martes, 31 de julio de 2012
QUIEN FUE ESAU?
Esaú [Ē'sôu]-peludo. El hijo mayor del hermano de Isaac y el gemelo de Jacob por Rebeca. Su nombre está asociado con su aspecto al nacer (Génesis 25:25).El hombre que vendida su primogenituraEste diestro en la caza y el hombre del campo (Gen. 25:27) nos proporciona una de las biografías trágicas entre los hombres de la Biblia. Él ocupa un lugar destacado en la galería de retratos de Dios como el hombre rechazó a Dios porque él había vendido su primogenitura. Hagamos un breve esbozo de lo registros de las Escrituras "Esaú, el cual es Edom." Si hubiera conservado su derecho de nacimiento que podría haber leído "Esaú, que es Israel." El acto malo, sin embargo, queda un punto negro en su historia futura.Era una persona profana. ¡Qué paradigma terrible! Es como una etiqueta fijada a Esaú como él desaparece de la historia de la Biblia (Hebreos 12:16). La obra "profano" no significa que se deleitaba en la blasfemia, pero que él era un hombre de la tierra que vivió por las cosas mundanas y nada más. Con muchas buenas cualidades, Esaú era de la tierra, terrenal.Él vendió su primogenitura. Como el hijo mayor de su padre, incluso a pesar de que llegó desde el vientre tan sólo media hora antes de que su hermano gemelo, Jacob, que tenía derecho por ley y costumbre para recibir el doble de lo que la porción de un hijo menor, y ser considerados en el a su debido tiempo a la cabeza de la familia. Pero todos sabemos la historia de cómo, por un plato de lentejas, que trocado sus derechos espirituales y temporales. El relato dice que Esaú vendió su primogenitura, porque "despreciado" la misma. ¿Con qué facilidad algunos hombres parte con las bendiciones ricas que son herederos de!El suyo fue un arrepentimiento inútil. Esaú alzó su voz y gritó: "Bendíceme, bendíceme también a mí, padre mío!" Pero su oración de arrepentimiento fue dirigida, no a Dios, pero a Isaac. En el conjunto de Esaú Génesis no menciona el nombre de Dios. Si hubiera sido el arrepentimiento de Esaú hacia Dios, lo que es una historia diferente hubiéramos tenido! Esaú sólo se arrepintió de su negocio, no de su pecado. Tal acuerdo resultó ser una mala, y que lo sentía por ella. Además, todas las Esaú pida la restitución no, perdón. Había perdido una bendición, y buscó otro.Bajo la gracia al pecador arrepentido que ha perdido su sustancia tiene un Salvador a quien recurrir, y arrepentirse de su pecado, se aparta alcanzará misericordia. Esaú, a pesar de sus lágrimas, no encontró misericordia. Dios no estaba en sus pensamientos, y tenía, por tanto, atenerse a las consecuencias de lo que había traído sobre sí mismo. Sin embargo, él aprendió la lección, para Esaú llama su primogénito Elifaz, "fuerza de Dios", y su Reuel segundo hijo, "la alegría de Dios."
lunes, 30 de julio de 2012
QUIEN FUE GAD?
Gad [Gad]-buena fortuna, una tropa o un vidente.
1. El séptimo hijo de Jacob, primogénito del hermano de Zilpa, sierva de Lea, y lleno de Aser. Una tribu también surgió de Gad (Gn. 30:11; 35:26; 46:16; 49:19;. Éxodo 1:4; 1 Crónicas 5:11;. 12:14).
El hombre de la ampliación
Ningún nombre en todas las doce tribus de Israel es tanto jugó con la bendición de Jacob como el nombre de Gad, que significa "una tropa". Invasores y ladrones podrían tratar de Gad, el saqueo, pero la victoria sería suya con la ampliación resultante. Jacob previsto para la tribu de Gad un tiempo de conflicto dolor, sin embargo, la conquista final. "Él vencerá al fin." Dios permitió a Gad que desconcertar y derrotar a sus enemigos (1 Crón. 5:18-22).
Los hombres de Gad tenían caras como "los rostros de los leones", y cuando David necesitaba ayuda, los gaditas de león, como el personaje se hizo amigo del rey fugitivo. "Me pusieron en fuga a todos los de los valles, tanto del este y del oeste." Estos ayudantes Gadita de David "ejecutó la justicia del Señor, y sus juicios con Israel." Jefté, el galaadita, de la tribu de Gad , juzgó a Israel seis años después de la entrega de la nación de la opresión amonita.
¡Qué suerte Gad era tener a Dios que le ampliarla! "El lugar donde vivimos ... es demasiado estrecho para nosotros. "Este tipo de tribu enérgica, agresiva no puede permanecer estática, por lo que su herencia se extendió más allá de sus límites originales hasta cubrir la totalidad de Gilead. Cómo detesto que han de poseer nuestras posesiones espirituales! Puede ser la nuestra de las ampliaciones de corazón de David oró por (Salmo 119:32)! Que el nuestro sea también la constante de la experiencia cristiana victoriosa!
2. El profeta que se unieron a David cuando en "la bodega", ya través de cuyo consejo lo dejó para el bosque de Hareth (1 Samuel 22:05;.. 2 Samuel 24:11-19; 1 Crónicas 21:9-19.; 2 Cron. 29:25). Gad, "el vidente del rey", anunció el juicio de Dios sobre David para la numeración de las personas. "El brazo de la carne nos va a fallar, no nos atrevemos a confiar en nosotros mismos." Gad el profeta informó a la erección del altar, y también se nos presenta como un socio del profeta Natán.
1. El séptimo hijo de Jacob, primogénito del hermano de Zilpa, sierva de Lea, y lleno de Aser. Una tribu también surgió de Gad (Gn. 30:11; 35:26; 46:16; 49:19;. Éxodo 1:4; 1 Crónicas 5:11;. 12:14).
El hombre de la ampliación
Ningún nombre en todas las doce tribus de Israel es tanto jugó con la bendición de Jacob como el nombre de Gad, que significa "una tropa". Invasores y ladrones podrían tratar de Gad, el saqueo, pero la victoria sería suya con la ampliación resultante. Jacob previsto para la tribu de Gad un tiempo de conflicto dolor, sin embargo, la conquista final. "Él vencerá al fin." Dios permitió a Gad que desconcertar y derrotar a sus enemigos (1 Crón. 5:18-22).
Los hombres de Gad tenían caras como "los rostros de los leones", y cuando David necesitaba ayuda, los gaditas de león, como el personaje se hizo amigo del rey fugitivo. "Me pusieron en fuga a todos los de los valles, tanto del este y del oeste." Estos ayudantes Gadita de David "ejecutó la justicia del Señor, y sus juicios con Israel." Jefté, el galaadita, de la tribu de Gad , juzgó a Israel seis años después de la entrega de la nación de la opresión amonita.
¡Qué suerte Gad era tener a Dios que le ampliarla! "El lugar donde vivimos ... es demasiado estrecho para nosotros. "Este tipo de tribu enérgica, agresiva no puede permanecer estática, por lo que su herencia se extendió más allá de sus límites originales hasta cubrir la totalidad de Gilead. Cómo detesto que han de poseer nuestras posesiones espirituales! Puede ser la nuestra de las ampliaciones de corazón de David oró por (Salmo 119:32)! Que el nuestro sea también la constante de la experiencia cristiana victoriosa!
2. El profeta que se unieron a David cuando en "la bodega", ya través de cuyo consejo lo dejó para el bosque de Hareth (1 Samuel 22:05;.. 2 Samuel 24:11-19; 1 Crónicas 21:9-19.; 2 Cron. 29:25). Gad, "el vidente del rey", anunció el juicio de Dios sobre David para la numeración de las personas. "El brazo de la carne nos va a fallar, no nos atrevemos a confiar en nosotros mismos." Gad el profeta informó a la erección del altar, y también se nos presenta como un socio del profeta Natán.
sábado, 28 de julio de 2012
QUIEN FUE JUAN?
