miércoles, 29 de mayo de 2013
QUIEN FUE RABSACES?
Rabsaces [Rabsaces]-jefe de los coperos. El título del oficial del ejército asirio bajo Senaquerib, rey, quien acompañó Rabsaris en el viaje a Ezequías para exigir la rendición de Jerusalén (2 Reyes 18:17-37; 19:4-8; Isa 36:2-22;. 37:4 - 8).
domingo, 26 de mayo de 2013
QUIEN FUE TARSIS?
Tarsis Tarsis [Tarsis, Thär'shish]-dura o contemplación. Este nombre se menciona con frecuencia en el Antiguo Testamento, sobre todo en relación con un lugar difícil de identificar. La marina y los barcos de Tarsis demuestran que han sido de importancia marítima. Josefo, el historiador judío, erróneamente identificado con Tarso (1 Reyes 10:22, 2 Crónicas 9:21;. Jonás 1:3; 04:02).
Nieto 1.A de Javan, nieto de Noé (Génesis 10:04, 1 Crónicas 1:07.).
2.A Benjamín, hijo de Bilhán, el nieto de Benjamin (1 Crón. 07:10).
3.Una de los siete príncipes de Persia mayores que tuvieron el privilegio de entrar en la presencia del rey cuando se desee (Ester 1:14).
Nieto 1.A de Javan, nieto de Noé (Génesis 10:04, 1 Crónicas 1:07.).
2.A Benjamín, hijo de Bilhán, el nieto de Benjamin (1 Crón. 07:10).
3.Una de los siete príncipes de Persia mayores que tuvieron el privilegio de entrar en la presencia del rey cuando se desee (Ester 1:14).
miércoles, 22 de mayo de 2013
QUIEN FUE EZEQUIEL?
Ezequiel [Ezequiel] dios es fuerte o el hombre que Dios fortalece. El hijo de Buzi, un sacerdote que profetizó a los desterrados junto al río Quebar, y la cuarta parte de "Los Profetas Mayores" (Ezequiel 01:03, 24:24).El hombre que fue un eclesiástico Cada pulgadaPoco se sabe de este hombre de una familia sacerdotal (Ezequiel 01:03; 30:1). El nombre de su padre, Buzi, era gentil uno (Génesis 22:21; Job 32:2, 6). Refiriéndose a sí mismo como "un sacerdote," Ezequiel era similar a Jeremías, quien también fue un profeta y sacerdote. Debido a su linaje sacerdotal, tendencias levitas aparecen en su libro (Ezequiel 40-46), así como foregleams del alto carácter sacerdotal del Mesías (Ezequiel 21:25; 45:22). Ezequiel es todo un hombre de iglesia pulgadas, y sus fuertes características eclesiásticas impregnar y dar tono a sus profecías.Llamada de Ezequiel llegó en su trigésimo año (Ezequiel 01:01), en el quinto año y el quinto día del mes de la deportación del rey Joaquín (Ezequiel 1, 2). Con la llamada al servicio se produjo la impartición del don de profecía (Ezequiel 03:22). El tema del mensaje profético fue comisionado para proclamar era el mismo que el de Jeremías, es decir, la caída de Judá y de Jerusalén, con el juicio a las naciones extranjeras. La nota clave de su libro es: a través de la tribulación en el descanso. Residiendo con una compañía de cautivos junto al río Quebar (Ezequiel 01:01; 08:01) trabajó como "un profeta del arpa de hierro."Con autoridad divina Ezequiel disipó las ilusiones, denunció los falsos profetas, declaró el arrepentimiento, la restauración y renovación. Fue un verdadero pastor de almas. Dr. Donald Fraser escribió de él: "Como un gigante, él luchó contra la degeneración judío y babilónico orgullo. A distancia ya que son de su época, estamos conmovidos por su vívida imaginación y su poder de denuncia y ferviente llamamiento vigoroso. Incluso cuando el entendimiento está desconcertado, el corazón arde por dentro en el recital de las visiones de Ezequiel y las cargas que el Señor puso sobre su espíritu ".Ezequiel era feliz en su vida en el hogar (Ezequiel 08:01). Sin embargo, Dios le reveló que el deseo de sus ojos iba a morir de una enfermedad repentina, que su esposa lo hizo durante el sitio de Jerusalén. Aunque su muerte fue un duro golpe, pero Ezequiel no se le permitió a llorar o lamentarse públicamente su fallecimiento. Su angustia era servir como una señal de que Jerusalén sería destruida y sin llanto o llanto (Ezequiel 24:15-27). Después de un ministerio profético que dura por lo menos veinte y dos años, según la tradición, Ezequiel fue muerto por sus compañeros de exilio a causa de su fidelidad y audacia en la denuncia por su idolatría.Varios aspectos de la vida del profeta pueden aplicarse con provecho a los mismos:I. Fue un exilio (Ezequiel 01:01); así somos nosotros (Heb. 11:13; 1 Pedro 2:11.).II. Era un embajador (Ezequiel 1:1; 2:1-6, 3:1-3); así somos nosotros (Ef. 6:20).III. Era un vigilante (Ezequiel 3:17-20), así somos nosotros (Heb. 13:17).IV. Era un signo (12:1-7), así somos nosotros (1 Timoteo 1:10.).
martes, 21 de mayo de 2013
QUIEN FUE ONESIFORO?
