QUIEN FUE JOZABAD?

Jozabad, Josabad [Jŏz'abăd, Jŏs'a mal]-Jehová ha concedido o dotado.
1.A Gederathite de Judá, que se unió a David en Siclag (1 Crón. 12:4). También se llama Josabad.
2.A hombre de Manasés, que hizo lo mismo (1 Cron. 12:20).
3.Another Manassite que hizo lo mismo (1 Cron. 12:20).
4.A levita, y uno de los supervisores de los diezmos en el reinado de Ezequías (2 Cron. 31:13).
5.A jefe de los levitas en el reinado de Josías (2 Cron. 35:9).
6.A hijo de Jesúa, empleada en el pesaje de los vasos del santuario traído de Babilonia (Esdras 8:33).
7.A sacerdote que se había casado con una mujer extranjera (Esd. 10:22).
8.A levita que también se había casado con una mujer extranjera (Esd. 10:23).
9.A levita intérprete de la Ley leído por Esdras (Nehemías 8:7).
10.A jefe de los levitas en Jerusalén después del exilio (Nehemías 11:16).

QUIEN FUE ARAD?

Arad [Ā'răd] fugaz.
1.El rey cananeo que atacó a los israelitas cerca del monte Hor y fue derrotado (Números 21:01; 33:40).
2.Hijo de Beria, hijo de Benjamín, y uno de los principales de Ayalón (1 Crón. 08:15). También el nombre de una ciudad al sur de Judá (Josué 12:14).

QUIEN FUE HAGEO?

Hageo [ Ageo ] - festiva o que proceda de un día de fiesta . La décima parte de los profetas menores , y el primero de los profetizar después de la cautividad (Esdras 5:1; 06:14 ) .
El hombre que fue un Mensajero
Todo lo que sabemos de Hageo nos es contada en el primer verso de su libro, donde tenemos una descripción de sí mismo y de su mensaje , que nos da una clave para el conjunto de su ministerio. Hageo fue " El mensajero del Señor en el mensaje del Señor . " Rechazamos la leyenda de que era un ángel encarnado .
Su nombre es sugerente y puede implicar que nació en un día de fiesta . Otro significado es " . Jehová ha tranquilizado " Como profeta , que fue contemporáneo de Zacarías ( Hageo 1:1, 2:1, 20 ; . Zacarías 1:1). Profetizó en el segundo año del reinado de Darío Histaspes , rey de Persia, dieciséis años después de Cyrus'decree permitiendo la reconstrucción del Templo . Comparar Zacarías 1:1-11 con Esdras 4:24 y 5:01 .
Como profeta , predicó la justicia y predijo el futuro. Como hombre, era simple, fuerte en la fe y en negrita en la esperanza. Instó a la gente a trabajar y ser fuertes ( Hageo 2:4), asegurando que cuando comenzaron a construir el templo , Dios comienza a bendecirlos.
El primer mensaje fue de severa reprensión ( Hageo 1:1-11 ) .
El segundo mensaje fue de consuelo y elogios ( Hageo 1:12-15 ) .
El tercer mensaje era uno vítores de aliento ( Hageo 2:1-9 ) .
El cuarto mensaje fue un año asegurando relativa limpieza y bendición ( Hageo 2:10-19 ) .
El quinto mensaje era uno estabilizando asociado con la seguridad ( Hageo 2:20-23 ) .
Dr. Stuart Holden sugiere que estas cinco lecciones pueden ser recogidos de Hageo :
I. Peligro de caer en la auto- contenido, incluso después de comienzos honestos y sinceros en la obra de Cristo .
II . Que el tiempo de la bendición está siempre a mano . La gente dijo : "¿No ha llegado el momento . " Dios dijo : " . Mi tiempo es un eterno ahora " , el único obstáculo para la bendición radica en su pueblo.
III . En la voluntad de Dios para su pueblo - sobre todo en lo que respecta a la gran obra de la construcción de su templo - siempre hay un conjunto de preceptos y poder, del deber y dinámico. Las promesas de Dios son " sí y amén " a los que están en Cristo Jesús , andando en él , y vivir en él .
IV . El mayor de los errores es dejar a Dios fuera de su propio trabajo. Vivir en la luz de su presencia es construir para la eternidad.
V. En la obra a la que nos comprometemos a nosotros mismos como hijos de Dios , la necesidad más grande de todas es la paciencia . Vamos a oponernos si nuestro trabajo es digno oponente , pero la oposición del Maligno es la oportunidad de expresar nuestra fe y lealtad hacia Dios. "Nuestro Dios está en marcha . Lo mejor está aún por llegar , y que se debe pensar en Dios " .

