martes, 4 de junio de 2013
QUIEN FUE ELIZABETH?
ElisabethLa mujer que dio a luz un hijo en su vejez;Escritura de Referencia Lucas 1:5-80Nombre Significado-Elisabeth significa "Dios es mi juramento", es decir, "un adorador de Dios." En su himno de alabanza, pronunciada poco después del nacimiento de su hijo Juan, Zacarías, alude a la importancia del nombre de su esposa, cuando dijo: "el juramento que Dios juró a Abraham." El hijo se llamaba John por mandato divino, y significa "la misericordia y gracia de Dios."Coneccion familiar, Lucas describe Elisabeth como "una de las hijas de Aarón", que significa vino de una línea sacerdotal consagrada (Éxodo 06:23). Ella era la esposa de un sacerdote, Zacarías, de la clase de Abías, que es uno de los juegos de los sacerdotes que servían en el Templo de sábado en sábado (1 Crónicas 24:10). Hubo así un linaje sacerdotal en ambos lados. Los sacerdotes se les permite casarse con mujeres piadosas (Levítico 21:07). Elisabeth se convirtió en la madre de Juan el Bautista, el precursor de Jesucristo. La evaluación de la vida y el carácter de Elisabeth sabemos que era importante as-Una mujer virtuosaSe dice tanto de Isabel y Zacarías, que eran "justos delante de Dios, andando en todos los mandamientos del Señor sin mancha." ¡Qué elogio codiciado! La esposa sacerdotal era una mujer de piedad inusual, fuerte fe y los dones espirituales. A lo largo de su vida, conserva las tradiciones benditas de Aarón y sus descendientes.Una mujer sin hijosJusto delante de Dios y fiel a su marido todavía tenemos cinco palabras que contienen un mundo de angustia y decepción ", y no tuvieron hijos." Durante años, ambos habían orado y anhelado para un niño, y ahora los dos estaban bien afectada en años y la perspectiva de la maternidad natural fue pasado. Un estado sin hijos, más aún para la hija de un sacerdote y la esposa de un sacerdote, era humillante, ya que en Israel era el sueño de toda mujer que podría ser su privilegio de ser la madre del Mesías, le prometió a Eva, primero la madre de la tierra.Una mujer privilegiadaPor esta amada esposa con un corazón piadoso y el intelecto cultivado, Dios hizo un milagro, como lo hizo con María a su prima. "Ella concibió un hijo en su vejez." Fue mientras Zacarías ejercía su santo oficio en el santuario que el mensajero angelical apareció y le dijo: "tu oración es oída, y tu mujer Elisabet te dará a luz un hijo, y tú llamarás su nombre Juan. "Aunque más allá de la edad en el nacimiento de un niño es posible, qué Zacarías y su esposa creen que Dios es capaz de hacer lo imposible, e incluso a su avanzada edad retire su" afrenta entre los hombres "? Bueno, sucedió el milagro. Dios le dio a Elisabeth concepción, y después de seis meses de su embarazo, otro milagro sucedió cuando sin convivencia María concibió por el Espíritu Santo.Zacarías, que había estado mudo como una señal de que Dios cumpliría su palabra y le dé un hijo, tenía su discurso restaura cuando John nació. Elogió el nacimiento de John con una canción que glorifica a Dios en el que decía del niño dado por Dios: "Tú serás llamado profeta del Altísimo." Este famoso hijo, que vino a preparar el camino del Señor, tuvo el privilegio de tienen unos padres piadosos que le enseñan lecciones imborrables. Pero Juan también fue alimentada directamente por Dios en el desierto, donde vivió "hasta el día de su manifestación a Israel." Así, como Donald Davidson nos recuerda en Madres de la Biblia-No fue en las rodillas de su madre que Juan aprendió los misterios del Reino de los Cielos, pero a cabo en el desierto solitario, donde en el silencio y la soledad que encontró cerca de la comunión con Dios, y llegó a conocer los secretos de su voluntad.Debido a su avanzada edad cuando nació su hijo, podemos asumir que Zacarías y Elisabeth murieron año antes de su hijo divino fue cruelmente asesinado por Herodes.Pero Isabel era una mujer privilegiada en otra forma en la que ella fue la primera mujer en confesar a Jesús en la carne. Cuando tenía seis meses con el niño recibió la visita de su prima María y tan pronto como la Virgen entró en la casa, el niño saltó de alegría en el vientre de Isabel, como para acoger a Aquel que María iba a soportar. La madre y el hijo se vieron afectados por el Espíritu Santo, y Elisabeth dio a María el más honorable de los nombres, "La madre de mi Señor." Elisabeth sabía que el Mesías había venido y ella oró a Él y le confesó. Todas las esperanzas mesiánicas estaban a punto de cumplirse para "Allí, debajo de la ropa de esa mujer, mi Salvador se oculta." Fue el saludo lleno del Espíritu Santo que llevó a María a responder en un tema llamado, El Magnificat (Lucas 1,46-56 ; compare 1 Samuel 2:1-10).Para reinas y mujeres de todas las clases sociales Elisabeth ha sido un nombre de favorito, lo demuestra el hecho de que sólo en Estados Unidos hay casi dos millones de mujeres que llevan el nombre de tal honor. Ojalá todos los que llevan este nombre sería "justo delante de Dios" y sin mancha en su carácter, lo que es una fuerza espiritual poderosa que sería en la vida de la nación de la que forman parte. El actual soberano de Gran Bretaña es la Reina Isabel II, que trata de vivir una vida irreprochable, y que manifiesta gran interés en el trabajo del Dr. Billy Graham.
lunes, 3 de junio de 2013
QUIEN FUE DEBORAH?
