QUIEN FUE RACHEL ?

Rachel
La mujer en quien romance y tragedia se mezclaron
Referencias bíblicas: Génesis 29, 30, 31, 33:1, 2, 7; 35:16-26; 46:19, 22, 25; 48:7; Rut 4:11, 1 Samuel 10:2; Jeremías 31: 15; Mateo 2:18
Nombre Significado-Rachel fue la primera persona en la Biblia para tener un nombre propio derivado de la creación bruta. Observaciones Wilkinson, "que, en su mayor parte, la formación de un nombre humano de la de un animal es trazable a alguna peculiaridad ya sea observado o deseado en un individuo, que podría así ser más inteligentemente expresado en una edad grosero y simple." Rachel, el nombre de la amada esposa de Jacob significa "oveja", empleaba a más o menos como un título de cariño, lo mismo que la palabra "cordero" está entre nosotros. Labán, acostumbrado a amamantar tiernamente las ovejas débiles como nacieron, pensé "oveja", que es un nombre apropiado para su segunda hija.
Family Connections-Rachel era la hija de Labán, hijo de Betuel y hermano de Rebeca. Rachel se convirtió en la segunda esposa de su primo Jacob y madre de sus dos hijos, José y Benjamín. (Compara material bajo Leah.)
Como ya hemos mostrado, el rasgo característico de la Biblia en el emparejamiento ciertos individuos, que nos obliga a comparar y contrastar las vidas que vivieron juntos, hace que sea difícil separar cualquier pareja y tratan exclusivamente con una o la otra. Invariablemente, como en el caso de Lea y Raquel, su vida se vive en estrecha asociación. Sin embargo, debemos tratar de aislar a Rachel de su hermana, para la galaxia de mujeres famosas de la Biblia no estaría completo sin una estrella. Sin duda, la mujer muy querido de Jacob y madre de José, salvador de Israel, y también Benjamín, no podría haber sido una mujer común y corriente a pesar de que brillaba con la gloria reflejada. De las muchas referencias a Rachel tenemos las siguientes facetas de su vida y carácter
Ella era naturalmente hermosa
Parece como si Rachel tenía todo el encanto de su tía Rebeca. El registro sagrado habla de ella como "hermoso y favorecido también" (atractivo). Su hermana Leah era "tierno de ojos", es decir algún tipo de mancha ojo haciéndola menos atractiva que Rachel que prepossessed Jacob físicamente. Al verla en todo su encanto natural y la belleza, Jacob amaba. A pesar de la belleza puede ser sólo superficial, sin embargo gana la admiración. La forma hebrea de la descripción de Raquel (Génesis 29:17) sugiere que ella era "hermoso en su forma y hermosa en mirada." Que Dios no se fija en las apariencias sólo se evidencia por el hecho de que Ellicott nos recuerda que " no era Rachel, con su bello rostro y figura bien proporcionada, y el amor perdurable de su marido, que era la madre del progenitor del Mesías, pero el Leah cansado de ojos. "
Ella fue guiada Divinamente
Si bien, como la hija más joven, era tarea de Rachel para ir al pozo y sacar agua para las ovejas de su padre, que era una mera coincidencia que se fue ese día cuando Jacob llegó. Ella podría haber estado enfermo o indispuesto, y si Leah había tenido que ir a por el agua ese día, lo que es una historia diferente podría haber sido escrito de Jacob, así como de la historia de Israel. Huyendo de su casa a Harán, Jacob se encontró con Dios en Betel y lo dejó "levantando sus pies" (Génesis 29:1, margen), lo que implica una ligera presteza mientras continuaba su viaje con la promesa divina en su corazón: "Yo soy contigo, y te guardaré por dondequiera que fueres "(Génesis 28:15). Así, con la seguridad de la presencia divina y la orientación como una garantía de seguridad a favor y se encontró con los pastores que dijeron a Jacob de Raquel (Génesis 29:6)-el nombre que iba a encantar su corazón el resto de su vida. Ese encuentro entre Jacob y Raquel era de Dios, y fue su providencia que ordenó la primera mirada el uno del otro en el pozo. Tendemos a olvidar que a menudo los incidentes más aparentemente normales de la vida son como gran parte del plan divino, como las partes más pequeñas de un reloj, y sobre estas pequeñas partes del plan dependen todas las demás. Nuestros pasos, cuando son ordenados por el Señor, conducen a un gran problema.