Juan [John] de Jehová ha sido amable.1.A pariente de Anás, el Sumo Sacerdote (Hechos 4:6).2.A hijo de María, la hermana de Bernabé, y por sobrenombre Marcos (Hechos 12:12, 25; 13:5, 13; 15:37). Ver Marcos.3.El hijo de Zacarías e Isabel, que apareció como el precursor de Cristo, y que fue decapitado por Herodes (Mateo 3:1, 4, 13).
El hombre que era sencilla pero potente
Con la aparición de Juan el Bautista tenemos el entierro de la antigua dispensación y el surgimiento de la Nueva. Nos parece ver su figura robusta de pie con los brazos extendidos, como con una mano que toma del Antiguo Testamento, y con la otra sostiene el Nuevo, y que, a través de su ministerio, hace que la transición de la ley a la gracia. Fue el cierre del viejo y el precursor de la nueva. Tal vez amablemente puede recoger el testimonio de Juan en torno a estos aspectos más destacados:
I. Su parentesco. Juan vino como el hijo de la promesa y había nacido en una ciudad de Judá, cuando sus padres eran viejos, y su concepción de la madre de largo pasado (Lucas 1:07, 13, 39). Sus padres eran de origen sacerdotal, su madre de ser un pariente de María la madre de nuestro Señor (Lucas 1:36).
II. Sus afinidades ascética. Juan, como un hombre del desierto, sabía lo que iba a practicar la auto-negación (Mateo 3:4). Un nazareo desde su nacimiento, desarrolló la autosuficiencia y la espiritual, la fuerza como él en comunión con Dios en las soledades del desierto que amaba (Lucas 1:15). Era un hombre normal en todos los sentidos, similar a Elías, a quien muchos le tomaron por.
Él era evidente en el vestir. Vestía sencillamente, su vestido consiste en pelo de camello, es decir, o una túnica de piel de camello o de tela tejida con pelo de camello. ¡Qué humilde hábito en comparación con los trajes de lujo de suave lana usada por la moda y gran parte de su tiempo!
Era normal de alimentos. No hay platos suntuosos de este profeta Elías-como. Fue en los alimentos en bruto que prosperó. Miel, verduras exudado de higueras y palmeras, y las langostas comestibles, entre los de vuelo, cosas que se arrastran a los israelitas se les permitió comer (Lev. 11:22), formó su dieta (Mateo 3:4). Juan el Bautista puede suscribirse a las palabras de un devoto inglés de siglo pasado:
Seré libre del sueño, ahorrador de la dieta, y perdonas de tiempo que, cuando los días para comer, beber, ropa y dormir no será más, voy a comer de mi oculta Salvador maná, beber el vino nuevo en mi Padre el reino, y heredar ese reposo que queda para el pueblo de mi Dios por los siglos de los siglos.
Era normal del habla. Vivir cerca de la naturaleza, oyó la voz de Dios en la soledad, así como en la Escritura. Familiarizado con el Antiguo Testamento, que hizo uso frecuente de su pintoresco lenguaje (Lucas 3:17;. Isa 66:24; con Amos 9:6). Después de su estancia en el desierto, meditando sobre la necesidad y el peligro de su tiempo, él salió a hablar de los árboles estériles que sólo sirven para la quema de las víboras que huyen antes de que el matorral en llamas. Juan vio en un entorno mucho más su desierto que simboliza la calamidad de su país y que prestan color a sus solemnes advertencias de muerte inminente.
Hay una gran cantidad que nos gustaría que decir sobre este hombre enviado de Dios que tuvieron el privilegio de actuar como el precursor y luego como el Bautista de Jesús, quien dijo de él que era mayor que un profeta. El espacio, sin embargo, prohíbe una exposición completa de este personaje poderoso en galería de retratos de la Biblia. El predicador puede ser capaz de ampliar las siguientes características: su abnegación (Mateo 3:4), valor (Mateo 3:7; 14:4); poderosa predicación (Marcos 1:5), humildad (Marcos 1: 7); la santidad (Marcos 6:20); celo ardiente (Juan 5:35), el honor (Mateo 11:11); ministerio de testimonio (Juan 10:41); los trabajos preparatorios (Mateo 11:10); testimonio (Juan 1:29-36), y los resultados (Mateo 9:14), muerte (Mateo 14:10), de los cuales Spurgeon dijo: "John fue el primer Ministro Bautista a perder la cabeza a través del baile".
4. Juan, el hijo de Zebedeo y Salomé, el pescador que se convirtió en el discípulo amado, el apóstol del amor.
El hombre a quien Jesús amaba
Este hermano menor de James tiene la rara distinción de ser conocido como "el discípulo a quien Jesús amaba". El original de su nombre significa, "a quien Jehová ama" y la experiencia de Juan correspondía a su nombre. De las muchas referencias a este discípulo de honor que se desprende de estos hechos:
Él era natural de Betsaida de Galilea.
Sus padres piadosos eran probablemente primos de Cristo, y John era su hijo menor.
Su madre siguió a Cristo, le servían, estaba en la Cruz y entre los que fueron a ungir el cuerpo de Cristo con especias dulces.
Su padre era un pescador de poseer su propio vaso y lo suficientemente prósperos como para contratar a los funcionarios.
Juan mismo era también un pescador exitoso.
Fue llamado al discipulado, mientras navegan sus redes.
Era el más joven de los discípulos, el Benjamin entre los Doce.
Fue uno de los selectos triunvirato, el gabinete interno de Cristo de tres hijos, Pedro y Santiago fueron los otros dos.
Fue apodado por Cristo como hijo de "Boanerges", debido a su celo profético y la resolución para testificar de Cristo.
El paciente fue tratado por Cristo con una mayor familiaridad que los demás disfrutamos.
Se sentó al lado de Cristo en la Última Cena.
Estaba confiado el cuidado de la madre de Jesús.
Él murió cuando él tenía casi cien años de edad.
Él escribió las epístolas del Evangelio y tres que llevan su nombre, y también el Libro de la Revelación. ¿Qué tan cierto es Wesley palabras de Juan el Amado:
A título de César, menos mi envidia se mueve
Que para ser de estilo el hombre a quien Jesús ama;
¿Qué encanto, qué bellezas en su rostro se puso brillante
Refleja siempre de lo divino rostro.
De múltiples referencias en los cuatro evangelios, los Hechos y el Apocalipsis, el predicador puede desarrollar estos rasgos del carácter de Juan: su energía natural (Marcos 3:17), y su intolerancia (Marcos 9:38), y su afán de venganza (Lucas 9:54) ; su ambición (Marcos 10:35-37), y su deseo de aprender (Juan 13:23; I Juan 2:9), y su simpatía (Juan 19:26), y su amor (1 Juan 4:7-21).
El hombre que era sencilla pero potente
Con la aparición de Juan el Bautista tenemos el entierro de la antigua dispensación y el surgimiento de la Nueva. Nos parece ver su figura robusta de pie con los brazos extendidos, como con una mano que toma del Antiguo Testamento, y con la otra sostiene el Nuevo, y que, a través de su ministerio, hace que la transición de la ley a la gracia. Fue el cierre del viejo y el precursor de la nueva. Tal vez amablemente puede recoger el testimonio de Juan en torno a estos aspectos más destacados:
I. Su parentesco. Juan vino como el hijo de la promesa y había nacido en una ciudad de Judá, cuando sus padres eran viejos, y su concepción de la madre de largo pasado (Lucas 1:07, 13, 39). Sus padres eran de origen sacerdotal, su madre de ser un pariente de María la madre de nuestro Señor (Lucas 1:36).
II. Sus afinidades ascética. Juan, como un hombre del desierto, sabía lo que iba a practicar la auto-negación (Mateo 3:4). Un nazareo desde su nacimiento, desarrolló la autosuficiencia y la espiritual, la fuerza como él en comunión con Dios en las soledades del desierto que amaba (Lucas 1:15). Era un hombre normal en todos los sentidos, similar a Elías, a quien muchos le tomaron por.
