QUIEN FUE MATUSALEN

Matusalén, Matusalén [Mētho̅o̅'se lah], un hombre de la jabalina o será enviado (diluvio). El hijo de Enoc y abuelo de Noé, que vivió más tiempo que cualquier otro registrado en la historia (Génesis 5:21-27).

El hombre que vivió más tiempo

La Biblia nos presenta la vida humana como muy prolongado antes del Diluvio. Después que creció rápidamente breve. La longevidad de las razas antediluvianas demuestra que la constitución del hombre era diferente de lo que es hoy. Con el diluvio tuvo lugar un cambio de modo que ahora la duración de la vida humana es rara vez de más de cien años. Ninguna fuerza de la dieta de constitución, la templanza o vegetal puede agregar años a ese límite. El registro de Génesis instructivo cinco espectáculos que el hombre que vivió durante el menor tiempo vivido por 365 años, y el que vivió durante el período más largo vivido por 969 años.

QUIEN FUE JAFET?

Jafet [Jā'pheth]-belleza, le permitió ampliar o convence a eso. El segundo hijo de Noé, nacido en cinco años el centenario patriarca, y fundador de los que se extiende por el norte y oeste de las regiones de la tierra (Génesis 5:32; 6:10; 7:13). Las medianas, los griegos, los romanos, los rusos y los galos se conocen como descendientes de Jafet. La mayor parte de las naciones que nacen de él reaparecer en el período del tiempo del fin bajo Gog (Ez. 38, 39). Para Grecia ver Zacarías 9:13.

QUIEN FUE ALEXANDER?

Alexander [Alex ăn'dûr]-defensor, ayudante de hombres o uno que se aparta del mal.
1.El hijo de Simón de Cirene que fue obligado a llevar la cruz de Cristo (Marcos 15:21).
2.A hombre que lleva en Jerusalén cuando Pedro y Juan fueron juzgados allí (Hechos 4:6).
3.A convertido de Pablo, quien estuvo presente en el tumulto de Efeso. Tal vez el mismo n º 1 (Hechos 19:33).
4.A convertir al cristianismo que se convirtió en un apóstata (1 Tim. 1:20). Tal vez el mismo como N º 6.
5.Alexander el Grande, rey de Macedonia, que siguió a su padre Felipe, y que también llevó a los Judios en contacto con la literatura griega y la vida. Se le describe, aunque no nombrado en Daniel 2:39 y 6:6.
6.El calderero que se opusieron a Pablo (2 Tim. 4:14). Este Judio Efeso fue probablemente el mismo que el que ha corrompido la fe, no por ignorancia sino deliberadamente en oposición a su juicio. Dr. Alexander Whyte ocupa N º 4 y N º 6 como la misma persona.

QUIEN FUE GAMALIEL?

Gamaliel [Ga ˕ mā'lĭel] dios es récompenser o el regalo o recompensa de Dios.1.A jefe de Manasés elegido para ayudar a realizar el censo en el desierto (Números 1:10; 2:20; 7:54, 59; 10:23).2.El famoso doctor de la ley judía (Hechos 5:34), y el instructor del apóstol Pablo (Hechos 22:3). Puede ser que la enseñanza de Pablo en la Ley comenzó cuando tenía unos doce años de edad (Lucas 2:42). Al igual que su maestro, Paul, como Saulo de Tarso, estaba sentado en medio de los doctores, escuchar y hacer preguntas. Estos sabios se sentó en una silla alta, y los eruditos en el suelo y eran por lo tanto, literalmente, en su masters'feet (ver Deut. 33:3).
El hombre que fue tolerante
Ellicott habla de Gamaliel como uno de los héroes de la historia rabínica. Su dramático discurso ante el Consejo en nombre de Pedro, y la parte que desempeñó en la instrucción de Pablo marca él a un hombre digno de mención. Gamaliel era el hijo de Simeón, quizás de Lucas 2:25, y el nieto del gran Hillel, el representante de la mejor escuela del fariseísmo, el rival tolerante y largehearted del Shammai estrecho y fanático. A través del peso de los años y autoridad Gamaliel se levantó a la eminencia y asesorado con moderación.
Ser de la casa y familia de David, este maestro culto tenía plena simpatía con las afirmaciones de Cristo, que fue acogido como el Hijo de David. Tal vez estaba influenciado a una decisión por Cristo a través del contacto con un hermano y maestros como Nicodemo (Juan 3:1, 2; 7:50, 51) y por lo tanto puede ser incluido entre los muchos gobernantes principales que secretamente cree en Cristo (Juan 12 : 42, 43).
Excavar bajo rendimiento capaz y exitoso Gamaliel ante el Consejo de Jerusalén, Alexander Whyte siente que él era sólo un "fluido y aplaudió oportunista" y advierte a los jóvenes en contra de su presentación. "Él era un político, pero él no era un hombre de iglesia verdadera o estadista. Estuvo detenido en la reputación de las personas;. Pero la gente era ciego, y le encantaba ser guiados por guías ciegos, y Gamaliel era uno de ellos "Con todo su conocimiento y capacidad legalista, Gamaliel se volvió completamente todas las cosas patas arriba cuando se sentó en el juicio, y le dio su cautela cuidadosamente equilibrada sobre el Hijo de Dios, comenta el Dr. Whyte.
Tal vez el reconocido autor de personajes bíblicos tiene razón cuando sugiere que Gamaliel cometió el error enorme e irreparable de acercarse a Jesucristo y su causa en el lado de la política, el manejo de Él como un asunto abierto a discusión y debate. Pero Cristo es un embajador de la reconciliación, y no se les permite juzgar a Dios, y en su mensaje de misericordia para nosotros. Sin disculpa Dr. Whyte Gamaliel pronuncia como "un liberal de largo antes de tiempo. Él era todo para la tolerancia, y por una Iglesia libre en un Estado libre, en una jornada de intolerancia y persecución ".

