Isboset
[Ĭshbō'sheth] - un hombre de vergüenza. Uno de los hijos menores de Saúl, que fue hecho rey de Israel por Abner. Fue originalmente llamado baal, "El Señor es el hombre", pero su nombre fue cambiado después de la salida de Saúl (2 Samuel 2:08 con 1 Crónicas 8:33;.. 9:39). Isboset impugnado el trono de Israel con David durante siete años. Finalmente fue abandonado por Abner y asesinado en su cama por dos de sus capitanes
miércoles, 11 de junio de 2014
martes, 10 de junio de 2014
QUIEN FUE DEMETRIO?
Demetrio
[Dēmē'trĭŭs] - perteneciente a Deméter. Deméter era la diosa de la agricultura y la vida rural.
1.El platero de Éfeso que hizo los modelos de plata del famoso templo de Diana, y que se opusieron a Pablo e incitó a la multitud en contra de él (Hechos 19:24, 38).
2.A creyente, muy elogiada por el Apóstol Juan (3 Juan 12). Este hombre de Dios tenían el testimonio de todos los hombres de la verdad y de Juan también. Es una de las mejores recomendaciones del Evangelio cuando un cristiano impresiona y atrae a los que le rodean por la realidad de su vida.
[Dēmē'trĭŭs] - perteneciente a Deméter. Deméter era la diosa de la agricultura y la vida rural.
1.El platero de Éfeso que hizo los modelos de plata del famoso templo de Diana, y que se opusieron a Pablo e incitó a la multitud en contra de él (Hechos 19:24, 38).
2.A creyente, muy elogiada por el Apóstol Juan (3 Juan 12). Este hombre de Dios tenían el testimonio de todos los hombres de la verdad y de Juan también. Es una de las mejores recomendaciones del Evangelio cuando un cristiano impresiona y atrae a los que le rodean por la realidad de su vida.
miércoles, 28 de mayo de 2014
QUIEN FUE BETSABE?
Betsabé
Su nombre significa : " La Séptima hija" o " La Hija de un juramento "
Su carácter : Su belleza la hizo víctima al deseo de un rey. Aunque es difícil de discernir su verdadero carácter, que parece haber encontrado el valor para soportar la tragedia , ganando la confianza del rey y, finalmente, asegurar el reino a su hijo Salomón.Su dolor : Para haber sido abusado sexualmente por un hombre supuestamente piadosa , que luego asesinó a su marido. Haber sufrido la pérdida de uno de sus hijos .Su alegría : Haber dado a luz a cinco hijos, uno de los cuales llegó a ser rey de Israel después de la muerte de David .Pasajes claves : 2 Samuel 11:01-12:25
Su Historia
Betsabé le apretó la esponja , moviéndose rítmicamente sobre su cuerpo , como para calmar la cadencia inquieto de sus pensamientos. Normalmente, ella esperaba que el baño ritual que marca el final de su período menstrual , pero esta noche el agua calmó su piel sin refrescar su espíritu.
Ella debe estar contenta por la brisa fresca. Para las flores . Para una cosecha abundante . Pero la primavera también podría producir su cosecha de dolores, como ella bien sabía . La primavera fue la temporada para los ejércitos y batallas. Una vez que las lluvias habían cesado y la cosecha se habían reunido , los hombres marchaban a la guerra , dejando a sus mujeres detrás .
Betsabé se estremeció mientras se levantaba . Aunque su marido , Urías, era un soldado experimentado, ella todavía se preocupaba por él, deseando poder quedarse dormido en sus brazos. Pero él estaba acampado con el resto del ejército del rey bajo los cielos abiertos de Rabá , una fortaleza amonita unas cuarenta millas al noreste de Jerusalén .
El rey se levantó de su cama , sin poder dormir . La estimulación a través de la azotea del palacio , miró a la ciudad a sus pies . Jerusalén parecía tranquilo , una ciudad en paz consigo mismo , aunque en guerra con sus vecinos. Pronto sus soldados se reunían una gran cosecha de cautivos amonitas , obreros de su reino en expansión. El observador casual podría haber pensado que David un hombre en paz con su creciente poder . En cambio, el rey no podía calmar una creciente sensación de descontento.
Luego, en la penumbra , David se dio cuenta de la figura de una joven mujer que se bañaba en el jardín amurallado de una casa por debajo de él . Se apoyó en el borde exterior de la cubierta para una vista más cercana . Wet pelo rizado lánguidamente contra la piel suave como la lana de cordero. Los pechos como manzanas redondeadas . Metió la mano como si fuera a robar un toque . Sin darse cuenta de observación de los ojos , la mujer secó con una toalla seca y ella entró en la casa . Esperó y observó , pero incluso el rey no podía ver a través de paredes.
En los próximos días , David hizo averiguaciones y descubrió que la visión tenía un nombre : Ella era Betsabé, la esposa de uno de sus soldados , Urías el hitita. Mandó llamar a ella. Ella se le acercó y se quedó embarazada de su hijo.
Ante el temor de descubrimiento, el rey ordenó que Urías casa de la batalla . Pero el soldado lo sorprendió al negarse a pasar la noche con su esposa : " El arca e Israel y Judá se alojan en tiendas de campaña , y los hombres de mi señor están acampados en los campos abiertos ¿Cómo podía ir a mi casa para comer y beber y . dormir con mi mujer ? tan cierto como que vive, que yo no haré tal cosa! "
Así que David convenció a Urías a pasar otro día en Jerusalén , logrando sacarlo borracho. Sin duda, el vino sería vencer sus escrúpulos. Pero no lo hizo. Así que David jugó su última carta , confiando el esposo de Betsabé con una carta a Joab , general del ejército. Decía así: " Pon a Urías al frente, donde la lucha es feroz Luego retirarse de él para que sea herido y muera . ".
Urías murió a traición , y David afirmó Betsabé como su esposa , su hijo como suyo .
Un día, el profeta Natán se acercó a David , diciendo : . "Había dos hombres en una ciudad, el uno rico y el otro pobre El rico tenía numerosas ovejas y vacas , pero el pobre no tenía más que una sola oveja cordero que había comprado. él la levantó , y que había crecido con él y con sus hijos. compartía su comida, bebiendo de su vaso , y durmiendo en su brazos. era como una hija para él .
"Ahora le llegó una visita al hombre rico , pero el hombre rico se abstuvo de tomar una de sus ovejas o el ganado para preparar una comida para el viajero que había venido a él. En cambio, tomó la corderita que pertenecía al hombre pobre y la preparó para aquel que había venido a él . "
David se indignó : " Tan cierto como que vive el Señor, el hombre que hizo esto merece morir Él debe pagar por ese cordero cuatro veces más, porque hizo tal cosa y no tuvo misericordia ! ".
Entonces Natán dijo a David: "Tú eres el hombre Esto es lo que el Señor , el Dios de Israel, dice : . " Yo te ungí por rey sobre Israel, y te libré de la mano de Saúl me di la casa de tu amo a usted , y las mujeres de tu señor en tu seno . te di la casa de Israel y de Judá. y si todo esto hubiera sido poco , te habría dado aún más. ¿Por qué te desprecian la palabra de Jehová, haciendo lo malo en sus ojos ? Traspasaste a Urías heteo heriste a espada, y tomaste por mujer a su cuenta. Ahora pues , la espada nunca se apartará de tu casa. ' "
La lujuria de David por Betsabé marcó el inicio de su largo declive. Aunque Dios lo perdonó , él todavía sufre las consecuencias de su mala conducta. Su pecado era un remolino que arrastró a otros en su camino de remolino . Y a pesar de la oración y la súplica de David , Dios permitió que el hijo de David había concebido con Betsabé muera a causa de una enfermedad.
Pero ¿por qué tiene que sufrir Betsabé junto con el hombre que la violó y asesinó a su marido ? Aunque la historia nos da poca información sobre su verdadero carácter, que es muy poco probable que Betsabé estaba en condiciones de rechazar el rey . En la parábola de Natán , de hecho , ella es representado como un cordero inocente . ¿Por qué , entonces, tanta gente a su pintado como una seductora ? Tal vez la inocencia de Betsabé es muy doloroso a cara. Que una buena persona puede sufrir este tipo de tragedias , sobre todo en las manos de una persona piadosa , nos horroriza . Peor aún, Dios castiga tanto David y Betsabé tomando su hijo. Si podemos creer que Betsabé tuvo un romance con David , podríamos aceptar su sufrimiento con más facilidad ; su culpabilidad sería el pecado de David parece menos grave y el castigo de Dios a menos cruel.
Aunque Betsabé pudo no haber entendido las razones de su sufrimiento , Dios dio a su favor con el rey David , haciendo de ella un potente reina y la madre del sucesor de David , Salomón, que se hizo famoso por su gran sabiduría .