Onesíforo [UNA sĭph'o rus], trayendo ventajas. Un creyente en Éfeso, que se hizo amigo de Pablo (2 Tim 1:16;. 4:19).
amigo de Pablo (2 Tim 1:16;. 4:19).
El hombre que fue amable con su amigo
A partir de la descripción de Pablo nos da de Onesíforo, debe de haber sido un personaje encantador. En su ensayo revelador de este personaje raro, Alexander Whyte habla de él como "un anciano en la Iglesia de Éfeso, y una mejor anciano nunca hubo."
Mucha controversia se ha desatado en torno cameo de Onesíforo de Pablo. Estaba adornaba la frente de un hombre que vive con una guirnalda? ¿O estaba colocando una corona de flores sobre la tumba de un santo? Algunos ven en la referencia de Pablo a "la casa de Onesíforo", una prueba de la legalidad de las oraciones por los muertos. Pero el lenguaje de Pablo no constituye una oración, pero sólo un deseo o de exclamación. Los muertos están más allá de la influencia de nuestras intercesiones.
Hay varios rasgos de la vida admirable de Onesíforo podemos meditar provechosamente sobre:
I. Fue repetidamente tipo. "Él muchas veces me refrigeró." En la gran calor de sus ensayos, Paul encontró revivió cuando este querido santo llegó a sus manos. Lo que un ministerio bendito es para actualizar los niños necesitados de Dios!
II. Se asoció con el sufrimiento de Pablo. "Él no se avergonzó de mis cadenas." Algunos de los amigos del apóstol no le gustaba tener alguna relación con un hombre encadenado. Pero no es así Onesíforo. Tenía una gran alma y trajo consuelo a los prisioneros esposado. Muchos de los mejores siervos de Dios son acosados con cadenas de dolor y de la aflicción. No nos encogemos de ayudarlos.
III. Él hizo su negocio para encontrar Paul. "El me buscó." Matthew Henry dice: "El hombre bueno, buscará oportunidades de hacer el bien, y no rechazar esa oferta." ¿Hay alguien que debe buscar y animar?
IV. Él y su casa fueron bendecidos por la amabilidad mostrada. "Tenga el Señor misericordia a la casa de Onesíforo." Pablo no fue capaz de recompensar a su amigo de toda su amable invitación, pero el Señor podía, y lo haría. En el ministerio de Pablo, Onesiphorous había ministrado al Señor, y el Señor será bendecido.
lunes, 20 de mayo de 2013
QUIEN FUE JEZEBEL?
JEZEBEL
Apocalipsis 2:20-23
Como ya se ha ocupado de esta mujer en la parte de tratar a las mujeres con nombre de la Biblia (ver Jezabel No. 2), todo lo que necesitamos hacer en este momento es recordar brevemente el lector de la forma en que esta siniestra mujer es tratada. Algunos autores adoptan la lectura, "tu mujer Jezabel" y así la ven como una persona real, una profetisa falsa que buscó seducir a los santos en la iglesia en Tiatira. Otros analistas consideran que el nombre de Jezabel no como perteneciente a un individuo, sino un representante de una facción apóstata del Mesianismo. "Parece mejor que ver el nombre simbólico", dice Ellicott ", recordando siempre que el espíritu de Jezabel orgullosos autoridad auto-constituida, reclamaciones jactancioso de santidad superior, o conocimiento superior, ligado a un desprecio de, y tal vez un orgulloso desprecio-"legalismo", y seguido de inmoralidad, y otra vez se ha desmadrado en las congregaciones de Dios. "
En este más larga de las cartas a las siete iglesias, YAHSHUA pronuncia una solemne advertencia a aquellos que persistentemente se entregan en prostitución espiritual. Si se niegan a arrepentirse, entonces ellos deben compartir la condena de Jezabel. ¡Cuán bondadoso es el Señor, hasta el peor de los malhechores, "le he dado tiempo para arrepentirse."
Para aquellos que están en Tiatira que no habían recibido la influencia de Jezabel y sus fornicaciones y profundidades demoníacas (versículo 24) no se le prometió una participación en el gobierno deL
MESIAS , Reino milenial.(v. 26). Obras basadas en el amor juega un papel importante en esta carta (2:19, 26). Los hechos y las profundidades pertenecen a Satanás (2:22, 24). La estrella de la mañana es YAHSHUA y todos los vencedores son plenamente a poseerlo. ¡Qué futuro le espera a todos aquellos que huir Jezabel y sus malos caminos y que tienen a YAHSHUA en el corazón como el heraldo de la jornada gloriosa venida!