QUIEN FUE HAMAN?

Haman [Hamán]-bien dispuesto. El hijo de Hamedata, el principal ministro del rey Asuero, quien es llamado el agagueo debido a su ascendencia Amalekitish (Ester 3:1-5).

El hombre que odiaba Judios

Amán, el favorito de un déspota oriental, tenía una pasión innata por la elevación. Nunca consideró principio cuando se busca la gloria del rey. Pero Mardoqueo pinchó la burbuja de Amán y no se inclinaría ante él. ¿Cómo iba a honrar un amalecita que Dios había maldecido (Éxodo 17:14-16)! Todos tragedia de Amán se condensa en el arrestive designación, era el Jews'enemy. Como el primer gran antisemita, vino a demostrar que aquellos que maldicen los Judios son malditos de Dios.

Amán, el cortesano vano y exigente, el advenedizo vulgar e ignorante, el cruel enemigo de los Judios, el villano de la trama, es un nombre todavía odiado por los Judios. Hace mucho tiempo, en la fiesta de Purim, se acostumbraba a colgar una efigie de Amán, pero como la horca fue hecho a veces en forma de cruz, los disturbios entre los Judios y los cristianos eran el resultado, y una advertencia contra los insultos a la fe cristiana fue emitida por el Emperador Teodosio II. Los Judios, sin embargo, en la fiesta de Purim todavía celebran la victoria de la aniquilación por Amán.

QUIEN FUE Jozabad

Jozabad, Josabad [Jŏz'abăd, Jŏs'a mal]-Jehová ha concedido o dotado.
1.A Gederathite de Judá, que se unió a David en Siclag (1 Crón. 12:4). También se llama Josabad.
2.A hombre de Manasés, que hizo lo mismo (1 Cron. 12:20).
3.Another Manassite que hizo lo mismo (1 Cron. 12:20).
4.A levita, y uno de los supervisores de los diezmos en el reinado de Ezequías (2 Cron. 31:13).
5.A jefe de los levitas en el reinado de Josías (2 Cron. 35:9).
6.A hijo de Jesúa, empleada en el pesaje de los vasos del santuario traído de Babilonia (Esdras 8:33).
7.A sacerdote que se había casado con una mujer extranjera (Esd. 10:22).
8.A levita que también se había casado con una mujer extranjera (Esd. 10:23).
9.A levita intérprete de la Ley leído por Esdras (Nehemías 8:7).
10.A jefe de los levitas en Jerusalén después del exilio (Nehemías 11:16).

QUIEN FUE MARCOS?

Marcos, Marcus [Mark, Mär'cus]-un martillo de gran tamaño o cortés. Juan Marcos era un Judio y un hijo de María, que era un líder cristiano en Jerusalén.

El hombre que se recuperó
Mark era el apellido Romano de este joven compañero del apóstol, mientras que su primer nombre, Juan, ¿era su nombre hebreo. Mark era un apóstol, pero no tenía una posición oficial entre los doce originales. La primera vez que nos encontramos con "John, que tenía por sobrenombre Marcos," es en relación con una de las reuniones de oración cada vez más notables celebradas. Herodes, que había decapitado simplemente Santiago, Pedro tenía bajo arresto. Sin embargo, los muchos amigos de "El gran pescador", se reunieron en la casa de "María la madre de Juan Marcos" para la oración, que el Señor respondió maravillosamente (Hechos 12:12).

La madre de Mark era un santo, bien-a-la viuda de Jerusalén y su casa era un lugar de encuentro favorito de los santos (Hechos 12:12; Col. 4:10). Su hermano, Bernabé, el tío de Marcos, era un levita rico de la isla de Chipre (Hechos 13:1-5). En Bernabé, Marcos tenía un fiel amigo y talentoso y consejero (Hechos 11:24). Si bien no se nos dice cómo o cuando Mark se convirtió en un discípulo de Cristo, es evidente que debió su conversión a Pedro, ya que el apóstol habla de él como "Marcos, mi hijo" (1 Ped. 5:13). A partir de entonces se convirtió en un compañero cercano de Pedro cerca de doce años. Sin duda, Mark había visto y oído de Cristo. La tradición identifica a Marcos como "el hombre cierto joven," que siguieron a Cristo cuando todos los discípulos le abandonaron y huyeron (Marcos 14:51).