En cuanto a Jacob y Raquel estaban preocupados de que la reunión estaba prevista y no premeditado. "Una vida dirigida por Dios es a menudo determinada por circunstancias que presciencia humana no podría haber previsto." Tan pronto como se conocieron fue amor a primera vista, al menos con Jacob. La primera vista del bello rostro de su primo y figura lanzado un hechizo sobre él y "besó a Raquel, y alzó su voz y lloró." Como ella era su primo, Jacob no se impidió a Rachel besándose en la etiqueta del Este , que fue el hogar de sentimientos cálidos y acciones demostrativas. Probablemente las lágrimas derramadas Jacob eran los de gratitud a Dios en llevarlo a los parientes de su madre, y también lágrimas de alegría porque sabía instintivamente que la hermosa doncella besó sería su esposa. Jacob quitó la piedra de la boca del pozo, ayudó a Rachel agua al rebaño, familiarizado con ella su historia, y fue llevado a su casa por un emocionado Rachel donde fue recibido hospitalariamente.
George Matheson nos llama la atención sobre el hecho interesante de que la reunión de Jacob y Raquel es "el cortejo por primera vez en la Biblia que nace de una relación en cousinly otras palabras, que tiene sus raíces en una amistad previa." Jacob, un poeta por naturaleza, deslumbrado por la belleza de Raquel, rompió en un profundo amor antes del matrimonio, un pensamiento para reflexionar en estos días cuando los jóvenes se les dice que la pre-maritales son experiencias muy en orden, para comprobar si son aptos para el otro. Jacob era probar que el juicio típico de amor está esperando, y tuvo que esperar muchos años antes de aquel a quien él amaba, tan pronto como la vio, se convirtió en su esposa.
Ella era profundamente amado
Estamos claramente dice que "Jacob amó a Raquel", y que los siete años que sirvió a Labán por su hija ", le parecieron como pocos días, por el amor que sentía por ella" (Génesis 29:18, 20). Incluso después de que Jacob descubrió que había sido engañado por Labán y había dado lugar Leah, fue y esperó a Rachel otros siete años porque "él la amaba más que a Lea" (29:30). Desde el primer momento Jacob vio a Raquel, que la amaba, y ella fue su elección como esposa. Pero mientras que ella solo estaba en el corazón de su amante, "la elección real no era Jacob, sino de Dios, y por el primer lugar que Dios había escogido Leah." En su segundo matrimonio, Rachel sólo recibió la mitad de Jacob, la otra mitad había sido dado a su hermana rival.
Mientras Leah podría haber tenido "las llaves de la casa de Jacob, Rachel tenía las llaves de su corazón. Leah parece haber influido en su juicio: Rachel nunca dejó de celebrar su amor. Leah le dio a Jacob seis hijos robustos, Rachel era la madre de los dos únicos, sino que los hijos de Raquel fueron más querido para él que los hijos de Lea "Jacob es excepcional entre los amantes masculinos en la Biblia de la verdad, el amor romántico y perdurable que llevaba. por Raquel. Ya sea un amor tan profundo y ardiente era recíproco no se nos dice. La Biblia no hace referencia al amor de Raquel a Jacob. Ella aparece como un personaje un tanto tranquilo. No tenemos registro de ningún dolor que sentía, o protesta que hizo cuando descubrió cómo Leah había tomado el primer lugar en la vida de Jacob. Nos gustaría creer que el amor de Raquel a Jacob era tan romántico como su fuera por ella, y que también los años en que tuvo que esperar a que él parecía como pocos días, porque de afecto de su corazón para Jacob.