Apocalipsis 2:20-23
Como ya se ha ocupado de esta mujer en la parte de tratar a las mujeres con nombre de la Biblia (ver Jezabel No. 2), todo lo que necesitamos hacer en este momento es recordar brevemente el lector de la forma en que esta siniestra mujer es tratada. Algunos autores adoptan la lectura, "tu mujer Jezabel" y así la ven como una persona real, una profetisa falsa que buscó seducir a los santos en la iglesia en Tiatira. Otros analistas consideran que el nombre de Jezabel no como perteneciente a un individuo, sino un representante de una facción apóstata del Mesianismo. "Parece mejor que ver el nombre simbólico", dice Ellicott ", recordando siempre que el espíritu de Jezabel orgullosos autoridad auto-constituida, reclamaciones jactancioso de santidad superior, o conocimiento superior, ligado a un desprecio de, y tal vez un orgulloso desprecio-"legalismo", y seguido de inmoralidad, y otra vez se ha desmadrado en las congregaciones de Dios. "
En este más larga de las cartas a las siete iglesias, YAHSHUA pronuncia una solemne advertencia a aquellos que persistentemente se entregan en prostitución espiritual. Si se niegan a arrepentirse, entonces ellos deben compartir la condena de Jezabel. ¡Cuán bondadoso es el Señor, hasta el peor de los malhechores, "le he dado tiempo para arrepentirse."
Para aquellos que están en Tiatira que no habían recibido la influencia de Jezabel y sus fornicaciones y profundidades demoníacas (versículo 24) no se le prometió una participación en el gobierno deL
MESIAS , Reino milenial.(v. 26). Obras basadas en el amor juega un papel importante en esta carta (2:19, 26). Los hechos y las profundidades pertenecen a Satanás (2:22, 24). La estrella de la mañana es YAHSHUA y todos los vencedores son plenamente a poseerlo. ¡Qué futuro le espera a todos aquellos que huir Jezabel y sus malos caminos y que tienen a YAHSHUA en el corazón como el heraldo de la jornada gloriosa venida!
viernes, 17 de mayo de 2013
QUIEN FUE HAM ?
[HAM] vivo u oscuro, de color, morena. El hijo menor de Noé y padre de Canaán y fundador de muchos pueblos (Gen. 5:32; 6:10; 7:13; 9:18, 22;. Salmo 78:51).
El hombre cuyo pecado trajo una maldición
Como consecuencia de la conducta impropia de Cam cuando Noé estaba borracho, el corazón de su padre estaba contra él. Sin duda, acto de Ham era la manifestación de un corazón impuro. Tal vez él había sido siempre un soñador sucio.
Debido a que todo designio de nuestro corazón está manchado (Gen. 8:21), todos somos los hijos de Cam a este respecto. No hay nadie limpio, ni aun uno (Romanos 3:10, 12).
La indignación de Noé halló expresión en la maldición repetida tres veces (Génesis 9:25-27). ¡Qué trágico es que la maldad de jamón parece haber influido en la totalidad de sus descendientes, cuya historia es una de la locura y el crimen. El pecado de un hombre contaminado muchos pueblos. Cam pecó, y una maldición cayó sobre Canaán. Los descendientes de Cam fueron condenados a ser leñadores y aguadores.
La palabra hebrea para el jamón significa "caliente" y es sin duda profética de los climas que han creado la negrura de la piel de los negros y la tez oscura de los otros pueblos de la misma población. Egipto se llama "la tierra de Cam" (Salmo 105:23) y la palabra egipcia para "Jamón" se Kem, que significa negro y caliente. De Jamón tenemos los egipcios, africanos, babilonios, cananeos y filisteos.
El hombre cuyo pecado trajo una maldición
Como consecuencia de la conducta impropia de Cam cuando Noé estaba borracho, el corazón de su padre estaba contra él. Sin duda, acto de Ham era la manifestación de un corazón impuro. Tal vez él había sido siempre un soñador sucio.
Debido a que todo designio de nuestro corazón está manchado (Gen. 8:21), todos somos los hijos de Cam a este respecto. No hay nadie limpio, ni aun uno (Romanos 3:10, 12).
La indignación de Noé halló expresión en la maldición repetida tres veces (Génesis 9:25-27). ¡Qué trágico es que la maldad de jamón parece haber influido en la totalidad de sus descendientes, cuya historia es una de la locura y el crimen. El pecado de un hombre contaminado muchos pueblos. Cam pecó, y una maldición cayó sobre Canaán. Los descendientes de Cam fueron condenados a ser leñadores y aguadores.
La palabra hebrea para el jamón significa "caliente" y es sin duda profética de los climas que han creado la negrura de la piel de los negros y la tez oscura de los otros pueblos de la misma población. Egipto se llama "la tierra de Cam" (Salmo 105:23) y la palabra egipcia para "Jamón" se Kem, que significa negro y caliente. De Jamón tenemos los egipcios, africanos, babilonios, cananeos y filisteos.
lunes, 13 de mayo de 2013
QUIEN FUE FARAON/?
Faraón [Phā'raōh]-sun, gran casa o el destructor. Este era un título usado como la descripción general del soberano de Egipto, con o sin el nombre personal adjunto. Faraón es un término egipcio derivado de Phra, es decir, el sol, a la que los egipcios compararse a sí mismos. Es por eso que a menudo vemos representados con un disco o una figura del sol sobre sus cabezas. Los faraones de tiempos de la Biblia son las siguientes:
1.El uno que tomó Sarah de Abraham (Génesis 12:15-20).