Marcos se convirtió en un asistente de Pablo y Bernabé, cuando se pusieron en su gira por gran misión (Hechos 13:5), y estos dos hombres de Dios debe haber tenido una influencia formativa en el carácter de la marca joven. Sin embargo, nuestra mirada al lado de él es decepcionante. En los primeros años de su servicio, Marcos fue culpable de vacilar (Hechos 13:13; 15:38). El labrador miró hacia atrás. Tan lleno de promesa, Marcos, Pablo y Bernabé no en una crisis y provocó una ruptura de los amigos. El temor de lo que le esperaba en la ardua empresa misionera se trasladó Marcar para volver sobre sus pasos (Hechos 13:13; 15:38).

Sin embargo, Mark ganó sus espuelas de nuevo y recuperó su lugar en la estima apostólica. Los años que la langosta se había comido fueron restaurados y se convirtió en un valioso colega de Pablo (Col. 4:10, 11;. Flm 24). Un testimonio más impresionante a la reincorporación de Marcos se encuentra en homenaje a la utilidad de Pablo Marcos (2 Tim. 4:11). La herida se curó completamente. En el atardecer de su vida, Pedro pudo escribir con cariño de Marcos (1 Ped. 5:13). La tradición dice que Marcos se convirtió en un obispo y mártir y que su cuerpo fue trasladado a Venecia y enterrado allí. San Marcos de Venecia, está dedicado a su memoria fragante. El león, el emblema de la Roma de Marcos Evangelio, es estampada en el estandarte de la República de Venecia.

A medida que el ministerio de Marcos era un gentil un peculiar, es reconocido por su nombre de Gentile. Escribir específicamente para los romanos, que representaba el poder, Marcos se manifiesta el poder de Cristo en el servicio. Acostumbrados como Mark fue a la fuerza de las legiones de Roma, expone la rapidez del soldado del movimiento y la disposición para repeler el ataque, y nos da en su evangelio más corta y sencilla, una serie progresiva de los conflictos victoriosos. Intensidad, tamaño compacto, la dirección, la evidencia circunstancial caracterizar su evangelio.

Las principales lecciones que pueden aprenderse de la vida de Marcos son evidentes:

I. Las bendiciones de un hogar piadoso. La Iglesia cristiana debe mucho a "María, la madre de Juan Marcos."

II. Mucho depende de la elección de amigos. La vida de Mark se vivía en compañía de hombres piadosos, como Pedro, Pablo y Bernabé.

III. Las posibilidades de la vida. Hijo de una viuda se convirtió en un apóstol y un gran historiador, y su nombre es en los labios de los hombres de todo el mundo.

IV. La recompensa por el servicio fiel. No leemos de Marcos predicando un sermón o realizar siquiera un milagro. Todo lo que se dice de él es que era un ayudante de los demás. Tal servicio no deja de recibir su recompensa.

QUIEN FUE RHODA?

