QUIEN FUE TIQUICO?

Tíquico [Tĭch'ĭcŭs]-afortunada o fortuito. Un cristiano en Asia Menor, que viajó antes de Pablo, así como con él, a veces (Hechos 20:4). Pablo lo envió a Éfeso, donde le entregó, y es probable que leer, la carta circular, la Epístola a los Efesios, a la Iglesia allí (Ef. 6:21). Luego se fue a Colosas e hizo lo mismo con Colosenses (Col. 4:7). Él también tenía una misión que cumplir en Creta (2 Timoteo 4:12;. Tito 3:12). Pablo habla de él en términos afectuosos: "Un ministro del hermano amado y fiel en el Señor", y es capaz de "conforte vuestros corazones."

QUIEN FUE JORAM?

, Joram [Jēhō'ram, Jō'ram] de Jehová es alto o elevado.

1. Un hijo de Acab, que se convirtió en rey de Israel, después de que el breve reinado de su hermano Ocozías (2 Reyes 1:17, 3:1, 6; 9:24;. 2 Crónicas 22:5-7). Cuando Joram se alió con Josafat, rindió homenaje al poder del rey de Moab. El Dr. Joseph Parker tiene esto que decir del carácter algo notable de Joram:

Él no era un imitador de la maldad de su padre en cuanto a su forma precisa, pero él tenía su propio método de servir al diablo. Él sustituirá a los artes de la maldad practicada por Acab y Jezabel, y encontró una manera propia de vivir una mala vida ... Se restableció el culto del becerro, según el modelo que Jeroboam, su fundador, había frecuentado ... Hizo una especie de truco de la maldad, y sabía cómo dar un giro a las viejas formas.

Eliseo estuvo activo durante el reinado de Joram, y reprendió al rey en última instancia, asesinado por Jehú.

2. Hijo de Josafat, quien sucedió a su padre en el trono de Judá. Él estuvo casado con Atalía, hija de Acab y Jezabel. La historia no registra gran parte de la vida de este rey, aparte del hecho de que "anduvo en los caminos de los reyes de Israel" (1 Reyes 22:50, 2 Reyes 1:17; 8:16, 25, 29, 12:18 ; 2 Crónicas 21:16).. Él dio su patrocinio a la adoración de Baal de Tiro. A pesar de que sabía que el destino de aquellos que habían sido culpables de idolatría, que aún persigue su mal camino. Por Dios, que provoca por su idolatría, Joram fue castigado severamente, y pagó por su pecado. Partió sin ningún tipo de arrepentimiento por parte de las personas. Deshonra seguido este rey que murió en el desprecio, para que su cuerpo no fue enterrado en "los sepulcros de los reyes."

3. Un sacerdote enviado por Josafat con Elisama para enseñar la ley de Judá (2 Cron. 17:8).

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QUIEN FUE AMRAM?

Amram [Ăm'răm]-exaltada la gente o de la inexperiencia.
1.A nieto de Leví, hijo de Coat y el padre de Aarón, Moisés y Miriam. Amram murió a los 137 años de edad (Éxodo 06:18, 20).
2.A hijo de Bani, que se casó con una mujer extranjera durante el exilio (Esdras 10:34).
3.A hijo y nieto de Disón de Aná (1 Cron. 1:41). Este nombre se debe Hamram o Amram.

QUIEN FUE ARISTARCO?

Aristarco [Ărĭstär'chus]-el mejor gobernante. Un macedonio de Tesalónica y uno de los viajes de Pablo compañeros. Este converso del judaísmo se habla de él como de Pablo ", compañero de prisión," pena de prisión que implica para la causa del Evangelio (Hechos 19:29; 20:4; 27:2; Col. 4:10;. Flm 24).

QUIEN FUE Tubal-Caín ?

Tubal-Caín [To̅o̅'bal-Caín]-producción de la obra falsificada o que brota de Caín. El hijo de Zillah, una de las esposas de Lamec, de la raza de Caín (Gén. 4:22). El hombre que inventó las herramientas de metal De trompas (o Tibureni la que se destaca por la producción de artículos de bronce, Ez. 27:13) y Caín significa "herrero" Tubal-Caín marca como "el padre de todos los forjador de cobre y el hierro." En Ezequiel 27:13, trompas es encontrado traer bronce para el mercado de Tiro, y en persa que significa la palabra cobre. La aleación que llamamos bronce era absolutamente desconocido para los antiguos. Desde calderero primero del mundo nos enteramos de que "los metales y su uso se mantuvo en secreto guardado en la posesión de una sola familia o clan, por muchas generaciones."

QUIEN FUE LEAH?