Ella fue engañada cruelmente
El engaño perpetrado por Labán a Jacob, Lea y Raquel, añade color a la grabación. Labán engañó a Jacob astutamente a casarse con la hermana de Rachel mayor y hermana menor hermosa. Jacob había aceptado los términos de Labán tomar ningún salario por su trabajo en sus campos, y al final de "los siete años de espera espera recibir Rachel. En la penumbra de la novia aparece estrechamente velado, según la costumbre. La ceremonia se lleva a cabo y la pareja casada regresar a su cámara nupcial. Pero a la luz de la mañana Jacob descubre Labán duplicidad, una duplicidad en la que Leah debe haber tenido un papel. Cómo conmocionado Jacob debió de contemplar la llanura de aspecto no deseado Leah en lugar de la cara de su amada Raquel.
Lea, por el engaño de su padre, le había robado la bendición de su hermana. Isaac había bendecido a Jacob, creyendo que era Esaú y Jacob se casa con Lea ahora creer que ella fuera Rachel. En el momento de su descubrimiento sorprendió a Jacob hizo recordar cómo había robado primogenitura de su hermano, cubriéndose con una piel peluda y venado olor, y haciéndose aparecer como Esaú? ¿Era una providencia retributiva por su propio engaño de su padre ciego y moribundo?
Labán condonada su acto injusto, al declarar que en aquellos tiempos la hija menor no debe ser dada en matrimonio antes de los primogénitos. Tendría que haber dicho esto cuando Jacob hizo convenio de servir a los primeros siete años por Raquel, o antes de la boda de todos modos. Jacob entonces se vio envuelto en dos matrimonios, que no se consideraban impropio en una época en que la poligamia era tolerada incluso por hombres piadosos. Para los otros siete años Jacob trabajado con valentía en el amor verdadero lo que le permitió perseverar hasta que Rachel era suyo. Lo que nos interesa es la ausencia de cualquier protesta registrada en parte de Rachel contra el engaño de su padre! ¿Por qué no le gritan cuando vio que Lea, en lugar de a sí misma, estaba siendo dada a Jacob? Si Rachel tenía resentimiento en la hora de los votos matrimoniales entre Jacob y Leah, ella debió haberlo suprimido. ¿Por qué era tan plácida en medio de tal calamidad, por lo menos para el hombre que la amaba tan profundamente? Unmurmuringly, ella va a esperar otros siete años, antes de que ella es capaz de compartir Jacob con la mujer que en ese momento le había dado muchos hijos. Tal vez el amor profundo e inmutable Jacob tuvo por Rachel encontró poco eco de su propio corazón.
She Was Lamentablemente pero no Barren último
Una vez que Rachel se convirtió en la segunda esposa de Jacob, su esterilidad permanente creado una irritabilidad excesiva e impaciente dentro de su alma. Viendo a muchos niños felices de Leah le hizo celoso. ¡Qué angustia se envuelve en la frase: "Pero Raquel era estéril" (Génesis 29:31). Dice Donald Davidson, "Rachel sería burlarse de Leah en no tener el amor de su marido, mientras que Leah se encontraría la venganza en la falta de hijos de su rival." Todo el ser de Raquel estaba vinculada con el deseo de ser madre, por lo que clamaron a Jacob : "Dame hijos, o si yo muero" (30:1). Rachel debería haber clamado a Dios en lugar de Jacob, cuya ira se encendió contra ella por su petición imposible. Ciertamente, él amó a Raquel con un amor fiel y tierna, y la indignación a causa de ella, debe haber sido una fuente de amargura. Tendría que haber pensado en la amargura de la decepción de Raquel, y en voz baja le señalé las retenciones de la Providencia.