Deborah N º 2
La mujer que era un patriota sin miedo
Escritura Referencias-Jueces 4 y 5, Hebreos 11:32-34
Significado: Aunque no sabemos nada de la historia temprana de esta profetisa jueces, puede ser que sus padres con un conocimiento del servicio desinteresado e incansable de la enfermera Deborah, dieron su niña del mismo nombre que, como ya se ha indicado, significa "una abeja." Esto sí sabemos que las cualidades prácticas simbolizadas por la abeja ocupada eran tan necesario Deborah como lo fueron para el desempeño adecuado de las funciones menos visibles y más humilde de la ex enfermera Deborah. Mientras Deborah patriota reunió miel para sus amigos, como una abeja que tenía una picadura mortal para sus enemigos como los cananeos llegaron a experimentar. "La ciencia confirma la antigua creencia de que, de todo el reino animal, las filas de abejas entre las más altas de la inteligencia", dice Mary Hallet. "Así que Deborah se destaca como uno de los más sabios de todas las mujeres del Antiguo Testamento."
Conexiones-Nosotros no tenemos la genealogía de la familia de esta mujer guerrera y escritor. El único toque personal que tenemos es que ella era "la esposa de Lapidot" (Jueces 04:04), cuyo nombre es el único que la Biblia nos da. Su casa estaba entre Betel y Ramá, en la región montañosa de Efraín. La palmera en que Deborah gobernaba y posiblemente vivió fue un hito, ya que las palmas estaban entonces raro en Palestina. En honor de sus obras, se hizo conocido como "La palmera de Débora" (Jueces 04:05). Aunque se hace referencia como "madre en Israel", no tenemos registro de Deborah ser madre de hijos naturales por Lapidoth.
En ocasiones, un carácter fuerte y única mujer en saltos en la historia humana y por sus hazañas deja el impacto de su personalidad en los eventos y asegura para ella un honor imperecedero. Inglaterra, por ejemplo, nunca se olvidará de las obras negritas de Margarita de Anjou, quien al frente de sus fuerzas del norte invadió el país como un ciclón, la destrucción de los ejércitos y derribando tronos. En Francia, Juana de Arco, la santa patrona de su país, profesó a tener visiones divinas en cuanto a su destino a restablecer la paz en su país distraído por la coronación de Charles. De día la escuela hemos sabido que llevó 10.000 soldados contra el Inglés en Orleans, y les obligó a retirarse, y de cómo otras victorias seguidas como su bandera consagrada sembró el terror en los corazones de sus enemigos. En última instancia, fue quemado en la hoguera como el "mártir de su religión, su país y su rey." Sus cenizas, arrojados al Sena, se llevaron hasta el mar, y el mar, llevándolos todo el mundo se convirtió en emblema de su fama universal.
Igualmente dotado de poderes espirituales, mentales y físicas superiores a dejar su huella en los anales del tiempo fue Deborah cual Dios levantó, y dotado de una personalidad notable y variados regalos para la liberación de su pueblo en dificultades y derrotado. Una mujer de logros inusuales, Deborah labrado un nicho envidiable por sí misma. Con firmeza característica ocupó varias posiciones.
Ella era una esposa
Si bien no se dice nada de su marido y la vida familiar, no hay ninguna razón para afirmar, como algunos escritores hacen, que haber nacido para gobernar, Deborah era el amo en su propia casa. Algunos autores consideran que desde Lapidoth era el marido de una mujer prominente, que estaba "gallina picoteó", o que Deborah "llevaba los pantalones." Wharton en Mujeres famosas sugiere que Lapidoth era un hombre débil casada con un carácter fuerte y una mujer fuerte y con cuerpo. "Su mismo nombre es en el hebreo original no poner en el masculino, pero en el género femenino. No tengo ninguna duda de que si bien no es tan grande, que aún era "manso como Moisés." Aunque humildes, Moisés no era en absoluto débil.
Preferimos creer que Lapidoth admiraba la capacidad y la influencia de su esposa más visible. Su nombre significa, "antorchas" o "relámpagos", y así se puede imaginar cómo en su forma más tranquila que era el animador de Deborah en todas sus actividades. Aunque no es tan fuerte y capaz como su esposa, sin embargo, fue iluminadora en su propio camino y detrás de la escena era tan bueno y visible en la fe como la mujer que amaba, y cuya gloria se contentó con tomar el sol. Muchos de los hombres destacados del mundo han declarado que el socorro y la inspiración que recibieron de sus mujeres que caminaron con ellos en pleno acuerdo mientras subían las alturas. Tal vez el zapato estaba en el otro pie en esa casa temerosa de Dios. Deborah nunca se habría convertido en la figura deslumbrante ella, si no hubiera tenido el amor, la compasión, el asesoramiento y el fomento de un marido que estaba dispuesto a subir en su segundo carro.
