QUIEN FUE ZEBEDEO?

 Según la Biblia, Zebedeo fue un pescador judío del siglo I, padre de dos apóstoles de Jesús. Su nombre parece proceder de una raíz hebrea (Ben-Zebdi / Bar-Zebdi)¹​ que significa dotado, dado por Dios. Otra posibilidad es que signifique Aquel que sirve a Dios.²​

Índice

• 1Datos conocidos
• 2Citas bíblicas
• 3Referencias
• 4Véase también
• 5Enlaces externos

Datos conocidos[editar]

Se narra en el evangelio que Jesús escogió en primer lugar a cuatro discípulos: Andrés y Simón Pedro, socio de Zebedeo, y los hijos de este, Juan y Jacobo (Santiago).³​

La primera mención bíblica sitúa a Zebedeo en Galilea, región por la que Jesús efectuó una actividad intensa en torno a los años 28 a 30. Zebedeo sería vecino de la ciudad de Betsaida y desarrollaba su actividad comercial en el Mar de Galilea o Tiberíades, así denominado a veces por la ciudad homónima situada en la orilla occidental de este mar.

Para distinguir al apóstol Jacobo de Zebedeo (Santiago el Mayor), de otro apóstol de Jesús llamado Jacobo de Alfeo (Santiago el hijo de Alfeo), habitualmente se menciona al primero en las Escrituras Sagradas como hijo de Zebedeo, lo que parece ayudar para atribuir otros datos a Zebedeo.⁴​ Por ejemplo, hay fuentes que asocian a Zebedeo en matrimonio con Salomé, una de las mujeres que, según el evangelista Marcos, “seguía y servía”, es decir, ministraba en sentido material a Jesús. Si es así, podría hablarse de que Zebedeo tenía relación parental con Jesús, siendo su tío, pues Salomé ha sido identificada como hermana de María.

La cita registrada en Mc 1:20 parece apuntar a que Zebedeo era propietario del negocio de pesca con sus hijos, puesto que con ellos había personas asalariadas, jornaleros que trabajarían para él. La palabra "jornaleros" indica una retribución a sueldo por un trabajo. Esto permite inferir que Zebedeo, padre de Juan y Jacobo (Santiago), tenía un cierto desahogo económico: era propietario de "redes" (Mateo 4, 21), sin dudas de algunas barcas, y tenía "jornaleros" para sus faenas.⁵​ Resulta plausible que personas con el nivel socioeconómico de Zebedeo mantuvieran contactos comerciales con Jerusalén, e incluso que tuvieran vínculos con el Templo.⁶

QUIEN FUE OTONIEL

 Otoniel (en hebreo: ןב לאינתע זנק, cuyo primer nombre significa "león de Dios") es el primer juez de Israel.^[1]

Biografía

Cuando Caleb promete la mano de su hija Acsa al que conquiste la tierra de Debir, Otoniel acepta el reto, conquista la ciudad y se convirte así en el yerno de Caleb (Jos 15:16, 17; Jue. 1:13).

Algún tiempo después de la muerte de Josué, los israelitas una vez más volvieron a pecar y cayeron bajo el sometimiento de Cusán-risataim, rey de Mesopotamia, a causa de las transgresiones contra Dios. Él los oprimio durante ocho años; cuando clamaron a Dios, Otoniel fue levantado para ser su libertador.

Era el hijo de Quenaz, el hermano menor de Caleb según traducciones de la Biblia, como la American Bible Nueva (Jue. 3: 8). Fue el único juez de la tribu de Judá y bajo su autoridad, la paz duró cuarenta años. Después de estos cuarenta años, Israel cayó bajo el sometimiento de Eglón, rey de Moab, que derrotó a Israel con la ayuda de Amón y Amalec.

Tumba

La tumba de Otoniel se encuentra en Hebrón en la zona

QUIEN FUE JONATHAN?

Jonathan
Su nombre significa: "Yahw ha dado"

Su trabajo: el hijo primogénito del rey Saúl, Jonathan era un guerrero capaz y un estratega militar.
Su personaje: Jonathan demostró capacidades notables para la amistad, el altruismo y la lealtad.
Su dolor: Aunque el heredero legítimo del trono de Israel, Jonathan nunca se convirtió en rey. También tuvo que lidiar con la patología mental y emocional de su padre, el Rey Saúl.
Escrituras clave: 1 Samuel 14; 19; 20

Una mirada al hombre
Por su propia necedad, Saúl puso a sus hijos en situaciones imposibles.

Su hija más joven, Michal, estaba casada con David, un hombre que Saúl odiaba abiertamente. Y su hijo, Jonathan, era el amigo más cercano de David.

Debido a los celos incontrolados de su padre, Michal se vio obligado a bajar a David por una ventana abierta para protegerlo de Saúl. Y la ira irracional de Saúl contra David forzó a Jonatán a tomar partido contra su padre, el rey de Israel.

A medida que su amistad se desarrollaba, podemos suponer que David confió en Jonatán acerca de su unción para ser el próximo rey de Israel. Le habría contado a Jonathan acerca de la visita del profeta Samuel a la casa de su padre en busca del reemplazo de Saúl. Imagine la desilusión doble que habría devastado a un hombre más pequeño que Jonathan. Primero, se habría sentido muy disgustado con la noticia del mensaje del Señor a Samuel acerca de su padre. "He rechazado a Saúl como rey sobre Israel". Segundo, significaría que él, el hijo mayor del rey, no iba a ser el sucesor del trono.

No hay registro de que Jonathan esté devastado con esta noticia. Debido a que confiaba en Dios, sabía que Samuel nunca hubiera ungido a David como el heredero del trono de su padre si no hubiera sido designado divinamente.

La cuenta de Jonathan es la historia de la lealtad en muchos niveles. Primero, fue leal a su padre. En ningún momento Jonathan se quejó a David de que su padre era un loco loco. En medio de un terrible conflicto, Jonathan fue firme en su respeto por su padre, incluso muriendo con él en la batalla.

En segundo lugar, Jonathan era leal a David. Tenía motivos legítimos para envidiar al sucesor del trono de su padre, pero en cambio lo amaba. Al igual que David, él era un líder capaz y un guerrero victorioso. Pero se negó a ponerse en contra de David, a pesar de que su padre hizo todo lo posible para empujarlo en esa dirección.

Finalmente, Jonathan era leal al Dios viviente. A pesar de que podría haberse quejado de que las acciones de su padre arruinaron su propio futuro, él confió en la soberanía de Dios. Ya sea a través de confrontaciones verbales con su padre o entregándole malas noticias a su amigo, Jonathan era un hombre de integridad impecable.