LeahLa Mujer A falta de hermosura era pero lealLas referencias de la Escritura-Génesis 29, 30, 49:31, Rut 4:11Significado del Nombre-Leah como un nombre ha sido explicada de muchas maneras. "Cansado" o "débil de la enfermedad", con una posible referencia a su condición precaria en el momento del nacimiento, es la sugerencia de Wilkinson. Otros dicen que el nombre significa "casado" o "amante". El relato nos dice que ella era "tierna de ojos" (Génesis 29:17), lo que puede significar que su vista era débil o que sus ojos carecían de brillo que se pone como parte visible de la belleza femenina, que su hermana Rachel "hermoso y bien favorecida" evidentemente tenían.Family Connections-Debido a que Jacob era hijo de Rebeca estaba relacionado con Leah por el matrimonio. Leah era la hija mayor de Labán, que, por el engaño, la casó con Jacob, con quien tuvo seis hijos y una hija. Por su criada, Zilpa, Leah añadido dos hijos más con su familia. La romántica historia de Jacob y sus dos esposas nunca pierde su atractivo. Después de huir de y encontrar a Dios en Bet-el, Jacob llegó a Harán, y en el Laban y se encontró con su primo sacando agua de Rachel por las ovejas. Fue amor a primera vista por Jacob, y su amor se mantuvo firme hasta la muerte de Raquel, en dar a luz a su segundo hijo. Ir a trabajar para su tío Labán, Jacob se ofreció salarios a cambio de servicios prestados, pero estuvo de acuerdo para servir a Labán durante siete años a condición de que al final del período de Rachel debería ser su esposa. Debido a su amor por Raquel esos años, pero parecía de unos días. Al final del período de tiempo determinado sin embargo, Jacob fue engañado cruelmente por su tío. Como se trataba de una costumbre de la época para llevar a cabo la novia a la alcoba de su marido en el silencio y la oscuridad, sólo con la luz de la mañana que Jacob descubrió que había sido engañado por Labán, al ver a Lea y Raquel, no a su lado . Labán condonada su acto injusto al decir que la chica más joven no podía ser dada en matrimonio antes de que el primogénito, y Jacob pacto para servir a otros siete años por Raquel, su verdadero amor que le inspiró para ser paciente y perseverante. Tal vez el engaño de Jacob tratado como un retributiva providencia, porque él había engañado previamente su ciego y morir el padre. Si Leah participó en el engaño para ganar a Jacob de su hermana más hermosa que no sabemos. El tono moral de la casa era baja, y Leah pudo haber sido un niño del medio ambiente. Esto es algo evidente, que a pesar de que sabía que el amor del corazón de su marido no era para ella sino para Raquel, Lea realmente amó a Jacob y fue fiel a él hasta que la enterraron en la cueva de Macpela. Mientras Jacob estaba enamorado de la belleza de Raquel, y la amaba, no hay ninguna indicación de que ella lo amaba de la misma manera. "Raquel sigue siendo una de esas mujeres que no tienen nada para recomendar ella, pero la belleza", dice el HV Morton. "Ella es amargo, envidioso, pendenciero y petulante. La fuerza de su odio se dirige contra su hermana, Leah. "Los nombres de Lea dio a sus hijos, testimonio de la fe milagrosa de Dios había plantado en su corazón. Un poco despreciada por Jacob, que fue recordado aún por el Señor. A pesar de que el matrimonio polígamo, se convirtió en la madre de seis hijos que iban a ser los representantes de seis de las doce tribus de Israel. Los nombres de Leah eligió reveló su piedad y su sentido de obligación para con el Señor.Rubén, su primogénito, significa "He aquí un hijo", y Leah alabó a Dios por mirar con buenos ojos a ella. Por lo tanto, la compasión divina se guardaba con cuidado, un nombre que también el titular empañada. Simeón, el segundo hijo, significa "audición", por lo dado por Leah, ya que Dios había oído su clamor a causa del odio de Raquel. Tal como el nombre de Simeón es un monumento perdurable de la oración contestada.Levi, el siguiente de nacer implica, "Registrado" y se regocija Leah sensación de que su marido ahora la quiero, y que a través del nacimiento de Levi iba a estar más estrechamente unida a su marido.Judá era el cuarto hijo que nazca a Lea, y ella le dio un nombre que significa "alabanza." Tal vez ahora Jacob se había convertido en un poco más cariñoso. Ciertamente, el Señor ha sido bueno tanto a Leah y Jacob, y con el egoísmo en su corazón derrotado, Leah pronuncia una sincera Soli Deo Gloria - "Voy a alabar al Señor." Leah tenía otros dos hijos con nombre Isacar, Zabulón, y una hija , Dina. Leah estaba feas en comparación con su hermana hermosa, pero lo que le faltaba en belleza lo compensaba en la lealtad a Jacob por mujer, y como una buena madre para sus hijos. "Parece ser que Lía no era casera a una persona de profunda piedad y por lo tanto mejor adaptada a ser fundamentales para llevar a cabo los planes de Jehová que su guapo, pero de mente mundana, su hermana, Rachel." Una lección evidente que podemos aprender de el triángulo de amor en que la antigua casa israelita es que las elecciones solemnes no debe basarse en meras apariencias externas. Raquel era hermosa, y tan pronto como Jacob la vio se enamoró de ella. Pero era Lea, no Raquel, que dio a luz a través de Judá, cuya línea el Salvador vino. El atractivo de Leah podría haber repelido a otros, pero Dios se sintió atraído hacia ella a causa de una belleza interior que la bella Rachel faltaba. "Hay dos clases de belleza", Kuyper nos recuerda. "Hay una belleza que Dios da al nacer, y que se marchita como una flor. Y hay una belleza que Dios concede al hombre por Su gracia han nacido de nuevo. Ese tipo de belleza nunca desaparece, pero florece eternamente. "Detrás de muchos rostros normal o fea no es una disposición más hermosa. También Dios no se fija en la apariencia exterior, pero en el corazón.

QUIEN FUE BERNABE?

Bernabé [Bär'nabăs]-hijo de la profecía o de consuelo. Apellido de José, compañero de Pablo en varios de sus viajes misioneros (Hechos 4:36; 9:27).
El hombre conocido por su Winsomeness
Las características de este hombre amable se destacan en relieve.
I. Su generosidad magnífica. El primer hecho registrado de este levita de Chipre era la venta de su propiedad y el sacrificio agradecido de que el dinero asegurado al fondo común de la primera comunidad cristiana (Hechos 4:36). La Iglesia tiene muchos en su antiguo rollo que sabía lo que iba a ser bautizados con el bautismo de Bernabé. Su generosidad exuberante inspirado a renunciar a su todo.
II. Su personalidad impresionante. El Licaonia llamado Bernabé, Júpiter, el nombre del emperador de los dioses en la mitología griega (Hechos 14:12). Evidentemente, este "hijo de consolación" tenía un jefe, apariencia digna, venerable y su nobleza física añadida a su influencia. La cultura y la consagración de una personalidad física encomiable no debe ser despreciado. También mental y moralmente, Bernabé era un hombre entre los hombres.
III. Su bondad innata. ¡Qué gracia triple de este hombre poseído! "Un hombre bueno y lleno del Espíritu Santo y de fe" (Hechos 11:24). Dios tenía, Bernabé estaba lleno de amor, la simpatía y la fe. Visión y la lealtad eran suyos. Lleno del Espíritu Santo, que emanaba de la consolación del Espíritu. Dean Iglesia dice que Bernabé era "un reflejo terrenal del Paráclito."
IV. Su ministerio notable. Bernabé tenía una influencia inspiradora (Hechos 11:25, 26), era digno de confianza (Hechos 11:29, 30), fue adaptado para el trabajo misionero (Hechos 13:2), alentó a los conversos (Hechos 11:23), era un hijo de la profecía cristiana en la que pronunció el mensaje de Dios, era un explotado, dedicada y autosuficiente (1 Cor. 9:6).
V. Su argumento lamentable. Es triste darse cuenta de que un hombre tan cautivador como Bernabé fue una de las partes a una pelea. ¿Qué tan cierto es que hay "sorpresas del pecado en el Lugar Santísimo historias." La triste historia de la fuerte polémica entre Pablo y Bernabé se dice en Hechos 15:36-39. Tal vez los hombres buenos estaban equivocados. Pablo propuso a Bernabé que deben visitar a los hermanos en todas las ciudades donde habían trabajado. Bernabé estuvo de acuerdo y quería llevar a Marcos, su sobrino, con ellos. Pablo sintió que Marcos, después de haber dejado una vez, no estaba en condiciones de acompañarlos, por lo que se separaron. Si Pablo hubiera sido demasiado resentidos contra Mark? Bernabé había sido demasiado impaciente para instar a las pretensiones de su pariente? Fue una muy severa, y el otro demasiado fácil? Es bueno saber que se reconciliaron después.
También hay indicios de una cierta falta de firmeza de carácter Barnabas'otherwise fuerte. Redacción de disimulo Judios, Pablo tuvo que decir que incluso "Bernabé fue también arrastrado por la hipocresía de ellos" (Gálatas 2:13). Bernabé, al igual que el resto de nosotros, tenía algunas cualidades defectuosas. Sólo ha habido un hombre perfecto en la tierra-Bernabé Salvador amaba y se alegró de predicar.

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QUIEN FUE TIMOTEO?