Rhoda
La mujer que se llamaba Mad
Escritura de referencia-Hechos 12:1-19
Significado del Nombre-Nacidos en el extranjero, esta empleada doméstica de María la madre de Marcos tenía un significado nombre griego "rosa". Wilkinson señala que como "Bernabé, hermano de María, era el país de Chipre, es una suposición muy razonable que la familia había sido su residencia, y trajo de allí esta doncella, que, como tantos otros de su nación nacida en el extranjero, había recibido un nombre griego. "A pesar de que llevaba uno de los nombres más bellos que se llamaba de otra no tan agradable. Los santos en la casa de María llamó a su significado Manías, "una loca".
En el episodio humano en el que Rhoda es el personaje prominente, no se dice nada de pedigrí. Como un esclavo-criada que no merece ninguna genealogía. Como funcionario, no tenía horas. El hecho de que era pasada la medianoche, cuando Pedro llegó a la casa de María, y que Rhoda la portera abrió la puerta, indica que ella estaba dispuesta a servir a largo y tarde. María, su amante, también se encuentran en Rhoda una ayuda espiritual. Sin duda, ella también estaba de rodillas con los otros orando por Pedro, y el oír su llamada fue a la puerta. Tal vez podamos romper la narrativa de esta manera tres veces. Cuando llamó Pedro-se sorprendió y Rhoda -, Los santos se burló.
Pedro Knocked
Los antecedentes del expediente que comparte Rhoda puede ser brevemente citado. María de Jerusalén, una rica viuda y madre de Marcos, el evangelista, era dueño de una casa grande y visible en la ciudad que puso al servicio del Señor. Durante los días de la terrible persecución de los santos en Jerusalén se reunían regularmente en su hermosa casa no sólo para la lectura y exposición de la Palabra, sino también a orar a los santos que sufren. En la noche de los santos se concentró en la liberación de una vida preciosa, es decir, su líder Pedro. La espada de Herodes de la persecución se había caído en gran medida de la iglesia en Jerusalén. Santiago el Mayor ya se había bebido la copa del martirio profetizado para él por su Señor, y los intercesores se reunieron había enterado de que Pedro, encarcelado por Herodes, fue el siguiente en ser llevado a la ejecución. Si su pastor fue herido lo que podría hacer a las ovejas. Esta crisis trajo hermanos en la fe de Pedro de rodillas en la noche larga intercesión.
A medida que la iglesia en la casa con seriedad solicitó al Señor, sus oraciones fueron escuchadas. En la prisión del Señor, por medio de un ángel, milagrosamente liberado Pedro. Pedro aceleró guardias pasados ​​y por medio de puertas abiertas, y llegó a la puerta cerrada de una casa donde sabía que los santos estaban reunidos orando. Pedro llamó a la puerta, pero debido a la emoción de Rhoda, ella no pudo abrir la puerta. Pedro perseveraba en llamar hasta que la puerta se abrió, y no por manos angélicas, como en la prisión que había dejado, sino por la mano del hombre no creyente. Este retraso podría haber sido peligroso, si los guardias, el descubrimiento de su prisionero había escapado, lo había localizado y lo encontró de pie en la puerta cerrada de la antigua casa de María.
Rhoda se sorprendió
Pedro no sólo golpeó, pero también habló, pues leemos que ella sabía que su voz, la voz querida que había escuchado con tanta frecuencia exponer las verdades sagradas de la Palabra. Pero ella estaba tan aturdido y abrumado por la respuesta a esas plegarias de medianoche de pie allí, que ella no pudo sacar los pernos y admitir Pedro. "Ella no abrió la puerta para la alegría." Esa alegría se han cambiado a la tristeza había soldados de Herodes apareció en ese momento y llevado de vuelta a la cárcel Pedro. Podemos entender Rhoda no abrir la puerta tan pronto como oyó el golpe. "Nunca abra una puerta en la oscuridad hasta que sepa quién está detrás de él." En esos días en que los santos no estaban seguros de quién sería el próximo en unirse a la noble ejército de mártires, mucha cautela era necesaria. Ese golpe pudo haber sido la convocatoria de Herodes cruel, haciendo una incursión fresco en el pequeño rebaño. Pero cuando Rhoda preguntó: "¿Quién llama?" Y recibió la respuesta ahogada: "Es Pedro, abrir de forma rápida", que debería haber abierto la puerta antes de abrir la boca a los demás en la casa de Pedro de pie fuera. Sabiendo que a ciencia cierta que era Pedro, que era su deber como la criada para abrir la puerta. Sin embargo, sorprendido por la buena nueva que fue un momento irreflexivo.