Él era evidente en el vestir. Vestía sencillamente, su vestido consiste en pelo de camello, es decir, o una túnica de piel de camello o de tela tejida con pelo de camello. ¡Qué humilde hábito en comparación con los trajes de lujo de suave lana usada por la moda y gran parte de su tiempo!
Era normal de alimentos. No hay platos suntuosos de este profeta Elías-como. Fue en los alimentos en bruto que prosperó. Miel, verduras exudado de higueras y palmeras, y las langostas comestibles, entre los de vuelo, cosas que se arrastran a los israelitas se les permitió comer (Lev. 11:22), formó su dieta (Mateo 3:4). Juan el Bautista puede suscribirse a las palabras de un devoto inglés de siglo pasado:
Seré libre del sueño, ahorrador de la dieta, y perdonas de tiempo que, cuando los días para comer, beber, ropa y dormir no será más, voy a comer de mi oculta Salvador maná, beber el vino nuevo en mi Padre el reino, y heredar ese reposo que queda para el pueblo de mi Dios por los siglos de los siglos.
Era normal del habla. Vivir cerca de la naturaleza, oyó la voz de Dios en la soledad, así como en la Escritura. Familiarizado con el Antiguo Testamento, que hizo uso frecuente de su pintoresco lenguaje (Lucas 3:17;. Isa 66:24; con Amos 9:6). Después de su estancia en el desierto, meditando sobre la necesidad y el peligro de su tiempo, él salió a hablar de los árboles estériles que sólo sirven para la quema de las víboras que huyen antes de que el matorral en llamas. Juan vio en un entorno mucho más su desierto que simboliza la calamidad de su país y que prestan color a sus solemnes advertencias de muerte inminente.
Hay una gran cantidad que nos gustaría que decir sobre este hombre enviado de Dios que tuvieron el privilegio de actuar como el precursor y luego como el Bautista de Jesús, quien dijo de él que era mayor que un profeta. El espacio, sin embargo, prohíbe una exposición completa de este personaje poderoso en galería de retratos de la Biblia. El predicador puede ser capaz de ampliar las siguientes características: su abnegación (Mateo 3:4), valor (Mateo 3:7; 14:4); poderosa predicación (Marcos 1:5), humildad (Marcos 1: 7); la santidad (Marcos 6:20); celo ardiente (Juan 5:35), el honor (Mateo 11:11); ministerio de testimonio (Juan 10:41); los trabajos preparatorios (Mateo 11:10); testimonio (Juan 1:29-36), y los resultados (Mateo 9:14), muerte (Mateo 14:10), de los cuales Spurgeon dijo: "John fue el primer Ministro Bautista a perder la cabeza a través del baile".
4. Juan, el hijo de Zebedeo y Salomé, el pescador que se convirtió en el discípulo amado, el apóstol del amor.
El hombre a quien Jesús amaba
Este hermano menor de James tiene la rara distinción de ser conocido como "el discípulo a quien Jesús amaba". El original de su nombre significa, "a quien Jehová ama" y la experiencia de Juan correspondía a su nombre. De las muchas referencias a este discípulo de honor que se desprende de estos hechos:
Él era natural de Betsaida de Galilea.
Sus padres piadosos eran probablemente primos de Cristo, y John era su hijo menor.
Su madre siguió a Cristo, le servían, estaba en la Cruz y entre los que fueron a ungir el cuerpo de Cristo con especias dulces.
Su padre era un pescador de poseer su propio vaso y lo suficientemente prósperos como para contratar a los funcionarios.
Juan mismo era también un pescador exitoso.
Fue llamado al discipulado, mientras navegan sus redes.
Era el más joven de los discípulos, el Benjamin entre los Doce.
Fue uno de los selectos triunvirato, el gabinete interno de Cristo de tres hijos, Pedro y Santiago fueron los otros dos.
Fue apodado por Cristo como hijo de "Boanerges", debido a su celo profético y la resolución para testificar de Cristo.
El paciente fue tratado por Cristo con una mayor familiaridad que los demás disfrutamos.
Se sentó al lado de Cristo en la Última Cena.
Estaba confiado el cuidado de la madre de Jesús.
Él murió cuando él tenía casi cien años de edad.
Él escribió las epístolas del Evangelio y tres que llevan su nombre, y también el Libro de la Revelación. ¿Qué tan cierto es Wesley palabras de Juan el Amado:
A título de César, menos mi envidia se mueve
Que para ser de estilo el hombre a quien Jesús ama;
¿Qué encanto, qué bellezas en su rostro se puso brillante
Refleja siempre de lo divino rostro.
De múltiples referencias en los cuatro evangelios, los Hechos y el Apocalipsis, el predicador puede desarrollar estos rasgos del carácter de Juan: su energía natural (Marcos 3:17), y su intolerancia (Marcos 9:38), y su afán de venganza (Lucas 9:54) ; su ambición (Marcos 10:35-37), y su deseo de aprender (Juan 13:23; I Juan 2:9), y su simpatía (Juan 19:26), y su amor (1 Juan 4:7-21).
viernes, 27 de julio de 2012
QUIEN FUE RUBEN?
Rubén [Reo̅o̅'ben], he aquí un hijo o una visión del hijo. El primogénito de Jacob por Leah y fundador de una familia tribal (Gn. 29:32; 30:14).El hombre de los privilegios decomisadosEn la bendición muerte de Jacob (Génesis 49:3, 4) son tres las circunstancias relativas a Rubén que parecen un resumen de su trágica historia.I. Los privilegios que debería haber sido suyo. Como el hijo mayor tenía derecho a tres porciones por encima de sus hermanos, a saber, el sacerdocio de la primogenitura y el reino. Sin embargo, los tres fueron decomisados y entregados a los demás.Por derecho de nacimiento, la elevación a la eminencia sacerdotal debería haber sido de Rubén, pero él demostró que era indigno de esta "excelencia de la dignidad". Impetuosidad y la inestabilidad totalmente lo incapacitó para el sacerdocio que fue a Levi.Por derecho de nacimiento, la dignidad real debería haber sido el suyo como el primogénito de su tribu, pero que Judá y el derecho del cetro pasó de Rubén a Judá.Por derecho de nacimiento, Rubén debería haber sido el jefe de la tribu representante. Fue el comienzo de la fuerza de su padre (Deuteronomio 21:17), y aunque el hijo mayor, perderá una doble herencia en la tierra. Este derecho del primogénito se convirtió en José (Deut. 21:17). Rubén lleva poca importancia en la historia de Israel.II. Su naturaleza indecisa y vacilante. Rubén reveló características reñida con alguien en quien altas responsabilidades deberían haber sido delegados. Carecía de la tenacidad y el coraje de una espera encontrar en el hijo mayor de la familia. Él no tenía nada de la naturaleza transformó su padre después de que él se convirtió en Israel.Jacob describió a su hijo como "inestable como el agua" (Génesis 49:4). El agua es un símbolo sugerente de inestabilidad. Piense en la cascada, ya que salpica contra los salientes de la roca! La mora de rock, la cadena se mueve en volubles en incesante inquietud. Jacob vio en su hijo primogénito, todas las evidencias de inestabilidad. A pesar de una excelencia doble estaba al alcance de Rubén a su padre que tenía que decir de él ", no serás el principal". La recompensa de la falta de fiabilidad y de la inestabilidad es inferioridad. "No serás el principal". La tribu de Rubén, no saltó a la fama y fue uno de los primeros en ser llevados a la cautividad (1 Cron. 5:26). En la bendición de Moisés, la condena de Rubén está cerrado. Nada más que un remanente agotado sería suyo. "Que sus hombres muy pocos" (Deut. 33:6). Ningún juez, ningún profeta, ningún héroe surgió de Rubén. Por su pecado Rubén había empobrecido de forma permanente su posteridad.III. Su crimen despreciable. Rubén perdió todos los honores que debería haber sido su causa de su acto de adulterio con Bilha, concubina de su padre. Jacob, en su bendición, atribuye privilegios confiscados de Rubén a este pecado, un horrendo pecado que trajo una maldición sobre él. Esta corriente fluyó en el mal, por dos hijos de Rubén fueron cabecillas con Coré en asaltar orden establecido por Dios, y perecieron a causa de su desafío a Dios. Deborah, en su canción patriótica, Jueces 5, reprendió a los hijos de Rubén para el egoísmo característico. Una vez más la versatilidad innata apareció.¿Puede ser que a pesar de todos sus fracasos tristes, hay un rayo de esperanza para Rubén en la bendición profética de Moisés, "Viva Rubén, y no morirá" (Deuteronomio 33:6)? ¿Es esta una evidencia de la gracia divina de la vida de un pecador cuyo pecado merece la muerte? Hay una puerta de Rubén, en la Ciudad de Oro, y una tribu de Rubén en el Israel de Dios (Apocalipsis 7:5). Nombre de Rubén no es el primero, sin embargo, por la gracia está ahí. "Que Viva Rubén, y no morir." El cielo estará lleno de Rubens, que debería haber muerto, pero que vive para siempre para cantar las alabanzas de la gracia redentora de Dios.