Ella era una profetisa
Deborah es una de varias mujeres en las Escrituras distinguen como seres dotados con el don profético, lo que significa que la capacidad de discernir la mente y propósito de Dios y os lo comunicará a los demás. En los días del Antiguo Testamento, los profetas y profetisas eran los medios de comunicación entre Dios y su pueblo Israel, y su don de percibir y proclamar la verdad divina se impriman como inspirados divinamente. Esa oficina, ya sea en manos de una, era un gran hombre o una mujer y corresponde al ministerio de la Palabra hoy. ¿No puedes imaginarte lo hambriento de mente israelitas encontraron su camino a la palmera visible debajo de la cual Deborah se sentó, majestuoso en persona con sus oscuros y penetrantes ojos proféticos, y derramó la sabiduría y la instrucción como ella declaró todo el consejo de Dios? Como mujer, ella tuvo la intuición y la inspiración, que siempre es mejor que el frío razonamiento de un hombre. Poncio Pilato hubiera seguido el consejo de su esposa no hubiera firmado la sentencia de muerte de Jesucristo.
Ella era un agitador
Como uno de los significados de "agitación" es para provocar o excitar la discusión pública con el fin de producir un cambio, entonces Deborah era un agitador eficaz que despertó la preocupación de Israel acerca de su condición espiritual baja. La tierra estaba corrompida y casi en ruinas, y bajo el imperio de la libertad cananeos se había perdido. Las personas fueron abatidas y miedo, porque sus espíritus se habían roto y toda la esperanza de la liberación habían desaparecido. Pero Deborah hizo más que profetizar, que despertó a la nación de su letargo y la desesperación. La suya era una devoción sin miedo y no solicitados a la emancipación del pueblo de Dios, y ella despertó en ellos la determinación de liberarse de su miserable servidumbre y degradación. Se terminó la llamada y un desafío a la ayuda del Señor contra el enemigo. Día tras día, ella se excita a los que se reunieron para escuchar sus palabras de sabiduría divina con la certeza de la liberación de un enemigo pagano si sólo iban a agitarse en su locura, el miedo y salir a luchar.
Ella era un gobernante
Deborah era la quinta parte de los líderes o "Jueces" de Israel levantado por Dios para liberar a su pueblo de la esclavitud de la idolatría había causado, y al instante, tanto en palabra y obra que cumplió su papel de "juez", en un momento en que los hombres tratado de hacer lo correcto ante los ojos de sus propios ojos. Como la posición de la mujer en esos días era de un carácter distinctily subordinado, la prominencia de Deborah como gobernante es algo notable. Todo Israel estaba bajo su jurisdicción, y de la palmera que lleva su nombre, y en otros lugares, llamado "el santuario de la palma de la mano", le dispensó la justicia, la justicia y la misericordia. Después de la victoria sobre los enemigos de la nación, que gobernó con equidad una tierra descansó de la guerra y el cautiverio durante cuarenta años.
Ella era un guerrero
Después de haber luchado con las palabras que salieron de deshacerse del yugo del opresor con espadas, y lo que un luchador esta heroína patriótica e inspirada resultó ser. Débora mandó llamar a Barac, hijo de Abinoam, de Neftalí, y le dijo que era la voluntad de Dios que él debe conducir sus fuerzas y entregar el país. Esclavitud Long y fallas reiteradas Barak dudó, pero finalmente decidieron dirigir el ejército siempre Deborah, el gobernante valientes de corazón y impávido, se fue con él. Barak sentía que podía enfrentar al enemigo si su jefe fuera a la mano, y fuera se fue a recibir a Sísara, un poderoso hombre de guerra, que tenía aterrorizada a Israel por muchos años. Grandes fueron las probabilidades en contra de Deborah y Barak, por su ejército se componía de unos 10.000 hombres. Sísara mandado 100.000 combatientes, y tenía 900 carros de hierro. Cuando llegó el momento supremo del combate, el espíritu intrépido de Deborah no codorniz. Es cierto que eran tremendos obstáculos en contra de ellos, pero Deborah tenía a Dios como su aliado y "las estrellas desde sus órbitas pelearon contra Sísara." Una tormenta de granizo miedo superó a la tierra, y los cananeos estaban casi cegados por la lluvia, y finalmente fueron abrumados en el río crecido de Cisón. Sísara escapó, pero fue asesinado por Jael mientras dormía en su tienda de campaña. (Ver Jael.) Así Deborah ganó fama imperecedera como la guerrera que rescató a su pueblo de sus enemigos crueles.