Su promesa
La historia de David y Betsabé describe en detalle gráfico del horror del pecado y de dónde conduce. El primer paso de David hacia el pecado conduce al adulterio , la mentira , el engaño , el asesinato, y, por último , la muerte de un hijo. El vínculo entre el pecado y la restauración viene cuando David confiesa su pecado y Nathan dice que el Señor ha quitado ( 2 Samuel 12:13 ) . ¿Cuánta culpa es Betsabé es no es clara ; Sin embargo , cuando Dios les dice a través del profeta Natán que él ama a su hijo Salomón , y quiere que él sea llamado Jedidiah , la restauración es Betsabé de , así como la de David. Si Dios pudo perdonar a este terrible pecado de David , ¿no crees que él podía perdonar su pecado, sea lo que sea ?
Su nombre significa : " La Séptima hija" o " La Hija de un juramento "
Su carácter : Su belleza la hizo víctima al deseo de un rey. Aunque es difícil de discernir su verdadero carácter, que parece haber encontrado el valor para soportar la tragedia , ganando la confianza del rey y, finalmente, asegurar el reino a su hijo Salomón.Su dolor : Para haber sido abusado sexualmente por un hombre supuestamente piadosa , que luego asesinó a su marido. Haber sufrido la pérdida de uno de sus hijos .Su alegría : Haber dado a luz a cinco hijos, uno de los cuales llegó a ser rey de Israel después de la muerte de David .Pasajes claves : 2 Samuel 11:01-12:25
Su Historia
Betsabé le apretó la esponja , moviéndose rítmicamente sobre su cuerpo , como para calmar la cadencia inquieto de sus pensamientos. Normalmente, ella esperaba que el baño ritual que marca el final de su período menstrual , pero esta noche el agua calmó su piel sin refrescar su espíritu.
Ella debe estar contenta por la brisa fresca. Para las flores . Para una cosecha abundante . Pero la primavera también podría producir su cosecha de dolores, como ella bien sabía . La primavera fue la temporada para los ejércitos y batallas. Una vez que las lluvias habían cesado y la cosecha se habían reunido , los hombres marchaban a la guerra , dejando a sus mujeres detrás .
Betsabé se estremeció mientras se levantaba . Aunque su marido , Urías, era un soldado experimentado, ella todavía se preocupaba por él, deseando poder quedarse dormido en sus brazos. Pero él estaba acampado con el resto del ejército del rey bajo los cielos abiertos de Rabá , una fortaleza amonita unas cuarenta millas al noreste de Jerusalén .
El rey se levantó de su cama , sin poder dormir . La estimulación a través de la azotea del palacio , miró a la ciudad a sus pies . Jerusalén parecía tranquilo , una ciudad en paz consigo mismo , aunque en guerra con sus vecinos. Pronto sus soldados se reunían una gran cosecha de cautivos amonitas , obreros de su reino en expansión. El observador casual podría haber pensado que David un hombre en paz con su creciente poder . En cambio, el rey no podía calmar una creciente sensación de descontento.
Luego, en la penumbra , David se dio cuenta de la figura de una joven mujer que se bañaba en el jardín amurallado de una casa por debajo de él . Se apoyó en el borde exterior de la cubierta para una vista más cercana . Wet pelo rizado lánguidamente contra la piel suave como la lana de cordero. Los pechos como manzanas redondeadas . Metió la mano como si fuera a robar un toque . Sin darse cuenta de observación de los ojos , la mujer secó con una toalla seca y ella entró en la casa . Esperó y observó , pero incluso el rey no podía ver a través de paredes.
En los próximos días , David hizo averiguaciones y descubrió que la visión tenía un nombre : Ella era Betsabé, la esposa de uno de sus soldados , Urías el hitita. Mandó llamar a ella. Ella se le acercó y se quedó embarazada de su hijo.
Ante el temor de descubrimiento, el rey ordenó que Urías casa de la batalla . Pero el soldado lo sorprendió al negarse a pasar la noche con su esposa : " El arca e Israel y Judá se alojan en tiendas de campaña , y los hombres de mi señor están acampados en los campos abiertos ¿Cómo podía ir a mi casa para comer y beber y . dormir con mi mujer ? tan cierto como que vive, que yo no haré tal cosa! "
Así que David convenció a Urías a pasar otro día en Jerusalén , logrando sacarlo borracho. Sin duda, el vino sería vencer sus escrúpulos. Pero no lo hizo. Así que David jugó su última carta , confiando el esposo de Betsabé con una carta a Joab , general del ejército. Decía así: " Pon a Urías al frente, donde la lucha es feroz Luego retirarse de él para que sea herido y muera . ".
Urías murió a traición , y David afirmó Betsabé como su esposa , su hijo como suyo .
Un día, el profeta Natán se acercó a David , diciendo : . "Había dos hombres en una ciudad, el uno rico y el otro pobre El rico tenía numerosas ovejas y vacas , pero el pobre no tenía más que una sola oveja cordero que había comprado. él la levantó , y que había crecido con él y con sus hijos. compartía su comida, bebiendo de su vaso , y durmiendo en su brazos. era como una hija para él .
"Ahora le llegó una visita al hombre rico , pero el hombre rico se abstuvo de tomar una de sus ovejas o el ganado para preparar una comida para el viajero que había venido a él. En cambio, tomó la corderita que pertenecía al hombre pobre y la preparó para aquel que había venido a él . "
David se indignó : " Tan cierto como que vive el Señor, el hombre que hizo esto merece morir Él debe pagar por ese cordero cuatro veces más, porque hizo tal cosa y no tuvo misericordia ! ".
Entonces Natán dijo a David: "Tú eres el hombre Esto es lo que el Señor , el Dios de Israel, dice : . " Yo te ungí por rey sobre Israel, y te libré de la mano de Saúl me di la casa de tu amo a usted , y las mujeres de tu señor en tu seno . te di la casa de Israel y de Judá. y si todo esto hubiera sido poco , te habría dado aún más. ¿Por qué te desprecian la palabra de Jehová, haciendo lo malo en sus ojos ? Traspasaste a Urías heteo heriste a espada, y tomaste por mujer a su cuenta. Ahora pues , la espada nunca se apartará de tu casa. ' "
La lujuria de David por Betsabé marcó el inicio de su largo declive. Aunque Dios lo perdonó , él todavía sufre las consecuencias de su mala conducta. Su pecado era un remolino que arrastró a otros en su camino de remolino . Y a pesar de la oración y la súplica de David , Dios permitió que el hijo de David había concebido con Betsabé muera a causa de una enfermedad.
Pero ¿por qué tiene que sufrir Betsabé junto con el hombre que la violó y asesinó a su marido ? Aunque la historia nos da poca información sobre su verdadero carácter, que es muy poco probable que Betsabé estaba en condiciones de rechazar el rey . En la parábola de Natán , de hecho , ella es representado como un cordero inocente . ¿Por qué , entonces, tanta gente a su pintado como una seductora ? Tal vez la inocencia de Betsabé es muy doloroso a cara. Que una buena persona puede sufrir este tipo de tragedias , sobre todo en las manos de una persona piadosa , nos horroriza . Peor aún, Dios castiga tanto David y Betsabé tomando su hijo. Si podemos creer que Betsabé tuvo un romance con David , podríamos aceptar su sufrimiento con más facilidad ; su culpabilidad sería el pecado de David parece menos grave y el castigo de Dios a menos cruel.
Aunque Betsabé pudo no haber entendido las razones de su sufrimiento , Dios dio a su favor con el rey David , haciendo de ella un potente reina y la madre del sucesor de David , Salomón, que se hizo famoso por su gran sabiduría .
Su promesa
La historia de David y Betsabé describe en detalle gráfico del horror del pecado y de dónde conduce. El primer paso de David hacia el pecado conduce al adulterio , la mentira , el engaño , el asesinato, y, por último , la muerte de un hijo. El vínculo entre el pecado y la restauración viene cuando David confiesa su pecado y Nathan dice que el Señor ha quitado ( 2 Samuel 12:13 ) . ¿Cuánta culpa es Betsabé es no es clara ; Sin embargo , cuando Dios les dice a través del profeta Natán que él ama a su hijo Salomón , y quiere que él sea llamado Jedidiah , la restauración es Betsabé de , así como la de David. Si Dios pudo perdonar a este terrible pecado de David , ¿no crees que él podía perdonar su pecado, sea lo que sea ?
martes, 22 de abril de 2014
QUIEN FUE JOSAFAT?
Josafat [Josafat] de Jehová es el juez.
Grabador 1.A durante los reinados de David y Salomón (2 Sam. 8:16; 1 Reyes 4:3; 1 Cron. 18:15).
2.Un de proveedores de Salomón (1 Reyes 4:17).
3.A hijo de Asa, rey de Judá, que sucedió a su padre (1 Reyes 15:24, 22).
El hombre con un buen historial
Debido a que lleva a cabo las reformas religiosas de su padre, la historia da un buen nombre Josafat. ¡Qué hermosa expresión que es ". . . anduvo en los primeros caminos de David su padre "-significado en las formas anteriores o antes de David, en contraste con su conducta posterior. Debido a su inclinación hacia Dios ", era el Señor, con Josafat." Negativo, "no buscó tras los Baales."