Algunas personas se imaginan a Jonathan, el amigo de David, como un cobarde alucinado que busca la estima a través de su amistad con un hombre mucho más grande que él. Nada mas lejos de la verdad. Jonathan era un hombre fuerte, un poderoso soldado y un líder exitoso. Y es desde esta posición de influencia que Jonathan nos introduce al mayor poder de lealtad.

Reflexión sobre: ​​1 Samuel 20: 11-17

QUIEN FUE Mephibosheth/?

Mephibosheth
Su nombre significa: "De la boca de la cosa vergonzosa"

Su trabajo: nada se dice sobre su ocupación; porque vivió su vida sin el uso de sus piernas, Mephibosheth debe haber vivido de la caridad de los demás.
Su carácter: aunque tenía buenas razones para autocompasión, estaba profundamente agradecido por la amabilidad de David y era muy leal con él.
Su dolor: estaba discapacitado, incapaz de caminar.
Su triunfo: Debido a la generosidad de David, Mephibosheth recibió tierras y sirvientes y fue recibido en la mesa del rey.
Escrituras clave: 2 Samuel 4: 4; 9: 6-13; 16: 1-4; 19: 24-30

Una mirada al hombre
Mephibosheth era un hombre roto. Cuando solo tenía cinco años, su padre y su abuelo fueron asesinados en la batalla. Ese día el príncipe heredero del heredero fue despojado de su realeza. Y, si eso no fue lo suficientemente trágico, una caída de los brazos de su enfermera lo incapacitó permanentemente.

Algunos hombres son víctimas de su propio juicio pobre. Pero otros sufren a manos de otros. Esta fue la suerte de Mephibosheth.

Solo podemos imaginar cómo era la vida para él. Al crecer, debe haber escuchado historias de su abuelo Saúl, el primer rey de Israel y poderoso guerrero. Su familia le habría dicho que su padre, Jonathan, debería haber sido el heredero legítimo del trono. Y ciertamente escuchó historias de David, el hombre que ahora reinaba como el rey de Israel.

Pero en lugar de crecer en el lujo, el prestigio, la salud y el favor, Mephibosheth se vio obligada a lidiar con "si solo" de la vida.

Si solo mi abuelo hubiera sido fiel. Si solo mi padre hubiera vivido. Si solo pudiera caminar. Si solo alguien me recordara.

Así que Mefiboset vivió en la oscuridad en la casa de un hombre llamado Makir en el lado opuesto del río Jordán de Jerusalén. Y un día un mensaje fue entregado a Mefi-boset: "El rey David ha llamado por ti. Por este medio eres convocado al palacio".

Solo podemos imaginar cuán temeroso debe haber sido Mephibosheth para tener una audiencia con el rey. Sentarse en el suelo era una postura familiar para Mephibosheth, pero incluso desde esa posición, se inclinó ante la presencia del rey.

David podría haber agradecido a este humilde hombre por su gesto respetuoso. Podría haberle recordado que simplemente estaba cumpliendo un viejo compromiso hecho con su padre. O David podría haberle contado sobre su plan de otorgarle la tierra de su abuelo y darle criados y un hogar en el palacio. En realidad, eventualmente hizo todas estas cosas, pero sus primeras palabras para este hombre fueron las más exquisitas y reconfortantes que pudo haber dicho.

"Mephi-boseth", dijo David, "no tengas miedo".

Y luego David prodigó a Mephibosheth con más de lo que jamás podría haber soñado: tierra, sirvientes y acceso a la mesa del rey. Mephibosheth no se había merecido la desgracia que había marcado su vida. Pero tampoco se ganó la buena fortuna que de repente le sucedió. Mephibosheth debe haber sido abrumado por todo.

En los años que siguieron, hubiera sido comprensible si Mephibosheth se hubiera acostumbrado al tratamiento lujoso: su humildad inicial finalmente se convirtió en orgullo. Pero esto no sucedió.

Cuando su cuidador cometió una traición y puso a David en su contra, Mephibosheth no tomó represalias. En cambio, lloró la pérdida de la confianza del rey. Y cuando David recobró el juicio y restauró la propiedad de Mephibosheth, Mephibosheth humildemente rechazó la generosidad del rey.

La gratitud de Mephibosheth por lo que el rey había hecho por él era inquebrantable. Su lealtad a David se mantuvo firme.

Reflexionar sobre: ​​2 Samuel 9

QUIEN FUE NATHAN?

Nathan
Su nombre significa: "Él [Dios] ha dado"

Su obra: fue un profeta en Israel durante el reinado del rey David y los primeros años del rey Salomón.
Su personaje: Nathan era un hombre valiente cuya obediencia a la voz de Dios lo puso cara a cara con la persona más poderosa de la tierra, primero anunciando que el rey David no tendría el honor de construir el templo y luego declarar su inmoralidad y su severo castigo para ello.
Su dolor: con grandes esperanzas para el éxito de Israel bajo la monarquía, Nathan fue un testigo presencial del pecado, la corrupción y el motín que desgarró a la nación.
Su triunfo: debido a su propia fidelidad, Nathan recibió el privilegio de ser el portavoz de Dios para toda una nación.
Escrituras clave: 2 Samuel 7; 12

Una mirada al hombre
Natán amaba a David, el rey de Israel.

La prueba de este amor estaba en la lealtad de Nathan al monarca y sus intentos sinceros de alentar al rey, incluso hasta el punto de afirmar sus ideas de un gran templo cuando Dios no había bendecido la empresa.

Pero la prueba de fuego del afecto del profeta no fue para apoyar o afirmar las palabras, sino en una confrontación veraz: el tipo de confrontación que podría costar al profeta su amistad con el rey, sin mencionar su vida.

Nathan fue inteligente y creativo. Su participación en la selección de la música de adoración en el santuario (2 Crónicas 29:25) nos dice acerca de su sensibilidad. Su participación personal en el nombramiento del bebé Salomón nos insinúa la ternura de Natán (2 Samuel 12:25).

Pero a Nathan se le había asignado una asignación terrorífica para el guerrero más valiente. Y, si la naturaleza de la comisión no era lo suficientemente fuerte, había venido como una directiva del Dios viviente.

Las amistades a menudo se ponen a prueba durante largas horas de trabajo o esperando. Los amigos pagan un precio escuchando o emitiendo palabras de amor y aliento. Pero la amistad no conoce el valor como la valentía de la confrontación brutal y veraz.

Aquellos que han llamado a este choque de emociones "amor duro" lo han nombrado bien. Es difícil, pero también es la forma más profunda de amor.

Aunque no fue el único desafío de Nathan durante el reinado de David, la confrontación que siguió a la relación adúltera del rey con Betsabé y su intento asesino de encubrirla fue la más penosa.