Ella era una poetisa
La prosa y la poesía de los Jueces 4 y 5 están asociados con el mismo evento histórico, y revelan que Deborah pudiera no sólo profecía, despertar, el estado y la lucha, sino que también escriben. Se decía de Julio César que, "él escribió con la misma habilidad con la que luchó." Esta observación también puede ser verdad de Deborah, quien, después de su victoria sobre los cananeos, compuso una canción que es considerado como uno de los mejores muestras de la antigua poesía hebrea, siendo superior a la canción famosa de Miriam (Miriam ver). Este canto de alabanza, que se encuentra en Jueces 5, la grandeza del Señor como el que permitió a los líderes de Israel para conquistar a sus enemigos. Fuera de la competición y de la conquista fue la purificación moral de la nación, y el genio inspirador de que era una mujer atrevida y dinámica del liderazgo de su nación. Ningún personaje en el Antiguo Testamento se destaca en relieve más audaz que Deborah, profetisa, gobernante, guerrero y poeta. Su canción es inmortal porque su vida fue dedicada a Dios y sus actos heroicos y sublime.
Ella fue una figura materna
La última imagen que tenemos de Deborah es como "una madre en Israel" (05:07). Al comentar sobre la acción del Señor en tomar a los niños pequeños en sus brazos y los bendijo como acto de un padre en la costumbre hebrea, Bengel dice: "Jesús no tuvo hijos para que pudiera adoptar a todos los niños." Tal vez fue así con Deborah, que como Hasta donde sabemos, nunca había experimentado la maternidad real, pero aún se hizo como una madre para todos en Israel, y la fuente de esta maternidad espiritual era su piedad. Por encima de todos sus dones notables fue su confianza en Dios, que es siempre la fuente de mayor adorno de cualquier mujer. Cuando se sentó debajo de la palmera para gobernar con justicia y traducir la revelación de Dios, su corazón se llenó de que "la gracia divina, que se difundió como un olor fragante sobre toda la tierra." El suyo era una brillante carrera a causa de una corazón que se fija en Dios. Meroz falló a Dios, y bajo una maldición, se desvaneció, pero Deborah es inmortal porque servía a Dios hasta el límite de su habilidad y capacidad. Ella era de hecho la hembra Oliver Cromwell del antiguo Israel que salieron a pelear las batallas del Señor con un salmo en los labios y una espada en la mano.
La mujer que era un patriota sin miedo
Escritura Referencias-Jueces 4 y 5, Hebreos 11:32-34
Significado: Aunque no sabemos nada de la historia temprana de esta profetisa jueces, puede ser que sus padres con un conocimiento del servicio desinteresado e incansable de la enfermera Deborah, dieron su niña del mismo nombre que, como ya se ha indicado, significa "una abeja." Esto sí sabemos que las cualidades prácticas simbolizadas por la abeja ocupada eran tan necesario Deborah como lo fueron para el desempeño adecuado de las funciones menos visibles y más humilde de la ex enfermera Deborah. Mientras Deborah patriota reunió miel para sus amigos, como una abeja que tenía una picadura mortal para sus enemigos como los cananeos llegaron a experimentar. "La ciencia confirma la antigua creencia de que, de todo el reino animal, las filas de abejas entre las más altas de la inteligencia", dice Mary Hallet. "Así que Deborah se destaca como uno de los más sabios de todas las mujeres del Antiguo Testamento."
Conexiones-Nosotros no tenemos la genealogía de la familia de esta mujer guerrera y escritor. El único toque personal que tenemos es que ella era "la esposa de Lapidot" (Jueces 04:04), cuyo nombre es el único que la Biblia nos da. Su casa estaba entre Betel y Ramá, en la región montañosa de Efraín. La palmera en que Deborah gobernaba y posiblemente vivió fue un hito, ya que las palmas estaban entonces raro en Palestina. En honor de sus obras, se hizo conocido como "La palmera de Débora" (Jueces 04:05). Aunque se hace referencia como "madre en Israel", no tenemos registro de Deborah ser madre de hijos naturales por Lapidoth.
En ocasiones, un carácter fuerte y única mujer en saltos en la historia humana y por sus hazañas deja el impacto de su personalidad en los eventos y asegura para ella un honor imperecedero. Inglaterra, por ejemplo, nunca se olvidará de las obras negritas de Margarita de Anjou, quien al frente de sus fuerzas del norte invadió el país como un ciclón, la destrucción de los ejércitos y derribando tronos. En Francia, Juana de Arco, la santa patrona de su país, profesó a tener visiones divinas en cuanto a su destino a restablecer la paz en su país distraído por la coronación de Charles. De día la escuela hemos sabido que llevó 10.000 soldados contra el Inglés en Orleans, y les obligó a retirarse, y de cómo otras victorias seguidas como su bandera consagrada sembró el terror en los corazones de sus enemigos. En última instancia, fue quemado en la hoguera como el "mártir de su religión, su país y su rey." Sus cenizas, arrojados al Sena, se llevaron hasta el mar, y el mar, llevándolos todo el mundo se convirtió en emblema de su fama universal.
Igualmente dotado de poderes espirituales, mentales y físicas superiores a dejar su huella en los anales del tiempo fue Deborah cual Dios levantó, y dotado de una personalidad notable y variados regalos para la liberación de su pueblo en dificultades y derrotado. Una mujer de logros inusuales, Deborah labrado un nicho envidiable por sí misma. Con firmeza característica ocupó varias posiciones.