Aquí estaba un hombre que en cada punto era igual de fuerte, un hombre de visión, un hombre de respeto, un hombre de un corazón honesto, un hombre que sentía que la idolatría y la adoración verdadera, no pueden coexistir en la misma mama. Él no se preocupa por "las obras de Israel." La suya fue una singularidad bendito, espiritual. Se establece un programa claro para sí mismo, y lo siguió a cabo con el paciente y el esfuerzo fieles. Él no buscó la riqueza y el honor. No es de extrañar que el Señor ", estableció el reino en su mano"! Puntos para el predicador a desarrollar son:
I. Fue uno de los mejores reyes de Judá (1 Reyes 15:24).
II. Tenía un padre piadoso, cuyo ejemplo emulado (2 Cron. 14:2).
III. Él desarrolló un sistema de enseñanza de la religión para el pueblo (2 Crón. 17:7-9).
IV. Él ordenó a los jueces a ser justo (2 Crón. 19:6-9).
V. El confió en Dios para la victoria en una crisis (2 Cron. 20).
VI. Él manifiesta debilidad en su alianza con los reyes malvados (1 Reyes 22:1-36).
4. Hijo de Nimsi y padre de Jehú, que conspiró contra Joram, hijo del rey Acab (2 Reyes 9:2, 14).
5. Uno de los sacerdotes que ayudaron a traer el arca de Obed-edom (1 Crón. 15:24). También el nombre de un valle al este de Jerusalén, que figura en el juicio venidero (Joel 3:02, 12). Véase también Josafat.
Grabador 1.A durante los reinados de David y Salomón (2 Sam. 8:16; 1 Reyes 4:3; 1 Cron. 18:15).
2.Un de proveedores de Salomón (1 Reyes 4:17).
3.A hijo de Asa, rey de Judá, que sucedió a su padre (1 Reyes 15:24, 22).
El hombre con un buen historial
Debido a que lleva a cabo las reformas religiosas de su padre, la historia da un buen nombre Josafat. ¡Qué hermosa expresión que es ". . . anduvo en los primeros caminos de David su padre "-significado en las formas anteriores o antes de David, en contraste con su conducta posterior. Debido a su inclinación hacia Dios ", era el Señor, con Josafat." Negativo, "no buscó tras los Baales."
Aquí estaba un hombre que en cada punto era igual de fuerte, un hombre de visión, un hombre de respeto, un hombre de un corazón honesto, un hombre que sentía que la idolatría y la adoración verdadera, no pueden coexistir en la misma mama. Él no se preocupa por "las obras de Israel." La suya fue una singularidad bendito, espiritual. Se establece un programa claro para sí mismo, y lo siguió a cabo con el paciente y el esfuerzo fieles. Él no buscó la riqueza y el honor. No es de extrañar que el Señor ", estableció el reino en su mano"! Puntos para el predicador a desarrollar son:
I. Fue uno de los mejores reyes de Judá (1 Reyes 15:24).
II. Tenía un padre piadoso, cuyo ejemplo emulado (2 Cron. 14:2).
III. Él desarrolló un sistema de enseñanza de la religión para el pueblo (2 Crón. 17:7-9).
IV. Él ordenó a los jueces a ser justo (2 Crón. 19:6-9).
V. El confió en Dios para la victoria en una crisis (2 Cron. 20).
VI. Él manifiesta debilidad en su alianza con los reyes malvados (1 Reyes 22:1-36).
4. Hijo de Nimsi y padre de Jehú, que conspiró contra Joram, hijo del rey Acab (2 Reyes 9:2, 14).
5. Uno de los sacerdotes que ayudaron a traer el arca de Obed-edom (1 Crón. 15:24). También el nombre de un valle al este de Jerusalén, que figura en el juicio venidero (Joel 3:02, 12). Véase también Josafat.
lunes, 17 de marzo de 2014
QUIEN FUE OFNI?
Ofni [Hŏph'nī]-fuerte. Un hijo de Elí, el sumo sacerdote y el juez que resultó indigno de sus oficios sagrados (1 Sam 1:03;. 2:34, 4:4, 11, 17). Ofni siempre se asocia con su hermano Finees. Los dos eran socios en las malas prácticas y trajo una maldición pronunciada dos veces sobre sus cabezas (1 Sam 2:34;. 3). Ambos fueron muertos en la batalla de Afec, y esto, junto con la pérdida de la nave, causó la muerte de Eli. Ambos hijos deshonraron su oficio sacerdotal de dos maneras:
I. Al reclamar y apropiarse más que su causa de los sacrificios (1 Sam. 2:13-17).
II. En los actos inmorales en el Tabernáculo (02:22; Amos 2:7, 8).
I. Al reclamar y apropiarse más que su causa de los sacrificios (1 Sam. 2:13-17).
II. En los actos inmorales en el Tabernáculo (02:22; Amos 2:7, 8).
miércoles, 5 de marzo de 2014
QUIEN FUE ESDRAS?
Esdras , Esdras [ Esdras ] - ayuda o mi ayudante.
El jefe de una de las veintidós cursos de sacerdotes que surgieron desde el exilio con Zorobabel y Josué (Nehemías 10:2-8 ; 12:01 , 13 ) . Probablemente el Azarías de Esdras 7:01 .
Descendiente de Judá por medio de Caleb ( 1 Crón. 04:17 ) .
El famoso escriba y sacerdote descendiente de Hilcías, el sumo sacerdote ( Esdras 7:1-25 ) .
El hombre que honra a la Escritura
Esdras o 1 Esdras , como se le llama en la Vulgata , fue el hijo o nieto de Seraías , el sumo sacerdote que fue asesinado después de la toma de Jerusalén ( 2 Reyes 25:18 , 21 ) . Como sacerdote , era descendiente de Sadoc y de Finees (Esdras 7:1-6 ) . También fue un escriba diligente (Esdras 7:6, 11 , 12, 20 ) , lo que implicó la ocupación de tres cosas :
Él era un estudiante y como tal tiene el deber de dedicarse al estudio de la voluntad de Dios revelada en Su Palabra , para que pudiera esconderse en su propio corazón (Esdras 7:10) .
Él era un intérprete con el deber de su propia generación en la enseñanza de sus compañeros de exilio lo que había aprendido . De esta manera le dio el "sentido " de la Palabra (Nehemías 8:2-8 ) .
Él era un copista , lo que significaba que este hombre tenía aprendido el deber de su propia raza en la multiplicación y la preservación intacta las mismas palabras de Dios ( Esdras 7:10 , 11 ) .
Esdras era también un administrador capaz . Llevó a cabo los exiliados judíos de regreso a Jerusalén en paz y seguridad, y el establecimiento de sí mismo como su líder, los reformó con una mano vigorosa. Resumiendo su vida y trabajos , podemos decir que este reformador del Antiguo Testamento era :
I. Un hombre de profunda humildad y abnegación (Esdras 7:10-15 ; 10:06 ) .
II . Un hombre de gran aprendizaje con un celo ferviente por el honor de Dios (Esdras 7:10; 8:21-23 ) .
III . Un hombre de gran fiabilidad (Esdras 7:13, 26 ) .
IV . Un hombre ansioso por felicitar a su causa a los demás (Esdras 8:2-20 ) .
V. Un hombre que sabía cómo orar (Esdras 8:21 ; 10:01 ) .
VI . Un hombre profundamente afligido por los pecados del pueblo (Esdras 9:03 ; 10:06 ) .
VII . Un hombre que no escatimó esfuerzos para acercar a las personas al arrepentimiento.
La historia tradicional dice que fue Esdras quien instituyó la Gran Sinagoga , se convirtió en su primer presidente , se estableció el Canon de la Escritura judía y comenzó la construcción de sinagogas en las ciudades de provincia judíos. Esdras vivió hasta una edad muy avanzada , muriendo como Moisés a la edad de 120 años.
Esdras fue un estudioso eclesiástico , orante, que dispuso su corazón para realizar los ideales definidos :
Conocer la ley de Jehová . ¡Qué pasión era su de comprobar, explicar y administrar esa ley!
Querer hacer la ley. Esdras no sólo enseñó la Ley , pero instó a la gente a servir al Señor con el corazón , la boca y la mente.
Las palabras clave del libro de Esdras son de la Restauración, Reorganización, Reforma. El énfasis está en la preservación de la vida nacional y religiosa del pueblo . Las ideas principales del libro son :
La pureza de la adoración
La santidad del sábado
El Poder de la Oración
La fidelidad de Dios
Orden en Religión y Deleite en Alabanza
La ayuda mutua en el Servicio
La pureza de la vida común .
El jefe de una de las veintidós cursos de sacerdotes que surgieron desde el exilio con Zorobabel y Josué (Nehemías 10:2-8 ; 12:01 , 13 ) . Probablemente el Azarías de Esdras 7:01 .
Descendiente de Judá por medio de Caleb ( 1 Crón. 04:17 ) .
El famoso escriba y sacerdote descendiente de Hilcías, el sumo sacerdote ( Esdras 7:1-25 ) .
El hombre que honra a la Escritura
Esdras o 1 Esdras , como se le llama en la Vulgata , fue el hijo o nieto de Seraías , el sumo sacerdote que fue asesinado después de la toma de Jerusalén ( 2 Reyes 25:18 , 21 ) . Como sacerdote , era descendiente de Sadoc y de Finees (Esdras 7:1-6 ) . También fue un escriba diligente (Esdras 7:6, 11 , 12, 20 ) , lo que implicó la ocupación de tres cosas :
Él era un estudiante y como tal tiene el deber de dedicarse al estudio de la voluntad de Dios revelada en Su Palabra , para que pudiera esconderse en su propio corazón (Esdras 7:10) .
