QUIEN FUE TAMAR?

Tamar

Algunos de los nombres propios en la Biblia están asociados con árboles y flores (Susana, "lirio blanco"), y que resultaría un ejercicio provechoso para agrupar estos nombres juntos. Tamar, que se utiliza de tres mujeres, lo que significa, "un árbol de palma," es un nombre de tales. Abiatar, un compuesto de Tamar, significa "la palma de la isla" o "como una palmera." A medida que la palmera es el más valioso de los árboles orientales, las ideas de la belleza y la riqueza se combinan en estos nombres. Es muy raro, sin embargo, encontrarse con una mujer moderna con el nombre de Tamar, a pesar de su rico significado.

QUIEN FUE BILDAD?

Bildad [Bĭl'dăd]-hijo de la discordia, señor Adad o de vieja amistad. Uno de los tres amigos de Job, un suhita, descendiente de Súa, el hijo de Abraham por Cetura (Job 2:11; 08:01; 18:1; 25:1; 42:9).

El hombre que hizo un discurso

Nombre de Bildad es un estudio interesante. Uno de los significados de la misma es "El Señor de Hadad" y "Hadad" significa gritar. El estudio de los discursos de este segundo orador que llegó a consolar a Job, uno puede ver cómo el nombre es apropiado, por Bildad se inclinaba a ser fuerte, insistente y bulliciosa en sus declaraciones.

Este suhita, de manera vehemente, implícita, continuó el debate abierto por Elifaz, que todo el trabajo extraordinario adelantamiento desgracias eran la prueba cierta de los crímenes ocultos y excepcional de que Job debe haber sido culpable. Sin duda, Bildad creía que su discurso fue rico en ideas. Pero él está ante nosotros como el dogmatismo religioso cuyo dogmatismo deposita en la tradición humana. Con la sabiduría proverbial y frases piadosas, que abundan a lo largo de sus discursos, Bildad tratado de ilustrar el principio de que Job sufrió a causa de su pecado.

Con la filosofía, la sabiduría y la tradición recogida de los padres (Job 8:8), Bildad trató de convencer a Job de sus errores. Pero el misterio del sufrimiento de Job no iba a ser desentrañado de esa manera. La sabiduría del hombre y la tradición tiene sus límites. Lo que se ha transmitido y aceptado por cada generación sucesiva, como la verdad, no es necesariamente así. Cada hombre debe ser plenamente convencido en su propia mente. Las relaciones misteriosas de Dios sólo puede ser revelada por Dios mismo. Él es su propio intérprete.

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QUIEN FUE GERSOM?

Gershom [Gûr'shŏm]-un extraño allí.
1.El primer hijo de Moisés y Séfora. Nació en Madián (Éxodo 2:22; 18:3;. 1 Crónicas 23:15, 16).
2.El hijo mayor de Leví, y se refiere como Gershon (Génesis 46:11;. Josh 21:6).
3.Una de la familia de Finees, y uno de los "jefes de las casas" que regresaron con Esdras de Babilonia (Esdras 8:2).
4.Father de Jonathan, el levita que llegó a ser sacerdote para los hijos de Dan que se establecieron en Lais (Jueces 18:30). La tribu Danita era culpable de la maldad de la creación de una imagen grabada

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QUIEN FUE JOSE?

José [Jō'sēs]-el que perdona.
1.Una de los hermanos de nuestro Señor (Mateo 13:55, Marcos 06:03). RV da nombre como José.
2.El hijo de María, probablemente el mismo n º 1 (Mateo 27:56, Marcos 15:40-47).
3.El nombre personal o natal de Bernabé, el compañero y colega misionero de Pablo (Hechos 4:36). La RV da José.

QUIEN FUE NEFTALI?

Neftalí Neftalí [Neftalí, Nĕph'tha LIM], obtenida por la lucha libre. El sexto hijo de Jacob y la segunda por Bilha, la sierva de Raquel. Raquel dio a su hijo su nombre, porque ella había luchado en oración por el favor de Dios y la bendición (Génesis 30:8; 35:25). La tribu que descendía de Neftalí lleva su nombre (Números 1:15, 42).

El hombre que carecían de autocontrol

En las últimas palabras de Jacob (Génesis 49:21), el patriarca habla de Neftalí como "una cierva suelta, que da hermosas palabras", un orador fluido, pero tan errática como la gacela salvaje. Henry Thorne escribió de él,

Él está dotado, sin duda, pero no tiene auto-control. Él corretean por la vida sin rumbo y sin una meta. Su energía no controlada puede algún día ser su ruina. Él, posiblemente, puede saltar sobre una valla, pero también puede saltar a una zanja. Byron tenía talento, pero de él se ha dicho-

Él puso su mano sobre principal del océano,

Y jugó familiarizado con sus cabellos canosos.

Él era un hombre de brillante talento y la capacidad magnífica, pero también era "una cierva suelta." Hubo una extravagancia salvaje en su carrera de la mala acción que echó a perder su influencia y echado a perder su vida.

Nada más que la gracia divina puede refrenar a los que son irregulares. El que reprendió a la tempestad con una palabra grosera (Job 38:11, Marcos 4:39) y produjo una gran calma, puede reprender al turbulento y la imprudencia de cualquier naturaleza, y hacer que la energía que se desperdicia por la locura de flujo en canales de utilidad. Dios puede hacer que el rebelde de un sacerdote y un rey.

QUIEN FUE IDO?