Timoteo, Timoteo [Tīmō'theŭs, Tĭm'o tu]-el honor de Dios, la adoración a Dios o valioso de Dios. Un joven de Listra, hijo de Eunice, una judía, por un padre griego que probablemente ya estaba muerta cuando Pablo visitó por primera vez la casa (Hechos 16:1).
El hombre que confesó una buena confesión
Como Pablo aporta un retrato completo de su hijo espiritual, muchos años más joven que él, vamos a encadenar las principales características de Timoteo.
I. Fue el hijo de la herencia divina (2 Tim. 1:5). Su madre era una judía cristiana y la hija de otra mujer judía devota, Lois. El nombre de su padre griego es desconocida. Puede ser que Eunice se convirtió al cristianismo cuando Pablo visitó Listra, una ciudad no muy lejos del lugar de nacimiento de Pablo de Tarso.
II. Él era un joven lector de las Escrituras (2 Tim. 3:15). Desde un "bebé" que había tenido conocimiento de la Verdad. ¿Cuántos niños son bendecidos si se acuna en las cosas de Dios!
III. Él era el hijo de Pablo en la fe (1 Cor 4:17;. 1 Timoteo 1:2;. 2 Timoteo 1:2.). Probablemente Pablo, un visitante de la casa de Timoteo, el joven llevó a Cristo durante su ministerio en Iconio y Listra ya que se refiere a sus persecuciones no, que él sabía acerca de Timoteo (2 Tim. 3:10, 11). Un escritor sugiere que cuando Pablo se recuperó de su lapidación en Listra estaba en la casa de Timoteo encontró refugio y socorro.
IV. Fue ordenado como ministro del evangelio (1 Timoteo 4:14;.. 2 Timoteo 1:6, 7). Consciente de los regalos únicos de Timoteo, sobre todo de la evangelización (Rom 16:21;. 2 Tim 4:5), que era apropiado que Pablo lo eligió como compañero y colaborador. Fielmente se desempeñó Pablo "como un hijo con su padre," en el progreso del evangelio (Fil. 2:22). ¿Cómo se convirtió en indispensable al apóstol (Hechos 17:14, 15, 18:5; 20:4)! Pablo no tenía otro compañero por lo que "de ideas afines", como Timoteo, que disfrutó de la enseñanza constante de Pablo (2 Timoteo 2:3;. 3:14).
V. Él era un embajador encargado de las tareas difíciles. La misión responsable y delicada de la restauración de una iglesia apóstata requiere tiempo un don y la gracia (1 Cor. 14:17), al igual que la comodidad de los creyentes en medio de la tribulación (1 Tes. 3:2).
VI. Fue co-paciente con Pablo en las aflicciones por el evangelio (2 Tim. 1:8). La tradición dice que Timoteo murió como un mártir por su fidelidad como obispo en el reinado de Domiciano o Nerva. Al intentar detener una procesión de gentes indecentes durante el Festival de Diana, este ministro que honra a Dios selló su testimonio con su sangre. Las dos epístolas de Pablo dirigidas a Timoteo son ricos en su consejo pastoral.

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QUIEN FUE RAHAB?