Él era un intérprete con el deber de su propia generación en la enseñanza de sus compañeros de exilio lo que había aprendido . De esta manera le dio el "sentido " de la Palabra (Nehemías 8:2-8 ) .
Él era un copista , lo que significaba que este hombre tenía aprendido el deber de su propia raza en la multiplicación y la preservación intacta las mismas palabras de Dios ( Esdras 7:10 , 11 ) .
Esdras era también un administrador capaz . Llevó a cabo los exiliados judíos de regreso a Jerusalén en paz y seguridad, y el establecimiento de sí mismo como su líder, los reformó con una mano vigorosa. Resumiendo su vida y trabajos , podemos decir que este reformador del Antiguo Testamento era :
I. Un hombre de profunda humildad y abnegación (Esdras 7:10-15 ; 10:06 ) .
II . Un hombre de gran aprendizaje con un celo ferviente por el honor de Dios (Esdras 7:10; 8:21-23 ) .
III . Un hombre de gran fiabilidad (Esdras 7:13, 26 ) .
IV . Un hombre ansioso por felicitar a su causa a los demás (Esdras 8:2-20 ) .
V. Un hombre que sabía cómo orar (Esdras 8:21 ; 10:01 ) .
VI . Un hombre profundamente afligido por los pecados del pueblo (Esdras 9:03 ; 10:06 ) .
VII . Un hombre que no escatimó esfuerzos para acercar a las personas al arrepentimiento.
La historia tradicional dice que fue Esdras quien instituyó la Gran Sinagoga , se convirtió en su primer presidente , se estableció el Canon de la Escritura judía y comenzó la construcción de sinagogas en las ciudades de provincia judíos. Esdras vivió hasta una edad muy avanzada , muriendo como Moisés a la edad de 120 años.
Esdras fue un estudioso eclesiástico , orante, que dispuso su corazón para realizar los ideales definidos :
Conocer la ley de Jehová . ¡Qué pasión era su de comprobar, explicar y administrar esa ley!
Querer hacer la ley. Esdras no sólo enseñó la Ley , pero instó a la gente a servir al Señor con el corazón , la boca y la mente.
Las palabras clave del libro de Esdras son de la Restauración, Reorganización, Reforma. El énfasis está en la preservación de la vida nacional y religiosa del pueblo . Las ideas principales del libro son :
La pureza de la adoración
La santidad del sábado
El Poder de la Oración
La fidelidad de Dios
Orden en Religión y Deleite en Alabanza
La ayuda mutua en el Servicio
La pureza de la vida común .
lunes, 24 de febrero de 2014
QUIEN FUE EFRAIN?
Efraín
[Efraín] - doblemente fructífero. El segundo hijo de José, por Asenat y fundador de una familia tribal (Gn. 41:52; Números 01:10.). También el nombre de un pueblo (2 Sam. 13:23), una ciudad (Juan 11:54), una puerta de Jerusalén (2 Reyes 14:13), y una de madera (2 Sam. 18:6).
El hombre que representaba la poda fructífera
En la bendición profética de Jacob de sus hijos, la característica más destacada de parte de José fue el de la fecundidad, una profecía que reciben su cumplimiento en la tribu doble que surge de José: Efraín y Manasés, como dos ramas del tronco principal. José se fue "Rama fructífera" porque había sido tan bien recortado. El cuchillo de la adversidad llevó a la fruta dulce, y la rama fructífera pasó por encima de la pared. Efraín y Manasés, fueron los jefes de las tribus más fructífera. El Libro de Oseas, sin embargo, revela cómo las bendiciones derramadas sobre estas tribus estaban mal retribuidos.
José llamó a su segundo hijo Efraín, porque como dijo "Dios me hizo fructificar en la tierra de mi aflicción." Aquí José, aunque a un hebreo, habla como un gentil. Efraín fue la fecundidad de su padre en la tierra de Egipto como un príncipe gentil, y con razón, Jacob llama a sus semillas "la plenitud de los gentiles", cuando lo adopta en su lecho de muerte.
El hombre representativo de la tribu de Efraín es Josué. No hay otro como él se levantó después de esta tribu. Jeroboam, hijo de Nabat, el fundador del reino de Efraín, era exactamente lo opuesto a Josué en la fe y conducta.
El significado del nombre de Efraín no se debe perder de nosotros. Lo que José dijo de él se indica que Dios había sacado algo bueno de los privilegios del mal, del dolor, el triunfo de la tragedia. A pesar de cualquier enfermedad que puede ser nuestro, es lo que siguen siendo fruto en toda buena obra? Para José, el nacimiento de Efraín fue como deliciosas frutas después de la poda severa de los malos tratos, la esclavitud y la prisión. Véase Juan 15:1-8.
[Efraín] - doblemente fructífero. El segundo hijo de José, por Asenat y fundador de una familia tribal (Gn. 41:52; Números 01:10.). También el nombre de un pueblo (2 Sam. 13:23), una ciudad (Juan 11:54), una puerta de Jerusalén (2 Reyes 14:13), y una de madera (2 Sam. 18:6).
El hombre que representaba la poda fructífera
En la bendición profética de Jacob de sus hijos, la característica más destacada de parte de José fue el de la fecundidad, una profecía que reciben su cumplimiento en la tribu doble que surge de José: Efraín y Manasés, como dos ramas del tronco principal. José se fue "Rama fructífera" porque había sido tan bien recortado. El cuchillo de la adversidad llevó a la fruta dulce, y la rama fructífera pasó por encima de la pared. Efraín y Manasés, fueron los jefes de las tribus más fructífera. El Libro de Oseas, sin embargo, revela cómo las bendiciones derramadas sobre estas tribus estaban mal retribuidos.
José llamó a su segundo hijo Efraín, porque como dijo "Dios me hizo fructificar en la tierra de mi aflicción." Aquí José, aunque a un hebreo, habla como un gentil. Efraín fue la fecundidad de su padre en la tierra de Egipto como un príncipe gentil, y con razón, Jacob llama a sus semillas "la plenitud de los gentiles", cuando lo adopta en su lecho de muerte.
El hombre representativo de la tribu de Efraín es Josué. No hay otro como él se levantó después de esta tribu. Jeroboam, hijo de Nabat, el fundador del reino de Efraín, era exactamente lo opuesto a Josué en la fe y conducta.
El significado del nombre de Efraín no se debe perder de nosotros. Lo que José dijo de él se indica que Dios había sacado algo bueno de los privilegios del mal, del dolor, el triunfo de la tragedia. A pesar de cualquier enfermedad que puede ser nuestro, es lo que siguen siendo fruto en toda buena obra? Para José, el nacimiento de Efraín fue como deliciosas frutas después de la poda severa de los malos tratos, la esclavitud y la prisión. Véase Juan 15:1-8.
jueves, 23 de enero de 2014
QUIEN FUE SISARA?
Sísara [Sísara]-meditación, orden de batalla, o ve a un caballo.
1.Commander del ejército cananeo que celebró el norte de Israel en sujeción. Fue asesinado por Jael (Jueces 4:21 22;. 1 Sam 12:9;. Salmo 83:9). En su vuelo después de la batalla con los israelitas bajo Barak, Sísara, vencido por la fatiga, buscó refugio en la tienda de Jael, quien lo mató a traición mientras está dormido-la muerte profetizada por Deborah (Jueces 04:09). El aspecto más trágico de la muerte de Sísara es el de su madre ansiosa esperando el regreso de su hijo. Acto cruel de Jael rompió el corazón de una madre.
2.Un de los sirvientes del templo cuyos descendientes regresaron con Zorobabel (Esdras 2:53;. Neh 7:55).
1.Commander del ejército cananeo que celebró el norte de Israel en sujeción. Fue asesinado por Jael (Jueces 4:21 22;. 1 Sam 12:9;. Salmo 83:9). En su vuelo después de la batalla con los israelitas bajo Barak, Sísara, vencido por la fatiga, buscó refugio en la tienda de Jael, quien lo mató a traición mientras está dormido-la muerte profetizada por Deborah (Jueces 04:09). El aspecto más trágico de la muerte de Sísara es el de su madre ansiosa esperando el regreso de su hijo. Acto cruel de Jael rompió el corazón de una madre.
2.Un de los sirvientes del templo cuyos descendientes regresaron con Zorobabel (Esdras 2:53;. Neh 7:55).
miércoles, 22 de enero de 2014
QUIEN FUE HERODES?
Herodes [ Hûr'od ] - hijo del héroe o la gloria de la piel. El espacio no permite una relación detallada de la tabla genealógica de la familia de Herodes. Desde Antípatro , gobernador de Idumea , había muchas ramas. Profundizando en la historia de los Herodes , Henry S. Nash en su artículo Diccionario Hastings dice que ellos trajeron a la historia una cantidad considerable de vigor y habilidad , y que el principal interés de unir a los Herodes no se ocupa de sus personajes como reglas individuales.