jueves, 26 de julio de 2012
QUIEN FUE NABAL?
Nabal [Nā'bal] prominencia o tonto. De ganados ricos, pero grosero de Maón, cuyo negocio estaba en Carmel (1 Sam 25,. 2 Samuel 2:2.).
El hombre que fue un tonto por el nombre y la naturaleza
Nabal es un ejemplo sorprendente de un hombre con un nombre indicativo de su naturaleza. Cuando llegó David a Nabal pidiendo comida para sus hombres hambrientos, este hombre grosero se negó. David se dispuso a matar a Nabal, pero Abigail, su bella esposa, se declaró por la vida de su marido indigno. ¡Qué contraste que pagar! Abigail tan hermoso y tan bestial Nabal-La Bella y la Bestia. Abogando por la vida de Nabal, Abigail dijo a David: "Como es su nombre, así es él. El se llama Nabal, y la insensatez está con él. "En efecto, dijo," No hagas caso a mi marido grosero. Él es un tonto por su nombre y un tonto por naturaleza. "
Después de su borrachera, Nabal se le dijo de la amenaza de David para acabar con su vida y murió de miedo. David después se casó con Abigail, una mujer de buen entendimiento y que, como Edith Deen nos dice en su manual de más valioso, Todas las Mujeres de la Biblia, fue "la mayor influencia para el bien y ayudó a David a recordar que él era el ungido de Dios en cuya manteniendo el reino de Israel se le había confiado. "
El hombre que fue un tonto por el nombre y la naturaleza
Nabal es un ejemplo sorprendente de un hombre con un nombre indicativo de su naturaleza. Cuando llegó David a Nabal pidiendo comida para sus hombres hambrientos, este hombre grosero se negó. David se dispuso a matar a Nabal, pero Abigail, su bella esposa, se declaró por la vida de su marido indigno. ¡Qué contraste que pagar! Abigail tan hermoso y tan bestial Nabal-La Bella y la Bestia. Abogando por la vida de Nabal, Abigail dijo a David: "Como es su nombre, así es él. El se llama Nabal, y la insensatez está con él. "En efecto, dijo," No hagas caso a mi marido grosero. Él es un tonto por su nombre y un tonto por naturaleza. "
Después de su borrachera, Nabal se le dijo de la amenaza de David para acabar con su vida y murió de miedo. David después se casó con Abigail, una mujer de buen entendimiento y que, como Edith Deen nos dice en su manual de más valioso, Todas las Mujeres de la Biblia, fue "la mayor influencia para el bien y ayudó a David a recordar que él era el ungido de Dios en cuya manteniendo el reino de Israel se le había confiado. "
martes, 24 de julio de 2012
QUIE FUE JONATHAN?
Jonathan [Jŏn'athan]-el Señor le dio.1.A levita que entró al servicio de Miqueas como el hijo de Gersón, hijo de Manasés (Jueces 17:10, 18:30) "El padre y sacerdote.".2.Eldest hijo del rey Saúl y amigo cercano de David. Jonathan dejó un hijo, Mefiboset (1 Sam. 13:2, 3). Con su padre Jonathan cayó en la batalla contra los filisteos, y no hay nada comparable en la literatura para lamento de David y el elogio cuando se enteró de su muerte (2 Sam. 1).El hombre que se contentaba con ser segundoLa historia de Jonathan es notable, ya que sabemos mucho acerca de él, pero nunca fue llamado a la oficina. Mientras él vivió, era conocido sólo como el hijo mayor de Saúl. Sabía que nunca podría suceder a su padre como rey. Con verdadera humildad lo que pudo decir a David, a quien amaba, "voy a estar junto a ti." Después de su muerte lamentable que sólo se menciona como el padre de Mefiboset. No es que se encuentran entre los próceres de Hebreos once. Sin duda fue uno que no dignos por el mundo.Jonathan personifica todas las virtudes cristianas o gracias que Pedro escribió acerca de (2 Ped. 1:5-7). En la batalla, su valor era absolutamente inoxidable, y actuó sin miedo. En cuanto a la alianza de amor-Jonathan hecho con David, lo raro que es ver a dos hombres que aman unos a otros como ellos dos lo hicieron. En verdad, Jonathan estaba poseído por una fe heroica (1 Samuel 14:6.), Valor indomable (1 Sam 14,7-14)., La amistad de sacrificio (1 Samuel 18:4;. 19:2).3. Un hijo de Abiatar, el sumo sacerdote en la época de David (2 Samuel 15:27, 36;. 17:17, 20, 1 Reyes 1:42, 43).4. Un hijo de Sima hermano de David (2 Samuel 21:21;. 1 Crónicas 20:7.).5. Hijo de Jasén y uno de los héroes de David (2 Samuel 23:32;. 1 Crónicas 11:34)..6. Un hijo de Jada y nieto de Onam (1 Cron. 2:32, 33).7. Un tío de David (1 Crón. 27:32), que era un escriba.8. El padre de Ebed que regresaron con Esdras (Esdras 8:6).9. El hijo de Asael, que colaboró en el tema de las mujeres extranjeras (Esd. 10:15).10. Un descendiente de Jesúa, el sumo sacerdote (Neh. 12:11).11. Un sacerdote descendiente de Melicu (Nehemías 12:14).12. Un sacerdote descendiente de Semaías (Neh 12:35). Llamado Jonatán en Nehemías 12:18.13. Un escriba en cuya casa Jeremías fue encarcelado (Jer. 37:15, 20; 38:26).14. Un hijo de Carea, que fue a Gedalías (Jer. 40:8).
lunes, 23 de julio de 2012
QUIEN FUE DAVID?