Ella era una esposa
Si bien no se dice nada de su marido y la vida familiar, no hay ninguna razón para afirmar, como algunos escritores hacen, que haber nacido para gobernar, Deborah era el amo en su propia casa. Algunos autores consideran que desde Lapidoth era el marido de una mujer prominente, que estaba "gallina picoteó", o que Deborah "llevaba los pantalones." Wharton en Mujeres famosas sugiere que Lapidoth era un hombre débil casada con un carácter fuerte y una mujer fuerte y con cuerpo. "Su mismo nombre es en el hebreo original no poner en el masculino, pero en el género femenino. No tengo ninguna duda de que si bien no es tan grande, que aún era "manso como Moisés." Aunque humildes, Moisés no era en absoluto débil.
Preferimos creer que Lapidoth admiraba la capacidad y la influencia de su esposa más visible. Su nombre significa, "antorchas" o "relámpagos", y así se puede imaginar cómo en su forma más tranquila que era el animador de Deborah en todas sus actividades. Aunque no es tan fuerte y capaz como su esposa, sin embargo, fue iluminadora en su propio camino y detrás de la escena era tan bueno y visible en la fe como la mujer que amaba, y cuya gloria se contentó con tomar el sol. Muchos de los hombres destacados del mundo han declarado que el socorro y la inspiración que recibieron de sus mujeres que caminaron con ellos en pleno acuerdo mientras subían las alturas. Tal vez el zapato estaba en el otro pie en esa casa temerosa de Dios. Deborah nunca se habría convertido en la figura deslumbrante ella, si no hubiera tenido el amor, la compasión, el asesoramiento y el fomento de un marido que estaba dispuesto a subir en su segundo carro.
Ella era una profetisa
Deborah es una de varias mujeres en las Escrituras distinguen como seres dotados con el don profético, lo que significa que la capacidad de discernir la mente y propósito de Dios y os lo comunicará a los demás. En los días del Antiguo Testamento, los profetas y profetisas eran los medios de comunicación entre Dios y su pueblo Israel, y su don de percibir y proclamar la verdad divina se impriman como inspirados divinamente. Esa oficina, ya sea en manos de una, era un gran hombre o una mujer y corresponde al ministerio de la Palabra hoy. ¿No puedes imaginarte lo hambriento de mente israelitas encontraron su camino a la palmera visible debajo de la cual Deborah se sentó, majestuoso en persona con sus oscuros y penetrantes ojos proféticos, y derramó la sabiduría y la instrucción como ella declaró todo el consejo de Dios? Como mujer, ella tuvo la intuición y la inspiración, que siempre es mejor que el frío razonamiento de un hombre. Poncio Pilato hubiera seguido el consejo de su esposa no hubiera firmado la sentencia de muerte de Jesucristo.
Ella era un agitador
Como uno de los significados de "agitación" es para provocar o excitar la discusión pública con el fin de producir un cambio, entonces Deborah era un agitador eficaz que despertó la preocupación de Israel acerca de su condición espiritual baja. La tierra estaba corrompida y casi en ruinas, y bajo el imperio de la libertad cananeos se había perdido. Las personas fueron abatidas y miedo, porque sus espíritus se habían roto y toda la esperanza de la liberación habían desaparecido. Pero Deborah hizo más que profetizar, que despertó a la nación de su letargo y la desesperación. La suya era una devoción sin miedo y no solicitados a la emancipación del pueblo de Dios, y ella despertó en ellos la determinación de liberarse de su miserable servidumbre y degradación. Se terminó la llamada y un desafío a la ayuda del Señor contra el enemigo. Día tras día, ella se excita a los que se reunieron para escuchar sus palabras de sabiduría divina con la certeza de la liberación de un enemigo pagano si sólo iban a agitarse en su locura, el miedo y salir a luchar.
Ella era un gobernante
Deborah era la quinta parte de los líderes o "Jueces" de Israel levantado por Dios para liberar a su pueblo de la esclavitud de la idolatría había causado, y al instante, tanto en palabra y obra que cumplió su papel de "juez", en un momento en que los hombres tratado de hacer lo correcto ante los ojos de sus propios ojos. Como la posición de la mujer en esos días era de un carácter distinctily subordinado, la prominencia de Deborah como gobernante es algo notable. Todo Israel estaba bajo su jurisdicción, y de la palmera que lleva su nombre, y en otros lugares, llamado "el santuario de la palma de la mano", le dispensó la justicia, la justicia y la misericordia. Después de la victoria sobre los enemigos de la nación, que gobernó con equidad una tierra descansó de la guerra y el cautiverio durante cuarenta años.