Pero en vez de ir cara a cara con David, una estrategia que podría haber metido a Nathan en serios problemas, el profeta contó una historia. Dibujando al compasivo pastor en el rey, Nathan le contó la historia de la familia de un pobre, su única posesión es una oveja. Mucho más que simplemente un animal en la granja del hombre, este cordero era en todos los sentidos una mascota doméstica. "Compartió la comida del hombre, bebió de su copa e incluso durmió en sus brazos". El cordero era "como una hija para el hombre".

Nathan debió haber sabido, mientras miraba la cara del rey, que David estaba cautivado por la historia.

"En la misma ciudad había un hombre rico", continuó Nathan. "Ahora un viajero llegó al hombre rico, pero el hombre rico se abstuvo de tomar una de sus propias ovejas o ganado para preparar una comida ... En cambio, tomó la oveja que pertenecía al pobre hombre y la preparó".

David estaba ciego de ira. "¡El hombre que hizo esto merece morir!"

Nathan debe haber respirado profundamente, sabiendo que tenía al rey exactamente donde Dios quería que estuviera. "Eres el hombre", dijo Nathan en tonos medidos. "Tu eres el hombre."

El gran desafío para decir la verdad, incluso con un amigo cercano, es mantener el foco en la acción y el culpable, no en la necesidad del confrontador de tener la razón. En esto, Nathan fue brillante. En el mensaje de Natán, David claramente escuchó la voz de Dios. Años más tarde David escribiría: "Contra ti [el Señor], solo tú, he pecado y he hecho lo malo ante tus ojos" (Salmo 51: 4).

Nathan se atrevió a demostrar su amor por su amigo al decirle la verdad en una confrontación amorosa. Y tan hábil era el profeta al tratar con el rey que cuando nació el tercer hijo de David y Betsabé, lo llamaron Natán en honor al hombre que arriesgó todo.

QUIEN FUE ABSALON/?

Absalón
Su nombre significa: "El padre es paz"

Su trabajo: el tercer hijo de David, Absalom, fue un brillante estratega militar y político.
Su carácter: los activos notables de Absalom, de buena apariencia y diplomacia, se convirtieron en grandes responsabilidades, lo que provocó su muerte prematura.
Su dolor: cuando la hermana de Absalom fue violada por su medio hermano mayor, Absalón comenzó una vida de ira, rebelión y venganza.
Su triunfo: por un tiempo, Absalón tuvo éxito en reunir apoyo contra el reinado de su padre.
Escrituras clave: 2 Samuel 13-15

Una mirada al hombre
Absalom era un joven muy especial. Lleno de regalos y habilidades naturales, era un líder nacido en el mundo. La gente se sintió atraída hacia él.

Pero Absalom también fue un intruso vicioso. A lo largo de su vida, su corazón amargo se convirtió en un caldero de odio y muerte.

Crecer en el palacio del rey de Israel puede no haber sido tan deleitado como algunos en el reino pudieron haber imaginado. La pecaminosidad del padre de Absalón y la confusión de vivir en un hogar con las múltiples esposas de David y una casa llena de medios hermanos probablemente hubieran creado un caos incalculable. Imagina esto...

Absalón tenía una hermana, Tamar, por su madre, Maacah. Su medio hermano y el hijo mayor de David, Amnon, estaban enamorados de ella y trataron de seducirla. Como ella se resistió, él le tendió una trampa. Simulando estar enfermo, Amnon le pidió a David que le ordenara a Tamar que atendiera a su medio hermano, lo cual hizo. Pero cuando Tamar trajo comida a Amnon, él le suplicó que se acostara con él. Cuando ella se resistió, él la violó.

Cuando se le informó a Absalom que su hermana había sido violada, odió a Amnon pero no le dijo nada. Durante dos años, Absalom se enfureció, tramando su venganza contra su medio hermano. Cuando se estableció la trampa, Absalón hizo asesinar a Amnón.

Absalom no vio a su padre durante tres años. Y en lugar de buscar a Absalón y enfrentarlo con su traición, David "anhelaba ir a Absalón". Lo que Absalom necesitaba era un padre que lo amara lo suficiente como para lidiar estrictamente con su violencia. Lo que Absalom consiguió fue un padre provisional que no estaba dispuesto a poner en peligro el afecto de su hijo. Y lo que David obtuvo a cambio de su temor fue un hijo que lo odió por su impotencia, un hijo que secretamente decidió derrocarlo.

Sufriendo de la culpa de su propia pecaminosidad, David no estaba dispuesto a darle a Absalom ninguna apariencia de justicia. Durante tres años, Absalom planeó la muerte de su padre. Y como un hombre sin protección que no está dispuesto a reconocer una tormenta que se avecina, David se negó a ver las nubes oscuras en los ojos de su hijo.

Absalom era un hombre desbordante de potencial. ¡Si tan solo él hubiera canalizado esos talentos sabiamente! Si solo su padre lo hubiera ayudado. Pero debido a que no tenía ni el autocontrol ni el control parental para reinar en su resentimiento y acritud, Absalón murió violentamente.

Y David se vio obligado a pasar el resto de su vida lidiando con el agónico "si solo". Si tan solo no hubiera pecado con Betsabé, trayendo toda esta traición a mi familia. Si hubiera amado a mis hijos lo suficiente como para disciplinarlos.

Cuando el cusita le informó a David que Absalón estaba muerto, lo sacudió. "¡Oh hijo mío Absalom! ¡Mi hijo Absalom!"

La historia trágica de Absalom termina con un final "si solo" del rey. "Si solo hubiera muerto en tu lugar", David gimió incontrolablemente. "¡Oh Absalom, mi hijo, mi hijo!"

QUIEN O QUE FUE BAAL?

QUIEN O QUE FUE BAAL?

Una ciudad en la tribu de Simeón (2 Crónicas 4:33)
A Reubenite (2 Crónicas 5: 5)
A Benjamita (2 Crónicas 8: 30; 9: 36)
Una ciudad en la tribu de Simeón »Llamada BAALAT-CERVEZA (Josué 19: 8)
Un ídolo de los fenicios, dios del sol »Los israelitas adoraban mal en el tiempo de los jueces (Jueces 2: 10-23, 1 Samuel 7: 3,4)
Un ídolo de los fenicios, dios del sol »Por el reino de Israel (1 Reyes 17:16, Jeremías 23:13, Oseas 1, 13: 1)
Un ídolo de los fenicios, dios del sol »Debajo de Acab (2 Reyes 16: 31-33; 18: 18; 19: 18)
Un ídolo de los fenicios, dios del sol »Bajo Joram (2 Reyes 3: 2)
Un ídolo de los fenicios, dios del sol »Por los judíos (2 Reyes 21: 3, 2 Crónicas 22: 2-4, 24: 7, 28: 2, 33: 3)
Un ídolo de los fenicios, dios del sol »Jeremías protesta contra el culto de (Jeremías 2: 8,23; 7: 9)
Un ídolo de los fenicios, dios del sol »Altar de, destruido por Gedeón (Jueces 6: 25-32)
Un ídolo de los fenicios, dios del sol »Destruido por Joiada (2 Reyes 11:18)
Un ídolo de los fenicios, dios del sol »Destruido por Josías (2 Reyes 23: 4,5)
Un ídolo de los fenicios, dios del sol »Profetas de, muertos por Elías (2 Reyes 18:40)
Un ídolo de los fenicios, dios del sol »Todos los adoradores de, destruido por Jehú (2 Reyes 10: 18-25)

QUIEN FUE ABIATHAR?