QUIEN FUE ABIATAR?

Abiatar [Abiatar]-padre de lo superfluo o excelente padre. Hijo de Ahimelec y el sumo sacerdote undécimo en la serie de Aaron (1 Sam 22:20-22;. 23:06, 9).

Abiatar, escapó y huyó a David en la cueva de Adulam, cuando Doeg el edomita mató a su padre y ochenta y cinco sacerdotes. Regresó a Jerusalén con el arca cuando David huía de Absalón. Fue conjunta de alto sacerdote Sadoc y conspiró para hacer Adonías rey. Se rebeló contra David en su vejez, se salvó por Salomón por el bien de su primer amor, pero destituido de su cargo por su traición a la última.

QUIEN FUE ABDON?

Abdón [Abdón]-servil, servicio o nube de juicio.
1.A hijo de Hillel, piratonita, Abdón juzgó a Israel durante ocho años, y debido a la pluralidad de esposas, tenía cuarenta hijos y treinta nietos, que cabalgaban potros culo setenta (Jueces 12:13-15). Tal vez el mismo que Bedan en 1 Samuel 12:11.
2.A Benjamín en Jerusalén (1 Crón. 08:23).
3.El primogénito de Jehiel de Maaca (1 Crónicas 08:30;. 9:36).
4.A hijo de Miqueas enviado con los demás por el rey Josías a la profetisa Hulda a consultar a Jehová sobre el libro de la ley que se encuentra en el templo (2 Crón. 34:20). Llamado Achbor en 2 Reyes 22:12. También el nombre de una ciudad levítica en Aser (Josué 21:30, 1 Crónicas 6:74.).

QUIEN FUE AARON?