Hay algunas características de esta doncella que sólo tiene este aviso en la Escritura, que son atractivas. En primer lugar, la alegría sin límites era de ella. Lucas, el médico amado, que escribió los Hechos, analiza el estado de Rhoda de la conciencia cuando la buena noticia de la respuesta a la oración en nombre de Pedro dominado su presencia de ánimo. Ella misma-y se olvidó de servicio y su corrió a decirle a los intercesores para orar no más que Pedro estaba en la puerta. Podemos imaginar lo emocionado que ella gritó: "Pedro es gratis! Pedro llama a la puerta! "Un niño espontáneo de la naturaleza, ella manifestó su exuberancia. Si hubiera sido la suya una naturaleza más tranquila, menos apasionado, ella se habría abierto la puerta cuando ella sabía que era Pedro, y luego ha ido a decirle a la banda rezando para que Pedro estaba a salvo y libre.
Además, cuando su buena información, me alegro fue despreciado por los santos cuyas oraciones de Pedro había sido interrumpida por estallido alegre Rhoda ", ella afirmaba que así era." Su corazón joven creía en Dios y en el poder de la oración, y sabiendo sin duda que la oración había sido contestada, no sufriría la banda de la oración en la casa de su señora a su intimidar en el silencio. Aunque sólo la sirvienta, ella no iba a ser sometido por la crítica sarcástica de la actual gran congregación. Ella sabía que era Pedro, y nada podía pasar de esa creencia. Rhoda llevaba la rosa roja de coraje tan hermosa como ella persistió en contra de la oposición a afirmar constantemente la verdad.
Los Santos Burlado
¿Cómo revelador fue la reacción de los reunidos ante el anuncio entusiasmado de Rhoda. En primer lugar, le dijeron a la doncella contento de que ella estaba loca. La acusaron de locura! Sin embargo, Rhoda estaba en buena compañía, ya que se había dicho del Salvador quien había llegado a conocer y amar, "Está fuera de sí." Entonces, cuando los ojos de Pablo encendió con la gloria de su mensaje, al igual que el rostro de Rhoda brillaba como le dijo a la oración contestada, Festo dijo el apóstol: "Tú eres al lado de ti mismo, mucho aprendizaje te vuelven loco." El profeta habla acerca del hombre espiritual, estar loco (Oseas 9:7). ¿Alguna vez hemos pensado loco por Cristo, o necios por amor a Él? Estamos en la mejor compañía si los demás se burlan de nosotros a medida que declarar y vivir el mensaje del poder de Dios a través de Cristo. Pero se dijo que había perdido sus sentidos no impidió que Rhoda de la repetición de lo que ella sabía que era verdad.
Saliendo de su acusación, la banda dijo: "Es su ángel." Si no se mueven Rhoda de su testimonio persistente, los santos tratado su mensaje como proveniente de los muertos. Era una creencia común de que todos los judíos verdadero israelita tenía un ángel de la guarda asignado especialmente a él, que, cuando apareció en forma humana, asumió la imagen del hombre a quien proteger. La siguió llamando de Pedro, sin embargo, que la interpretación de ahogado de los testimonios de Rhoda ángeles de la guarda, porque no se les impide llevar a cabo su misión a través de puertas cerradas. Por lo tanto, la sensación de que había algo con insistencia humana de ese golpeteo constante "que abrió la puerta, vio a Pedro, y se espantaron."
Asombrado! ¿Cómo esta descripción de sus sentimientos reveló su incredulidad! Ellos habían estado orando durante horas a Pedro, sin embargo, cuando Pedro estaba en la puerta que no se lo creía. La falta de fe se mezcló con sus intercesiones, y por lo que fueron sorprendidos por el milagro que Dios había realizado en Pedro escapa de la prisión. Nuestro Señor enseñó a sus discípulos a orar confiadamente. "Cuando pidáis, creed que recibir". Spurgeon dijo una vez: "Si el Señor quiere sorprender a su pueblo, sólo tiene a la vez de darles una respuesta. Tan pronto se reciba una respuesta de lo que dicen, '¿Quién lo hubiera pensado? "María de Jerusalén llegó a valorar su doncella piadosa, Rhoda, más que nunca debido a la gran ayuda que había prestado ese día memorable. Y una vez en la casa, Pedro debe tener la alabaron por su persistencia.