Gran sacerdote. Llamado AHIMELECH en (1 Samuel 8:17, 1 Crónicas 24: 3, 6, 31)
ABIATHAR »Ver AHIMELECH
Gran sacerdote. Llamado AHIMELECH en »Y ABIMELECH (1 Crónicas 18:16)
Gran sacerdote. Llamado AHIMELECH en »Hijo de Ahimelech (1 Samuel 22:20)
Gran sacerdote. Llamado AHIMELECH en »Escapa a David de la venganza de Saúl, que mató a los sacerdotes en la ciudad de Nob (1 Samuel 22: 20-23, con 22: 6-19)
Gran sacerdote. Llamado AHIMELECH en »Consulta el efod para David (1 Samuel 22: 9-12; 30: 9-12)
Gran sacerdote. Llamado AHIMELECH en el sumo sacerdote asociado con Zadok en el reinado de David (1 Samuel 15: 35; 20: 25; 1 Reyes 4: 4; 1 Crónicas 15:11)
Gran sacerdote. Llamado AHIMELECH en »Pero llamado AHIMELECH y padre de Abiatar (1 Samuel 8:17; 1 Crónicas 18:16)
Gran sacerdote. Llamado AHIMELECH en »Leal a David cuando Absalón se rebeló; deja a Jerusalén con el arca del pacto, pero es dirigida por David a regresar con el arca (1 Samuel 15: 24-29)
Gran sacerdote. Llamado AHIMELECH en »Ayuda a David enviando a su hijo de Jerusalén a David con información secreta sobre el consejo de Aitofel (1 Samuel 15: 35,36; 17: 15-22; 1 Reyes 2:26)
Gran sacerdote. Llamado AHIMELECH en »Apoya las pretensiones de Adonías al trono (1 Reyes 1: 7)
Gran sacerdote. Llamado AHIMELECH en Salomón (1 Reyes 2: 26,27, con 1 Samuel 2: 31-35)

QUIEN FUE AAROM..


Linaje de (Éxodo 6: 16-20, Josué 21: 4,10, 1 Crónicas 6: 2,3, 23: 13)
Matrimonio de (Éxodo 6:23)
Hijos de (Éxodo 6: 23,25, 1 Crónicas 6: 3, 24: 1,2)
Descendientes de (Éxodo 6: 23,25; 1 Crónicas 6: 3-15,50-53;)
Se reúne, Moisés en el desierto y se hace portavoz de Moisés (Éxodo 4: 14-16,27-31; 7: 1,2)
Inspiración de (Éxodo 12: 1, Levítico 10: 8, 11: 1, 13: 1, 15: 1, Números 2: 1, 4: 1,1)
Comisionado como un libertador de Israel (Éxodo 6: 13,26,27, Josué 24: 5, 1 Samuel 12: 8, Salmos 77:20;
Convocados a Sinaí con Nadab, Abiú y setenta ancianos (Éxodo 19: 24; 24: 1,9,10)
Sacerdocio de (Éxodo 28: 1, 29: 9, Números 17, 18: 1, Salmos 99: 6, Hebreos 5: 4)
Consagración del, al sacerdocio (Éxodo 28 ;, Levítico 8)
Entra en el oficio sacerdotal (Levítico 9)
Descendientes de sacerdotes ordenados para siempre (Éxodo 28: 40-43; 29: 9; Números 3: 3; 18: 1; 1 Crónicas 23:13; 2 Crónicas 2)
Jueces Israel en la ausencia de Moisés (Éxodo 24:14)
Hace el becerro de oro (Éxodo 32, Hechos 7:40, Deuteronomio 9: 20, 21)
Rod de, yemas (Números 17, Hebreos 9: 4)
Preservado (Números 17, Hebreos 9: 4)
Murmurado contra, por el pueblo (Éxodo 5: 20,21; 16: 2-10; Números 14: 2-5,10; 16: 3-11,41;)
Coloca una olla de maná en el arca (Éxodo 16:34)
Con Hur apoya las manos de Moisés durante la Batalla (Éxodo 17:12)
Sus bendiciones sobre el pueblo (Levítico 9:22, Números 6:23)
Prohibido llorar la muerte de su hijo, Nadab y Abiú (Levítico 10: 6,19)
Intercede por Miriam (Números 12: 11,12)
Se queda la plaga por la intercesión sacerdotal (Números 16: 46-48)
Celoso de Moisés (Números 12: 1)
Su presunción, cuando la roca es herida (Números 20: 10-12)No se le permite entrar en Canaán (Números 20: 12,23-29)
Edad de, a la muerte (Éxodo 7: 7, Números 33: 38,39)
Muerte y sepultura de (Números 20: 27,28, Deuteronomio 10: 6; 32: 50)
Carácter de (Salmos 106: 16)
Véase PRIEST, HIGH

QUIEN FUE ISBOSET?

Isboset

[Ĭshbō'sheth] - un hombre de vergüenza. Uno de los hijos menores de Saúl, que fue hecho rey de Israel por Abner. Fue originalmente llamado baal, "El Señor es el hombre", pero su nombre fue cambiado después de la salida de Saúl (2 Samuel 2:08 con 1 Crónicas 8:33;.. 9:39). Isboset impugnado el trono de Israel con David durante siete años. Finalmente fue abandonado por Abner y asesinado en su cama por dos de sus capitanes

QUIEN FUE DEMETRIO?

Demetrio

[Dēmē'trĭŭs] - perteneciente a Deméter. Deméter era la diosa de la agricultura y la vida rural.
1.El platero de Éfeso que hizo los modelos de plata del famoso templo de Diana, y que se opusieron a Pablo e incitó a la multitud en contra de él (Hechos 19:24, 38).
2.A creyente, muy elogiada por el Apóstol Juan (3 Juan 12). Este hombre de Dios tenían el testimonio de todos los hombres de la verdad y de Juan también. Es una de las mejores recomendaciones del Evangelio cuando un cristiano impresiona y atrae a los que le rodean por la realidad de su vida.

QUIEN FUE BETSABE?