"Ellos adquieren dignidad cuando se ven como partes de una situación sumamente dramática en la historia universal. Los elementos fundamentales de la situación son dos.
"El curso de la fuerza de mundo en la antigüedad, y la relación entre éste y el principio político en la constitución del pueblo elegido .
" El genio religioso del judaísmo, y su relación con los elementos políticos en la experiencia de los Judios ".
Entre los muchos de la casa de Herodes , se puede hacer mención de tres, destacado en la historia del Nuevo Testamento.1.Herod el Grande. Este hijo de Antípatro había mostrado antes de la muerte de su padre tanto magistral y despiadado . Debido a su gobierno se ganó el azulejo " Herodes el Grande. " Él es recordado por su matanza de los inocentes , el asesinato de varios de sus hijos y por su propia muerte atroz . Stewart Perowne en su reciente estudio monumental , La vida y los tiempos de Herodes el Grande , nos dice que la vida de Herodes era tan " lleno de acontecimientos como sus edificios eran magníficas ... Su encanto de él un amigo personal cercano hizo , primero de Marco Antonio, después de Augusto y Agripa . . . El mayor logro de Herodes fue la construcción del Templo de Jerusalén " (Mateo 2:1-22 y Lucas 01:05 ) .2.Herod Antipas , hijo de Herodes el Grande por su mujer samaritana , Matthaec . Se convirtió en tetrarca de Galilea y Pernea . Un hombre de oficio, su astucia le sirvió bien . " La inmoralidad corrosión de su raza se manifiesta en su matrimonio con Herodías , esposa de su hermano. " Su lujuria resultó su perdición y también le costó a Juan el Bautista la cabeza. En última instancia, fue desterrado (Mateo 14:1-6 , Marcos 6:14-22 ; 8:15 , Lucas 3:01 , 19; 08:03 ; 09:07 , 9; 13:31 ; 23:7-15 , Hechos 04:27 , 13:1 ) .3.El nieto de Herodes el Grande , y el hijo de Aristóbulo y Berenice . Se hizo Herodes Agripa I. Calígula le dio a los gobiernos de los tetrarcas Felipe y Lisanias con otras marcas del favor real . Desfilando como un pequeño dios de hojalata , él se había enamorado de una enfermedad inmunda y murió en gran agonía (Hechos 12 ; 23:35 ) .
"Ellos adquieren dignidad cuando se ven como partes de una situación sumamente dramática en la historia universal. Los elementos fundamentales de la situación son dos.
"El curso de la fuerza de mundo en la antigüedad, y la relación entre éste y el principio político en la constitución del pueblo elegido .
" El genio religioso del judaísmo, y su relación con los elementos políticos en la experiencia de los Judios ".
Entre los muchos de la casa de Herodes , se puede hacer mención de tres, destacado en la historia del Nuevo Testamento.1.Herod el Grande. Este hijo de Antípatro había mostrado antes de la muerte de su padre tanto magistral y despiadado . Debido a su gobierno se ganó el azulejo " Herodes el Grande. " Él es recordado por su matanza de los inocentes , el asesinato de varios de sus hijos y por su propia muerte atroz . Stewart Perowne en su reciente estudio monumental , La vida y los tiempos de Herodes el Grande , nos dice que la vida de Herodes era tan " lleno de acontecimientos como sus edificios eran magníficas ... Su encanto de él un amigo personal cercano hizo , primero de Marco Antonio, después de Augusto y Agripa . . . El mayor logro de Herodes fue la construcción del Templo de Jerusalén " (Mateo 2:1-22 y Lucas 01:05 ) .2.Herod Antipas , hijo de Herodes el Grande por su mujer samaritana , Matthaec . Se convirtió en tetrarca de Galilea y Pernea . Un hombre de oficio, su astucia le sirvió bien . " La inmoralidad corrosión de su raza se manifiesta en su matrimonio con Herodías , esposa de su hermano. " Su lujuria resultó su perdición y también le costó a Juan el Bautista la cabeza. En última instancia, fue desterrado (Mateo 14:1-6 , Marcos 6:14-22 ; 8:15 , Lucas 3:01 , 19; 08:03 ; 09:07 , 9; 13:31 ; 23:7-15 , Hechos 04:27 , 13:1 ) .3.El nieto de Herodes el Grande , y el hijo de Aristóbulo y Berenice . Se hizo Herodes Agripa I. Calígula le dio a los gobiernos de los tetrarcas Felipe y Lisanias con otras marcas del favor real . Desfilando como un pequeño dios de hojalata , él se había enamorado de una enfermedad inmunda y murió en gran agonía (Hechos 12 ; 23:35 ) .
martes, 21 de enero de 2014
QUIEN FUE LA MUJER DE LOT?
La esposa de Lot
Su personaje : Ella era una mujer próspera que puede haber sido más apegado a la buena vida que era bueno para ella . Aunque no hay ninguna indicación de que ella participó en el pecado de Sodoma , su historia implica que ella había aprendido a tolerar y que su corazón se había dividido como resultado.Su dolor : que la elección de su corazón llevó a juicio en lugar de la misericordia, y que en última instancia se negó intentos de Dios para salvarla.Pasajes claves : Génesis 18:16-19:29 ; Lucas 17:28-33
Su Historia
La mujer de Lot tenía sólo unas horas de vida , aunque nunca sospechó que . Debe haber ido a lo suyo , como de costumbre , poner en orden la casa , cocinar y Kibitzing con los vecinos , sin darse cuenta de la tragedia a punto de alcanzarla .
Años antes se había casado con el sobrino de Abraham , y los dos se había amasado una fortuna en tierras y ganado . Finalmente , se establecieron en Sodoma , incómodamente cómodo en una ciudad tan mala que el mismo cielo envió ángeles para investigar las acusaciones contra él.
Lot, dio la casualidad , estaba en la puerta de la ciudad en el mismo momento los ángeles llegaron. Saludando a los extraños , rápidamente les imploró que pasar la noche en su casa , ansioso por lo que pueda pasar con ellos una vez que había caído la noche .
La mujer de Lot debió bienvenida a los extraños con gusto , también, por la hospitalidad era un deber sagrado en el mundo antiguo . Entonces, justo antes de acostarse , ella habría escuchado las voces . Al primero unas palabras ahogadas y luego repitiendo la risa y , finalmente, un clamor feo como un lazo de los hombres apretados alrededor de la casa . Voces ásperas gritaban de su marido para abrir la puerta y entregar a sus invitados a su placer.
" No, mis amigos. No practico esta cosa malvada ! " Lote gritó de nuevo . Pero la multitud se enfureció por su propio camino. Luego intentó una ganga atroz . "Mira, yo tengo dos hijas que no han dormido con un hombre. Os las sacaré fuera a usted , y usted puede hacer lo que quieras con ellos. Pero no hagáis nada a estos hombres , porque ellos han sido objeto de la protección de mi tejado " . Pero los hombres de Sodoma no se frustraron y se lanzaron a la puerta de forzar su camino pulg
De repente, los ángeles se acercaron , metieron a Lot en la casa y golpearon a los hombres a los ciegos puerta. Luego se volvieron a Lot, instándole , "¿Tienes aquí alguno más - hijos - en - ley , hijos o hijas , o cualquier otra persona en la ciudad que le pertenece a usted ? Sácalos de aquí, porque vamos a destruir este lugar " .
Pero los hijos -en-ley de Lot pensaron que era una broma y se negaron a irse.
Al amanecer los ángeles instaron nuevamente prisa a Lot no sea que él y su esposa y sus hijas se pierden con el resto de la ciudad. Aún así, la familia vaciló hasta que los ángeles finalmente tomaron sus manos y las arrastraron fuera , instando a " huir para salvar sus vidas! No mires hacia atrás, y no dejes de cualquier parte de la llanura ! Huyan a los montes , o si será barrida ! "
En el momento en Lot y su familia llegaron a la pequeña ciudad de Zoar , el sol salía sobre la tierra y todo lo que en Sodoma fue envuelta en fuego y azufre . Hombres, mujeres, niños, y el ganado fueron arrasados . A juicio terrible de pecado terrible .
Pero el juicio era aún peor que cualquiera de Lot o sus hijas primero se dieron cuenta . Caja fuerte en el pasado , deben haber dado vuelta a la otra en el alivio de su escape y luego se volvió de nuevo en estado de shock , al darse cuenta uno de ellos le faltaba . Ellos habrían buscado , esperando contra toda esperanza, hasta que por fin divisaron el pilar de sal blanca , recortada contra el cielo , un monumento solitario en la forma de una mujer dándose la vuelta hacia Sodoma .
Si alguna vez has visto fotos de la antigua Pompeya , destruida por la erupción del Vesubio en el año 79 , donde las formas humanas se conservan hasta nuestros días por la lava que dejó muertos en sus pistas , se puede imaginar el desastre que superó a la mujer de Lot .