2.El uno que reinó cuando José fue primer ministro (Gen. 37:36; 40-50).
3.El quien era el rey de Egipto, cuando Moisés nació y en cuyo palacio se llevó a Moisés (Éxodo 1 y 2).
4.El que era rey cuando Moisés estaba completamente desarrollado (Éxodo 02:15).
5.El uno que persiguió a los israelitas, y que Moisés y Aarón desafió (Éxodo 03:10, 11, 04:21, 22, 5-18).
6.El que reinó en los días de Salomón y cuya hija se casó Salomón (1 Reyes 3:01; 7:08).
7.El que reinó en los días de Isaías (Isaías 19:11; 30:2, 3; 36:6).
8.El quien era el padre de Bethia, esposa de Mered, de la tribu de Judá (1 Crón. 04:18).
1.El uno que tomó Sarah de Abraham (Génesis 12:15-20).
2.El uno que reinó cuando José fue primer ministro (Gen. 37:36; 40-50).
3.El quien era el rey de Egipto, cuando Moisés nació y en cuyo palacio se llevó a Moisés (Éxodo 1 y 2).
4.El que era rey cuando Moisés estaba completamente desarrollado (Éxodo 02:15).
5.El uno que persiguió a los israelitas, y que Moisés y Aarón desafió (Éxodo 03:10, 11, 04:21, 22, 5-18).
6.El que reinó en los días de Salomón y cuya hija se casó Salomón (1 Reyes 3:01; 7:08).
7.El que reinó en los días de Isaías (Isaías 19:11; 30:2, 3; 36:6).
8.El quien era el padre de Bethia, esposa de Mered, de la tribu de Judá (1 Crón. 04:18).
viernes, 10 de mayo de 2013
QUIEN FUE JEROBOAM/?
Jeroboam [Jero Jeroboán]-agranda, luchador por el pueblo o la gente se han vuelto numerosos.
1. El hijo de Nabat del Zereda en Manasés, quien se convirtió en el primer rey de las diez tribus de Israel. Esta Efraín, Jeroboam I, reinó durante veintidós años. El nombre de su madre era Zerúa, que enviudó en el momento de su nacimiento. Esta es la Jeroboam que reprendió al profeta sin nombre (1 Reyes 11:26-40, 12-16).
El hombre que hizo pecar a Israel
La descripción terrible de Jeroboam atada a su nombre como una etiqueta, es que "él hizo pecar a Israel." Su pecado-la raíz y fruto de ello, son las principales cosas que los registros bíblicos de este hijo de la viuda. Estamos familiarizados con el incidente de Ahías teniendo vestido nuevo de Jeroboam y lagrimeo en doce pedazos, dando Jeroboam diez piezas y profetizando la rasgadura del reino de Salomón, y el gobierno de diez tribus de ese reino que pasa a manos de Jeroboam. No es de extrañar Salomón quiso matarlo. Pero después de la muerte del rey, y la negativa de Roboam a seguir un buen consejo, el reino se dividió y las diez tribus fueron con Jeroboam.
Salomón había perdido su reino por la idolatría y Jeroboam propuso mantener su reino de diez tribus por la idolatría. Así, abandonando el mandamiento y la promesa de Dios, Jeroboam estableció toros de oro, uno en Betel y el otro en Dan. La gente debe tener la religión de algún tipo, Jeroboam motivada, lo que hizo que el culto a los becerros de una parte de la constitución de su reino. ¡Qué triste es leer que el Señor dio a Israel por los pecados de Jeroboam! Las consecuencias de la idolatría nacional continuaron, durante dieciocho reyes se sentaron en el trono de Judá después de su muerte, pero no es uno de ellos renunciaron a los becerros de oro. De quince de ellos se dice que no se apartaron de los pecados de Jeroboam. Al igual que con los reyes, por lo que las personas que siguieron andando en todos los pecados de Jeroboam que él hizo (2 Reyes 17:22, 23).
No hay necesidad de detenerse en lo que aconteció a Jeroboam sí mismo. Fue advertido por el hombre de Dios de Judá, pero sin resultado alguno. Su hijo se enfermó y murió, y Jeroboam poco después fue derrotado por sus enemigos. Entonces el Señor le hirió, y murió. Sin embargo, su nombre sigue vivo con la terrible marca en contra. "Él hizo pecar a Israel."
2. Un hijo de Joás volvió Joas o el abuelo de Jehú, quien sucedió Joas como rey de las diez tribus, y que reinó cuarenta y un años (2 Reyes 13:13; 14:16-29; 15:01, 8; 1 Crónicas . 05:17, Amos 1:1; 7:9-11). Tanto Oseas (Oseas 1:1) y Amos describen la prosperidad temporal de Israel con el acompañamiento de la degeneración social y moral durante el reinado de Jeroboam II. Bajo él, Israel recuperó el territorio perdido a su enemigo hereditario, Siria. El aspecto de interés dominante en la época de Jeroboam que el materialismo estaba en la silla fue la aparición de un hombre con un mensaje. En medio del optimismo superficial que posee rey y el pueblo por igual era la voz de Amos, el pastor de Tecoa, diciendo en efecto: "La hierba se seca, la flor se marchita, pero la palabra del Dios nuestro permanece para siempre."