Rahab
La mujer Dios tomó del muladar
Las referencias bíblicas-Josué 2:1, 3; 6:17-25, Mateo 01:05, Hebreos 11:31; Santiago 2:25
Significado: El nombre de la primera parte de Rahab-"Ra", era el nombre de un dios egipcio. Como un amorreo, Rahab pertenecía a un pueblo idólatra, y tenía un nombre que significa "insolencia", "fiereza", o "amplio", "amplitud".
Conexiones de los padres mientras que la familia de Rahab, hermanos y hermanas estaban vivos en el momento de su asociación con los espías enviados por Josué, que no se dan ninguna de sus nombres (Josué 2:13). Algunos de los antiguos padres judíos, que la tenía en alta reputación contado que ella era la esposa de Josué sí mismo, sino en la genealogía real de Jesús, Rahab se conoce como la esposa de salmón, uno de los dos espías se refugió. A su vez, se convirtió en la madre de Booz, que se casó con Ruth de cuyo hijo, Obed Isaí el padre de David llegó, a través de cuya línea del nacimiento de Jesús (Mateo 01:05, donde el ASV dice: "Salmón engendró a Booz de Rahab" -no Rachâb). El salmón era un príncipe de la casa de Judá, y por lo tanto, Rahab, la ramera, una vez paganos, se casó con una de las principales familias de Israel y se convirtió en un ancestro de nuestro Señor, las antepasadas de otros extranjeros son Tamar, Rut y Betsabé. El Salmón agradecimiento sentía por Rahab madurar en el amor, y cuando la gracia borrar su antigua vida de la vergüenza que le hizo a su esposa. Comentario de Jerónimo de la inclusión de las cuatro mujeres extranjeras en la genealogía de Mateo es sugestivo-
En él, ninguna de las santas mujeres se incluyen, sólo aquellos a quienes culpan a las Escrituras, a fin de que el que vino en nombre de los pecadores, mismo que nace de los pecadores, para deshacer los pecados de todos.
Escritores judíos y cristianos han tratado de probar que Rahab era una mujer distinta de la que la Biblia siempre habla de una "ramera". Para ellos era aberrante que una persona de mala reputación se debe incluir en la genealogía de nuestro Señor y por Pablo , como una mujer de fe, por lo que su historia ha sido distorsionada con el fin de promover un plan de salvación basado en la bondad humana. Aunque el sentido del hombre de refinamiento puede ser sorprendido, el hecho es que Rahab, Tamar y Betsabé eran mujeres pecadoras que fueron purgados por Dios, y tuvo su participación en la línea real de la que Jesús nació.
Se ha sugerido que la palabra "ramera" puede ser traducida como "dueño", con lo que Rahab, la dueña de una taberna camino. Las suposiciones se han hecho que ella había sido una concubina, como Agar y Zilpa había sido, pero que en Jericó, era una mujer de buena reputación identificado con una empresa respetable. La Biblia, sin embargo, no hace ningún intento para suavizar el desagradable hecho de que Rahab había sido una prostituta. Al tratar de entender a su personaje, tenemos-
Su pecado
Tres veces más de Rahab se conoce como "la ramera", y el término hebreo zoonah y la porne palabra griega que en ningún momento significó otra cosa que "ramera"-una mujer que se da de manera indiscriminada a todos los hombres acercarse a ella. Rahab entregó a libertinaje venales como los comerciantes que viajan le llegó y se alojaron en su residencia illfamed. Es evidente que Rahab tenía su propia casa y vivió con sus padres y familia. Aunque nunca perdió su preocupación por sus seres queridos, tal vez fue tratado como un leproso moral. Se nos dice que la prostitución no se considera con el mismo horror, entonces como ahora, pero la Biblia con una sola voz habla de la prostitución con la repugnancia moral y al ostracismo social.
La casa de Rahab fue construido en contra de la muralla de la ciudad con el techo casi al nivel de las murallas, y con una escalera que conduce a un techo plano, que parece ser una continuación de la pared. Por lo tanto, la gente de Jericó sabía todo sobre los hombres que entraron y salieron de una casa de mala reputación. Mientras que su nombre llegó a ser santificado y ennoblecido, tanto Pablo y Santiago pegue la etiqueta con su nombre, Rahab la ramera. Ella todavía llevaba el nombre del mal, que distingue, por lo tanto se declara la gracia peculiar de la fuerza transformadora de Dios. ¿Cómo Rahab llegó a renunciar a su carrera el mal no se nos dice! Al igual que muchas chicas jóvenes de hoy tal vez se encontró con las restricciones de su hogar respetable también irritar a algunos-. Ella quería una vida más libre, una vida de emoción y el entusiasmo, lejos de la monotonía gris de la casa dando su nacimiento y la protección. Así, alegre e independiente, que dejó a sus padres, creó su propio apartamento, con graves consecuencias. Con frecuencia las mujeres como Rahab son más a menudo que el pecado contra los pecadores. La lujuria del hombre por el ilícito es responsable de la prostitución.
Su Plan de
Fue a partir de algunos de los viajeros de Rahab entretenido y con el pecado, que llegó a enterarse de los hechos del éxodo de Israel, el milagro del Mar Rojo, y el derrocamiento de Sehón y Og. Por lo tanto, cuando los dos espías de Josué buscó refugio en su casa, sabía que tarde o temprano, el rey de Jericó llegaría a conocer de la vivienda que les dio. Allí estaban dos hombres, diferentes de los demás hombres que vinieron buscando sus favores. Estos eran hombres de Dios, no, los idólatras, empeñados en una misión, es decir, el derrocamiento de los enemigos de su pueblo, y de manera brillante había planeado su protección y escape. El lino se extendió en su techo y el cordón rojo que usó como una señal indica que la ropa fabricada Rahab y también teñida. Si tan sólo, como Lidia, que había mantenido con una ocupación honorable, lo que es una historia diferente hubiera sido la suya.
Esquema de habilidad de Rahab tuvo éxito. Los dos espías judíos estaban en una situación desesperada, al ver a los perseguidores amorreos estaban calientes en su camino, pero Rahab, a pesar de su seguridad y el patriotismo como un amorreo estaría asegurado si se informó en contra de los espías, decidió esconderse y preservarlos. Al ver su mirada perseguido y temido, Rahab, seguramente, dijo, "No temas, no voy a traicionar a usted ni a su líder. Sígueme ", y llevarlos hasta la azotea de su casa, ordenó a los hombres se cubren completamente con una pila de lino tendido a secar. Poco después, cuando los perseguidores se habían seguido los dos espías a la casa de Rahab, que los recibió con una excusa plausible que estuvimos allí, pero había dejado por el camino de la Puerta Oriental. Si se dudaba de su palabra, que podría entrar y buscar en su casa. Pero fuera de los perseguidores fue a ponerse al día con su presa, sin saber que los espías estaban amistad con Rahab. Tan pronto como el camino estaba despejado, al amparo de la noche, dejó a los espías por debajo de la ventana en la pared y, conociendo el país, guió a los espías de la mejor manera de escapar de la captura.
Hay una o dos características asociadas a este plan inteligente de Rahab, que son dignos de mención. En primer lugar, idolatra a pesar de que había sido, con una fase de la inmoralidad asociada con su vida idólatra, fue testigo de una notable comprensión de la soberanía del Dios verdadero, porque dijo a los espías-
Yo sé que el Señor os ha dado la tierra, y que su terror ha caído sobre nosotros .... El Señor, tu Dios es Dios arriba en el cielo, y abajo en la tierra (Josué 2:9-11).
Ramera, aunque fue Rahab, la intuición de arriba había estado teniendo en cuenta que los espías eran hombres de Dios, los precursores de su pueblo que iban a ejecutar su voluntad, y que a tomar partido con ellos fue a tomar partido con Dios mismo.
Además, no estaba en la mente de Rahab, no importa cuán débil entender, una llamada distinta de Dios, que estaba siendo señalado de su pueblo idólatra propios para ayudar a los que Dios tenía una concepción cada vez más. Su fe en ese Dios que hizo maravillas grandes era del todo maravilloso y singular. Fue una llamada que le hizo dispuesta a sacrificar su propia nación-un acto que habría sido de otra manera traicionera. ¿No es su confesión de poder y propósito de Dios, y su servicio a los espías indican que ella sabía que la carrera de la que formaba parte fue una maldición de Dios por sus crímenes y la idolatría, y que deseaba ser separado de un pueblo tan condenados, y se identifica con el pueblo de Dios? La declaración de la fe dada por esta mujer cananea, la coloca en una posición única entre las mujeres de la Biblia.
Su sacrificio
Cuando Rahab escondió a los espías, poner a aquellos que los buscó en una pista falsa y ayudó a los espías a escapar y se desvanecen en las sombras de la noche, y se ocultaba hasta que pudieran llegar a Josué con su informe, se quitó la vida en sus propias manos . No podemos menos que admirar su coraje y la voluntad de arriesgar su propio cuello. Si esos espías han descubierto escondido en su casa, ella habría muerto a manos del rey de Jericó. Sin embargo, con una actitud calmada y sin el menor asomo de agitación interna, se encontró con los buscadores y logró establecer a cabo en una pista falsa. Por su acto de Rahab estaba realmente traicionar a su propio país, y por traición a la patria como una muerte segura habría sido suyo si hubiera sido descubierto. Para ocultar los espías era un crimen castigado con la muerte. Al ver los rostros de los espías llenos de miedo, Rahab seguros de que sus corazones que ella estaba de su lado, ya pesar del sacrificio que implica, dijo, "No voy a traicionar. ¡Sígueme! "Por ley militar, los espías eran igualmente responsables de la muerte instantánea debido a la amenaza de guerra, y Rahab, dispuesto a hacer todo lo posible para proteger a los enemigos de su nación, se enfrentó a un terrible final, como. ¡Qué gloria la audacia es su fe, y cuán ricamente recompensado era por su disposición a sacrificar su vida por una causa que ella sabía que era de Dios!