Pobre, sin hijos Rachel no fue olvidado por el Señor porque Él se acordó de ella y abrió su matriz (30:22-24). Ella dio a luz un hijo, y de este modo se llevó a su reproche. La madre se convirtió en una profetisa agradecido porque ella llamó a su bebé Joseph, que significa "El Señor me añada otro hijo", lo que no era más que el lenguaje del deseo, pero la predicción de un vidente. De todos los hijos de Jacob, José llegó a ser más piadosos y más grande. Reconocido como el salvador de Israel se destaca como el tipo más perfecto en la Biblia de aquel que ha nacido de mujer para convertirse en el salvador del mundo.
Ella estaba secretamente idólatra
Había llegado el momento para Labán y Jacob a parte. Mientras Labán había aprendido por experiencia que había sido bendecido por el amor de Jacob, el patriarca también había sido bendecido, y con sus esposas, hijos y posesiones ricas descubrió que ya no podía vivir en Harán. Así que partió hacia su antiguo hogar, y se llevó con él todo lo que Dios le había dado. Labán era reacio a perder el socio diligente que había trabajado con él tan fielmente durante veinte años. Mientras Labán estaba ausente por unos días cuidando a sus ovejas muchos, Jacob reunió a todo su familia, ganado y posesiones y se fue en secreto. Al volver a casa y encontrar a Jacob ido, Labán se dispuso a adelantar a los viajeros. Ponerse al día con ellos Labán tomó a Jacob tarea no sólo por dejar tan en secreto, sino también por el robo de algunos de sus artículos para el hogar y los dioses.
Fue esta acusación que revela Rachel, hermosa como ella era, de una luz desagradable. Aunque la esposa del heredero de las promesas de Dios, que evidentemente era un creyente secreto en las viejas supersticiones paganas. Se robaron los bienes del hogar, y cuando Labán buscó por ellos entre los bienes de Jacob, que tenía los escondió debajo de su persona. En su astucia en ocultar las imágenes pequeñas en forma humana utilizadas para la adivinación y que tenía un significado religioso (Jueces 17:5; 18:14, 17, 18, 20, etc), Rachel manifiesta algo de duplicidad de su padre. No fue hasta que llegó Jacob memorable Betel que enterró los ídolos extraños debajo de una encina en Siquem. Los dioses sin vida, del tamaño de una muñeca en miniatura, fueron considerados como "prueba indispensable en cuanto a los derechos y privilegios de la propiedad familiar. Por lo tanto, la consulta de Labán: "¿Por qué has robado mis dioses?" (Génesis 31:30). A causa de sus creencias supersticiosas, Rachel probablemente robó a los dioses para asegurar un próspero viaje. Tales reliquias de la antigua casa que garantizaría todos continuación de la buena fortuna de edad. Confianza de Jacob estaba en el gran Dios en lo alto de una escalera con su ascendente y descendente ángeles, pero Rachel quería dioses humildes que ella podía ver. Además, esas divinidades domésticas sugieren la laxitud de la verdadera adoración en el hogar.
Por lo tanto, a pesar de vivir en un estado polígamo, maritalmente, Rachel también fue culpable de la poligamia religiosa. Hubo una relación profesado el Dios de Israel, pero al mismo tiempo estaba casada a los ídolos (Génesis 30:23, 24). Rachel no tenía derecho a llevarse lo que no era el suyo. Si hubiera sabido que esas imágenes robadas se convertiría en una trampa terrible en la familia de Jacob, tal vez no habría tenido ellos (35:1-5). Imágenes y reliquias siempre han sido elementos peligrosos en relación con el culto religioso verdadero. Cómo propenso al corazón humano es abandonar lo espiritual para el material, lo oculto de lo visible y temporal! Que el nuestro sea el constante deseo de obedecer al mandato apostólico que nos guardemos de los ídolos! (1 Juan 5:21).