Betsabé
Su nombre significa : " La Séptima hija" o " La Hija de un juramento "
Su carácter : Su belleza la hizo víctima al deseo de un rey. Aunque es difícil de discernir su verdadero carácter, que parece haber encontrado el valor para soportar la tragedia , ganando la confianza del rey y, finalmente, asegurar el reino a su hijo Salomón.Su dolor : Para haber sido abusado sexualmente por un hombre supuestamente piadosa , que luego asesinó a su marido. Haber sufrido la pérdida de uno de sus hijos .Su alegría : Haber dado a luz a cinco hijos, uno de los cuales llegó a ser rey de Israel después de la muerte de David .Pasajes claves : 2 Samuel 11:01-12:25
Su Historia
Betsabé le apretó la esponja , moviéndose rítmicamente sobre su cuerpo , como para calmar la cadencia inquieto de sus pensamientos. Normalmente, ella esperaba que el baño ritual que marca el final de su período menstrual , pero esta noche el agua calmó su piel sin refrescar su espíritu.
Ella debe estar contenta por la brisa fresca. Para las flores . Para una cosecha abundante . Pero la primavera también podría producir su cosecha de dolores, como ella bien sabía . La primavera fue la temporada para los ejércitos y batallas. Una vez que las lluvias habían cesado y la cosecha se habían reunido , los hombres marchaban a la guerra , dejando a sus mujeres detrás .
Betsabé se estremeció mientras se levantaba . Aunque su marido , Urías, era un soldado experimentado, ella todavía se preocupaba por él, deseando poder quedarse dormido en sus brazos. Pero él estaba acampado con el resto del ejército del rey bajo los cielos abiertos de Rabá , una fortaleza amonita unas cuarenta millas al noreste de Jerusalén .
El rey se levantó de su cama , sin poder dormir . La estimulación a través de la azotea del palacio , miró a la ciudad a sus pies . Jerusalén parecía tranquilo , una ciudad en paz consigo mismo , aunque en guerra con sus vecinos. Pronto sus soldados se reunían una gran cosecha de cautivos amonitas , obreros de su reino en expansión. El observador casual podría haber pensado que David un hombre en paz con su creciente poder . En cambio, el rey no podía calmar una creciente sensación de descontento.
Luego, en la penumbra , David se dio cuenta de la figura de una joven mujer que se bañaba en el jardín amurallado de una casa por debajo de él . Se apoyó en el borde exterior de la cubierta para una vista más cercana . Wet pelo rizado lánguidamente contra la piel suave como la lana de cordero. Los pechos como manzanas redondeadas . Metió la mano como si fuera a robar un toque . Sin darse cuenta de observación de los ojos , la mujer secó con una toalla seca y ella entró en la casa . Esperó y observó , pero incluso el rey no podía ver a través de paredes.
En los próximos días , David hizo averiguaciones y descubrió que la visión tenía un nombre : Ella era Betsabé, la esposa de uno de sus soldados , Urías el hitita. Mandó llamar a ella. Ella se le acercó y se quedó embarazada de su hijo.
Ante el temor de descubrimiento, el rey ordenó que Urías casa de la batalla . Pero el soldado lo sorprendió al negarse a pasar la noche con su esposa : " El arca e Israel y Judá se alojan en tiendas de campaña , y los hombres de mi señor están acampados en los campos abiertos ¿Cómo podía ir a mi casa para comer y beber y . dormir con mi mujer ? tan cierto como que vive, que yo no haré tal cosa! "
Así que David convenció a Urías a pasar otro día en Jerusalén , logrando sacarlo borracho. Sin duda, el vino sería vencer sus escrúpulos. Pero no lo hizo. Así que David jugó su última carta , confiando el esposo de Betsabé con una carta a Joab , general del ejército. Decía así: " Pon a Urías al frente, donde la lucha es feroz Luego retirarse de él para que sea herido y muera . ".
Urías murió a traición , y David afirmó Betsabé como su esposa , su hijo como suyo .
Un día, el profeta Natán se acercó a David , diciendo : . "Había dos hombres en una ciudad, el uno rico y el otro pobre El rico tenía numerosas ovejas y vacas , pero el pobre no tenía más que una sola oveja cordero que había comprado. él la levantó , y que había crecido con él y con sus hijos. compartía su comida, bebiendo de su vaso , y durmiendo en su brazos. era como una hija para él .
"Ahora le llegó una visita al hombre rico , pero el hombre rico se abstuvo de tomar una de sus ovejas o el ganado para preparar una comida para el viajero que había venido a él. En cambio, tomó la corderita que pertenecía al hombre pobre y la preparó para aquel que había venido a él . "
David se indignó : " Tan cierto como que vive el Señor, el hombre que hizo esto merece morir Él debe pagar por ese cordero cuatro veces más, porque hizo tal cosa y no tuvo misericordia ! ".
Entonces Natán dijo a David: "Tú eres el hombre Esto es lo que el Señor , el Dios de Israel, dice : . " Yo te ungí por rey sobre Israel, y te libré de la mano de Saúl me di la casa de tu amo a usted , y las mujeres de tu señor en tu seno . te di la casa de Israel y de Judá. y si todo esto hubiera sido poco , te habría dado aún más. ¿Por qué te desprecian la palabra de Jehová, haciendo lo malo en sus ojos ? Traspasaste a Urías heteo heriste a espada, y tomaste por mujer a su cuenta. Ahora pues , la espada nunca se apartará de tu casa. ' "
La lujuria de David por Betsabé marcó el inicio de su largo declive. Aunque Dios lo perdonó , él todavía sufre las consecuencias de su mala conducta. Su pecado era un remolino que arrastró a otros en su camino de remolino . Y a pesar de la oración y la súplica de David , Dios permitió que el hijo de David había concebido con Betsabé muera a causa de una enfermedad.
Pero ¿por qué tiene que sufrir Betsabé junto con el hombre que la violó y asesinó a su marido ? Aunque la historia nos da poca información sobre su verdadero carácter, que es muy poco probable que Betsabé estaba en condiciones de rechazar el rey . En la parábola de Natán , de hecho , ella es representado como un cordero inocente . ¿Por qué , entonces, tanta gente a su pintado como una seductora ? Tal vez la inocencia de Betsabé es muy doloroso a cara. Que una buena persona puede sufrir este tipo de tragedias , sobre todo en las manos de una persona piadosa , nos horroriza . Peor aún, Dios castiga tanto David y Betsabé tomando su hijo. Si podemos creer que Betsabé tuvo un romance con David , podríamos aceptar su sufrimiento con más facilidad ; su culpabilidad sería el pecado de David parece menos grave y el castigo de Dios a menos cruel.
Aunque Betsabé pudo no haber entendido las razones de su sufrimiento , Dios dio a su favor con el rey David , haciendo de ella un potente reina y la madre del sucesor de David , Salomón, que se hizo famoso por su gran sabiduría .
Su promesa
La historia de David y Betsabé describe en detalle gráfico del horror del pecado y de dónde conduce. El primer paso de David hacia el pecado conduce al adulterio , la mentira , el engaño , el asesinato, y, por último , la muerte de un hijo. El vínculo entre el pecado y la restauración viene cuando David confiesa su pecado y Nathan dice que el Señor ha quitado ( 2 Samuel 12:13 ) . ¿Cuánta culpa es Betsabé es no es clara ; Sin embargo , cuando Dios les dice a través del profeta Natán que él ama a su hijo Salomón , y quiere que él sea llamado Jedidiah , la restauración es Betsabé de , así como la de David. Si Dios pudo perdonar a este terrible pecado de David , ¿no crees que él podía perdonar su pecado, sea lo que sea ?