¿Por qué se enciende , a pesar del claro la advertencia del ángel? ¿Fue su corazón todavía unido a todo lo que había dejado atrás en la ciudad - una vida de comodidad , facilidad y placer? ¿Ella todavía tiene familia atrapada en la ciudad? ¿O estaba fascinado por el espectáculo toma lugar trágica detrás de ella , al igual que un automovilista sorprendido frente a la escena de un accidente con sangre ? Tal vez todas estas cosas combinadas fueron un pegamento que causaron sus pies para reducir la velocidad , con la cabeza a su vez, y su cuerpo para ser superado por el castigo que Dios había querido prescindir de ella. Por su propia elección - su última opción - ella echó su suerte con el juicio en lugar de con la misericordia .
Jesús exhortó a sus seguidores a recordar la mujer de Lot : "Va a ser como este el día que el Hijo del Hombre se manifieste En ese día , el que esté en la azotea de su casa, con sus bienes en el interior , no descienda a conseguir. ellos. del mismo modo , nadie en el campo deben volver para nada. Acordaos de la mujer de Lot ! el que trata de mantener su vida , la perderá , pero quien pierda su vida la salvará " (Lucas 17:30-33 ) . Palabras aleccionadoras que recuerdan una historia aleccionadora . Las palabras significan para alejarnos de las ilusiones convincentes de maldad y seguro en los brazos de la misericordia.
Su promesa
Anteriormente, Dios había prometido a Abraham que él sería preservar a la ciudad de Sodoma si encontraba a sólo diez personas justas en ella, pero ni siquiera diez podría ser encontrado . Así que Dios envió a sus ángeles a Sodoma para rescatar a Lot y su familia ( Génesis 18 ) a partir de la destrucción venidera . Reacio a última hora, los ángeles tuvieron que tomar Lot, su esposa, y sus dos hijas de la mano y sacarlos de la ciudad.
¿Sabía Dios que Abraham estaba pensando en Lot cuando él pidió las ciudades para ser ahorrado si cincuenta, cuarenta y cinco , treinta , veinte, sólo diez personas justas se puede conocer ? Se amplió la misericordia de Dios a Lot por amor a Lot o por amor de Abraham ? No lo sabemos . Pero sí sabemos misericordia de Dios estaba disponible para Lot y su familia . Y su misericordia está disponible para usted también, incluso en el peor de los tiempos , las situaciones más difíciles , las más difíciles circunstancias. Él está allí , extendiendo su mano para conducirte a un lugar seguro .
Su personaje : Ella era una mujer próspera que puede haber sido más apegado a la buena vida que era bueno para ella . Aunque no hay ninguna indicación de que ella participó en el pecado de Sodoma , su historia implica que ella había aprendido a tolerar y que su corazón se había dividido como resultado.Su dolor : que la elección de su corazón llevó a juicio en lugar de la misericordia, y que en última instancia se negó intentos de Dios para salvarla.Pasajes claves : Génesis 18:16-19:29 ; Lucas 17:28-33
Su Historia
La mujer de Lot tenía sólo unas horas de vida , aunque nunca sospechó que . Debe haber ido a lo suyo , como de costumbre , poner en orden la casa , cocinar y Kibitzing con los vecinos , sin darse cuenta de la tragedia a punto de alcanzarla .
Años antes se había casado con el sobrino de Abraham , y los dos se había amasado una fortuna en tierras y ganado . Finalmente , se establecieron en Sodoma , incómodamente cómodo en una ciudad tan mala que el mismo cielo envió ángeles para investigar las acusaciones contra él.
Lot, dio la casualidad , estaba en la puerta de la ciudad en el mismo momento los ángeles llegaron. Saludando a los extraños , rápidamente les imploró que pasar la noche en su casa , ansioso por lo que pueda pasar con ellos una vez que había caído la noche .
La mujer de Lot debió bienvenida a los extraños con gusto , también, por la hospitalidad era un deber sagrado en el mundo antiguo . Entonces, justo antes de acostarse , ella habría escuchado las voces . Al primero unas palabras ahogadas y luego repitiendo la risa y , finalmente, un clamor feo como un lazo de los hombres apretados alrededor de la casa . Voces ásperas gritaban de su marido para abrir la puerta y entregar a sus invitados a su placer.
" No, mis amigos. No practico esta cosa malvada ! " Lote gritó de nuevo . Pero la multitud se enfureció por su propio camino. Luego intentó una ganga atroz . "Mira, yo tengo dos hijas que no han dormido con un hombre. Os las sacaré fuera a usted , y usted puede hacer lo que quieras con ellos. Pero no hagáis nada a estos hombres , porque ellos han sido objeto de la protección de mi tejado " . Pero los hombres de Sodoma no se frustraron y se lanzaron a la puerta de forzar su camino pulg
De repente, los ángeles se acercaron , metieron a Lot en la casa y golpearon a los hombres a los ciegos puerta. Luego se volvieron a Lot, instándole , "¿Tienes aquí alguno más - hijos - en - ley , hijos o hijas , o cualquier otra persona en la ciudad que le pertenece a usted ? Sácalos de aquí, porque vamos a destruir este lugar " .
Pero los hijos -en-ley de Lot pensaron que era una broma y se negaron a irse.
Al amanecer los ángeles instaron nuevamente prisa a Lot no sea que él y su esposa y sus hijas se pierden con el resto de la ciudad. Aún así, la familia vaciló hasta que los ángeles finalmente tomaron sus manos y las arrastraron fuera , instando a " huir para salvar sus vidas! No mires hacia atrás, y no dejes de cualquier parte de la llanura ! Huyan a los montes , o si será barrida ! "
En el momento en Lot y su familia llegaron a la pequeña ciudad de Zoar , el sol salía sobre la tierra y todo lo que en Sodoma fue envuelta en fuego y azufre . Hombres, mujeres, niños, y el ganado fueron arrasados . A juicio terrible de pecado terrible .
Pero el juicio era aún peor que cualquiera de Lot o sus hijas primero se dieron cuenta . Caja fuerte en el pasado , deben haber dado vuelta a la otra en el alivio de su escape y luego se volvió de nuevo en estado de shock , al darse cuenta uno de ellos le faltaba . Ellos habrían buscado , esperando contra toda esperanza, hasta que por fin divisaron el pilar de sal blanca , recortada contra el cielo , un monumento solitario en la forma de una mujer dándose la vuelta hacia Sodoma .
Si alguna vez has visto fotos de la antigua Pompeya , destruida por la erupción del Vesubio en el año 79 , donde las formas humanas se conservan hasta nuestros días por la lava que dejó muertos en sus pistas , se puede imaginar el desastre que superó a la mujer de Lot .
¿Por qué se enciende , a pesar del claro la advertencia del ángel? ¿Fue su corazón todavía unido a todo lo que había dejado atrás en la ciudad - una vida de comodidad , facilidad y placer? ¿Ella todavía tiene familia atrapada en la ciudad? ¿O estaba fascinado por el espectáculo toma lugar trágica detrás de ella , al igual que un automovilista sorprendido frente a la escena de un accidente con sangre ? Tal vez todas estas cosas combinadas fueron un pegamento que causaron sus pies para reducir la velocidad , con la cabeza a su vez, y su cuerpo para ser superado por el castigo que Dios había querido prescindir de ella. Por su propia elección - su última opción - ella echó su suerte con el juicio en lugar de con la misericordia .
Jesús exhortó a sus seguidores a recordar la mujer de Lot : "Va a ser como este el día que el Hijo del Hombre se manifieste En ese día , el que esté en la azotea de su casa, con sus bienes en el interior , no descienda a conseguir. ellos. del mismo modo , nadie en el campo deben volver para nada. Acordaos de la mujer de Lot ! el que trata de mantener su vida , la perderá , pero quien pierda su vida la salvará " (Lucas 17:30-33 ) . Palabras aleccionadoras que recuerdan una historia aleccionadora . Las palabras significan para alejarnos de las ilusiones convincentes de maldad y seguro en los brazos de la misericordia.
Su promesa
Anteriormente, Dios había prometido a Abraham que él sería preservar a la ciudad de Sodoma si encontraba a sólo diez personas justas en ella, pero ni siquiera diez podría ser encontrado . Así que Dios envió a sus ángeles a Sodoma para rescatar a Lot y su familia ( Génesis 18 ) a partir de la destrucción venidera . Reacio a última hora, los ángeles tuvieron que tomar Lot, su esposa, y sus dos hijas de la mano y sacarlos de la ciudad.
¿Sabía Dios que Abraham estaba pensando en Lot cuando él pidió las ciudades para ser ahorrado si cincuenta, cuarenta y cinco , treinta , veinte, sólo diez personas justas se puede conocer ? Se amplió la misericordia de Dios a Lot por amor a Lot o por amor de Abraham ? No lo sabemos . Pero sí sabemos misericordia de Dios estaba disponible para Lot y su familia . Y su misericordia está disponible para usted también, incluso en el peor de los tiempos , las situaciones más difíciles , las más difíciles circunstancias. Él está allí , extendiendo su mano para conducirte a un lugar seguro .
lunes, 20 de enero de 2014
QUIEN FUE ABNER?
Abner , Abiner [ Ăb'nûr ] - padre de la luz. El hijo de Ner , primo de Saúl y el capitán de su ejército. Debido a su relación con el rey y su fuerza de carácter , ejerció gran influencia durante el reinado de Saúl y después ( 1 Sam 14:50 , 51 ; . 17:55 , 57) .