La prosperidad de Israel terminó con la muerte de este Jeroboam. Un período de anarquía siguió. Luego fue sucedido por su hijo Zacarías, que después de un reinado de sólo seis meses, fue asesinado por Salum quien, a su vez, fue asesinado un mes después. Piense en ello, tres reyes se sentaron en el trono de Israel en siete meses! Cuatro de los seis reyes sucesivos Jeroboam sufrieron muertes violentas. En menos de quince años cuatro de los reyes de Israel fueron asesinados.
1. El hijo de Nabat del Zereda en Manasés, quien se convirtió en el primer rey de las diez tribus de Israel. Esta Efraín, Jeroboam I, reinó durante veintidós años. El nombre de su madre era Zerúa, que enviudó en el momento de su nacimiento. Esta es la Jeroboam que reprendió al profeta sin nombre (1 Reyes 11:26-40, 12-16).
El hombre que hizo pecar a Israel
La descripción terrible de Jeroboam atada a su nombre como una etiqueta, es que "él hizo pecar a Israel." Su pecado-la raíz y fruto de ello, son las principales cosas que los registros bíblicos de este hijo de la viuda. Estamos familiarizados con el incidente de Ahías teniendo vestido nuevo de Jeroboam y lagrimeo en doce pedazos, dando Jeroboam diez piezas y profetizando la rasgadura del reino de Salomón, y el gobierno de diez tribus de ese reino que pasa a manos de Jeroboam. No es de extrañar Salomón quiso matarlo. Pero después de la muerte del rey, y la negativa de Roboam a seguir un buen consejo, el reino se dividió y las diez tribus fueron con Jeroboam.
Salomón había perdido su reino por la idolatría y Jeroboam propuso mantener su reino de diez tribus por la idolatría. Así, abandonando el mandamiento y la promesa de Dios, Jeroboam estableció toros de oro, uno en Betel y el otro en Dan. La gente debe tener la religión de algún tipo, Jeroboam motivada, lo que hizo que el culto a los becerros de una parte de la constitución de su reino. ¡Qué triste es leer que el Señor dio a Israel por los pecados de Jeroboam! Las consecuencias de la idolatría nacional continuaron, durante dieciocho reyes se sentaron en el trono de Judá después de su muerte, pero no es uno de ellos renunciaron a los becerros de oro. De quince de ellos se dice que no se apartaron de los pecados de Jeroboam. Al igual que con los reyes, por lo que las personas que siguieron andando en todos los pecados de Jeroboam que él hizo (2 Reyes 17:22, 23).
No hay necesidad de detenerse en lo que aconteció a Jeroboam sí mismo. Fue advertido por el hombre de Dios de Judá, pero sin resultado alguno. Su hijo se enfermó y murió, y Jeroboam poco después fue derrotado por sus enemigos. Entonces el Señor le hirió, y murió. Sin embargo, su nombre sigue vivo con la terrible marca en contra. "Él hizo pecar a Israel."
2. Un hijo de Joás volvió Joas o el abuelo de Jehú, quien sucedió Joas como rey de las diez tribus, y que reinó cuarenta y un años (2 Reyes 13:13; 14:16-29; 15:01, 8; 1 Crónicas . 05:17, Amos 1:1; 7:9-11). Tanto Oseas (Oseas 1:1) y Amos describen la prosperidad temporal de Israel con el acompañamiento de la degeneración social y moral durante el reinado de Jeroboam II. Bajo él, Israel recuperó el territorio perdido a su enemigo hereditario, Siria. El aspecto de interés dominante en la época de Jeroboam que el materialismo estaba en la silla fue la aparición de un hombre con un mensaje. En medio del optimismo superficial que posee rey y el pueblo por igual era la voz de Amos, el pastor de Tecoa, diciendo en efecto: "La hierba se seca, la flor se marchita, pero la palabra del Dios nuestro permanece para siempre."
La prosperidad de Israel terminó con la muerte de este Jeroboam. Un período de anarquía siguió. Luego fue sucedido por su hijo Zacarías, que después de un reinado de sólo seis meses, fue asesinado por Salum quien, a su vez, fue asesinado un mes después. Piense en ello, tres reyes se sentaron en el trono de Israel en siete meses! Cuatro de los seis reyes sucesivos Jeroboam sufrieron muertes violentas. En menos de quince años cuatro de los reyes de Israel fueron asesinados.
jueves, 9 de mayo de 2013
QUIEN FUE ABIAS?
Abías, Abías [Ăbī'ă, Ăbī'ah]-Jehová es el padre.
1.El segundo hijo de Samuel el profeta y juez de Israel, Abia, con su hermano Joel o Vasni, juzgado tan indignamente como para obligar a Israel a desear un rey (1 Sam 8:02;. 1 Crónicas 6:28.).
2.A hijo de Roboam (1 Crónicas 03:10;.. Mateo 01:07). Llamado Abiam en 1 Reyes 14:31; 15:6-8.
3.El séptimo hijo de Becher, hijo de Benjamín (1 Crónicas 07:08).