Su sesión
Como Rahab ofreció refugio a los espías y los ayudamos en su huida, recibió de ellos la promesa de que cuando regresó a su país, junto con Josué y su ejército, que ella y su familia se salvó con vida. Mientras que su pecado había, posiblemente, su distanciada de sus seres queridos, que estaba preocupada por su seguridad, así como la suya. Rahab quería que la bondad que se muestra a los espías de ser correspondida, y le aseguró que iba a ser tratados con "misericordia y verdad." Los espías, dijo: "Nuestra vida por la tuya, si no reveláis nuestro negocio." Entonces aparecerá la señal de la cuerda de color escarlata de sus medios de evacuación, se arregló. "Según tus palabras, que así sea", dijo mientras dejaba Rahab a los espías hacia abajo, y hacer rápida la cuerda escarlata, esperaba su propia liberación. Ese símbolo rojo en la ventana era también una señal para el mundo exterior que Rahab creía en el triunfo final de Jehová.
Mucho se ha hablado de la mentira de Rahab cuando se enfrentó al rey de Jericó. Ella le dijo una mentira y la Escritura prohíbe la mentira o "hacer el mal, que venga el bien de él" (Romanos 3:7, 8). Pero bajo las reglas de la guerra, Rahab no debe ser culpado por su protección de las fuerzas justas establecidas en contra de las fuerzas del mal. Lo que la Biblia alaba no es su engaño, pero la fe que ha sido la causa principal de su conducta. El rasgo característico de la cuerda escarlata era que tenía que ser colocado fuera de la ventana de Josué y sus hombres para ver. Los que están dentro no vio la señal de seguridad. En esa línea roja, debido a su color y signo de seguridad, habla de la obra sacrificial de Cristo (Hebreos 9:19, 22), la base de nuestra seguridad de la salvación no es la experiencia o los sentimientos en el interior, pero el token sin. Como los israelitas, Rahab y sus familiares no pudieron haberse sentido seguro dentro de la casa, pero prevaleció la misma promesa: "Cuando yo vea la sangre y pasaré de vosotros" (Éxodo 12:13).
Su salvación
Jericó fue la peor de las ciudades de los amorreos, con lo que Dios ordenó a Josué para destruir la ciudad y sus habitantes. Por decreto divino, que iba a ser entregado a una desolación perpetua. Cuando Josué entró en la ciudad se dedicó a la ejecución de la orden divina, pero respetó la promesa hecha a Rahab por los espías. Bajo la protección de la línea roja, Rahab y todos sus parientes fueron sacados de la casa. Los espías fueron a su casa, no caer en el pecado con Rahab, sino preparar el camino para que Josué para tomar Jericó. Ella salvó a los espías no por piedad humana, o por conveniencia, sino porque sabía que eran siervos del Señor. A su vez, se salvó. Los espías que había traído se escondió de ella, y su padre, su madre, sus hermanos, y todo lo que tenía de su casa condenada al fracaso, y les hizo conseguir, fuera del campamento de Israel (Josué 6:17-25). Sacó de una ciudad maldita, y de sus propios pecados, que eran como la grana, Rahab es una ilustración instalación de otro milagro de la gracia divina, es decir, la llamada cuarta parte de su iglesia de un mundo gentil sin dios,.
Su Estado
La referencia de tres a Rahab en el Nuevo Testamento revela cómo se convirtió en un fiel seguidor del Señor. Ella se había tomado del muladar y se coloca entre los santos en la genealogía del Salvador (1:5 Mateo, donde Rachâb [RV] y Rahab [ASV], deben ser identificados como la misma persona). Su fe era una fe extraordinaria santificante que lleva a una vida pura y honorable carrera. Como resultado de su matrimonio con el salmón, uno de los dos espías que se había salvado, que "pagan de nuevo la vida que le debía por un amor que era honorable y verdadero", se convirtió en Rahab una antepasada de la línea real de la que Jesús vino como el Salvador de las almas perdidas. "Pobre Rahab, el barro, el corrupto, se convirtió en el manantial del río del agua de la vida que fluye del trono de Dios y del Cordero." Su nombre llegó a ser santificado y ennoblecido, y es digno de figurar entre los muchos santos .
Pablo elogia a Rahab por su fe enérgica y le da un puesto en la lista ilustre de el Antiguo Testamento de los que triunfaron por la fe. "Por la fe Rahab la ramera no pereció con los incrédulos, cuando recibió a los espías en paz" (Hebreos 11:31). Lo que un toque sugerente, es decir, "con la paz." No era sólo la fe en su corazón que Dios la victoria, sino también una paz segura cuando ella escondió a los espías que la liberación de la destrucción que ser atendidos. Ella sabía que el resto de la fe. De hecho, Rahab es la única mujer, además de Sara, que ha sido designada como un ejemplo de fe en la gran nube de testigos. Lo que una manifestación de la gracia divina que es encontrar a la ramera de una sola vez el puesto, junto con los santos, como Enoc, Noé, Abraham, José Moisés y David!
El apóstol Santiago se suma al registro de Pablo acerca de Rahab está justificado por la fe diciendo que ella se justifica asimismo por las obras (Santiago 2:25), y no hay ninguna contradicción entre estos dos aspectos para la escritura valiente Rahab no era sino la fe en la práctica. La fe había obrado en ella un cambio de corazón y vida, y lo mismo le permitió proteger a los espías como lo hizo en la confianza de Dios triunfará sobre sus enemigos. Ella ejemplifica su fe por su valiente acto, por lo que James cita a Rahab como ejemplo de justificación por las obras evidentemente. Como Fausset que pone-
La justificación de Pablo por la fe significa una fe, no muerto pero trabajando por el amor (Gálatas 5:6). Una vez más, el acto de Rahab no puede probar la justificación por las obras como tales, ya que ella era una mujer de mal carácter. Sin embargo, como un ejemplo de la gracia, lo que justifica a través de un operativo en lugar de la fe verbal simple no podría ser más adecuado que el salvado Ella creía, con el fin de actuar en su creencia, lo que sus compatriotas no creyeron "ramera"., Y esto en el rostro de cada improbabilidad de que una fuerza unwarlike conquistaría un bien armado, mucho más numerosos. Ella cree con el corazón (Romanos 10:9, 10), confesó con la boca, y actuó en su profesión a riesgo de su vida.
En conclusión, ¿cuáles son las lecciones que se desprenden de la prostituta a quien Dios usó para cumplir su propósito? En primer lugar, se nos recuerda por el cambio de Rahab de corazón y vida, que "su sangre puede hacer que el más vil limpio," y que "su sangre aprovecha para mí." No fue una maravillosa condescendencia por parte del Redentor cuando se puso de manifiesto en la carne para apoderarse de una raíz tan humilde en el tipo de pobre, despreciado Rahab para magnificar su abundante gracia para todos los pecadores? Rahab era bien vale la pena el ahorro de su mala vida, tanto por su propio bien y por el lugar que tenía en el plan de Dios. Otras mujeres en Jericó no veía la belleza en Rahab que debe desear su compañía, sino por la fe se convirtió en una de las heroínas de Dios, y se incluye entre las rameras entran en el reino de Dios antes de que la justicia propia. Pecados Rahab había sido roja, pero la línea roja la liberación de los espías, y que queda como una muestra de su seguridad, tipificada la sangre roja de Jesús por el que el peor de los pecadores pueden ser salvados del pecado y el infierno (Mateo 21:31, 32). Mientras que la puerta de la misericordia está entreabierta, el más vil pecador puede volver y sé lo que es ser salvo y seguro.
Otra lección que se extraerían de Rahab la ramera, es el de la profunda preocupación por la salvación de los demás. Con la sombra de la muerte y la destrucción de Jericó, Rahab arrancó la promesa de los espías de Josué no sólo para evitarle, pero también a todos aquellos vinculados a ella por lazos humanos. Si bien su vida de pecado y la vergüenza le había distanciado de su familia, yo no era su única consideración en su solicitud de seguridad. Ella desea a todos sus seres queridos para compartir en la preservación. Lo que una veta de oro que estaba en un personaje tan despreciable! Cuando el gran cambio tuvo lugar en la vida de Rahab, y ella se transformó de una prostituta en un adorador de Jehová, no se nos dice. A medida que recibió y escondió a los espías, su tributo a la omnipotencia de Dios y el triunfo sobre sus enemigos que revela una visión espiritual Dios concede a todos los que creen. Y restaurado el honor y la santidad, las rameras se declara canjear por sus padres, y hermanos, y hermanas. ¿Hacemos la oración de Rahab para la salvación de su familia, el grito de nuestros propios hogares? Es nuestra la súplica misma pasión para todos nuestros seres queridos que cuando la muerte golpea pueden encontrarse protegida por la sangre expiatoria del Redentor? Cuando por la tarde el sol se ponga, será a nuestros seres queridos es como las estrellas de nuestra corona?
Rahab es también un nombre poético y simbólico de Egipto (Salmos 87:4; 89:10;. Isaías 51:9 Ver mujeres de la Biblia simbólico y representativo).

