, a la edad de 111 años, cuando Jesús era más que dieciocho años de edad.
12. José de Arimatea, un discípulo secreto de Jesús, cuya tumba no utilizada fue entregado a Jesús. Así, el que nació en el seno de una virgen fue enterrado en una tumba virgen (Mateo 27:57-60, Marcos 15:43, Lucas 23:50, Juan 19:38).
El hombre que dio su tumba a Jesús
Este rico y piadoso israelita, miembro del Sanedrín, vivía en una ciudad de Judios (Lucas 23:51). Es la disposición que hizo para el cuerpo de Cristo que Isaías se refería cuando dijo: "Él puso su sepultura entre los ricos" (Isaías 53:9). De este renombrado José descubrimos:
1. Era un consejero honorable (Marcos 15:43). A causa de su adhesión a la Ley y la integridad de la vida él era un miembro del órgano de gobierno conocido como el Sanedrín.
II. Miró por el reino de Dios. Inmerso en el Antiguo Testamento, anticipó el reinado del Mesías prometido.
III. Él era "un hombre bueno y justo" (Lucas 23:50, 51). En la Biblia nunca usa palabras innecesariamente, debe haber una distinción entre "bueno" y "justo." Como un "buen hombre" que tiene su propia disposición interna-lo que era en sí mismo. Como un "hombre justo" tenemos su conducta externa, lo que él estaba con los demás. Sus relaciones sólo son el fruto de la raíz de su bondad. La suya fue la creencia de que sabía cómo comportarse.
IV. Él era un discípulo secreto (Juan 19:38). José de Arimatea fue similar a Nicodemo en su respeto por nuestro Señor como un hombre, la admiración por él como un maestro, la fe en Él como el Cristo, y sin embargo, hasta ahora, su falta de confesar Él ante los hombres. Temiendo la hostilidad de sus colegas del Sanedrín, mantuvo en secreto su fe.
V. Él pidió el cuerpo de Jesús (Mateo 27:58). Tan pronto como Jesús fue muerto, Joseph se apresuró a Pilato permiso para inter Su cuerpo. David Smith observa que cuando la condena de Jesús fue el exceso de una condena en la que José no tomó ninguna parte-se dio cuenta de cómo un cobarde papel que había jugado y, afectado por la vergüenza y el remordimiento, armó de valor y fue a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús. Era común que los amigos del crucificado para comprar sus cuerpos, que de otro modo habrían sido arrojados como basura, y darles digna sepultura (Marcos 15:45).
VI. Dio su tumba de Cristo (Mateo 27:59, 60). Con reverencia persistente Joseph pagó sus últimos respetos a Aquel que admiraba, y en la hora del dolor ayudó a los amigos y no a los enemigos de la víctima justo. José tenía un jardín cercano al Calvario, donde se había excavado una tumba alisada y pulida en el lado de la roca como su propio lugar de descanso, en el que, ayudado por Nicodemo, enterró el cuerpo linencovered y perfumado de Cristo.
VII. Joseph, leyenda, fue enviado a Gran Bretaña por Felipe el Apóstol, y fundó la Iglesia de Glastonbury. Cronistas medievales encantados de contar del personal de Joseph clavada en el suelo. El personal supuestamente echó raíces, sacó las hojas y flores y se convirtió en la madre de todas las espinas Glastonbury desde ese día hasta hoy.