4.A sacerdote en los días de David, nombrado para el servicio en el Tabernáculo (Lucas 01:05). También el nombre de la esposa de Hezrón, nieto de Judá Fares (1 Crón. 02:24). Nuestro estudio de la Biblia los hombres pondrá en evidencia el hecho de que el mismo nombre es a menudo asumido tanto por hombres y mujeres.
1.El segundo hijo de Samuel el profeta y juez de Israel, Abia, con su hermano Joel o Vasni, juzgado tan indignamente como para obligar a Israel a desear un rey (1 Sam 8:02;. 1 Crónicas 6:28.).
2.A hijo de Roboam (1 Crónicas 03:10;.. Mateo 01:07). Llamado Abiam en 1 Reyes 14:31; 15:6-8.
3.El séptimo hijo de Becher, hijo de Benjamín (1 Crónicas 07:08).
4.A sacerdote en los días de David, nombrado para el servicio en el Tabernáculo (Lucas 01:05). También el nombre de la esposa de Hezrón, nieto de Judá Fares (1 Crón. 02:24). Nuestro estudio de la Biblia los hombres pondrá en evidencia el hecho de que el mismo nombre es a menudo asumido tanto por hombres y mujeres.
miércoles, 8 de mayo de 2013
QUIEN FUE TAMAR?
Tamar
Algunos de los nombres propios en la Biblia están asociados con árboles y flores (Susanna, "lirio blanco"), y que resultaría un ejercicio provechoso agrupar estos nombres juntos. Tamar, que se utiliza de tres mujeres, lo que significa, "una palmera," es un nombre de tal. Abiatar, un compuesto de Tamar, significa "una palmera de la isla" o "como una palmera." A medida que la palmera es el más valioso de los árboles orientales, las ideas de la belleza y la riqueza se combinan en estos nombres. Es muy raro, sin embargo, encontrarse con una mujer moderna con el nombre de Tamar, a pesar de la riqueza de su significado
Algunos de los nombres propios en la Biblia están asociados con árboles y flores (Susanna, "lirio blanco"), y que resultaría un ejercicio provechoso agrupar estos nombres juntos. Tamar, que se utiliza de tres mujeres, lo que significa, "una palmera," es un nombre de tal. Abiatar, un compuesto de Tamar, significa "una palmera de la isla" o "como una palmera." A medida que la palmera es el más valioso de los árboles orientales, las ideas de la belleza y la riqueza se combinan en estos nombres. Es muy raro, sin embargo, encontrarse con una mujer moderna con el nombre de Tamar, a pesar de la riqueza de su significado
lunes, 6 de mayo de 2013
QUIEN FUE ACAN?
Acán, Achar, Acor [Acán, Ā'chär, Acor]-problemas. El hijo de Carmi, de la tribu de Judá (Josué 7, 1 Crónicas 2:07.).
El hombre que trajo problemas a una nación
No pasó Josué mucho en descubrir que su derrota en Hai, después de una sucesión de victorias, se debió a alguna transgresión del pacto divino (Josué 7:8-12). Por lo tanto, como resultado de una investigación, Acán fue expuesto como el transgresor, y confesar su pecado de robar y ocultar parte del botín tomado en la destrucción de Jericó, fue condenado a muerte en consecuencia. De acuerdo con la costumbre de aquellos días, Acán probablemente fue apedreado con sus familiares más cercanos, y sus cadáveres quemados, este último toma el castigo más terrible a los ojos de los hijos de Israel.
Acán fue condenado a muerte en "el valle de Acor", que significa "el valle de problemas", el valle que se llama atter Acán quien había sido el que perturbó a Israel (Josué 7:25, 26). Así, en 1 Crónicas 02:07 Acán se deletrea como Achar. Sin embargo, "el valle de problemas" se convirtió en una "puerta de esperanza", todo lo cual es espiritualmente sugerente (Isaías 65:10;. Oseas 2:15).
I. La codicia significa derrota. Dios había prohibido a cualquier persona que toma para sí el botín de Jericó, pero un hombre, sólo uno entre todos los ejércitos de Israel, desobedeció y trajo el fracaso de todos. El pecado de Acán nos enseña la unidad del pueblo de Dios. "Israel ha pecado" (Josué 07:11). Toda la causa de Cristo se puede retrasar por el pecado, el descuido o la falta de espiritualidad de una persona (1 Corintios 5:1-7;. 12:12, 14, 26).
II. Todo el proceso del pecado. Junto con Eva y David en sus respectivos pecados, Acán vio también, codiciado y tomó. James expresa el ascenso, el progreso y el fin del pecado, cuando dice que el hombre es "atraído por su propia concupiscencia y seducido. Entonces la concupiscencia, que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte "(Santiago 1:14, 15). La corrupción interna del corazón de Acán fue elaborado primero adelante por atraer a los objetos-el deseo de gratificación fue luego formó-en última instancia, la determinación para lograr lo arreglaron.