David [Dā'vid] amado. El hijo más joven de los ocho hijos de Isaí de Belén, el segundo y más grande de los reyes de Israel, el poeta elocuente y una de las figuras más prominentes de la historia del mundo (Rut 4:17, 22;. 1 Samuel 16:13 ).El hombre conforme al corazón de DiosSe han escrito volúmenes sobre los ensayos y los triunfos de David, un pico de la montaña entre los personajes de la Biblia, que fue elegido cuidadosamente como segundo rey de Israel por Dios mismo. El padre de David, Jesse, era un hombre sin gran rango que vivía en la pequeña ciudad de Belén. En su juventud, David fue entrenado para cuidar las ovejas de su padre. Siendo el más joven de la familia de él no se puso en aviso al público, sin embargo, agradó a Dios para levantarlo de una bajeza y lo puso en el trono. Él se pasó por alto por el profeta Samuel, pero el profeta obedeció cuando Dios dijo: "Levántate ungir a él, éste es." Todo lo que podemos hacer en este estudio es ofrecer una breve semblanza de la vida agitada de David. Lo ven como:I. Guerrero. David era valiente como un campeón y un gran soldado (1 Samuel 17:40;.. 2 Samuel 5:7). Su lucha con Goliat el gigante le hizo un hombre marcado. Él no tenía la formación de un soldado. Hasta el momento no había llegado a los años de la edad adulta. Vestido como un país pobre pastorcillo, que no tenía armas de salvar a su arnés. Nunca había dos guerreros más desigual encontrados, pero cuando David venció a Goliat en que no había vacío jactancia, sin confianza en sus propias fuerzas. Dios le dio la victoria y David le dio toda la gloria. Se convirtió en un hombre de guerra y por eso no se le permitió construir el Templo (1 Crón. 28:3).II. Como músico. Porque él era un jugador hábil con el arpa que se encontró en presencia del rey miserable, Saúl, que sólo pudo ser apaciguado por la música de David. Genio poético le hizo el dulce cantor de Israel, y el poeta no ha sido tan constantemente utilizado y citado a través de los siglos. Su majestuosa salmos son la obra maestra de la literatura espiritual.III. Como un santo. David fue aceptado como un hijo de Dios. La tendencia general de su vida era espiritual (1 Samuel 13:14;. 1 Reyes 15:5). ¿Qué otro hombre ha tenido la reputación de ser conocido como un hombre conforme al corazón de Dios? Tal expresión no se refiere a cualquier bien notable en David, pero a él como aquel a quien Dios había escogido para ser el gobernante de su pueblo. Era el hombre de acuerdo a la elección especial de Dios. Su salmos de alabanza, la adoración y la meditación indican la dirección hacia Dios de su vida.IV. Como un pecador. David violado una ley divina (Deuteronomio 17:17;. 2 Sam 5,13), cedió a su pecado grave en un período de tranquilidad (2 Samuel 11.) Y fue reprendido por el profeta Natán (2 Samuel 12.). David manchado su carácter por su pecado contra Urías y por la forma engañosa que ganó la esposa de este valiente soldado como el suyo. Este grave pecado trajo la amarga angustia de corazón. La confesión de David no era un reconocimiento frío y formal de culpabilidad, sino una lección de humildad verdadera y sincera de sí mismo ante Dios y ante un grito profundo para el perdón y la restauración al favor divino como salmos treinta y dos y cincuenta y uno-demuestran claramente.V. Como un profeta. David tenía un don profético dado a unos pocos. Él era uno de esos santos hombres de Dios movidos por el Espíritu Santo para exponer muchas verdades gloriosas relacionados con Cristo como Salvador y Mesías. Cuando llegamos al Nuevo Testamento nos encontramos con la cita de los Salmos con más frecuencia que cualquier otra parte del Antiguo Testamento.VI. Como un tipo. No sólo la profecía de David acerca de Cristo, que Él se parecía en muchos aspectos. Por ejemplo:Ambos nacieron en el pueblo humilde de Belén.Ambos eran hombres de baja condición en la tierra, al no tener rango para jactarse, no hay riqueza que les recomiendo a todo el mundo.Ambos eran pastores-el cuidado de una oveja, y el otro por las almas.Ambos eran tan oprimidos y perseguidos, pero no abrió la boca.Ambos llegaron a la realeza. David sometido a sus enemigos y tenía un reino que se extiende desde la costa a la costa. Jesús nació como un rey, y es tener un Reino eterno.VII. Como una estrella. No himno de los niños nos impulsan a ser "una estrella en el cielo de alguien?" David ha iluminado muchos viajeros espiritual en el camino al cielo. Gloria sólo revelará lo que sus salmos la intención de Cristo y sus seguidores en todas las edades. Sin embargo, no es nada en comparación con el mismo sol de justicia. No se puede comparar a una mayor hijo de David, el Señor Jesucristo, que murió y resucitó para ser nuestro Salvador, Amigo y Rey.
viernes, 20 de julio de 2012
QUIEN FUE UZIAS?
Uzías [Uzías]-la fuerza del Señor.1.A hijo de Uriel, un coatitas (1 Cron. 6:24).2.El padre de Jonatán, encargado de almacenes de David (1 Crón. 27:25).3.A sacerdote, hijo de Harim, que repudia a su mujer extranjera (Esd. 10:21).4.El padre de Athaniah, que regresó con otros exiliados a Jerusalén (Neh. 11:4).5.El hijo de Amasías y padre de Jotam, rey de Judá.
El hombre que se convirtió a un leproso por el orgullo
Este reconocido Uzías, o Azarías, como se le llama a veces, exige más atención (2 Reyes 15:13, 30-34, 2 Crónicas 26;. 27:2; Isa 1:1;. 6:01, 7:1; . Os 1:1; Amós 1:1;. Zacarías 14:5). Su historia se puede obtener en torno a tres aspectos:
I. Su prosperidad. Uzías ascendió al trono a la edad de dieciséis años, y se dice que "el nombre de su madre fue Jecolías de Jerusalén." Estas palabras, "el nombre de su madre," se encuentran cerca de treinta veces en Reyes y Crónicas, y parecen indicar que la madre depende en gran medida el carácter y la conducta del hijo. Ver 2 Reyes 8:26; 12:1; 14:02.
De Uzías está escrito que "todo el tiempo que buscaba al Señor, Dios le prosperó" (ver 1 Crónicas 28:9;.. Sal 69:32). Como rey de Judá, Uzías es recordado principalmente por la época de la prosperidad que prevaleció durante su reinado. Él reinó durante cincuenta y dos años, y una descripción gráfica de lo que él logró para Judá se ha conservado (2 Cron. 26). En virtud de Uzías, Jerusalén estaba adornado con muchas mejoras y costosa, a la que sus ciudadanos señalaron con orgullo patriótico.
II. Su orgullo. Dios le resulta difícil confiar a la prosperidad a muchos de su pueblo. Resulta sus cabezas y conduce a la soberbia como con Ozías, de los cuales también se dice: "Cuando él era fuerte, su corazón se enalteció para su ruina." Pecado especial del rey era una intrusión erupción en la oficina del sacerdote, y en este era un tipo del anticristo de los últimos días (Éxodo 30:7, 8; Dan 11:36, 37;.. 2 Tesalonicenses 2:3, 4). El rey usurpado la función del sumo sacerdote y ofreció incienso. Religiosamente, Uzías se clasifica entre los buenos reyes (2 Reyes 15:1, 3), y si hubiera estado contento de seguir siendo un buen rey, todo habría ido bien.
III. Su castigo. Por su intrusión en los sagrados deberes del sacerdocio, Uzías fue atacado por la lepra, y tuvo que retirarse de los asuntos públicos, su hijo Jotam actuando como su representante (2 Reyes 15:5). La condición de lepra era una expresión adecuada de la indignación de Dios ante la presunción de Uzías (véase Éxodo 04:06;. Lev 13:3, 12, 13, 25,. Lucas 4:27). En última instancia, se fue a la tumba de un leproso, pero en el año del rey leproso murió, Isaías, que había mirado Uzías como su héroe-rey, tuvo una visión que transformó su vida y ministerio (Isaías 6).
Así Uzías es una advertencia en llamas contra el orgullo espiritual que lleva a la presunción (2 Cron. 26:16-21). Esa advertencia se necesita hoy en día cuando los dos principales trampas de Satanás para los siervos de Dios parecen ser el orgullo espiritual y la lujuria carnal.
El hombre que se convirtió a un leproso por el orgullo
Este reconocido Uzías, o Azarías, como se le llama a veces, exige más atención (2 Reyes 15:13, 30-34, 2 Crónicas 26;. 27:2; Isa 1:1;. 6:01, 7:1; . Os 1:1; Amós 1:1;. Zacarías 14:5). Su historia se puede obtener en torno a tres aspectos:
I. Su prosperidad. Uzías ascendió al trono a la edad de dieciséis años, y se dice que "el nombre de su madre fue Jecolías de Jerusalén." Estas palabras, "el nombre de su madre," se encuentran cerca de treinta veces en Reyes y Crónicas, y parecen indicar que la madre depende en gran medida el carácter y la conducta del hijo. Ver 2 Reyes 8:26; 12:1; 14:02.