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QUIEN FUE JESE?

Jesse [Jesé] de Jehová existe o empresa. El hijo de Obed, padre de David, y nieto de Booz y Rut, y un antepasado de Cristo (Rut 4:17, 22). Jesse tenía ocho hijos y dos hijas por esposas diferentes (1 Sam. 17:12-14, 25). Isaías habla de "el tronco de Jesé", una frase que indica que fue de Jesse vendría el Mesías. El descenso del Mesías humilde contrasta con el reino glorioso que es tener (Is. 11:1).

QUIEN FUE AHIMAAS?

Ahimaas [Ăhĭm'aăz]-un bribón, poderoso hermano o mi hermano es consejero.
1.Father de Ahinoam, la esposa de Saúl (1 Sam. 14:50).
2.A hijo de Sadoc el sacerdote, que mantuvo a David informado de la revuelta de Absalón (2 Samuel 15:27, 36;. 17:17, 20).
3.Una de los oficiales de Salomón, responsable de la provisión mensual de víveres para la casa real (1 Reyes 4:15).

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QUIEN FUE ALFEO?

Alfeo [Ălphē'us]-transitoria, jefe o mil. 1.El padre de Leví o Mateo el Apóstol (Marcos 2:14). 2.El padre de James, uno de los doce apóstoles (Mateo 10:03, Marcos 3:18, Lucas 6:15, Hechos 1:13). A veces identificado como la misma persona en el número 1 y también como Cleofás

QUIEN FUE AHOLIAB?

Aholiab [Ăhō'liăb], Ahola [a ho'lah], Aholiba [Aholiba], Aholibama [Ăhŏl ibā'mah]-una tienda de campaña. Estos nombres de la A.V. también se dan en la RV como Ahola - su propia tienda; Aholiab - tienda de campaña de un padre; Oholibá - mi tienda está en ella; Aholibama - tienda del lugar alto. 1.A danita, designado por Dios para trabajar con Bezaleel en la construcción del Tabernáculo (Éxodo 31:6; 35:34; 36:1, 2; 38:23). Jefe de 2.A que surgió de Esaú (Génesis 36:41, 1 Crónicas 1:52.).

QUIEN FUE AGAR?