QUIEN FUE JOSAFAT?

Josafat [Josafat] de Jehová es el juez.
Grabador 1.A durante los reinados de David y Salomón (2 Sam. 8:16; 1 Reyes 4:3; 1 Cron. 18:15).
2.Un de proveedores de Salomón (1 Reyes 4:17).
3.A hijo de Asa, rey de Judá, que sucedió a su padre (1 Reyes 15:24, 22).

El hombre con un buen historial

Debido a que lleva a cabo las reformas religiosas de su padre, la historia da un buen nombre Josafat. ¡Qué hermosa expresión que es ". . . anduvo en los primeros caminos de David su padre "-significado en las formas anteriores o antes de David, en contraste con su conducta posterior. Debido a su inclinación hacia Dios ", era el Señor, con Josafat." Negativo, "no buscó tras los Baales."

Aquí estaba un hombre que en cada punto era igual de fuerte, un hombre de visión, un hombre de respeto, un hombre de un corazón honesto, un hombre que sentía que la idolatría y la adoración verdadera, no pueden coexistir en la misma mama. Él no se preocupa por "las obras de Israel." La suya fue una singularidad bendito, espiritual. Se establece un programa claro para sí mismo, y lo siguió a cabo con el paciente y el esfuerzo fieles. Él no buscó la riqueza y el honor. No es de extrañar que el Señor ", estableció el reino en su mano"! Puntos para el predicador a desarrollar son:

I. Fue uno de los mejores reyes de Judá (1 Reyes 15:24).

II. Tenía un padre piadoso, cuyo ejemplo emulado (2 Cron. 14:2).

III. Él desarrolló un sistema de enseñanza de la religión para el pueblo (2 Crón. 17:7-9).

IV. Él ordenó a los jueces a ser justo (2 Crón. 19:6-9).

V. El confió en Dios para la victoria en una crisis (2 Cron. 20).

VI. Él manifiesta debilidad en su alianza con los reyes malvados (1 Reyes 22:1-36).

4. Hijo de Nimsi y padre de Jehú, que conspiró contra Joram, hijo del rey Acab (2 Reyes 9:2, 14).

5. Uno de los sacerdotes que ayudaron a traer el arca de Obed-edom (1 Crón. 15:24). También el nombre de un valle al este de Jerusalén, que figura en el juicio venidero (Joel 3:02, 12). Véase también Josafat.

QUIEN FUE OFNI?

Ofni [Hŏph'nī]-fuerte. Un hijo de Elí, el sumo sacerdote y el juez que resultó indigno de sus oficios sagrados (1 Sam 1:03;. 2:34, 4:4, 11, 17). Ofni siempre se asocia con su hermano Finees. Los dos eran socios en las malas prácticas y trajo una maldición pronunciada dos veces sobre sus cabezas (1 Sam 2:34;. 3). Ambos fueron muertos en la batalla de Afec, y esto, junto con la pérdida de la nave, causó la muerte de Eli. Ambos hijos deshonraron su oficio sacerdotal de dos maneras:

I. Al reclamar y apropiarse más que su causa de los sacrificios (1 Sam. 2:13-17).

II. En los actos inmorales en el Tabernáculo (02:22; Amos 2:7, 8).

QUIEN FUE ESDRAS?

Esdras , Esdras [ Esdras ] - ayuda o mi ayudante.

El jefe de una de las veintidós cursos de sacerdotes que surgieron desde el exilio con Zorobabel y Josué (Nehemías 10:2-8 ; 12:01 , 13 ) . Probablemente el Azarías de Esdras 7:01 .
Descendiente de Judá por medio de Caleb ( 1 Crón. 04:17 ) .
El famoso escriba y sacerdote descendiente de Hilcías, el sumo sacerdote ( Esdras 7:1-25 ) .
El hombre que honra a la Escritura
Esdras o 1 Esdras , como se le llama en la Vulgata , fue el hijo o nieto de Seraías , el sumo sacerdote que fue asesinado después de la toma de Jerusalén ( 2 Reyes 25:18 , 21 ) . Como sacerdote , era descendiente de Sadoc y de Finees (Esdras 7:1-6 ) . También fue un escriba diligente (Esdras 7:6, 11 , 12, 20 ) , lo que implicó la ocupación de tres cosas :

Él era un estudiante y como tal tiene el deber de dedicarse al estudio de la voluntad de Dios revelada en Su Palabra , para que pudiera esconderse en su propio corazón (Esdras 7:10) .

Él era un intérprete con el deber de su propia generación en la enseñanza de sus compañeros de exilio lo que había aprendido . De esta manera le dio el "sentido " de la Palabra (Nehemías 8:2-8 ) .

Él era un copista , lo que significaba que este hombre tenía aprendido el deber de su propia raza en la multiplicación y la preservación intacta las mismas palabras de Dios ( Esdras 7:10 , 11 ) .

Esdras era también un administrador capaz . Llevó a cabo los exiliados judíos de regreso a Jerusalén en paz y seguridad, y el establecimiento de sí mismo como su líder, los reformó con una mano vigorosa. Resumiendo su vida y trabajos , podemos decir que este reformador del Antiguo Testamento era :

I. Un hombre de profunda humildad y abnegación (Esdras 7:10-15 ; 10:06 ) .

II . Un hombre de gran aprendizaje con un celo ferviente por el honor de Dios (Esdras 7:10; 8:21-23 ) .

III . Un hombre de gran fiabilidad (Esdras 7:13, 26 ) .

IV . Un hombre ansioso por felicitar a su causa a los demás (Esdras 8:2-20 ) .

V. Un hombre que sabía cómo orar (Esdras 8:21 ; 10:01 ) .

VI . Un hombre profundamente afligido por los pecados del pueblo (Esdras 9:03 ; 10:06 ) .

VII . Un hombre que no escatimó esfuerzos para acercar a las personas al arrepentimiento.