El hombre que fue destituido de Ideales altos
Aunque Abner era la única persona capaz en el lado de Saúl y su familia, que tenía poco tiempo para las ideas nobles de la moral o la religión ( 2 Sam . 03:08 , 16 ) .
Como Saúl del comandante en jefe , fue de gran provecho a su primo para mantener su valor militar . Después de la muerte de Saúl , él fijó Isbaal , hijo de Saúl, en el trono.
Como enemigo de Joab , David del general , luchó larga y valientemente contra él, y después de una severa derrota , asesinados Asael en defensa propia ( 2 Sam . 2 ) .
Como un hombre orgulloso, él se resentía amargamente la protesta de Is- boset , sobre el asunto de las concubinas de Saúl , y negoció con David para hacerle rey de Israel ( 2 Sam . 3:7-22 ) .
Como un hombre sin principios , que cosechó lo que sembró . Joab , temiendo la pérdida de su propia posición, y sed de venganza, mató a Abner en Hebrón . David le dio un funeral público , y después a Salomón para vengar el asesinato de Abner (2 Samuel 3:26-37
El hombre que fue destituido de Ideales altos
Aunque Abner era la única persona capaz en el lado de Saúl y su familia, que tenía poco tiempo para las ideas nobles de la moral o la religión ( 2 Sam . 03:08 , 16 ) .
Como Saúl del comandante en jefe , fue de gran provecho a su primo para mantener su valor militar . Después de la muerte de Saúl , él fijó Isbaal , hijo de Saúl, en el trono.
Como enemigo de Joab , David del general , luchó larga y valientemente contra él, y después de una severa derrota , asesinados Asael en defensa propia ( 2 Sam . 2 ) .
Como un hombre orgulloso, él se resentía amargamente la protesta de Is- boset , sobre el asunto de las concubinas de Saúl , y negoció con David para hacerle rey de Israel ( 2 Sam . 3:7-22 ) .
Como un hombre sin principios , que cosechó lo que sembró . Joab , temiendo la pérdida de su propia posición, y sed de venganza, mató a Abner en Hebrón . David le dio un funeral público , y después a Salomón para vengar el asesinato de Abner (2 Samuel 3:26-37
miércoles, 15 de enero de 2014
QUIEN FUE ASHER>?
Asher [ Ăsh'ûr ] - feliz. El octavo hijo de Jacob y segundo de Zilpa , la criada de Lea, y progenitor de una tribu (Génesis 30:13 , 35:26 ; 49:20 ; . Deuteronomio 33:24 , 25 ) . La forma del Nuevo Testamento es Aser (Lucas 02:36 ; Ap. 07:06 ) . Asher fue el fundador de la tribu de Aser (Números 01:13 ; . Jueces 01:32 ) . También el nombre de una ciudad al este de Siquem (Josué 17:07 ) .
El hombre de los zapatos de hierro y de bronce
En la bendición de Jacob y de Moisés , Asher se describe como siendo no sólo es aceptable para sus hermanos, sino como uno bendecido por Dios con manjares de rey o suministros abundantes . De todas las tribus de Israel la tribu de Aser tiene la historia menos agitada. Nunca produjo un guerrero grande, juez , rey o un consejero. La tierra de Aser era tan sin incidentes como la tribu misma . No hay grandes batallas se libraron allí en vez de Israel.
I. Asher y sus bondades . Asher era la tribu de ricos pastos . Asher habitó en medio de la abundancia y estar dispuestos a compartir lo que tenía, que era más aceptable para sus hermanos. Sumergir los pies en el aceite puede hacer referencia a los olivos, tan abundantes en esa parte boscosa de Palestina. Acre , el puerto y la ciudad dada a Asher , ha sido considerado como la clave de Palestina, y como el petróleo ha sido descubierto recientemente cerca, tal vez la gordura de las profecías de Jacob y de Moisés está a punto de alcanzar en su totalidad .
II . Asher y su representante femenina . Ninguna otra tribu de Israel está representado en la Escritura por una mujer. Un miembro de la tribu, una viuda , representa la historia individual de la tribu. " Uno Ana, profetisa , hija de Fanuel, de la tribu de Aser " (Lucas 2:36-38 ) . Fue Anna quien confesó a Cristo , en su nacimiento , por parte de Israel.
III . Asher y su amor a la comodidad . El defecto en el carácter de Aser era su falta de voluntad para expulsar a los cananeos. Él se limitó a habitar en medio de ellos. El comando era conducir lo echaron y no hacen ninguna términos con ellos . " Vive y deja vivir ", parece haber sido la política de Asher . Generosidades ricas de Asher tuvo un efecto enervante de la tribu. Las personas que brillaron por su ausencia durante la guerra contra Sísara (Jueces 5:17 ) . Aparte de Anna , ninguno de la tribu parece haber sido eminente por sus proezas o piedad . La prosperidad dio lugar a la facilidad y la declinación .
IV . Asher y la promesa de la resistencia. Completando la bendición de Moisés fue una maravillosa promesa de resistencia para los días de peregrinación. "Tus zapatos deberán ser de hierro y bronce, y como tus días serán tus fuerzas. " Las palabras de los zapatos y la fuerza son peculiares a este versículo , y se encuentran en ningún otro lugar en la Biblia. Muchas conjeturas se han hecho en cuanto al verdadero significado de estas palabras. Tal promesa fue bien entendido por aquellos que , como se partieron por el desierto grande y terrible tenía vestiduras que nunca se envejeció sobre ellos y los pies que no se hinchan . Anna es un ejemplo apropiado de la resistencia prometido , al ver que ella estaba largos años pasados ochenta de edad , cuando vio al Salvado
El hombre de los zapatos de hierro y de bronce
En la bendición de Jacob y de Moisés , Asher se describe como siendo no sólo es aceptable para sus hermanos, sino como uno bendecido por Dios con manjares de rey o suministros abundantes . De todas las tribus de Israel la tribu de Aser tiene la historia menos agitada. Nunca produjo un guerrero grande, juez , rey o un consejero. La tierra de Aser era tan sin incidentes como la tribu misma . No hay grandes batallas se libraron allí en vez de Israel.
I. Asher y sus bondades . Asher era la tribu de ricos pastos . Asher habitó en medio de la abundancia y estar dispuestos a compartir lo que tenía, que era más aceptable para sus hermanos. Sumergir los pies en el aceite puede hacer referencia a los olivos, tan abundantes en esa parte boscosa de Palestina. Acre , el puerto y la ciudad dada a Asher , ha sido considerado como la clave de Palestina, y como el petróleo ha sido descubierto recientemente cerca, tal vez la gordura de las profecías de Jacob y de Moisés está a punto de alcanzar en su totalidad .
II . Asher y su representante femenina . Ninguna otra tribu de Israel está representado en la Escritura por una mujer. Un miembro de la tribu, una viuda , representa la historia individual de la tribu. " Uno Ana, profetisa , hija de Fanuel, de la tribu de Aser " (Lucas 2:36-38 ) . Fue Anna quien confesó a Cristo , en su nacimiento , por parte de Israel.
III . Asher y su amor a la comodidad . El defecto en el carácter de Aser era su falta de voluntad para expulsar a los cananeos. Él se limitó a habitar en medio de ellos. El comando era conducir lo echaron y no hacen ninguna términos con ellos . " Vive y deja vivir ", parece haber sido la política de Asher . Generosidades ricas de Asher tuvo un efecto enervante de la tribu. Las personas que brillaron por su ausencia durante la guerra contra Sísara (Jueces 5:17 ) . Aparte de Anna , ninguno de la tribu parece haber sido eminente por sus proezas o piedad . La prosperidad dio lugar a la facilidad y la declinación .
IV . Asher y la promesa de la resistencia. Completando la bendición de Moisés fue una maravillosa promesa de resistencia para los días de peregrinación. "Tus zapatos deberán ser de hierro y bronce, y como tus días serán tus fuerzas. " Las palabras de los zapatos y la fuerza son peculiares a este versículo , y se encuentran en ningún otro lugar en la Biblia. Muchas conjeturas se han hecho en cuanto al verdadero significado de estas palabras. Tal promesa fue bien entendido por aquellos que , como se partieron por el desierto grande y terrible tenía vestiduras que nunca se envejeció sobre ellos y los pies que no se hinchan . Anna es un ejemplo apropiado de la resistencia prometido , al ver que ella estaba largos años pasados ochenta de edad , cuando vio al Salvado
viernes, 10 de enero de 2014
QUIEN FUE SOFONIAS?
Sofonías [ Zepha nī'ah ] - jehová es oscuridad o Dios esconde .
El Hombre de Moral seriedad
1 . Un hijo de Cusi, que profetizó en los días de Josías ( Sofonías 1:1). El profeta Sofonías nos da un relato más minutos de su genealogía - una cosa rara para un profeta ! Posiblemente él persiguió este curso por dos razones :
Para distinguirse de los otros tres con el mismo nombre , se mencionan a continuación .