III. La oración fue rechazada para la acción. Cuando la derrota más inesperada de Ai se produjo, Josué, postrándose sobre su rostro delante del Señor, y pidió encarecidamente para una explicación de lo contrario. Pero Dios le dijo: "Levántate; estás acostado por tanto así sobre tu rostro? ... Quita el anatema "(Josué 7:10, 13). Dios no puede oír y bendecirá si hay pecado en el campamento. Por frecuencia reconocemos la grandeza de nuestros pecados nacionales, pero no conseguimos alargar nuestros pecados personales que testifican contra nosotros. Una vez Acán fue descubierto y juzgado, Israel siguió adelante hasta la victoria.
IV. La riqueza de la misericordia divina. Cuando se retiró el anatema y el castigo ejercido, triunfo seguido rápidamente problemas. El valle de Acor se convirtió en una puerta de esperanza. Los años langostas se comen se restauran. Labios confesión y el perdón abiertos cerrados, Quicken energías latentes y poder liberar en el servicio del Señor.
El hombre que trajo problemas a una nación
No pasó Josué mucho en descubrir que su derrota en Hai, después de una sucesión de victorias, se debió a alguna transgresión del pacto divino (Josué 7:8-12). Por lo tanto, como resultado de una investigación, Acán fue expuesto como el transgresor, y confesar su pecado de robar y ocultar parte del botín tomado en la destrucción de Jericó, fue condenado a muerte en consecuencia. De acuerdo con la costumbre de aquellos días, Acán probablemente fue apedreado con sus familiares más cercanos, y sus cadáveres quemados, este último toma el castigo más terrible a los ojos de los hijos de Israel.
Acán fue condenado a muerte en "el valle de Acor", que significa "el valle de problemas", el valle que se llama atter Acán quien había sido el que perturbó a Israel (Josué 7:25, 26). Así, en 1 Crónicas 02:07 Acán se deletrea como Achar. Sin embargo, "el valle de problemas" se convirtió en una "puerta de esperanza", todo lo cual es espiritualmente sugerente (Isaías 65:10;. Oseas 2:15).
I. La codicia significa derrota. Dios había prohibido a cualquier persona que toma para sí el botín de Jericó, pero un hombre, sólo uno entre todos los ejércitos de Israel, desobedeció y trajo el fracaso de todos. El pecado de Acán nos enseña la unidad del pueblo de Dios. "Israel ha pecado" (Josué 07:11). Toda la causa de Cristo se puede retrasar por el pecado, el descuido o la falta de espiritualidad de una persona (1 Corintios 5:1-7;. 12:12, 14, 26).
II. Todo el proceso del pecado. Junto con Eva y David en sus respectivos pecados, Acán vio también, codiciado y tomó. James expresa el ascenso, el progreso y el fin del pecado, cuando dice que el hombre es "atraído por su propia concupiscencia y seducido. Entonces la concupiscencia, que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte "(Santiago 1:14, 15). La corrupción interna del corazón de Acán fue elaborado primero adelante por atraer a los objetos-el deseo de gratificación fue luego formó-en última instancia, la determinación para lograr lo arreglaron.
III. La oración fue rechazada para la acción. Cuando la derrota más inesperada de Ai se produjo, Josué, postrándose sobre su rostro delante del Señor, y pidió encarecidamente para una explicación de lo contrario. Pero Dios le dijo: "Levántate; estás acostado por tanto así sobre tu rostro? ... Quita el anatema "(Josué 7:10, 13). Dios no puede oír y bendecirá si hay pecado en el campamento. Por frecuencia reconocemos la grandeza de nuestros pecados nacionales, pero no conseguimos alargar nuestros pecados personales que testifican contra nosotros. Una vez Acán fue descubierto y juzgado, Israel siguió adelante hasta la victoria.
IV. La riqueza de la misericordia divina. Cuando se retiró el anatema y el castigo ejercido, triunfo seguido rápidamente problemas. El valle de Acor se convirtió en una puerta de esperanza. Los años langostas se comen se restauran. Labios confesión y el perdón abiertos cerrados, Quicken energías latentes y poder liberar en el servicio del Señor.
viernes, 3 de mayo de 2013
QUIEN FUE GOLIATH ?
Goliath [Gōlī'ath]-el exilio o adivino. El famoso gigante de Gat, que desafió a los ejércitos de Israel (1 Samuel 17:04, 23;. 21:09; 22:10;. 2 Samuel 21:19).
El hombre mató a Pebble
La historia de David y Goliat ha emocionado a nuestros corazones de días de infancia. Cómo espectacular que debe haber sido para ver un mozalbete como David mata a un hombre enorme a unos tres metros de alto, con sólo un guijarro del arroyo. Armadura de Saúl le ofrecía era de ninguna utilidad contra Goliat. David tuvo que cumplir con el gigante con el arma que estaba acostumbrado. Un traje de ready-made no sirvió de nada porque el hijo de Isaí.