Ella era un guerrero
Después de haber luchado con las palabras que salieron de deshacerse del yugo del opresor con espadas, y lo que un luchador esta heroína patriótica e inspirada resultó ser. Débora mandó llamar a Barac, hijo de Abinoam, de Neftalí, y le dijo que era la voluntad de Dios que él debe conducir sus fuerzas y entregar el país. Esclavitud Long y fallas reiteradas Barak dudó, pero finalmente decidieron dirigir el ejército siempre Deborah, el gobernante valientes de corazón y impávido, se fue con él. Barak sentía que podía enfrentar al enemigo si su jefe fuera a la mano, y fuera se fue a recibir a Sísara, un poderoso hombre de guerra, que tenía aterrorizada a Israel por muchos años. Grandes fueron las probabilidades en contra de Deborah y Barak, por su ejército se componía de unos 10.000 hombres. Sísara mandado 100.000 combatientes, y tenía 900 carros de hierro. Cuando llegó el momento supremo del combate, el espíritu intrépido de Deborah no codorniz. Es cierto que eran tremendos obstáculos en contra de ellos, pero Deborah tenía a Dios como su aliado y "las estrellas desde sus órbitas pelearon contra Sísara." Una tormenta de granizo miedo superó a la tierra, y los cananeos estaban casi cegados por la lluvia, y finalmente fueron abrumados en el río crecido de Cisón. Sísara escapó, pero fue asesinado por Jael mientras dormía en su tienda de campaña. (Ver Jael.) Así Deborah ganó fama imperecedera como la guerrera que rescató a su pueblo de sus enemigos crueles.
Ella era una poetisa
La prosa y la poesía de los Jueces 4 y 5 están asociados con el mismo evento histórico, y revelan que Deborah pudiera no sólo profecía, despertar, el estado y la lucha, sino que también escriben. Se decía de Julio César que, "él escribió con la misma habilidad con la que luchó." Esta observación también puede ser verdad de Deborah, quien, después de su victoria sobre los cananeos, compuso una canción que es considerado como uno de los mejores muestras de la antigua poesía hebrea, siendo superior a la canción famosa de Miriam (Miriam ver). Este canto de alabanza, que se encuentra en Jueces 5, la grandeza del Señor como el que permitió a los líderes de Israel para conquistar a sus enemigos. Fuera de la competición y de la conquista fue la purificación moral de la nación, y el genio inspirador de que era una mujer atrevida y dinámica del liderazgo de su nación. Ningún personaje en el Antiguo Testamento se destaca en relieve más audaz que Deborah, profetisa, gobernante, guerrero y poeta. Su canción es inmortal porque su vida fue dedicada a Dios y sus actos heroicos y sublime.
Ella fue una figura materna
La última imagen que tenemos de Deborah es como "una madre en Israel" (05:07). Al comentar sobre la acción del Señor en tomar a los niños pequeños en sus brazos y los bendijo como acto de un padre en la costumbre hebrea, Bengel dice: "Jesús no tuvo hijos para que pudiera adoptar a todos los niños." Tal vez fue así con Deborah, que como Hasta donde sabemos, nunca había experimentado la maternidad real, pero aún se hizo como una madre para todos en Israel, y la fuente de esta maternidad espiritual era su piedad. Por encima de todos sus dones notables fue su confianza en Dios, que es siempre la fuente de mayor adorno de cualquier mujer. Cuando se sentó debajo de la palmera para gobernar con justicia y traducir la revelación de Dios, su corazón se llenó de que "la gracia divina, que se difundió como un olor fragante sobre toda la tierra." El suyo era una brillante carrera a causa de una corazón que se fija en Dios. Meroz falló a Dios, y bajo una maldición, se desvaneció, pero Deborah es inmortal porque servía a Dios hasta el límite de su habilidad y capacidad. Ella era de hecho la hembra Oliver Cromwell del antiguo Israel que salieron a pelear las batallas del Señor con un salmo en los labios y una espada en la mano.
miércoles, 29 de mayo de 2013
QUIEN FUE RABSACES?
Rabsaces [Rabsaces]-jefe de los coperos. El título del oficial del ejército asirio bajo Senaquerib, rey, quien acompañó Rabsaris en el viaje a Ezequías para exigir la rendición de Jerusalén (2 Reyes 18:17-37; 19:4-8; Isa 36:2-22;. 37:4 - 8).
domingo, 26 de mayo de 2013
QUIEN FUE TARSIS?
Tarsis Tarsis [Tarsis, Thär'shish]-dura o contemplación. Este nombre se menciona con frecuencia en el Antiguo Testamento, sobre todo en relación con un lugar difícil de identificar. La marina y los barcos de Tarsis demuestran que han sido de importancia marítima. Josefo, el historiador judío, erróneamente identificado con Tarso (1 Reyes 10:22, 2 Crónicas 9:21;. Jonás 1:3; 04:02).
Nieto 1.A de Javan, nieto de Noé (Génesis 10:04, 1 Crónicas 1:07.).
2.A Benjamín, hijo de Bilhán, el nieto de Benjamin (1 Crón. 07:10).
3.Una de los siete príncipes de Persia mayores que tuvieron el privilegio de entrar en la presencia del rey cuando se desee (Ester 1:14).
Nieto 1.A de Javan, nieto de Noé (Génesis 10:04, 1 Crónicas 1:07.).
2.A Benjamín, hijo de Bilhán, el nieto de Benjamin (1 Crón. 07:10).
3.Una de los siete príncipes de Persia mayores que tuvieron el privilegio de entrar en la presencia del rey cuando se desee (Ester 1:14).
miércoles, 22 de mayo de 2013
QUIEN FUE EZEQUIEL?