AgarLa mujer que perdió a una botella, pero encontró un pozoLas referencias de las Escrituras Génesis 16; 21:9-17; 25:12, Gálatas 4:24, 25Significado del Nombre-Agar, un nombre egipcio, se asemeja mucho a la raíz del árabe, el vuelo, que nos es familiar como la historia de Mahoma, descendiente de Agar. Se puede tomar como una adaptación de su nombre original de las principales circunstancias de su vida, y entiende, fugitivo o inmigrante, que se convirtió en Agar.Conexiones-mientras la familia de la Biblia nos da ningún registro de la genealogía de Hagar, la leyenda ha suministrado su pedigrí, como la hija de Faraón, el rey de Egipto, el mismo que codiciaba la posesión de Sarah en vano. Esta legendaria fuente afirma que la princesa egipcia llegó a ser tan unido a Sarah que ella le dijo a su padre real, que iba a acompañarla cuando ella volvió a Abraham."¡Qué!", Exclamó el rey, "¿Quieres ser más que una esclava de ella!""Es mejor ser una esclava en las tiendas de Abraham que una princesa en un palacio", respondió la hija. Agar no quedarse atrás y unirse de nuevo en los ritos idólatras de su casa, así que cuando Abraham y Sara pasó, se fue con ellos. Sarah era una misionera de la fe activa de Jehová entre las mujeres, como Abraham fue uno de los hombres, y por lo tanto Agar se convirtió a la adoración del Dios verdadero. Si bien esta es una tradición agradable, lo más probable es que Agar era una egipcia niña esclava que Sara aseguró por su familia, mientras ella y Abraham estaban en Egipto. Agar dio a luz a su primer hijo a Abraham, Ismael, y por lo tanto se convirtió en la fundadora de los ismaelitas y los pueblos árabes de la que llegó Mahoma, el fundador del Islam. Si Agar era una esclava a continuación, su señora tenía derecho a hacer lo que quisiera con ella. Sabiendo que era humanamente imposible para ella tener hijos de Abraham, dio a su sierva por él, que ella podría tener hijos de ella-una constante a medida con los estándares morales que prevalecen en ese momento. Abraham recordó a Sara que su palabra era ley a su propio esclavo y que él no tenía ninguna opción en la materia. En sumerio-babilónico la ley existe esta cláusula en el Código de Hammurabi- Si ella le ha dado una criada a su marido y ella tiene hijos y luego transmitidas por aquella niña se ha hecho igual a sí misma con su amante, porque ella tiene hijos transmitidas por su ama no se le venden por dinero, ella se la reducirá a la esclavitud y contar con ella entre las esclavas. Pero Sarah corrió delante de Dios al dar un idólatra gentil de un país pagano, a Abraham para llevar la simiente prometida. Pobre Agar-se convirtió en la víctima indefensa de intrigas de Sara! Todo el asunto era un pecado ante Dios, un pecado que los tres eran culpables. Sarah desconfiaba de Dios cuando ella recurrió a una malvada conveniente. Como hijo de la fe, no se sabe que Dios es poderoso para levantar a los niños de las piedras a Abraham? En cuanto a este "amigo de Dios", a pesar de la costumbre actual, que debería haber rechazado con firmeza régimen de Sarah y obedecido la ley de Dios, y creyó en la promesa divina hecha a él. El intento de asegurar el hijo de la promesa de Agar era el resultado de una falta de fe en la omnipotencia de Dios. Entonces, Agar, aunque por lo menos los libres y el responsable de por lo menos, no debería haber cedido a esta alianza impía que el de satisfacer cualquier ambición que pueda haber tenido. Qué dolor, la angustia y la soledad Agar cosechado por su cumplimiento en un plan para prevenir la promesa de Dios de un heredero de Abraham (Génesis 15:4, 5). Aunque el capítulo registrar el método indigno de tratar de cumplir con un propósito divino es sólo una corta, pero al igual que el versículo más corto de la Biblia, que está saturado de lágrimas. Génesis 16 se compone de dieciséis versos, y con aquellas que tienen estas tres características-La locura de Sarah Ya hemos visto que la locura de Sarah tenía su raíz en la incredulidad. Estaba impaciente, y quería que el niño de la promesa sin demora. Su incredulidad se convirtió en contagiosa para "Abraham escuchó a su voz." Las frases piadosas que pronunció carecían de valor. "El Señor juez" (16:5). Ella debería haber apelado a la decisión del Señor antes de tomar el paso en falso. Ella era una mujer piadosa (Hebreos 11:11), pero cayó en las redes de la incredulidad. Con la desconfianza se produjo el deshonor. Ella confesó "mi mal", pero Agar era la víctima real, y el pecado de Sara dio a luz frutos amargos, de cuando dio a Hagar a Abraham, que originó una rivalidad que se ha quedado en la más viva animosidad a través de los siglos, y que los océanos de sangre tienen no se apaga.El vuelo de Agar Contienda seguido rápidamente la disposición humana, que Sarah había hecho. Habiendo concebido por Abraham, Agar reprende sin hijos Sara, y los celos engendrado entre estas dos mujeres se trasplantó a sus corazones maternos y penetró hasta sus hijos. Ismael llegó a molestar y enfadar a Isaac, y la discordia surgió entre Abraham y Sara. El maltrato otorgado a Agar por Sarah no sólo era cruel, pero también irracional. Si no hubiera Sarah instigado el delito de que fue la causa de sus celos? Por lo tanto, era razonable para que ella echar la culpa a otro. Como eran las cosas, ama y criada apenas podían habitar juntos, por lo que Agar huyó. Mejorar un vuelo de una lucha! Obligado a huir era una cosa prohibida a una esclava. Lejos de casa en "el camino del Sur," la aparición de un mensajero angelical calma y gracia de Dios debe haber sido un alivio para el pobre fugitivo, embarazada. Como Agar viajado más lejos de su amante celosa que el Señor estaba a sus talones, y le dijo en su angustia, "Vuélvete a tu señora". Agar había dejado su puesto como esclava sin previo aviso y sin permiso, así que ella debe regresar. Sarah le había hecho daño, pero ella no se le permitió tomar represalias por hacer el mal a sí misma. Dos errores no hacen un acierto. No fue fácil para Agar para volver y someterse a Sarah, pero era el camino correcto solamente, y una revelación divina le ayudó a conseguirlo. En ese renombre, así que Dios conoció a Agar, y con asombro exclamó: "Tú eres Dios que me ve." Le había dado a su abogado, y aunque no es agradable a la carne y la sangre, Agar la tomó y regresó a Sarah. Si hubiera persistido en permanecer en el desierto que podría haber muerto en ella. Dios le dio la promesa de que a pesar de las fechorías de su amo y amante la había conducido a una posición falsa, pero su favor recaería sobre ella y ella tendría un hijo que sería el progenitor de una gran multitud. La promesa tranquilizadora de Dios fue un bálsamo para el espíritu herido de los pobres y humilde esclava. A pesar de Ismael, el nombre de Dios le dio a Agar por su hijo que viene, podría no ser el hijo de la promesa, como Isaac sería, sin embargo, sería el hijo de la promesa hecha a ella.¿Es de extrañar que ella llama el pozo en el que Dios le habló y le reveló el futuro de su hijo "Bet-lahairoi", es decir, "El pozo de aquel que vive y me ve?" Fue allí que el velo cayó de los ojos de Agar, y ella recibió la seguridad de que ella era el objeto de la atención especial de Dios. El Dr. Alexander Whyte ensalza a Agar por su sumisión a Dios en este brillante de la moda- Agar, con motivo de la extremidad de su dolor, y por causa de la desolación absoluta y el quebranto de su corazón, y con motivo de la gracia soberana y la abundante misericordia de Dios-Agar, digo, se encuentra ante nosotros en el rango muy más importante de la fe y la confianza, y la experiencia, y la garantía. Agar, para mí, se destaca entre los santos electest misma de Dios. Agar tiene sólo uno o dos que pueden estar al lado de ella en su descubrimiento de Dios, en su cercanía a Dios, en su cara a cara, la comunión con Dios, en el instructivo, en la comodidad, y en la esperanza de la tan cerca la comunión con Dios .... La mejor y la más bendita de todas ellas no era más o mejor bendición que era Hagar los marginados contaminado en su camino llorando de Shur. Los puros de corazón verán a Dios.El Pronóstico En cuanto a IsmaelEn la fuerza de la revelación de Dios recibida en el desierto, Agar regresó a su ama y dio a Abraham un hijo suyo. Abraham tenía 86 años de edad (Génesis 16:16) y luego, cuando llegó a su 100 años (Génesis 21:5), Sara dio a luz a Isaac. Esto significa que por más de 14 años Agar y su hijo vivían en la casa del patriarca con toda la tensión y la sensación de que debe haber sido como Sarah todos los días veía al hijo de su marido por otra mujer. Después del nacimiento de Isaac Agar e Ismael comenzó a manifestar sus celos, y cuando Ismael comenzó a maltratar a Isaac, Sara no pudo aguantar más, y obligó a Abraham que eche fuera a la esclava ya su hijo. Como los nombres de la Biblia a menudo se establece una cierta característica del personaje o la historia de quienes los llevaban, por lo que el significado de Ismael "Dios oirá," se entiende plenamente cuando Agar en el desierto (Génesis 21:9-21) Dios escuchó el gemido de los su corazón roto.¿Cómo los pintores y los poetas han aprovechado este incidente patético de la pobre mujer y su hijo en el desierto, la sed postrado ya punto de morir! Una de las mejores obras de arte que adornan la Galería de Dresde es la pintura llamada Agar en el desierto y en frío es el corazón que puede contemplar sin una profunda emoción. El niño se representa en la espalda, muriendo de sed, mientras que su madre pobre, pero hermosa en una oración agonizante, "alzó su voz y lloró", diciendo, "No quiero ver la muerte del niño." Podría ser algo más conmovedora? Es cierto que Agar había "despreciado Sarah" y "se burló de Isaac", pero seguramente ella no se merecía ese trato cruel como la muerte por hambre y sed en una tierra estéril! Pero, ¿cómo las extremidades de Agar se convirtió en la oportunidad de Dios. Cuando la última gota de agua se había ido, y Agar ternura coloca a su hijo casi muerto debajo de los arbustos, Dios escuchó el grito de muerte de la joven, y también el lamento de corazón roto de Agar, por fuera del cielo llegó su voz, "¿Qué tiene ti, Agar? No tengas miedo. "Entonces Dios le abrió los ojos y vio un pozo de agua, y tanto ella como su hijo se salvó de la muerte. Abraham había dado a Agar una botella, pero pronto fue vacío. Dios le dio un pozo, y el muchacho bebía y Dios estaba con él, y él creció y se convirtió en un arquero en el desierto. La última visión que tenemos de Agar es el de su fijación a una esposa para su hijo, de la tierra de Egipto, su propia tierra (Génesis 21:21), la tierra de los ídolos y lo mundano. Ignorante por la piedad y la instrucción de Abraham, y por la misericordia de Dios a sí misma, Agar le falló en la elección de una esposa para el niño a quien había bendecido.Las lecciones prácticas que aprender de la historia de Hagar han sido adecuadamente resumidas por el Dr. James Crichton en su artículo sobre Hagar en La Biblia enciclopedia estándar internacional- La vida y la experiencia de enseñar a Agar, entre otras verdades, las tentaciones a una nueva posición, la locura de la acción precipitada en tiempos de prueba y dificultad, el cuidado puesto en los solitarios por el Dios que todo lo ve, el propósito divino en la la vida de todos, sin embargo, oscura y sin amigos, ¿cómo Dios lleva a cabo sus propósitos de gracia por métodos aparentemente duras, y la fuerza, consuelo y aliento que siempre acompañan a las experiencias más duras de sus hijos.Sólo queda por decir que Pablo usa la historia de Agar como una alegoría para distinguir la ley de la gracia (Gálatas 4:21-31). Agar, la esclava se pone en contraste con Sarah la mujer libre, e Ismael "nació según la carne", con Isaac "nació por la promesa", de allí la libertad y la gracia aparecen como las cualidades características de la cristiandad. Agar representa el Antiguo Testamento y el Nuevo Pacto de Sarah, que es superior al antiguo, con sus ordenanzas. Bajo la gracia, todo dentro de la familia de la fe por la fe vivirá, y Sarah representa "la Jerusalén de arriba" - "nuestra madre" (RV), que es la ciudad limpia espiritual a la que todos los hijos de la promesa, incluso ahora pertenecen (Filipenses 3 : 21).

En qué mes nació el Mesías?

                       En qué  mes nació el Mesías?