Para señalar su relación con el gran monarca , Ezequías. El Ezequías de Sofonías 1:1 es idéntica con el rey Ezequías. Sofonías era , por tanto, de ascendencia real .
La profecía de Sofonías , el noveno lugar entre los profetas menores , es una de reprensión y juicio. George Adam Smith dijo de él , " libro No más caliente se encuentra en todo el Antiguo Testamento. " Lo que una imagen gráfica de orgullo espiritual de Judá este profeta de pinturas de juicio ! No se encontraron Adoradores de Dios tendida en sus terrados adoran la luna y las estrellas ( Sofonías 1:4, 5 ) . El espíritu de ateísmo práctico había poseído a la gente ( Sofonías 1:12 ) , y sus líderes religiosos habían perdido su seriedad moral ( Sofonías 3:4).
Sofonías ve ninguna salida de dicho alejamiento de Dios sino el juicio , por lo que anuncia el día del Señor , denuncia los idólatras, los indecisos y los apóstatas y pronuncia la fatalidad de los malhechores ( Sofonías 1:7, 8 ) . Mucho de lo que predijo se ha cumplido parcialmente , pero último cumplimiento es todavía futuro.
El Señor está "en medio " para el juicio ( Sofonías 1-3:8 ) .
El Señor está "en medio " para la salvación ( Sofonías 3:9-20 ) .
El valor actual del libro de Sofonías no debe perderse de vista . Tenemos:
I. La revelación de las condiciones sociales y morales.
II . Un tono moral serio y profundo sentido de pecado .
III . El valor de disciplina del sufrimiento ( Sofonías 3:07 , 11, 13 ) .
IV . La doctrina consoladora de la Providencia.
V. ¿Estamos Zephaniahs - Sus asiladas de Dios (Sal. 17:08 ; 27:5 , 7 ) ?
Otros hombres con el nombre de Sofonías son:
2 . Un levita de la familia de Coat y de la casa de Izhar , quien es mencionado entre los antepasados de Hemán el cantor ( 1 Cron. 6:36-38 ) .
3 . Un sacerdote , hijo de Maasías, que ministró en Jerusalén durante el reinado del rey Ezequías y el profeta Jeremías. Esta Sofonías tenían a su cargo el templo y fue condenado a muerte en Ribla ( 2 Reyes 25:18-30 ; . Jer 21:01 ; 29:25-29 ; 37:3 ; 52:24-29 ) .
4 . El padre de uno Josías que vivió en el día de Zorobabel y el profeta Zacarías , y en cuya casa en Jerusalén el mensajero de los Judios fue ( Zac. 6:10-14 ) .
El Hombre de Moral seriedad
1 . Un hijo de Cusi, que profetizó en los días de Josías ( Sofonías 1:1). El profeta Sofonías nos da un relato más minutos de su genealogía - una cosa rara para un profeta ! Posiblemente él persiguió este curso por dos razones :
Para distinguirse de los otros tres con el mismo nombre , se mencionan a continuación .
Para señalar su relación con el gran monarca , Ezequías. El Ezequías de Sofonías 1:1 es idéntica con el rey Ezequías. Sofonías era , por tanto, de ascendencia real .
La profecía de Sofonías , el noveno lugar entre los profetas menores , es una de reprensión y juicio. George Adam Smith dijo de él , " libro No más caliente se encuentra en todo el Antiguo Testamento. " Lo que una imagen gráfica de orgullo espiritual de Judá este profeta de pinturas de juicio ! No se encontraron Adoradores de Dios tendida en sus terrados adoran la luna y las estrellas ( Sofonías 1:4, 5 ) . El espíritu de ateísmo práctico había poseído a la gente ( Sofonías 1:12 ) , y sus líderes religiosos habían perdido su seriedad moral ( Sofonías 3:4).
Sofonías ve ninguna salida de dicho alejamiento de Dios sino el juicio , por lo que anuncia el día del Señor , denuncia los idólatras, los indecisos y los apóstatas y pronuncia la fatalidad de los malhechores ( Sofonías 1:7, 8 ) . Mucho de lo que predijo se ha cumplido parcialmente , pero último cumplimiento es todavía futuro.
El Señor está "en medio " para el juicio ( Sofonías 1-3:8 ) .
El Señor está "en medio " para la salvación ( Sofonías 3:9-20 ) .
El valor actual del libro de Sofonías no debe perderse de vista . Tenemos:
I. La revelación de las condiciones sociales y morales.
II . Un tono moral serio y profundo sentido de pecado .
III . El valor de disciplina del sufrimiento ( Sofonías 3:07 , 11, 13 ) .
IV . La doctrina consoladora de la Providencia.
V. ¿Estamos Zephaniahs - Sus asiladas de Dios (Sal. 17:08 ; 27:5 , 7 ) ?
Otros hombres con el nombre de Sofonías son:
2 . Un levita de la familia de Coat y de la casa de Izhar , quien es mencionado entre los antepasados de Hemán el cantor ( 1 Cron. 6:36-38 ) .
3 . Un sacerdote , hijo de Maasías, que ministró en Jerusalén durante el reinado del rey Ezequías y el profeta Jeremías. Esta Sofonías tenían a su cargo el templo y fue condenado a muerte en Ribla ( 2 Reyes 25:18-30 ; . Jer 21:01 ; 29:25-29 ; 37:3 ; 52:24-29 ) .
4 . El padre de uno Josías que vivió en el día de Zorobabel y el profeta Zacarías , y en cuya casa en Jerusalén el mensajero de los Judios fue ( Zac. 6:10-14 ) .
miércoles, 8 de enero de 2014
QUIEN FUE MAGOG?
[Mā'gŏg]-expansión o aumento de la familia. El segundo hijo de Jafet y fundador de descendientes ocupan Magog, o Escitia (Génesis 10:02;. 1 Crónicas 1:05;. Ezequiel 38:2; 39:6; Apocalipsis 20:08). El nieto de Noé fue el padre de esos Josefo llama la "Magogites", y aquellos que los griegos llaman "escitas". Cuando Ezequiel usó los términos Gog y Magog, que los utilizó en un sentido histórico del futuro, en referencia al Príncipe de son así, literalmente, debe entenderse a la Confederación del Norte y su ámbito de aplicación de la regla, y ellos. Gog es la designación simbólica para el futuro jefe de todas las naciones abrazaron en la Confederación del Norte (Ezequiel 38, 39). Magog es el territorio simbólico cubierto. Cuando el apóstol Juan usa el término es para describir a los malvados en la tierra al final del reinado milenario de Cristo, y por lo tanto debe entenderse simbólicamente. Gog y Magog en el libro de Apocalipsis son para ser considerados en una moral, no un punto de vista geográfico (Ap. 20:08).
martes, 7 de enero de 2014
Quien fue Mesulam?
Mesulam [ Mesulam ] - asociado o un amigo.1.An ancestro de Safán , el escriba de la época del rey Josías ( 2 Reyes 22:3) .2.A hijo de Zorobabel y descendiente de Jeconías , hijo de Joacim ( 1 Crón. 03:19 ) .3.A hombre principal entre los gaditas en el reinado de Jotam ( 1 Crón. 05:13 ) .4.A Benjamín , descendiente de Saharaim través Elpaal ( 1 Crón. 08:17 ) .5.A Benjamín, padre de Salú , que moraba en Jerusalén ( 1 Crónicas 09:07 ; . . Neh 11:07 ) .6. Otro Benjamín, hijo de Sefatías , también de Jerusalén ( 1 Crón. 09:08 ) .7.A sacerdote , hijo de Sadoc, y padre del sumo sacerdote Hilcías , que vivió durante el reinado de Josías (1 Crónicas 09:11 ; . . Neh 11:11) .8.A sacerdote , hijo de Mishilemith de la casa de Imer ( 1 Crón. 09:12 ) .9.A coatita levita que , con otros, supervisó la reparación del Templo en tiempos de Josías ( 2 Crón. 34:12 ) .10.Un hombre jefe que , con otros, regresó del exilio con Esdras (Esdras 8:16).11.Uno quien asistió en la numeración de los que se habían casado con mujeres extranjeras (Esdras 10:15).12.A hijo de Bani , que se había casado con una mujer extranjera (Esdras 10:29).13.A hijo de Berequías que ayudó a reparar dos porciones de la pared (Nehemías 3:04 , 30 ; 06:18 ) .14.El hijo de Besodías que también reparó una parte de la muralla de la ciudad (Nehemías 3:06 ) .Príncipe 15.A o sacerdote que estaba junto a Esdras mientras leía y explicaba la ley (Nehemías 8:04 ) .16.A sacerdote que , en nombre de la casa de su padre, firmó el pacto con Nehemías ( Neh. 10:07 ) .Jefe 17.A de las personas que también firmaron el pacto ( Neh. 10:20) .18.A sacerdote de la familia de Esdras que colaboró en la dedicación del muro (Nehemías 12:13 , 33 ) .Sacerdote 19.Another , jefe de su padre la casa de Ginnethon , en los días de Joiacim sacerdote ( Neh. 12:16 ) .20.A levita, y el portero del santuario después del exilio ( Neh. 12:25 ) .
Suscribirse a:
Entradas (Atom)