QUIEN FUE SANTIAGO?

   En las  biblias version internacional no se  sabe por que razon le   pusieron el  nombre del  rey James de inglaterra al  libro de IACOB, que en español se conoce  como  Santiago

SANTIAGO [Jamez] suplantador.1. El hijo de Zebedeo, y hermano mayor de Juan, y uno de los Doce (Mateo 4:21; 10:02; 17:01, Marcos 1:19, 29; 3:17; 5:37; 09:02 ; 10:35, 41; 13:03, 14:33, Lucas 5:10; 6:14; 8:51, 9:28, 54, Hechos 1:13, 12:2). De las referencias anteriores hechos surgen varias:SANTIAGO PADRE deZebedeo, era un pescador de Galilea y próspero, ya que emplean los servidores para ayudar en la gestión de sus barcos.Zebedeo tenía una casa en Jerusalén y era conocido como un amigo del Sumo Sacerdote, Caifás, y su familia. Esto lo señalan como un hombre de posición social.El nombre de su madre era Salomé, a quien la tradición dice que era una hermana de la Virgen María, que puede ayudar a arrojar luz sobre la relación de sus hijos al Maestro. Esto también haría James un primo de Jesús según la carne.James trabajó en sociedad con su padre y sus hermanos y estaba ocupado con sus barcas y redes, cuando la llamada de Cristo llegó hasta él.Su nombre es, junto con su hermano Juan en las listas de los apóstoles, lo que podría significar que cuando se les envió de dos en dos, Santiago y Juan se emparejados. Evidentemente se trataba de hombres de espíritu similar y la disposición y recibió de Jesús el título de "Hijos del Trueno".Él estaba en términos de intimidad especial con Cristo, aunque nunca alcanzó la distinción de su hermano Juan.Su vida llegó a un final prematuro cuando fue martirizado por Herodes Agripa. La copa y el bautismo del dolor y la muerte eran suyos. Diecisiete años pasaron entre su vocación de servicio y su muerte. Fue el segundo de los mártires y el primero de los apóstoles a dar su vida por Cristo.No tenemos una palabra de su pluma, ni palabra de lo que hablaba a menos Hechos 4:24-30 ser una excepción, pero James se limitó a ser un discípulo. Nunca buscó la fama, el poder, un gran nombre. No tenía la ambición de ser el primero.2. El hijo de Alfeo (Mateo 10:03, Marcos 3:18, Lucas 6:15, Hechos 1:13). Poco sabemos de este Santiago, aparte de su propio nombre y el nombre de su padre, que viene a nosotros bajo la doble forma de Alfeo Cleofás, y (Juan RV 19:25). Evidentemente, él no hizo nada que sea necesario ningún registro. Sabemos que este hijo de Alfeo, fue llamado el pequeño (no menos). Tal vez era bajo de estatura, y para distinguirlo de los demás con el mismo nombre que era conocido como "Santiago el Menor."Su madre era una de las devotas mujeres que estaban junto a la cruz y visitó la tumba.Tenía un hermano de José, que también era un creyente (Marcos 15:40, 16:1, Juan 19:25).La tradición dice que él había sido un recaudador de impuestos. Puede ser su padre era el Alfeo Alfeo mismo que era el padre de Leví, el recaudador de impuestos, que se convirtió en el apóstol Mateo.3. El hermano del Señor (Mateo 13:55, Marcos 06:03, Hechos 12:17; 15:13; 21:18, 1 Cor 15:7;.. Gálatas 1:19, 2:9, 12; Jas 1. : 1). Aguda controversia se ha desatado en torno a si este Santiago era un hermano real de Cristo y también uno de los Doce.El hombre con las rodillas de camelloDebido a su relación con Cristo nos parece necesario dedicar un poco más de atención a este Honorable James. ¿Cómo exactamente se le relaciona con el Señor? Hay algunos autores que afirman que sólo hay dos personas por el nombre de James en el Nuevo Testamento y que el que estamos considerando actualmente era el hijo de Alfeo y María, la hermana de la madre de nuestro Señor, es decir, la de James con el n º . 2. Diversas explicaciones se han dado de esta tercera James.Él era un hijo de José de un matrimonio anterior. Aquellos que como los católicos romanos, que defienden la virginidad perpetua de María, están en contra de nuestro Señor que tenga algún pariente natural, aparte de su madre.La palabra "hermano" o "pariente" se usa libremente, y significa "primo", de acuerdo a la costumbre judía. Si él era un hijo de la hermana de la virgen María, y luego iba a ser el primo de nuestro Señor, o "primo hermano", como expresa indios.Él, siendo el hijo natural de José y María después de su matrimonio, era en realidad nuestro Señor el medio hermano. El lenguaje de los pasajes citados en este Santiago indica que tenía una relación con Cristo en lugar de fuera de la familia inmediata de José y María. En el reproche de Cristo con respecto a su predicación, los puntos circunstancia enteros a James como uno de los hijos de María (Mateo 12:46-50). Los hechos son los siguientes:I. Se habla de como una de las hermanas y hermanos de Cristo (Mt. 13:55, 56; Juan 2:12; 7:03, 10).II. Él no era un creyente en la vida de nuestro Señor. Junto con los otros hijos de José y María, James no aceptó el Mesías-barco de Jesús (Mateo 13:57, Lucas 7:20, 21; Juan 7:5). No puede haber duda, sin embargo, que no se dejan conmover por la bondad, el altruismo y el ejemplo de Cristo. Vivir con él durante casi treinta años que han dejado su impacto en Santiago.III. Él fue testigo de la resurrección de Cristo (1 Cor. 15:7). Parece como si James fue ganado a la fe por una manifestación especial del Señor resucitado. Apareció a Jacobo! Pablo sólo se sabe de un "James", la que a menudo se alude en los Hechos de los Apóstoles. El resultado de esa gloriosa visión y la conversación James transformado en un discípulo y un creyente. Es después de esta experiencia la que nos encontramos con "los hermanos del Señor" se unió a "los apóstoles" y "las mujeres" reunidos en el aposento alto (Hechos 1:14).IV. Se convirtió en un pilar de la Iglesia en Jerusalén, el aumento de la eminencia (Hechos 12:17; 15:4-34; 21:18, 19; Gal. 2:1-10).V. Se hizo conocido por su piedad y fue nombrado "Santiago el Justo." La tradición dice que era un nazareo desde el vientre de su madre, la abstención de bebidas embriagantes y alimentos de origen animal y el uso de ropa de cama. Se nos habla de su estricta adhesión a la ley (Hechos 21:17-26; Gal. 2:12).VI. Él era el escritor de la epístola que lleva su nombre, que siempre se ha atribuido a "Santiago el Justo." Pero tal era su carácter que él llamaba, no a sí mismo como el hermano, pero sólo el siervo o "esclavo" de nuestro Señor Jesucristo . Su epístola nos da un admirable resumen de los deberes que incumben a los prácticos a todos los creyentes.VII. Era un hombre que creía en el poder de la oración, como lo demuestra el espacio que le dedica en su epístola. Debido a su hábito de estar siempre de rodillas en la intercesión de los santos, sus rodillas se convirtió en callosas como las de un camello, por lo que se hizo conocido como "El hombre con las rodillas de camello."VIII. Fue martirizado cruelmente por los escribas y fariseos, que lo echó del pináculo del Templo. A medida que la caída no le produjo la muerte a sus enemigos lo apedrearon, finalmente le envío con un palo (ver Mateo 04:05;. Lucas 4:9). Al otro lado del valle de Josafat, hay un sepulcro llamado "La Tumba del Apóstol Santiago."4. James, el padre del apóstol Judas (Lucas RV 6:16). No tenemos registro adicional de este James. Hastings afirma que, "el A.V. "Judas, el hermano de Santiago" es una identificación imposible de el Apóstol Judas con el autor de la epístola (Judas 1). "

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QUIEN FUE SOSTENES?

Sóstenes [Sŏs'thenēs] de la fuerza del sonido o salvador del "Ahorro". 1.El jefe principal de la sinagoga de Corinto que sufrió a manos de los griegos helenísticos Galión desestimó el caso en contra de Pablo (Hechos 18:17 RV). 2.El creyente o "hermano" a quien Pablo se une a él para hacer frente a la iglesia de Corinto (1 Cor. 1:1). Tal vez ambas referencias son al mismo hombre, Sóstenes de los Hechos 18:17 convertirse al cristianismo después de la explosión de Galión.

QUIEN FUE TARE?

