QUIEN FUE ACAN?

Acán, Achar, Acor [Ā'chăn, Ā'chär, Ā'chôr]-problemas. El hijo de Carmi de la tribu de Judá (Josué 7, 1 Crónicas 2:07.).
El hombre que trajo problemas a una nación
No pasó Josué mucho en descubrir que su derrota en Hai, después de una sucesión de victorias, se debió a algún tipo de infracción de la alianza divina (Josué 7:8-12). Por lo tanto, como resultado de una investigación, Acán fue expuesto como el transgresor, y confesando su pecado en el robo y ocultación de una parte del botín tomado en la destrucción de Jericó, fue condenado a muerte en consecuencia. De acuerdo con la costumbre de la época, fue apedreado Acán probablemente con sus parientes inmediatos, y sus cadáveres quemados, este último toma el castigo más terrible a los ojos de los hijos de Israel.
Acán fue condenado a muerte en "el valle de Acor", que significa "el valle de los problemas", el valle se llama Atter Acán que había sido el que perturbó a Israel (Josué 7:25, 26). Así, en un Acán Crónicas 2:07 se deletrea como Achar. Sin embargo, "el valle de los problemas" se convirtió en una "puerta de la esperanza", todo lo cual es sugerente espiritualmente (Isaías 65:10;. Os 2:15).
La codicia I. significa la derrota. Dios había prohibido cualquier persona que toma para sí los despojos de Jericó, pero un hombre, una sola entre todas las huestes de Israel, desobedeció y trajo el fracaso de todos. El pecado de Acán nos enseña la unidad del pueblo de Dios. "Israel ha pecado" (Josué 7:11). La causa de Cristo entero se puede retrasar por el pecado, el descuido o la falta de espiritualidad de una persona (1 Corintios 5:1-7;. 12:12, 14, 26).
II. El proceso completo del pecado. Junto con Eva y David en sus respectivos pecados, Acán vio también, codiciado y tomó. Santiago expresa el ascenso, el progreso y el fin del pecado, cuando dice que el hombre está "elaborado de distancia de su propia concupiscencia, y seducido. Entonces la concupiscencia, que ha concebido, da a luz el pecado y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte "(Santiago 1:14, 15). La corrupción hacia el interior del corazón de Acán se elaboró ​​por primera presentada por atraer a los objetos-el deseo de la gratificación se formó entonces-en última instancia, la determinación de alcanzar se fijó.
III. La oración fue rechazada para la acción. Cuando la derrota más inesperada de Ai se produjo, Josué cayó sobre su rostro delante del Señor, y rogó para una explicación de lo contrario. Pero Dios dijo: "¡Quítate de arriba; te acuestes Por tanto, así sobre tu rostro? ... Para llevar el anatema "(Josué 7:10, 13). Dios no puede bendecir a escuchar y si no hay pecado en el campamento. Por menudo reconocemos la grandeza de nuestros pecados nacionales, pero no para arrastrar nuestros pecados personales que atestiguan en contra de nosotros. Una vez que Acán fue descubierto y juzgado, Israel siguió adelante a la victoria.
IV. La riqueza de la misericordia divina. Cuando el anatema se ha retirado y ejercido el castigo, el triunfo seguido rápidamente problemas. El valle de Acor se convirtió en una puerta de esperanza. Los años comen langosta se restauran. Confesión y el perdón abiertos los labios cerrados, las energías latentes aceleran y el poder de liberar al servicio del Señor.