La historia tradicional dice que fue Esdras quien instituyó la Gran Sinagoga , se convirtió en su primer presidente , se estableció el Canon de la Escritura judía y comenzó la construcción de sinagogas en las ciudades de provincia judíos. Esdras vivió hasta una edad muy avanzada , muriendo como Moisés a la edad de 120 años.

Esdras fue un estudioso eclesiástico , orante, que dispuso su corazón para realizar los ideales definidos :

Conocer la ley de Jehová . ¡Qué pasión era su de comprobar, explicar y administrar esa ley!

Querer hacer la ley. Esdras no sólo enseñó la Ley , pero instó a la gente a servir al Señor con el corazón , la boca y la mente.

Las palabras clave del libro de Esdras son de la Restauración, Reorganización, Reforma. El énfasis está en la preservación de la vida nacional y religiosa del pueblo . Las ideas principales del libro son :

La pureza de la adoración

La santidad del sábado

El Poder de la Oración

La fidelidad de Dios

Orden en Religión y Deleite en Alabanza

La ayuda mutua en el Servicio

La pureza de la vida común .

QUIEN FUE EFRAIN?

Efraín

[Efraín] - doblemente fructífero. El segundo hijo de José, por Asenat y fundador de una familia tribal (Gn. 41:52; Números 01:10.). También el nombre de un pueblo (2 Sam. 13:23), una ciudad (Juan 11:54), una puerta de Jerusalén (2 Reyes 14:13), y una de madera (2 Sam. 18:6).

El hombre que representaba la poda fructífera

En la bendición profética de Jacob de sus hijos, la característica más destacada de parte de José fue el de la fecundidad, una profecía que reciben su cumplimiento en la tribu doble que surge de José: Efraín y Manasés, como dos ramas del tronco principal. José se fue "Rama fructífera" porque había sido tan bien recortado. El cuchillo de la adversidad llevó a la fruta dulce, y la rama fructífera pasó por encima de la pared. Efraín y Manasés, fueron los jefes de las tribus más fructífera. El Libro de Oseas, sin embargo, revela cómo las bendiciones derramadas sobre estas tribus estaban mal retribuidos.

José llamó a su segundo hijo Efraín, porque como dijo "Dios me hizo fructificar en la tierra de mi aflicción." Aquí José, aunque a un hebreo, habla como un gentil. Efraín fue la fecundidad de su padre en la tierra de Egipto como un príncipe gentil, y con razón, Jacob llama a sus semillas "la plenitud de los gentiles", cuando lo adopta en su lecho de muerte.

El hombre representativo de la tribu de Efraín es Josué. No hay otro como él se levantó después de esta tribu. Jeroboam, hijo de Nabat, el fundador del reino de Efraín, era exactamente lo opuesto a Josué en la fe y conducta.

El significado del nombre de Efraín no se debe perder de nosotros. Lo que José dijo de él se indica que Dios había sacado algo bueno de los privilegios del mal, del dolor, el triunfo de la tragedia. A pesar de cualquier enfermedad que puede ser nuestro, es lo que siguen siendo fruto en toda buena obra? Para José, el nacimiento de Efraín fue como deliciosas frutas después de la poda severa de los malos tratos, la esclavitud y la prisión. Véase Juan 15:1-8.

QUIEN FUE SISARA?

Sísara [Sísara]-meditación, orden de batalla, o ve a un caballo.
1.Commander del ejército cananeo que celebró el norte de Israel en sujeción. Fue asesinado por Jael (Jueces 4:21 22;. 1 Sam 12:9;. Salmo 83:9). En su vuelo después de la batalla con los israelitas bajo Barak, Sísara, vencido por la fatiga, buscó refugio en la tienda de Jael, quien lo mató a traición mientras está dormido-la muerte profetizada por Deborah (Jueces 04:09). El aspecto más trágico de la muerte de Sísara es el de su madre ansiosa esperando el regreso de su hijo. Acto cruel de Jael rompió el corazón de una madre.
2.Un de los sirvientes del templo cuyos descendientes regresaron con Zorobabel (Esdras 2:53;. Neh 7:55).

QUIEN FUE HERODES?

Herodes [ Hûr'od ] - hijo del héroe o la gloria de la piel. El espacio no permite una relación detallada de la tabla genealógica de la familia de Herodes. Desde Antípatro , gobernador de Idumea , había muchas ramas. Profundizando en la historia de los Herodes , Henry S. Nash en su artículo Diccionario Hastings dice que ellos trajeron a la historia una cantidad considerable de vigor y habilidad , y que el principal interés de unir a los Herodes no se ocupa de sus personajes como reglas individuales.
"Ellos adquieren dignidad cuando se ven como partes de una situación sumamente dramática en la historia universal. Los elementos fundamentales de la situación son dos.
"El curso de la fuerza de mundo en la antigüedad, y la relación entre éste y el principio político en la constitución del pueblo elegido .
" El genio religioso del judaísmo, y su relación con los elementos políticos en la experiencia de los Judios ".
Entre los muchos de la casa de Herodes , se puede hacer mención de tres, destacado en la historia del Nuevo Testamento.1.Herod el Grande. Este hijo de Antípatro había mostrado antes de la muerte de su padre tanto magistral y despiadado . Debido a su gobierno se ganó el azulejo " Herodes el Grande. " Él es recordado por su matanza de los inocentes , el asesinato de varios de sus hijos y por su propia muerte atroz . Stewart Perowne en su reciente estudio monumental , La vida y los tiempos de Herodes el Grande , nos dice que la vida de Herodes era tan " lleno de acontecimientos como sus edificios eran magníficas ... Su encanto de él un amigo personal cercano hizo , primero de Marco Antonio, después de Augusto y Agripa . . . El mayor logro de Herodes fue la construcción del Templo de Jerusalén " (Mateo 2:1-22 y Lucas 01:05 ) .2.Herod Antipas , hijo de Herodes el Grande por su mujer samaritana , Matthaec . Se convirtió en tetrarca de Galilea y Pernea . Un hombre de oficio, su astucia le sirvió bien . " La inmoralidad corrosión de su raza se manifiesta en su matrimonio con Herodías , esposa de su hermano. " Su lujuria resultó su perdición y también le costó a Juan el Bautista la cabeza. En última instancia, fue desterrado (Mateo 14:1-6 , Marcos 6:14-22 ; 8:15 , Lucas 3:01 , 19; 08:03 ; 09:07 , 9; 13:31 ; 23:7-15 , Hechos 04:27 , 13:1 ) .3.El nieto de Herodes el Grande , y el hijo de Aristóbulo y Berenice . Se hizo Herodes Agripa I. Calígula le dio a los gobiernos de los tetrarcas Felipe y Lisanias con otras marcas del favor real . Desfilando como un pequeño dios de hojalata , él se había enamorado de una enfermedad inmunda y murió en gran agonía (Hechos 12 ; 23:35 ) .