De Uzías está escrito que "todo el tiempo que buscaba al Señor, Dios le prosperó" (ver 1 Crónicas 28:9;.. Sal 69:32). Como rey de Judá, Uzías es recordado principalmente por la época de la prosperidad que prevaleció durante su reinado. Él reinó durante cincuenta y dos años, y una descripción gráfica de lo que él logró para Judá se ha conservado (2 Cron. 26). En virtud de Uzías, Jerusalén estaba adornado con muchas mejoras y costosa, a la que sus ciudadanos señalaron con orgullo patriótico.
II. Su orgullo. Dios le resulta difícil confiar a la prosperidad a muchos de su pueblo. Resulta sus cabezas y conduce a la soberbia como con Ozías, de los cuales también se dice: "Cuando él era fuerte, su corazón se enalteció para su ruina." Pecado especial del rey era una intrusión erupción en la oficina del sacerdote, y en este era un tipo del anticristo de los últimos días (Éxodo 30:7, 8; Dan 11:36, 37;.. 2 Tesalonicenses 2:3, 4). El rey usurpado la función del sumo sacerdote y ofreció incienso. Religiosamente, Uzías se clasifica entre los buenos reyes (2 Reyes 15:1, 3), y si hubiera estado contento de seguir siendo un buen rey, todo habría ido bien.
III. Su castigo. Por su intrusión en los sagrados deberes del sacerdocio, Uzías fue atacado por la lepra, y tuvo que retirarse de los asuntos públicos, su hijo Jotam actuando como su representante (2 Reyes 15:5). La condición de lepra era una expresión adecuada de la indignación de Dios ante la presunción de Uzías (véase Éxodo 04:06;. Lev 13:3, 12, 13, 25,. Lucas 4:27). En última instancia, se fue a la tumba de un leproso, pero en el año del rey leproso murió, Isaías, que había mirado Uzías como su héroe-rey, tuvo una visión que transformó su vida y ministerio (Isaías 6).
Así Uzías es una advertencia en llamas contra el orgullo espiritual que lleva a la presunción (2 Cron. 26:16-21). Esa advertencia se necesita hoy en día cuando los dos principales trampas de Satanás para los siervos de Dios parecen ser el orgullo espiritual y la lujuria carnal.
jueves, 19 de julio de 2012
QUIEN FUE TITO?
Tito [Tī'tus] honorable de "i honor." Tito nació de padres gentiles, y era un converso del paganismo. Es más que probable que Pablo lo llevó a Cristo (Gál. 2:3; Tito 1:4).
El hombre que refrescó su Maestro
No parecía haber sido un vínculo peculiar de afecto entre Pablo y su converso griego. ¿Cómo Pablo le amaba y apreciaba su compañía de confianza (2 Cor. 7:6, 13)! ¡Qué inspiración que fue para Pablo en varios de sus viajes (Gálatas 2:1, 3)! En 2 Corintios Pablo menciona Tito unas nueve veces. Pablo envió a Tito a Corinto como su delegado. Pablo esperaba ansiosamente el regreso de Tito, y que actualiza el espíritu del apóstol, tanto por su presencia y la buena noticia que trajo desde Corinto (2 Cor. 2:12, 14).
En la preciosa epístola, Pablo envió a Tito, nos enteramos de más datos sobre la amorosa cooperación entre estos dos hombres nobles. Cuando Pablo salió de la cárcel, Tito le acompañó en una visita a Creta, Pablo le deja allí para asistir a la Iglesia de una manera cuádruple:
I. Establecer, en orden las cosas que se desean.
II. Ordenar ancianos en cada ciudad.
III. Evite discusiones inútiles.
IV. Debidamente afirmar su autoridad (Tito 1:5, 2:1, 3:9, 15).
Puede ser que Pablo envió su epístola a Tito por las manos de Zenas y Apolos (3:13), para que le ayuden en la difícil tarea en Creta.
Pablo entonces quería Tito a unirse a él para pasar el invierno en Nicópolis (3:12). Tito fue con el apóstol durante parte de su segundo encarcelamiento en Roma (2 Tim. 4:10). Ambos hombres se mantuvieron en sus arduas labores por "la esperanza bienaventurada" (Tito 2:13).
Un hombre de Dios de Corinto se dice que Tito Justo (Hechos 18:7, RV). Tito el mismo no se menciona directamente en los Hechos. Sin duda, fue incluido en los "otros" en ciertos Hechos 15:2.
El hombre que refrescó su Maestro
No parecía haber sido un vínculo peculiar de afecto entre Pablo y su converso griego. ¿Cómo Pablo le amaba y apreciaba su compañía de confianza (2 Cor. 7:6, 13)! ¡Qué inspiración que fue para Pablo en varios de sus viajes (Gálatas 2:1, 3)! En 2 Corintios Pablo menciona Tito unas nueve veces. Pablo envió a Tito a Corinto como su delegado. Pablo esperaba ansiosamente el regreso de Tito, y que actualiza el espíritu del apóstol, tanto por su presencia y la buena noticia que trajo desde Corinto (2 Cor. 2:12, 14).
En la preciosa epístola, Pablo envió a Tito, nos enteramos de más datos sobre la amorosa cooperación entre estos dos hombres nobles. Cuando Pablo salió de la cárcel, Tito le acompañó en una visita a Creta, Pablo le deja allí para asistir a la Iglesia de una manera cuádruple:
I. Establecer, en orden las cosas que se desean.
II. Ordenar ancianos en cada ciudad.
III. Evite discusiones inútiles.
IV. Debidamente afirmar su autoridad (Tito 1:5, 2:1, 3:9, 15).
Puede ser que Pablo envió su epístola a Tito por las manos de Zenas y Apolos (3:13), para que le ayuden en la difícil tarea en Creta.
Pablo entonces quería Tito a unirse a él para pasar el invierno en Nicópolis (3:12). Tito fue con el apóstol durante parte de su segundo encarcelamiento en Roma (2 Tim. 4:10). Ambos hombres se mantuvieron en sus arduas labores por "la esperanza bienaventurada" (Tito 2:13).
Un hombre de Dios de Corinto se dice que Tito Justo (Hechos 18:7, RV). Tito el mismo no se menciona directamente en los Hechos. Sin duda, fue incluido en los "otros" en ciertos Hechos 15:2.
miércoles, 18 de julio de 2012
QUIEN FUE ELEAZAR?
Eleazar [elementos Eleazar] dios es ayudante.
1.El tercio hijo de Aarón por Elisabet y padre de Finees (Éxodo06:23, 25). Fue consagrado sacerdote (Éxodo 28:1) y fue jefe delos levitas (Números 03:32).
2.A hijo de Aminadab, apartado para el cuidado de la navedespués de su regreso (1 Sam. 7:1).
3.A hijo de Dodo, ahohíta, uno de los tres capitanes del ejército de David (2 Samuel 23:09;.. 1 Crónicas 11:12).
4.A hijo de Mahli, un Merari, que tenían hijas, que se casó con sus primos (1 Crónicas 23:21, 22;. 24:28).
5.A sacerdote que participó en la dedicación de la murallareconstruida (Neh. 12:42).
6.A hijo de Finees, un levita (Esdras 8:33).
7.A hijo de Eliud y un antepasado de Cristo (Mateo 1:15).
viernes, 13 de julio de 2012
QUIEN FUE AMASA?
Amasa [Ăm'asă]-carga-portador.
El hijo de la media hermana de David, Abigail que Absalón hizo capitán de su ejército rebelde (2 Samuel 17:25;. 19:13, 20). Amasa fue completamente derrotado por su primo Joab en el bosque de Efraín (2 Sam. 18:6-8). David no sólo perdonó a Amasa, pero le dio lugar de Joab (2 Sam. 19:13). Joab lo mató a traición (2 Sam. 20:9-12).