El carácter religioso del duelo entre Goliat y David no debe perderse de vista. El gigante maldijo a David por sus dioses. David salió al encuentro de Goliat "en el nombre del Señor de los ejércitos." Pero, ¿por qué David toma cinco piedras, si su Dios era capaz de dirigir uno solo en el frente? ¿Quería asegurarse de que si un guijarro no, tendría cuatro más de swing? Repasando los pasajes que descubrir que Goliat tenía cuatro hijos, todos los cuales eran gigantes, y se necesitaron cinco piedras para matar a la gran cantidad de ellos. Por lo tanto la elección de cinco años fue un acto de fe. En Dios, se necesitaba sólo un guijarro. David salió al encuentro de Goliat con cinco piedras y volvió con cinco-cuatro en la mano y la otra en la frente de Goliat masiva. ¿Cómo Dios se deleita en usar las cosas insignificantes de la vida para cumplir su propósito!,Tam,bien puede simbolizar las 5 piedras, la TORAH del ETERNO, que afirma que si te manties firme a ella, te cuidara el Todopoderoso contra de tus enemigos sin importar el tamaño.
El hombre mató a Pebble
La historia de David y Goliat ha emocionado a nuestros corazones de días de infancia. Cómo espectacular que debe haber sido para ver un mozalbete como David mata a un hombre enorme a unos tres metros de alto, con sólo un guijarro del arroyo. Armadura de Saúl le ofrecía era de ninguna utilidad contra Goliat. David tuvo que cumplir con el gigante con el arma que estaba acostumbrado. Un traje de ready-made no sirvió de nada porque el hijo de Isaí.
El carácter religioso del duelo entre Goliat y David no debe perderse de vista. El gigante maldijo a David por sus dioses. David salió al encuentro de Goliat "en el nombre del Señor de los ejércitos." Pero, ¿por qué David toma cinco piedras, si su Dios era capaz de dirigir uno solo en el frente? ¿Quería asegurarse de que si un guijarro no, tendría cuatro más de swing? Repasando los pasajes que descubrir que Goliat tenía cuatro hijos, todos los cuales eran gigantes, y se necesitaron cinco piedras para matar a la gran cantidad de ellos. Por lo tanto la elección de cinco años fue un acto de fe. En Dios, se necesitaba sólo un guijarro. David salió al encuentro de Goliat con cinco piedras y volvió con cinco-cuatro en la mano y la otra en la frente de Goliat masiva. ¿Cómo Dios se deleita en usar las cosas insignificantes de la vida para cumplir su propósito!,Tam,bien puede simbolizar las 5 piedras, la TORAH del ETERNO, que afirma que si te manties firme a ella, te cuidara el Todopoderoso contra de tus enemigos sin importar el tamaño.
jueves, 2 de mayo de 2013
QUIEN FUE ehoiakim?
ehoiakim -YHVH establece. El nombre dado por el faraón Necao a Eliaquim hijo de Josías, rey de Judá, a quien hizo rey en lugar de Joacaz. Su reinado de once años, no es visto favorablemente por Jeremías (2 Reyes 23:34-36; 24:1-6, 19; 1 Crónicas 3:15, 16; 2 Crónicas 36:4-8, Jer 1...: 3; 22:18, 24).
El hombre que fue un Egotista Frívolo
Joaquín le faltaba el sentido moral y el reconocimiento religioso y era un hombre después de que el molde de su abuelo Manasés. Él no se interesaba por las reformas de la que su padre había trabajado. Con su aprobación se reanudaron las muchas prácticas paganas del reinado de Manasés.
La quema del rollo que contiene la palabra sagrada de Dios era la escena más notable en la historia de este rey malvado que no tenía en cuenta a Dios ni respeto a los derechos de los demás. Él severamente oprimidos del pueblo de Judá en el fin de mantener la pompa y la extravagancia de su corte. Tal rechazo flagrante de todo lo que era santo y justo Jeremías trajo a la luz pública, y se dirigió al rey en términos muy claros. El destino del rey se predijo. Por fin, fue condenado a muerte por Nabucodonosor, y su cuerpo fue dejado a la decadencia, sin enterrar, más allá de las puertas de Jerusalén. Cuando llegamos a la línea de nuestros antepasados del Salvador hay un espacio en blanco en el nombre debería haber sido. "Josias", por lo que leemos (Mateo 01:11), (no Joacim) engendró a Jeconías. El nombre se ha ido-sacada del libro de las generaciones
El hombre que fue un Egotista Frívolo
Joaquín le faltaba el sentido moral y el reconocimiento religioso y era un hombre después de que el molde de su abuelo Manasés. Él no se interesaba por las reformas de la que su padre había trabajado. Con su aprobación se reanudaron las muchas prácticas paganas del reinado de Manasés.
La quema del rollo que contiene la palabra sagrada de Dios era la escena más notable en la historia de este rey malvado que no tenía en cuenta a Dios ni respeto a los derechos de los demás. Él severamente oprimidos del pueblo de Judá en el fin de mantener la pompa y la extravagancia de su corte. Tal rechazo flagrante de todo lo que era santo y justo Jeremías trajo a la luz pública, y se dirigió al rey en términos muy claros. El destino del rey se predijo. Por fin, fue condenado a muerte por Nabucodonosor, y su cuerpo fue dejado a la decadencia, sin enterrar, más allá de las puertas de Jerusalén. Cuando llegamos a la línea de nuestros antepasados del Salvador hay un espacio en blanco en el nombre debería haber sido. "Josias", por lo que leemos (Mateo 01:11), (no Joacim) engendró a Jeconías. El nombre se ha ido-sacada del libro de las generaciones
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