Aaron
[Aâr'on] - una montaña de la fuerza o la iluminación. El hijo de Amran y Jocabed de su esposa, y de la familia de Coat, que era el segundo hijo de Leví, que era el tercer hijo de Jacob. Miriam era la hermana mayor de Aarón y Moisés era su hermano menor por unos tres años. Aarón se casó con Elisabet, hija de Aminadab y hermana de Naashon, y la tuvieron cuatro hijos - Nadab y Abiú, Eleazar e Itamar (Éxodo 6:16-23).El hombre que fue un excelente oradorEs algo lógico que Aaron no sólo debe comenzar la lista de los hombres bajo la letra A - una de las listas más largas de todos - sino también de todos los hombres ordenados alfabéticamente en la Biblia.La primera visión que tenemos de este gran santo Biblia es la de un orador elocuente, y debido a este hecho, fue elegido por Dios para ser el profeta y portavoz de su hermano Moisés en sus encuentros con el faraón. La fama de su oratoria era conocido en el cielo, y reconocido por Dios. Un gran orador se ha definido como un buen hombre muy experto en hablar, y de esa capacidad fue Aarón. Cuando Moisés protestó contra la que aparecen delante de Faraón, aduciendo que no era elocuente, pero tardo en el habla y torpe de lengua (Éxodo 3:10; 4:11, 12) hizo referencia a un defecto de expresión sufrió? "No es elocuente" medio, no un hombre de palabras y "tardo en el habla y torpe de lengua" medios pesados ​​de expresión y pesado de lengua.Hay las autoridades que indican que Moisés tenía un tartamudeo o ceceo, un impedimento físico de expresión que requiere un portavoz de la capacidad de Aarón. Parecería como si la promesa de Dios que Él estaría con su boca y fue capaz de ayudarle a superar cualquier discapacidad como un altavoz, lleva a cabo la idea de un defecto real del habla. Esto es lo que sé, Aaron debía haber hablado con gran poder cuando se dirigió a Faraón en los signos y las plagas del Éxodo del cuatro al once.Aaron juega un papel importante en la inauguración y desarrollo de las funciones sacerdotales, que se prescriben en el Levítico. Entre los machos maduros de Israel había tres clases:De las tribus de Israel fueron los guerreros.De la tribu de Leví fue a los trabajadores.De la familia de Aarón fueron los adoradores.Aaron se convirtió en el primer sumo sacerdote de Israel, y Aarón y sus hijos que tienen un tipo de instalación de Cristo y su Iglesia. El ministerio de Aarón en relación con el tabernáculo con todos sus servicios es mencionado por el escritor de los hebreos como una figura del verdadero ministerio del Sumo Sacerdote que es Jesús.Sin embargo, a pesar de su alto y santo llamamiento. Aaron sufrió de las murmuraciones de la gente (Éxodo 16:2; Números 14:02.). Él fue persuadido por la gente para hacer un becerro de oro y fue reprendido por su acción de Moisés (Éxodo 32). Aaron penitencia, sin embargo, era completo, y su fiel servicio. Tal vez Aaron podría ser puesto a la cabeza de todos los penitentes del Antiguo Testamento, por sus propios pecados y por los pecados de otros. Mientras que Aaron era Jesucristo en el tipo y por la imputación, que todavía sigue siendo Aaron todo el tiempo, Aarón de la imagen de fundición y de muchas transgresiones, además de incalculables. Con Moisés, Aarón fue excluido de la Tierra Prometida (Números 20:12). Murió a la edad de 123 años en el monte Hor, en la tierra de Edom, y fue enterrado allí (Núm. 20).Una meditación sobre la rentabilidad "la vocación sacerdotal" se podría desarrollar a lo largo de la línea de las siguientes sugerencias.I. Aaron era un tipo de Cristo, el Sumo Sacerdote.A. Ambos fueron escogidos por Dios. Cristo es el único mediador entre Dios y el hombre.B. Ambos tuvieron que ser limpia, al ver que tenía los vasos del Señor. Aaron era un pecador y necesitaba limpieza - Cristo fue sin pecado.C. Ambos están vestidos - Aaron con su capa, túnica y efod; Cristo vestido con prendas de gloria y belleza.D. Ambos están coronados - Aaron con su mitra, o santa corona, Cristo con sus muchas diademas.E. Ambos están consagrados o separados - Aaron fue salpicado de sangre y tenía las manos llenas para el Señor (Levítico 8:24-27), Cristo es santificado para siempre (Juan 17:16, 17).F. Ambos se alimentan del pan de la consagración (cf. Lev. 22:21, 22 con Juan 4:32).G. Ambos están libres de culpa. Ningún hombre con una mancha podían acercarse a ofrecer un sacrificio al Señor. Cristo era santo, inocente, sin mancha.II. Los hijos de Aarón fueron los tipos de los cristianos. ¡Qué preciosa verdad del sacerdocio de todos los verdaderos creyentes es.A. Tenían nombres estrechamente asociados. "Aarón y sus hijos" aparece diez veces. Los hijos de Aarón fueron llamados en él. Fuimos elegidos en Cristo desde el pasado eterno. Porque los sacerdotes hijos, es cierto que en ambos casos.B. Tenían la misma llamada. Aarón y sus hijos fueron sacerdotes. Cristo y nosotros somos sacerdotes para Dios.C. Ellos tenían la misma unción. Aarón y sus hijos fueron aceptados por la misma sangre y ungido con el mismo aceite. Cristo entró en el velo por su propia sangre, y entramos por la misma sangre. Cabeza y los miembros por igual son ungidos con el mismo Espíritu bendijo.D. Ellos tenían sus manos llenas con la misma oferta, comieron el mismo alimento, se encontraban bajo la misma autoridad. Forma en que estos aspectos son igualmente aplicables a Cristo ya su propio!