El nombre de la tribu de Efraín, que con otros resistieron la puesta en Samaria el Acaz Judios había hecho prisioneros (2 Cron. 28:12).
El hijo de la media hermana de David, Abigail que Absalón hizo capitán de su ejército rebelde (2 Samuel 17:25;. 19:13, 20). Amasa fue completamente derrotado por su primo Joab en el bosque de Efraín (2 Sam. 18:6-8). David no sólo perdonó a Amasa, pero le dio lugar de Joab (2 Sam. 19:13). Joab lo mató a traición (2 Sam. 20:9-12).
El nombre de la tribu de Efraín, que con otros resistieron la puesta en Samaria el Acaz Judios había hecho prisioneros (2 Cron. 28:12).
jueves, 12 de julio de 2012
QUIEN FUE JUAN?
Juan [John] de Jehová ha sido amable.1.A pariente de Anás, el Sumo Sacerdote (Hechos 4:6).2.A hijo de María, la hermana de Bernabé, y por sobrenombre Marcos (Hechos 12:12, 25; 13:5, 13; 15:37). Ver Marcos.3.El hijo de Zacarías e Isabel, que apareció como el precursor de Cristo, y que fue decapitado por Herodes (Mateo 3:1, 4, 13).
El hombre que era sencilla pero potente
Con la aparición de Juan el Bautista tenemos el entierro de la antigua dispensación y el surgimiento de la Nueva. Nos parece ver su figura robusta de pie con los brazos extendidos, como con una mano que toma del Antiguo Testamento, y con la otra sostiene el Nuevo, y que, a través de su ministerio, hace que la transición de la ley a la gracia. Fue el cierre del viejo y el precursor de la nueva. Tal vez amablemente puede recoger el testimonio de Juan en torno a estos aspectos más destacados:
I. Su parentesco. Juan vino como el hijo de la promesa y había nacido en una ciudad de Judá, cuando sus padres eran viejos, y su concepción de la madre de largo pasado (Lucas 1:07, 13, 39). Sus padres eran de origen sacerdotal, su madre de ser un pariente de María la madre de nuestro Señor (Lucas 1:36).
II. Sus afinidades ascética. Juan, como un hombre del desierto, sabía lo que iba a practicar la auto-negación (Mateo 3:4). Un nazareo desde su nacimiento, desarrolló la autosuficiencia y la espiritual, la fuerza como él en comunión con Dios en las soledades del desierto que amaba (Lucas 1:15). Era un hombre normal en todos los sentidos, similar a Elías, a quien muchos le tomaron por.
Él era evidente en el vestir. Vestía sencillamente, su vestido consiste en pelo de camello, es decir, o una túnica de piel de camello o de tela tejida con pelo de camello. ¡Qué humilde hábito en comparación con los trajes de lujo de suave lana usada por la moda y gran parte de su tiempo!
Era normal de alimentos. No hay platos suntuosos de este profeta Elías-como. Fue en los alimentos en bruto que prosperó. Miel, verduras exudado de higueras y palmeras, y las langostas comestibles, entre los de vuelo, cosas que se arrastran a los israelitas se les permitió comer (Lev. 11:22), formó su dieta (Mateo 3:4). Juan el Bautista puede suscribirse a las palabras de un devoto inglés de siglo pasado:
Seré libre del sueño, ahorrador de la dieta, y perdonas de tiempo que, cuando los días para comer, beber, ropa y dormir no será más, voy a comer de mi oculta Salvador maná, beber el vino nuevo en mi Padre el reino, y heredar ese reposo que queda para el pueblo de mi Dios por los siglos de los siglos.
Era normal del habla. Vivir cerca de la naturaleza, oyó la voz de Dios en la soledad, así como en la Escritura. Familiarizado con el Antiguo Testamento, que hizo uso frecuente de su pintoresco lenguaje (Lucas 3:17;. Isa 66:24; con Amos 9:6). Después de su estancia en el desierto, meditando sobre la necesidad y el peligro de su tiempo, él salió a hablar de los árboles estériles que sólo sirven para la quema de las víboras que huyen antes de que el matorral en llamas. Juan vio en un entorno mucho más su desierto que simboliza la calamidad de su país y que prestan color a sus solemnes advertencias de muerte inminente.
Hay una gran cantidad que nos gustaría que decir sobre este hombre enviado de Dios que tuvieron el privilegio de actuar como el precursor y luego como el Bautista de Jesús, quien dijo de él que era mayor que un profeta. El espacio, sin embargo, prohíbe una exposición completa de este personaje poderoso en galería de retratos de la Biblia. El predicador puede ser capaz de ampliar las siguientes características: su abnegación (Mateo 3:4), valor (Mateo 3:7; 14:4); poderosa predicación (Marcos 1:5), humildad (Marcos 1: 7); la santidad (Marcos 6:20); celo ardiente (Juan 5:35), el honor (Mateo 11:11); ministerio de testimonio (Juan 10:41); los trabajos preparatorios (Mateo 11:10); testimonio (Juan 1:29-36), y los resultados (Mateo 9:14), muerte (Mateo 14:10), de los cuales Spurgeon dijo: "John fue el primer Ministro Bautista a perder la cabeza a través del baile".
4. Juan, el hijo de Zebedeo y Salomé, el pescador que se convirtió en el discípulo amado, el apóstol del amor.
El hombre a quien Jesús amaba
Este hermano menor de James tiene la rara distinción de ser conocido como "el discípulo a quien Jesús amaba". El original de su nombre significa, "a quien Jehová ama" y la experiencia de Juan correspondía a su nombre. De las muchas referencias a este discípulo de honor que se desprende de estos hechos:
Él era natural de Betsaida de Galilea.
Sus padres piadosos eran probablemente primos de Cristo, y John era su hijo menor.
Su madre siguió a Cristo, le servían, estaba en la Cruz y entre los que fueron a ungir el cuerpo de Cristo con especias dulces.
Su padre era un pescador de poseer su propio vaso y lo suficientemente prósperos como para contratar a los funcionarios.
Juan mismo era también un pescador exitoso.
Fue llamado al discipulado, mientras navegan sus redes.
Era el más joven de los discípulos, el Benjamin entre los Doce.
Fue uno de los selectos triunvirato, el gabinete interno de Cristo de tres hijos, Pedro y Santiago fueron los otros dos.
Fue apodado por Cristo como hijo de "Boanerges", debido a su celo profético y la resolución para testificar de Cristo.
El paciente fue tratado por Cristo con una mayor familiaridad que los demás disfrutamos.
Se sentó al lado de Cristo en la Última Cena.
Estaba confiado el cuidado de la madre de Jesús.
Él murió cuando él tenía casi cien años de edad.
Él escribió las epístolas del Evangelio y tres que llevan su nombre, y también el Libro de la Revelación. ¿Qué tan cierto es Wesley palabras de Juan el Amado:
A título de César, menos mi envidia se mueve
Que para ser de estilo el hombre a quien Jesús ama;
¿Qué encanto, qué bellezas en su rostro se puso brillante
Refleja siempre de lo divino rostro.
De múltiples referencias en los cuatro evangelios, los Hechos y el Apocalipsis, el predicador puede desarrollar estos rasgos del carácter de Juan: su energía natural (Marcos 3:17), y su intolerancia (Marcos 9:38), y su afán de venganza (Lucas 9:54) ; su ambición (Marcos 10:35-37), y su deseo de aprender (Juan 13:23; I Juan 2:9), y su simpatía (Juan 19:26), y su amor (1 Juan 4:7-21).