Ezequiel [Ezequiel] dios es fuerte o el hombre que Dios fortalece. El hijo de Buzi, un sacerdote que profetizó a los desterrados junto al río Quebar, y la cuarta parte de "Los Profetas Mayores" (Ezequiel 01:03, 24:24).El hombre que fue un eclesiástico Cada pulgadaPoco se sabe de este hombre de una familia sacerdotal (Ezequiel 01:03; 30:1). El nombre de su padre, Buzi, era gentil uno (Génesis 22:21; Job 32:2, 6). Refiriéndose a sí mismo como "un sacerdote," Ezequiel era similar a Jeremías, quien también fue un profeta y sacerdote. Debido a su linaje sacerdotal, tendencias levitas aparecen en su libro (Ezequiel 40-46), así como foregleams del alto carácter sacerdotal del Mesías (Ezequiel 21:25; 45:22). Ezequiel es todo un hombre de iglesia pulgadas, y sus fuertes características eclesiásticas impregnar y dar tono a sus profecías.Llamada de Ezequiel llegó en su trigésimo año (Ezequiel 01:01), en el quinto año y el quinto día del mes de la deportación del rey Joaquín (Ezequiel 1, 2). Con la llamada al servicio se produjo la impartición del don de profecía (Ezequiel 03:22). El tema del mensaje profético fue comisionado para proclamar era el mismo que el de Jeremías, es decir, la caída de Judá y de Jerusalén, con el juicio a las naciones extranjeras. La nota clave de su libro es: a través de la tribulación en el descanso. Residiendo con una compañía de cautivos junto al río Quebar (Ezequiel 01:01; 08:01) trabajó como "un profeta del arpa de hierro."Con autoridad divina Ezequiel disipó las ilusiones, denunció los falsos profetas, declaró el arrepentimiento, la restauración y renovación. Fue un verdadero pastor de almas. Dr. Donald Fraser escribió de él: "Como un gigante, él luchó contra la degeneración judío y babilónico orgullo. A distancia ya que son de su época, estamos conmovidos por su vívida imaginación y su poder de denuncia y ferviente llamamiento vigoroso. Incluso cuando el entendimiento está desconcertado, el corazón arde por dentro en el recital de las visiones de Ezequiel y las cargas que el Señor puso sobre su espíritu ".Ezequiel era feliz en su vida en el hogar (Ezequiel 08:01). Sin embargo, Dios le reveló que el deseo de sus ojos iba a morir de una enfermedad repentina, que su esposa lo hizo durante el sitio de Jerusalén. Aunque su muerte fue un duro golpe, pero Ezequiel no se le permitió a llorar o lamentarse públicamente su fallecimiento. Su angustia era servir como una señal de que Jerusalén sería destruida y sin llanto o llanto (Ezequiel 24:15-27). Después de un ministerio profético que dura por lo menos veinte y dos años, según la tradición, Ezequiel fue muerto por sus compañeros de exilio a causa de su fidelidad y audacia en la denuncia por su idolatría.Varios aspectos de la vida del profeta pueden aplicarse con provecho a los mismos:I. Fue un exilio (Ezequiel 01:01); así somos nosotros (Heb. 11:13; 1 Pedro 2:11.).II. Era un embajador (Ezequiel 1:1; 2:1-6, 3:1-3); así somos nosotros (Ef. 6:20).III. Era un vigilante (Ezequiel 3:17-20), así somos nosotros (Heb. 13:17).IV. Era un signo (12:1-7), así somos nosotros (1 Timoteo 1:10.).
martes, 21 de mayo de 2013
QUIEN FUE ONESIFORO?
Onesíforo [UNA sĭph'o rus], trayendo ventajas. Un creyente en Éfeso, que se hizo amigo de Pablo (2 Tim 1:16;. 4:19).
amigo de Pablo (2 Tim 1:16;. 4:19).
El hombre que fue amable con su amigo
A partir de la descripción de Pablo nos da de Onesíforo, debe de haber sido un personaje encantador. En su ensayo revelador de este personaje raro, Alexander Whyte habla de él como "un anciano en la Iglesia de Éfeso, y una mejor anciano nunca hubo."
Mucha controversia se ha desatado en torno cameo de Onesíforo de Pablo. Estaba adornaba la frente de un hombre que vive con una guirnalda? ¿O estaba colocando una corona de flores sobre la tumba de un santo? Algunos ven en la referencia de Pablo a "la casa de Onesíforo", una prueba de la legalidad de las oraciones por los muertos. Pero el lenguaje de Pablo no constituye una oración, pero sólo un deseo o de exclamación. Los muertos están más allá de la influencia de nuestras intercesiones.
Hay varios rasgos de la vida admirable de Onesíforo podemos meditar provechosamente sobre:
I. Fue repetidamente tipo. "Él muchas veces me refrigeró." En la gran calor de sus ensayos, Paul encontró revivió cuando este querido santo llegó a sus manos. Lo que un ministerio bendito es para actualizar los niños necesitados de Dios!