Taré, Tarah, Thara [Tē'rah, Tā'ra, Thā'ră]-cabra salvaje o girar, errante. Un hijo de Nacor y el padre de Abraham y de los antepasados ​​de Cristo (Génesis 11:24-32; Josh. 24:2, 1 Crónicas 1:26;. Lucas 3:34). Ver Números 33:27, 28.



Junto con sus tres hijos, Abraham, Nacor y Harán, Taré emigró de Ur de los caldeos a Harán, donde murió. La referencia a él servir a otros dioses llevado a algunos de los padres judíos a pensar de Taré como un fabricante de ídolos (Josué 24:2). ¿Por qué mueren Taré en Harán? ¿No fue su intención de ir a Canaán (Gn. 11:31, 32)?

Era el propósito de Dios para separar de su parentela de Abraham (Génesis 12:1), pero Taré y Lot fue con él, el éxodo, tal vez, Abraham no pudo evitar. Lote, a pesar de que llegó a Canaán, era un dolor constante a su tío. La muerte de Taré parece sugerir que la separación total a Dios a menudo significa la ruptura de algunos de los más queridos de la tierra de los lazos. Taré es también un tipo de muchos que se salen de Cristo, pero cuyas esperanzas de discipulado mueren a mitad de camino. Comenzando en el Espíritu que terminan en la carne. A mitad de camino se convierte nunca hacen santos de todo corazón. ¿Está usted en Harán, o es el suyo la alegría de vivir en Canaán?

QUIEN FUE ENOCH?

Enoch, Henoch [Ē'nŏch, Hē'nŏch] y maestros, que se inició, dedicado.

El hijo mayor de Caín, que tenía una ciudad que lleva su nombre (Génesis 4:17, 18;. 1 Crónicas 1:3).
Un hijo de Jared, un descendiente de Seth y padre de Matusalén (Génesis 5:18-23, Lucas 3:37;. Hebreos 11:5; Judas 14).
El hombre que se perdió
En unos seis versículos de la Biblia establece la breve biografía de este santo del Antiguo Testamento, pero lo que una biografía! No sabemos nada del rango o profesión de Enoc. Dos cosas de gran interés lo caracterizan, es decir, su vida santa en la tierra y su salida gloriosa de la tierra.

Enoc anduvo con Dios. Dos veces más se nos recuerda de este hecho evidente. Los malos son "sin Dios". Enoc estaba en paz con Dios. Aunque nació un hijo de ira, se convirtió en un niño de la gracia. Él debe haber estado en paz con Dios, dos no pueden caminar juntos a menos que se acuerde (Amós 3:3).

Enoc disfrutado de una estrecha comunión con Dios. Lo que una unión real de los corazones de la frase que se repite, "caminó con Dios" implica! Qué dulces horas de relaciones sexuales santa y feliz a Dios y Enoc debió haber tenido, ya que en comunión unos con otros. Nunca hubo una nube entre su comunidad. Dios era un placer a Enoc, y Enoc agradó a Dios.

Enoc fue separado del mundo. Este hombre séptimo desde Adán no andar en el camino de los pecadores de la corrupción de su época. Su carácter y su conducta eran un reproche distinto a los impíos su alrededor. Judas nos dice que Enoc funcionó como un profeta, se declara justo juicio de Dios sobre la injusticia de su tiempo.

La vida de Enoc fue uno de los avances. Caminando con Dios implica un progreso constante en su carrera. No caminar por un rato y luego detenerse. Cada día lo encontró más cerca de la meta divina. En compañía continua con su amigo, se encontró más desconectados de todo el mundo y más madura para el cielo. Él no trató de caminar solo hacia el cielo. Caminó con Dios, y mientras tomaba cada paso sus ojos estaban fijos en su compañero celestial.

Enoc tuvo un final inusual glorioso. Él es el único de la línea de los cuales no se dice que "su muerte." No-Dios era lo llevó. "Él no era" sugiere que sus amigos lo buscó. Él era una persona desaparecida no pudieron remontar. "Dios se lo llevó", que significa que fue trasladado para que no gustase la muerte. Entre los millones y millones de hombres que han vivido, no sólo dos de la gran cantidad muerto-Enoc y Elías! Andrew Bonar tiene la sugerencia de dulce que Dios y Enoc tenían la costumbre de dar un largo paseo juntos todos los días y que un día Dios le dijo a su compañero, "¿Por qué ir a casa? Ven todo el camino conmigo. "Así, en 365 años de edad-un año por cada día de nuestro año, Dios tomó a su siervo directamente al cielo.

QUIEN FUE MANOA?

Manoa [Manoa], el descanso o tranquilidad. Una tribu de Dan perteneciente a Zora, y el padre de Sansón (Jueces 13; 16:31). Manoa era un hombre piadoso, hospitalario y estaba en contra de cualquier alianza con los filisteos. Un mensajero divino le trajo la noticia del nacimiento de Sansón. Tenemos cuatro atisbos de este devoto adorador de Jehová:

Su protesta con Sansón a los filisteos de su matrimonio (Jueces 14:2, 3).

Su visita con Sansón a Timnat (Jueces 14:5, 6).

Su presencia en el matrimonio de su hijo (Jueces 14:9, 10).

Su muerte antes de la trágica muerte de Sansón (Jueces 16:31).