El hombre que era sencilla pero potente
Con la aparición de Juan el Bautista tenemos el entierro de la antigua dispensación y el surgimiento de la Nueva. Nos parece ver su figura robusta de pie con los brazos extendidos, como con una mano que toma del Antiguo Testamento, y con la otra sostiene el Nuevo, y que, a través de su ministerio, hace que la transición de la ley a la gracia. Fue el cierre del viejo y el precursor de la nueva. Tal vez amablemente puede recoger el testimonio de Juan en torno a estos aspectos más destacados:
I. Su parentesco. Juan vino como el hijo de la promesa y había nacido en una ciudad de Judá, cuando sus padres eran viejos, y su concepción de la madre de largo pasado (Lucas 1:07, 13, 39). Sus padres eran de origen sacerdotal, su madre de ser un pariente de María la madre de nuestro Señor (Lucas 1:36).
II. Sus afinidades ascética. Juan, como un hombre del desierto, sabía lo que iba a practicar la auto-negación (Mateo 3:4). Un nazareo desde su nacimiento, desarrolló la autosuficiencia y la espiritual, la fuerza como él en comunión con Dios en las soledades del desierto que amaba (Lucas 1:15). Era un hombre normal en todos los sentidos, similar a Elías, a quien muchos le tomaron por.
Él era evidente en el vestir. Vestía sencillamente, su vestido consiste en pelo de camello, es decir, o una túnica de piel de camello o de tela tejida con pelo de camello. ¡Qué humilde hábito en comparación con los trajes de lujo de suave lana usada por la moda y gran parte de su tiempo!
Era normal de alimentos. No hay platos suntuosos de este profeta Elías-como. Fue en los alimentos en bruto que prosperó. Miel, verduras exudado de higueras y palmeras, y las langostas comestibles, entre los de vuelo, cosas que se arrastran a los israelitas se les permitió comer (Lev. 11:22), formó su dieta (Mateo 3:4). Juan el Bautista puede suscribirse a las palabras de un devoto inglés de siglo pasado:
Seré libre del sueño, ahorrador de la dieta, y perdonas de tiempo que, cuando los días para comer, beber, ropa y dormir no será más, voy a comer de mi oculta Salvador maná, beber el vino nuevo en mi Padre el reino, y heredar ese reposo que queda para el pueblo de mi Dios por los siglos de los siglos.
Era normal del habla. Vivir cerca de la naturaleza, oyó la voz de Dios en la soledad, así como en la Escritura. Familiarizado con el Antiguo Testamento, que hizo uso frecuente de su pintoresco lenguaje (Lucas 3:17;. Isa 66:24; con Amos 9:6). Después de su estancia en el desierto, meditando sobre la necesidad y el peligro de su tiempo, él salió a hablar de los árboles estériles que sólo sirven para la quema de las víboras que huyen antes de que el matorral en llamas. Juan vio en un entorno mucho más su desierto que simboliza la calamidad de su país y que prestan color a sus solemnes advertencias de muerte inminente.
Hay una gran cantidad que nos gustaría que decir sobre este hombre enviado de Dios que tuvieron el privilegio de actuar como el precursor y luego como el Bautista de Jesús, quien dijo de él que era mayor que un profeta. El espacio, sin embargo, prohíbe una exposición completa de este personaje poderoso en galería de retratos de la Biblia. El predicador puede ser capaz de ampliar las siguientes características: su abnegación (Mateo 3:4), valor (Mateo 3:7; 14:4); poderosa predicación (Marcos 1:5), humildad (Marcos 1: 7); la santidad (Marcos 6:20); celo ardiente (Juan 5:35), el honor (Mateo 11:11); ministerio de testimonio (Juan 10:41); los trabajos preparatorios (Mateo 11:10); testimonio (Juan 1:29-36), y los resultados (Mateo 9:14), muerte (Mateo 14:10), de los cuales Spurgeon dijo: "John fue el primer Ministro Bautista a perder la cabeza a través del baile".
4. Juan, el hijo de Zebedeo y Salomé, el pescador que se convirtió en el discípulo amado, el apóstol del amor.
El hombre a quien Jesús amaba
Este hermano menor de James tiene la rara distinción de ser conocido como "el discípulo a quien Jesús amaba". El original de su nombre significa, "a quien Jehová ama" y la experiencia de Juan correspondía a su nombre. De las muchas referencias a este discípulo de honor que se desprende de estos hechos:
Él era natural de Betsaida de Galilea.
Sus padres piadosos eran probablemente primos de Cristo, y John era su hijo menor.
Su madre siguió a Cristo, le servían, estaba en la Cruz y entre los que fueron a ungir el cuerpo de Cristo con especias dulces.
Su padre era un pescador de poseer su propio vaso y lo suficientemente prósperos como para contratar a los funcionarios.
Juan mismo era también un pescador exitoso.
Fue llamado al discipulado, mientras navegan sus redes.
Era el más joven de los discípulos, el Benjamin entre los Doce.
Fue uno de los selectos triunvirato, el gabinete interno de Cristo de tres hijos, Pedro y Santiago fueron los otros dos.
Fue apodado por Cristo como hijo de "Boanerges", debido a su celo profético y la resolución para testificar de Cristo.
El paciente fue tratado por Cristo con una mayor familiaridad que los demás disfrutamos.
Se sentó al lado de Cristo en la Última Cena.
Estaba confiado el cuidado de la madre de Jesús.
Él murió cuando él tenía casi cien años de edad.
Él escribió las epístolas del Evangelio y tres que llevan su nombre, y también el Libro de la Revelación. ¿Qué tan cierto es Wesley palabras de Juan el Amado:
A título de César, menos mi envidia se mueve
Que para ser de estilo el hombre a quien Jesús ama;
¿Qué encanto, qué bellezas en su rostro se puso brillante
Refleja siempre de lo divino rostro.
De múltiples referencias en los cuatro evangelios, los Hechos y el Apocalipsis, el predicador puede desarrollar estos rasgos del carácter de Juan: su energía natural (Marcos 3:17), y su intolerancia (Marcos 9:38), y su afán de venganza (Lucas 9:54) ; su ambición (Marcos 10:35-37), y su deseo de aprender (Juan 13:23; I Juan 2:9), y su simpatía (Juan 19:26), y su amor (1 Juan 4:7-21).
martes, 10 de julio de 2012
QUIEN ERA JEROBOAM?
Este nombre que significa el que halla misericordia, se encuentra en los siguientes libros en la biblia, su significado podria mucho dejarnos decir que gracias al sacrificio en la cruz del Calvario, obtenemos una gran misericordia popr parte de Yahshua en nuestras vidas.
Jeroham
[Jĕr'ohăm] - querido o la halla misericordia.
El padre de Elcana, y el abuelo de Samuel (1 Samuel 1:1;. 1 Crónicas 6:27, 34.).
El jefe de una vivienda familiar Benjamín en Jerusalén (1 Crón. 8:27).
Una tribu de Benjamín y padre de Ibneías. Tal vez lo mismo que N º 2 (1 Crón. 9:8).
Un sacerdote, cuyo hijo, Adaías, vivió en Jerusalén después del exilio, y que fue de la casa de Malquías (1 Crónicas 9:12;. Neh 11:12.).
Un Benjamín de Gedor cuyos dos hijos se unieron a David en Siclag (1 Crón. 12:7).
El padre de Azareel, príncipe de Dan en el reinado de David (1 Crón. 27:22).
El padre de Azarías que ayudaron a poner en Joiada Joás en el trono (2 Crón. 23:1)
domingo, 8 de julio de 2012
“Arise, let us ascend to Zion, to the Lord our God.”
“Arise, let us ascend to Zion, to the Lord our God.”
Jeremiah (31:5)
jueves, 5 de julio de 2012
QUIEN FUE EDOM?
Edom [Edom]-tierra roja. El hijo mayor de Isaac, y llamado así en recuerdo del color rojo del potaje de lentejas por el que vendió su primogenitura a su hermano gemelo de Jacob (Génesis 25:30; 36:1, 8, 19). Ver ESAU. Nombre también se utiliza para describir a los descendientes de Esaú, los edomitas (Génesis 36:9).
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