    Muchas  personas en el Cristianismo piensa  y tal vez  sostienen que el Mesías, llamado Cristo por  los griego y Romanos,  nació el día de  la  fiesta  pagana del Dios  sol, un 25 de diciembre pero lamentablemente  la  verdad es  otra para  su  información  si así  podría  decirse ya que  co0mo lo registra la  Biblia, la indiscutible  palabra de Yah, nos  informa  como fueron las cosas, así si UD tiene  un biblia en sus  manos  podría empezar a   buscar el evangelio de discípulo de Pablo llamado  Lucas, [Lucas no  fue uno de los 12 discípulos de Yahshua], en el capítulo 1 versos del 5 al 8 dice  así, “:5 Hubo en los días de Herodes, rey de Judea, un sacerdote llamado Zacarías, de la clase de Abías; su mujer era de las hijas de Aarón, y se llamaba Elisabeth.
1:6 Ambos eran justos delante de Dios, y andaban irreprensibles en todos los mandamientos y ordenanzas del Señor.
1:7 Pero no tenían hijo, porque Elisabeth era estéril, y ambos eran ya de edad avanzada.
1:8 Aconteció que ejerciendo Zacarías el sacerdocio delante de Dios según el orden de su clase,”. Aquí podemos observar que Zacarías era de  la orden de Abias, Pero que  era esta orden?, bueno si podemos ir al libro de Crónicas primer  libro, en el capítulo 24 del verso 1 al 19 dice  así. “24:1 También los hijos de Aarón fueron distribuidos en grupos. Los hijos de Aarón: Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar.
24:2 Mas como Nadab y Abiú murieron antes que su padre, y no tuvieron hijos, Eleazar e Itamar ejercieron el sacerdocio.
24:3 Y David, con Sadoc de los hijos de Eleazar, y Ahimelec de los hijos de Itamar, los repartió por sus turnos en el ministerio.
24:4 Y de los hijos de Eleazar había más varones principales que de los hijos de Itamar; y los repartieron así: De los hijos de Eleazar, dieciséis cabezas de casas paternas; y de los hijos de Itamar, por sus casas paternas, ocho.
24:5 Los repartieron, pues, por suerte los unos con los otros; porque de los hijos de Eleazar y de los hijos de Itamar hubo príncipes del santuario, y príncipes de la casa de Dios.
24:6 Y el escriba Semaías hijo de Natanael, de los levitas, escribió sus nombres en presencia del rey y de los príncipes, y delante de Sadoc el sacerdote, de Ahimelec hijo de Abiatar y de los jefes de las casas paternas de los sacerdotes y levitas, designando por suerte una casa paterna para Eleazar, y otra para Itamar.
24:7 La primera suerte tocó a Joiarib, la segunda a Jedaías,
24:8 la tercera a Harim, la cuarta a Seorim,
24:9 la quinta a Malquías, la sexta a Mijamín,
24:10 la séptima a Cos, la octava a Abías,
24:11 la novena a Jesúa, la décima a Secanías,
24:12 la undécima a Eliasib, la duodécima a Jaquim,
24:13 la decimatercera a Hupa, la decimacuarta a Jesebeab,
24:14 la decimaquinta a Bilga, la decimasexta a Imer,
24:15 la decimaséptima a Hezir, la decimaoctava a Afses,
24:16 la decimanovena a Petaías, la vigésima a Hezequiel,
24:17 la vigesimaprimera a Jaquín, la vigesimasegunda a Gamul,
24:18 la vigesimatercera a Delaía, la vigesimacuarta a Maazías.
24:19 Estos fueron distribuidos para su ministerio, para que entrasen en la casa de Jehová, según les fue ordenado por Aarón su padre, de la manera que le había mandado Jehová el Dios de Israel.”. podemos observar entonces que  lo que  está  pasando allí es que  para ministrar en el templo de Salomón se necesitaban dos  sacerdotes y  habían turnos  pues de dos  en dos para  ministrar en el lugar santísimo, esa  suerte de Abias, en el  evangelio de Lucas vimos  como entonces   como le  toca  a  Zacarias, pero ahora  cual sería el mes  que  le  tocaba en crónicas a Abias y posteriormente a  Zacarías?, empecemos con  el primero del mes, que  no  es Enero como lo  conocemos  nosotros sino como lo concibió  el Eterno  Dios en la creación, pues el día empieza cuando  el sol se oculta y no a  la  media  noche, el  calendario  es  lunar, pero fue cambiado por  los romanos, por calendario solar  muchos siglos después de  nuestro  Mesías, tal vez  para desligarse más de  lo que significa Judío  sabiendo pues que la  biblia  fue  escrita por  judíos o mejor  dicho israelitas.

   Como  el Eterno  es un Dios  de orden, empezó según su calendario el  primer turno le  toco entonces a Joiarib, la segunda a Jedaías, que  sería desde marzo a  abril, llamado ese mes Abib  cuando le  toca según crónicas 24  le  toca a  Abias es en el mes de junio y  julio, llamado en la  biblia Tammuz es  cuando  Elizabeth   queda embarazada des[pues que zacarias  ministra en el templo y  tiene  la  visión del  ángel como lo dice Lucas en  el  capítulo 1  verso 11 al 13, “1:11 Y se le apareció un ángel del Señor puesto en pie a la derecha del altar del incienso.
1:12 Y se turbó Zacarías al verle, y le sobrecogió temor.
1:13 Pero el ángel le dijo: Zacarías, no temas; porque tu oración ha sido oída, y tu mujer Elisabeth te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Juan.”, a  partir de  allí el primer mes entonces del embarazo de Elizabeth seria entre  Julio y agosto, que  sería el mes de AB y cuando  pasan  6  meses como lo dice Lucas 1  verso 36. “Y he aquí tu parienta Elisabeth, ella también ha concebido hijo en su vejez; y este es el sexto mes para ella, la que llamaban estéril”  María  queda  embarazada, a  partir de  allí podemos  contar lo meses, recordemos que el sexto mes  de Elizabeth es el mes  según la  biblia llamado Tebeth que corresponde al calendario actual de  noviembre  diciembre, como podemos  ver fue  en diciembre concebido nuestro mesías en el vientre de maría, y  saque Ud. la cuenta 9  meses después, cual sería ese mes?, septiembre, que  sería el mes según la biblia Tishri que  corresponde a septiembre  octubre y  es  allí donde se  celebra  una de las  fiestas del Eterno llamada  la  fiesta de  las trompetas o  zucot llamada  también la de  las cabañas.

   Ante  esta información basada únicamente en la  biblia Que  piensa UD?, seguirá celebrando la  navidad o natalicio de  nuestro salvador ese  25 de diciembre que es  una celebración  pagana  al hijo del Dios sol?, vea   muy bien qué es  lo que  le  han estado enseñando en su congregación, la verdad de  la  biblia, o las  tradiciones de  los  hombres?.

QUIEN FUE JEROHAM?

Jeroham [Jĕr'ohăm]-querido o se alcanzará misericordia. 1.El padre de Elcana, y el abuelo de Samuel (1 Samuel 1:1;.. 1 Crónicas 6:27, 34). 2.El jefe de una vivienda de la familia de Benjamín en Jerusalén (1 Crón. 8:27). Benjamín 3.A y padre de Ibneiah. Tal vez lo mismo que N º 2 (1 Crón. 9:8). 4.A sacerdote, cuyo hijo, Adaías, vivió en Jerusalén después del exilio, y que era de la casa de Malquías (1 Crónicas 9:12;. Neh 11:12.). Benjamín 5.A de Gedor cuyos dos hijos se unieron a David en Siclag (1 Crón. 12:7). 6.El padre de Azareel, príncipe de Dan en el reinado de David (1 Crón. 27:22). 7.El padre de Azarías, que ayudó a Joiada en poner Joás en el trono (2 Cron. 23:1).