II. Se asoció con el sufrimiento de Pablo. "Él no se avergonzó de mis cadenas." Algunos de los amigos del apóstol no le gustaba tener alguna relación con un hombre encadenado. Pero no es así Onesíforo. Tenía una gran alma y trajo consuelo a los prisioneros esposado. Muchos de los mejores siervos de Dios son acosados con cadenas de dolor y de la aflicción. No nos encogemos de ayudarlos.
III. Él hizo su negocio para encontrar Paul. "El me buscó." Matthew Henry dice: "El hombre bueno, buscará oportunidades de hacer el bien, y no rechazar esa oferta." ¿Hay alguien que debe buscar y animar?
IV. Él y su casa fueron bendecidos por la amabilidad mostrada. "Tenga el Señor misericordia a la casa de Onesíforo." Pablo no fue capaz de recompensar a su amigo de toda su amable invitación, pero el Señor podía, y lo haría. En el ministerio de Pablo, Onesiphorous había ministrado al Señor, y el Señor será bendecido.
lunes, 20 de mayo de 2013
QUIEN FUE JEZEBEL?
JEZEBEL
Apocalipsis 2:20-23
Como ya se ha ocupado de esta mujer en la parte de tratar a las mujeres con nombre de la Biblia (ver Jezabel No. 2), todo lo que necesitamos hacer en este momento es recordar brevemente el lector de la forma en que esta siniestra mujer es tratada. Algunos autores adoptan la lectura, "tu mujer Jezabel" y así la ven como una persona real, una profetisa falsa que buscó seducir a los santos en la iglesia en Tiatira. Otros analistas consideran que el nombre de Jezabel no como perteneciente a un individuo, sino un representante de una facción apóstata del Mesianismo. "Parece mejor que ver el nombre simbólico", dice Ellicott ", recordando siempre que el espíritu de Jezabel orgullosos autoridad auto-constituida, reclamaciones jactancioso de santidad superior, o conocimiento superior, ligado a un desprecio de, y tal vez un orgulloso desprecio-"legalismo", y seguido de inmoralidad, y otra vez se ha desmadrado en las congregaciones de Dios. "
En este más larga de las cartas a las siete iglesias, YAHSHUA pronuncia una solemne advertencia a aquellos que persistentemente se entregan en prostitución espiritual. Si se niegan a arrepentirse, entonces ellos deben compartir la condena de Jezabel. ¡Cuán bondadoso es el Señor, hasta el peor de los malhechores, "le he dado tiempo para arrepentirse."
Para aquellos que están en Tiatira que no habían recibido la influencia de Jezabel y sus fornicaciones y profundidades demoníacas (versículo 24) no se le prometió una participación en el gobierno deL
MESIAS , Reino milenial.(v. 26). Obras basadas en el amor juega un papel importante en esta carta (2:19, 26). Los hechos y las profundidades pertenecen a Satanás (2:22, 24). La estrella de la mañana es YAHSHUA y todos los vencedores son plenamente a poseerlo. ¡Qué futuro le espera a todos aquellos que huir Jezabel y sus malos caminos y que tienen a YAHSHUA en el corazón como el heraldo de la jornada gloriosa venida!
Apocalipsis 2:20-23
Como ya se ha ocupado de esta mujer en la parte de tratar a las mujeres con nombre de la Biblia (ver Jezabel No. 2), todo lo que necesitamos hacer en este momento es recordar brevemente el lector de la forma en que esta siniestra mujer es tratada. Algunos autores adoptan la lectura, "tu mujer Jezabel" y así la ven como una persona real, una profetisa falsa que buscó seducir a los santos en la iglesia en Tiatira. Otros analistas consideran que el nombre de Jezabel no como perteneciente a un individuo, sino un representante de una facción apóstata del Mesianismo. "Parece mejor que ver el nombre simbólico", dice Ellicott ", recordando siempre que el espíritu de Jezabel orgullosos autoridad auto-constituida, reclamaciones jactancioso de santidad superior, o conocimiento superior, ligado a un desprecio de, y tal vez un orgulloso desprecio-"legalismo", y seguido de inmoralidad, y otra vez se ha desmadrado en las congregaciones de Dios. "
En este más larga de las cartas a las siete iglesias, YAHSHUA pronuncia una solemne advertencia a aquellos que persistentemente se entregan en prostitución espiritual. Si se niegan a arrepentirse, entonces ellos deben compartir la condena de Jezabel. ¡Cuán bondadoso es el Señor, hasta el peor de los malhechores, "le he dado tiempo para arrepentirse."
Para aquellos que están en Tiatira que no habían recibido la influencia de Jezabel y sus fornicaciones y profundidades demoníacas (versículo 24) no se le prometió una participación en el gobierno deL
MESIAS , Reino milenial.(v. 26). Obras basadas en el amor juega un papel importante en esta carta (2:19, 26). Los hechos y las profundidades pertenecen a Satanás (2:22, 24). La estrella de la mañana es YAHSHUA y todos los vencedores son plenamente a poseerlo. ¡Qué futuro le espera a todos aquellos que huir Jezabel y sus malos caminos y que tienen a YAHSHUA en el corazón como el heraldo de la jornada gloriosa venida!
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