QUIEN FUE LA MUJER DE LOT?

La esposa de Lot
Su personaje : Ella era una mujer próspera que puede haber sido más apegado a la buena vida que era bueno para ella . Aunque no hay ninguna indicación de que ella participó en el pecado de Sodoma , su historia implica que ella había aprendido a tolerar y que su corazón se había dividido como resultado.Su dolor : que la elección de su corazón llevó a juicio en lugar de la misericordia, y que en última instancia se negó intentos de Dios para salvarla.Pasajes claves : Génesis 18:16-19:29 ; Lucas 17:28-33
Su Historia
La mujer de Lot tenía sólo unas horas de vida , aunque nunca sospechó que . Debe haber ido a lo suyo , como de costumbre , poner en orden la casa , cocinar y Kibitzing con los vecinos , sin darse cuenta de la tragedia a punto de alcanzarla .
Años antes se había casado con el sobrino de Abraham , y los dos se había amasado una fortuna en tierras y ganado . Finalmente , se establecieron en Sodoma , incómodamente cómodo en una ciudad tan mala que el mismo cielo envió ángeles para investigar las acusaciones contra él.
Lot, dio la casualidad , estaba en la puerta de la ciudad en el mismo momento los ángeles llegaron. Saludando a los extraños , rápidamente les imploró que pasar la noche en su casa , ansioso por lo que pueda pasar con ellos una vez que había caído la noche .
La mujer de Lot debió bienvenida a los extraños con gusto , también, por la hospitalidad era un deber sagrado en el mundo antiguo . Entonces, justo antes de acostarse , ella habría escuchado las voces . Al primero unas palabras ahogadas y luego repitiendo la risa y , finalmente, un clamor feo como un lazo de los hombres apretados alrededor de la casa . Voces ásperas gritaban de su marido para abrir la puerta y entregar a sus invitados a su placer.
" No, mis amigos. No practico esta cosa malvada ! " Lote gritó de nuevo . Pero la multitud se enfureció por su propio camino. Luego intentó una ganga atroz . "Mira, yo tengo dos hijas que no han dormido con un hombre. Os las sacaré fuera a usted , y usted puede hacer lo que quieras con ellos. Pero no hagáis nada a estos hombres , porque ellos han sido objeto de la protección de mi tejado " . Pero los hombres de Sodoma no se frustraron y se lanzaron a la puerta de forzar su camino pulg
De repente, los ángeles se acercaron , metieron a Lot en la casa y golpearon a los hombres a los ciegos puerta. Luego se volvieron a Lot, instándole , "¿Tienes aquí alguno más - hijos - en - ley , hijos o hijas , o cualquier otra persona en la ciudad que le pertenece a usted ? Sácalos de aquí, porque vamos a destruir este lugar " .
Pero los hijos -en-ley de Lot pensaron que era una broma y se negaron a irse.
Al amanecer los ángeles instaron nuevamente prisa a Lot no sea que él y su esposa y sus hijas se pierden con el resto de la ciudad. Aún así, la familia vaciló hasta que los ángeles finalmente tomaron sus manos y las arrastraron fuera , instando a " huir para salvar sus vidas! No mires hacia atrás, y no dejes de cualquier parte de la llanura ! Huyan a los montes , o si será barrida ! "
En el momento en Lot y su familia llegaron a la pequeña ciudad de Zoar , el sol salía sobre la tierra y todo lo que en Sodoma fue envuelta en fuego y azufre . Hombres, mujeres, niños, y el ganado fueron arrasados ​​. A juicio terrible de pecado terrible .
Pero el juicio era aún peor que cualquiera de Lot o sus hijas primero se dieron cuenta . Caja fuerte en el pasado , deben haber dado vuelta a la otra en el alivio de su escape y luego se volvió de nuevo en estado de shock , al darse cuenta uno de ellos le faltaba . Ellos habrían buscado , esperando contra toda esperanza, hasta que por fin divisaron el pilar de sal blanca , recortada contra el cielo , un monumento solitario en la forma de una mujer dándose la vuelta hacia Sodoma .
Si alguna vez has visto fotos de la antigua Pompeya , destruida por la erupción del Vesubio en el año 79 , donde las formas humanas se conservan hasta nuestros días por la lava que dejó muertos en sus pistas , se puede imaginar el desastre que superó a la mujer de Lot .
¿Por qué se enciende , a pesar del claro la advertencia del ángel? ¿Fue su corazón todavía unido a todo lo que había dejado atrás en la ciudad - una vida de comodidad , facilidad y placer? ¿Ella todavía tiene familia atrapada en la ciudad? ¿O estaba fascinado por el espectáculo toma lugar trágica detrás de ella , al igual que un automovilista sorprendido frente a la escena de un accidente con sangre ? Tal vez todas estas cosas combinadas fueron un pegamento que causaron sus pies para reducir la velocidad , con la cabeza a su vez, y su cuerpo para ser superado por el castigo que Dios había querido prescindir de ella. Por su propia elección - su última opción - ella echó su suerte con el juicio en lugar de con la misericordia .
Jesús exhortó a sus seguidores a recordar la mujer de Lot : "Va a ser como este el día que el Hijo del Hombre se manifieste En ese día , el que esté en la azotea de su casa, con sus bienes en el interior , no descienda a conseguir. ellos. del mismo modo , nadie en el campo deben volver para nada. Acordaos de la mujer de Lot ! el que trata de mantener su vida , la perderá , pero quien pierda su vida la salvará " (Lucas 17:30-33 ) . Palabras aleccionadoras que recuerdan una historia aleccionadora . Las palabras significan para alejarnos de las ilusiones convincentes de maldad y seguro en los brazos de la misericordia.
Su promesa
Anteriormente, Dios había prometido a Abraham que él sería preservar a la ciudad de Sodoma si encontraba a sólo diez personas justas en ella, pero ni siquiera diez podría ser encontrado . Así que Dios envió a sus ángeles a Sodoma para rescatar a Lot y su familia ( Génesis 18 ) a partir de la destrucción venidera . Reacio a última hora, los ángeles tuvieron que tomar Lot, su esposa, y sus dos hijas de la mano y sacarlos de la ciudad.
¿Sabía Dios que Abraham estaba pensando en Lot cuando él pidió las ciudades para ser ahorrado si cincuenta, cuarenta y cinco , treinta , veinte, sólo diez personas justas se puede conocer ? Se amplió la misericordia de Dios a Lot por amor a Lot o por amor de Abraham ? No lo sabemos . Pero sí sabemos misericordia de Dios estaba disponible para Lot y su familia . Y su misericordia está disponible para usted también, incluso en el peor de los tiempos , las situaciones más difíciles , las más difíciles circunstancias. Él está allí , extendiendo su mano para conducirte a un lugar seguro .