Fue llevada Trágicamente
Llegamos ahora a una característica peculiar de Rachel como una madre. El suyo es el primer caso registrado en la Biblia de la muerte en el parto y su pilar sepulcral es el primero registrado en la Biblia. Parece como si Rachel había entregado su idolatría antes de la carrera de la muerte cayó sobre ella. La. Santificar las influencias de la bendición divina sobre su marido y su descendencia como el resultado de Bethel, engendró en ella un sentido de conciencia divina Gran reverencia joven Joseph como Dios nos habla de la formación piadoso de Raquel, en sus años de adolescencia. Amor de Jacob por ella y por su fe más fuerte (Génesis 35:2-4) ayudó a purificar su carácter y vivió mucho tiempo después de su muerte en la vida de su hijo noble.
Mientras que Jacob y sus huestes estaban en el camino de Betel a Efrata, la tragedia alcanzó a Jacob cuando Raquel murió al dar a luz a su segundo hijo, Benjamin (35:16). Ella había nombrado su primer hijo José, que significa "El Señor me añada otro hijo", que la predicción se cumplió cuando Benjamin nació. ¿Con qué frecuencia los más brillantes anticipaciones de la vida se ven empañadas por la oscuridad de la tumba! Raquel oró por los niños, sino el comienzo de la vida de su segundo hijo fue el final de la suya. ¿Qué dolores y angustias son residentes en la frase, "luz Raquel, y no tenía trabajo duro ... ella murió "(Génesis 35:16, 18). Frente a la muerte, llamó a su hijo, Benoni, que significa "hijo de la tristeza." El sufrimiento había llevado a las puertas de la muerte y el codiciado regalo que resultó ser una pesada carga bajo la cual se hundió. Pero Jacob eligió otro nombre para su hijo y lo llamó Benjamín, que significa, "el hijo de la mano derecha", y se duchó mucho cariño al niño sin madre.
El último grito Rachel pronunció cuando murió fue "Benoni"-hijo de la tristeza, y es en el espíritu de este Benoni que la Biblia describe a Rachel. Cuando Jacob vino a morir en la vejez extrema, habló con tristeza de la pérdida temprana de su amada Raquel que a través de sus años había quedado atrapado en una telaraña de mucha tristeza e infelicidad. Él la había amado al principio y después nunca. Quebrantados de corazón, Jacob Rachel enterrado en el camino a Belén, y erigió un título sobre su sepultura. En "su corazón esa tumba permaneció siempre verde, y nunca cesó en fantasía a lo engalanan con flores." En una tumba anterior en Siquem había enterrado los ídolos de Rachel, y con ellos sus creencias supersticiosas. Ahora se encuentra en la tumba que contiene el polvo de su amada y la columna se coloca sobre que era un recuerdo triste de un corazón roto. En días posteriores tumba de Raquel se convirtió en un punto de referencia visible (1 Samuel 10:2). Con Leah, Rachel había ayudado a construir la casa de Israel (Rut 4:11). Un día precioso polvo de Rachel se reanimó y ella se sentará con los glorificados con "Jacob en el reino de los cielos."
Ella se recordó Simbólicamente
Llanto de Raquel para niños era profético de la masacre de los inocentes cuando Cristo nació (Mateo 2:16-18). Jeremías imágenes Rachel nunca como levantarse de la tumba para llorar por los niños que son llevados cautivos a Babilonia, para volver (Jeremías 31:15). Así, el "Benoni" del corazón de Raquel cuando ella murió se ha resonado a lo largo de toda la historia de Israel. A menudo parece como si triunfa la tragedia, pero la clave del misterio del dolor se pueden encontrar en las palabras de la Iglesia, que durante siglos ha estado cantando por Raquel quien Jacob amaba-
Sad-eyed Rachel, no llores,
Sus niños mueren como mártires ir;
Ellos son el primogénito de la simiente
Que a partir de la sangre comenzó a crecer;
A pesar de los días terribles de tiranía
Florecen en gloria para alabanza de Dios.