QUIEN FUE URIAS?

Urías, Urías, Urías [Urías, rī'jah U, U rī'as] de Jehová es la luz. 1.A sumo sacerdote de Jerusalén, que construyó un altar según el modelo proporcionado por el rey Acaz (2 Reyes 16:10-16). 2.A sacerdote, el padre de Meremot, que ayudó a reconstruir el muro de Jerusalén (Esdras 8:33;. Neh 3:4, 21). 3.A sacerdote que estaba con Esdras al leer la ley y se dirigió al pueblo (Neh. 8:4). 4.A sacerdote quien Isaías considerado digno de actuar como testigo. Se le describe como "un testigo fiel" (Isaías 8:2). Ver Apocalipsis 1:4; 02:13. 5.A profeta, hijo de Semaías de Quiriat-jearim, a quien de Joaquín mandó a Egipto y lo mató (Jeremías 26:20-23). 6.Uriah o Urías (Mateo 1:6) era también el nombre de la hitita, marido de Betsabé, y uno de los treinta héroes de David (2 Samuel 11;. 12:9-15; 23:39; 1 Reyes 15:5; 1 Crónicas 11:41)..

QUIEN FUE JOEL?

Joel [Jō'el]-Jehová es Dios o el Señor es Dios.1.El hijo primogénito del profeta Samuel (1 Samuel 8:2; 1 Crónicas 6:33.;. 15:17). Llamado Vashni en 1 Crónicas 6:28.2.A simeonita príncipe (1 Cron. 4:35).3.El padre de Semaías, un rubenita (1 Crón. 05:04, 8).4.A jefe de gadita (1 Cron. 5:12).5.An ancestro del profeta Samuel (1 Cron. 6:36).6.A hombre principal de Isacar, descendiente de Tola (1 Crón. 7:3).7.One de los héroes de David y un hermano de Nathan (1 Cron. 11:38).8.A Gersón en el tiempo de David (1 Crónicas 15:7, 11;. 23:8).9.Another Gersón, guardián de los tesoros de la casa del Señor (1 Cron. 26:22).10.A príncipe de Manasés en el reinado de David (1 Crón. 27:20).Coatitas 11.A que ayudó a Ezequías en la purificación del templo (2 Crón. 29:12).12.One de la familia de Nebo, que había tenido con una mujer extranjera (Esd. 10:43).13.A hijo de Zechri, y supervisor de los hijos de Benjamín en Jerusalén (Nehemías 11:9).14.Son de Petuel, y profeta en los días de Uzías, rey de Judá (Joel 1:01, Hechos 2:16).
El hombre que predijo el Pentecostés
Debido a que no se sabe nada de Joel allá de lo que el versículo de apertura de los estados su libro, que ha titulado "El profeta anónimo." La Escritura no dice nada sobre su lugar de nacimiento, su familia y su rango. Todo lo que sabemos es que él era un hijo de Petuel o Betuel, como la Septuaginta expresa. Pero, ¿quién Petuel es que nadie sabe. Su significado, sin embargo, es significativo ", la visión de Dios", y surge de una palabra que implica "abrir los ojos."
Joel era un nombre común entre los hebreos y sigue siendo así entre los orientales. El uso de su nombre como "el hijo de Petuel" era necesario para distinguirlo de los otros Joels que hemos considerado. Parece como si su casa estaba en Jerusalén o en su vecindad inmediata. Así, habla repetidamente de Sion (Joel 2:01, 15, 23; 3:16, 17, 21), los hijos de Sión (Joel 2:23), Judá y de Jerusalén (Joel 2:32; 3:1-20 ), los hijos de Judá y de Jerusalén (Joel 3:6, 8, 19).
Puede ser que Joel era un Judio de Jerusalén, y debido a su mención particular de los sacerdotes, un sacerdote-profeta mismo (Joel 1:09, 10). Sus referencias al Templo y su culto son frecuentes (Joel 1:9-16, 2:14, 17; 3:18). También es probable que él vivió y profetizó en los primeros días de Joás y Jehoida, 870-865 aC, mientras que la victoria de Josafat estaba fresca en la memoria de la nación. Por esta razón es llamado "El Profeta Pioneer".
Dr. A. B. Simpson dice:
Amós comienza su mensaje más largo con una cita directa de Joel, como una especie de texto de su libro. Isaías amplía los pensamientos que Joel pronunció en el mensaje más grande y más noble de su pluma. Pedro, en el Día de Pentecostés, cita la profecía de Joel, como el fundamento mismo de la efusión del Espíritu Santo, que había ocurrido y que iba a continuar a través de toda la era del Nuevo Testamento. Y aunque la gran tribulación de Juan no es más que un mayor despliegue de la promesa de la venida del Señor, que dio a Joel en un breve esbozo.
¿Cuál es el llamado de Dios a nosotros a través del profeta Joel?
I. No es el llamado al arrepentimiento (Joel 2:25-27).
II. Existe la promesa de refresco (Joel 2:28, 29).
III. No es el mensaje de liberación (Joel 3:1).
IV. No es el secreto del resto (Joel 3:17-21).