Ido [Idó]-cariñoso, festiva, favorito o su poder.
1.Padre de Ahinadab, y uno de los proveedores de Salomón en Mahanaim (1 Reyes 4:14).
2.A descendientes de Gersón, hijo de Leví (1 Crón. 6:21). Llamado Adaías, y antepasado de Asaf, el vidente (1 Crón. 6:41).
3.A hijo de Zacarías y un jefe en tiempos de David de la media tribu de Manasés al este del Jordán (1 Crón. 27:21).
4.A vidente, quien denunció la ira de Dios contra Jeroboam, hijo de Nabat, y que escribió un libro de visiones (2 Crónicas 9:29;. 12:15; 13:22).
5.Abuelo del profeta Zacarías (Esdras 5:1; 6:14; Zacarías 1:1).
6.A sacerdote que regresó de Babilonia (Nehemías 12:4, 16).
7.El al jefe de Casiphia a través del cual Esdras obtenido ayuda. Era un Nethineos (Esdras 8:17).
8.A hombre que repudia a su mujer extranjera (Esd. 10:43). Jadau es una corrupción de Iddo.

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QUIEN FUE CIRO?

Cyrus [Cy'rus]-tan miserable o un heredero. Ciro, el fundador del Imperio Persa, conquistó Babilonia y fue ungido por Dios para liberar a los Judios de la cautividad. Los profetas frecuentemente predijo la llegada de Ciro. Isaías, por ejemplo, lo mencionó por su nombre doscientos años antes de su nacimiento (2 Crónicas 36:22, 23;. Esdras 1:1-8; 3:7; 4:3-5; 5:13-17; 6 :3-14, Isa 44:28, 45.;. Dan 1:21, 6:28, 10:1). Los escritores clásicos adornan la vida y la labor de Ciro, con una variedad

QUIEN FUE SAMUEL?

Samuel [Săm'uel]-oído, le preguntó de Dios, la oferta de dios o designado por Dios. El hombre que había oído de Dios Samuel fue el primero de los profetas hebreos después de que Moisés y el último de los jueces. Él era el hijo de Elcana de Efraín (1 Sam. 1:1), y de Ana, la otra esposa de Elcana. Samuel era su primogénito y, posiblemente, vio la luz del día en Ramá (1 Sam 2:11;. 7:17). Ana dio a luz Elcana otros cinco hijos (1 Sam. 2:21). Hay muchos puntos de semejanza entre Ana y María, la madre de nuestro Señor (1 Sam. 2:1-11 con Lucas 1:46-56). Samuel era un nazareo (1 Samuel 1:11.), El carácter del voto son: La abstinencia de bebidas embriagantes, la abnegación y la separación de la sensualidad. El crecimiento de pelo gratis, lo que indica la dedicación completa de todo el poder de la cabeza a Dios. Evitar el contacto con un cadáver como un símbolo de la pureza absoluta de la vida (Núm. 6). La llamada de Samuel al servicio llegó al destete y dedicado a Dios por su madre (1 Samuel 1:24-28;. 3:1-18). Cuando Samuel fue de alrededor de doce años de edad recibió su primera revelación del Señor, que fue un claro mensaje de condena contra la casa de culpables de Elí (1 Sam. 3:11-14). El ministerio de Samuel era de una naturaleza cuádruple. Lo vemos: I. Como un profeta. Como profeta del Señor (1 Samuel 2:27-35;. 3:19-21; 8:22), su fidelidad fue un reproche a la infidelidad de Elí. Para el final de sus días de Samuel ejerce el oficio de profeta y su ministerio no fue en vano. Bajo el impacto de sus declaraciones valientes de Israel renunció a su idolatría y se sacudió el yugo de los filisteos. II. Como intercesor. Samuel nació en respuesta a la oración y su nombre constantemente le recordaba el poder de la oración y de la necesidad de mantener la santa intimidad con Dios. Samuel se considera un pecado no orar por los demás (1 Samuel 7:5-8;. 08:06, 12:17, 19, 23; 15:11). III. Como un sacerdote. Aunque Samuel era sólo una levita y un sacerdote, no por la descendencia, las palabras: "Me levantaré," implican una oficina extraordinaria (1 Samuel 2:35;. 7:9, 10; 13:8-10; Jueces 2. : 16). Los ejercicios de las funciones sacerdotales se demostró por el texto siguiente: Por la intercesión (1 Sam. 7:9). Al ofrecer sacrificios (1 Sam. 7:9, 10). Por la bendición (1 Sam. 10:17, 25). Por los reyes de la unción (1 Sam 10:1;. 16:13). IV. Como un juez. De Samuel se dice que "juzgó a Israel todos los días de su vida." Incluso después de que el gobierno de Israel había cambiado de la de una teocracia a una monarquía, Samuel todavía actuaba como un juez de circuito, al pasar de un lugar a otro dando divina juicio sobre las cuestiones morales y espirituales, y el mantenimiento en los corazones y las vidas de la gente de la ley y la autoridad de Jehová (1 Sam. 7:15-17). El nombramiento de sus propios hijos como jueces para que le sucediera (1 Sam. 8:1) fue un error de los padres, porque su maldad le dio al pueblo la razón para exigir un rey (1 Sam. 8:5). El respeto universal y el amor a la nación tenía para Samuel es probado por el dolor se manifiesta en su muerte. "Todo Israel se lamentó de él" (1 Samuel 25:1;. 28:3). Su paso como uno de los grandes héroes de la historia hebrea es una lectura impresionante. La fe era el principio vital de la vida consagrada y de los trabajos (Hebreos 11:32).