QUIEN FUE OSEAS?

Oseas, Oseas, Oseas Oseas [Hōzē'ă, oh shē'ă, Ho shē'ă]-Jehová es ayuda o salvación. 1. El hijo de Beeri y el primero de los profetas menores llamados (Oseas 1:1). El hombre con un corazón triste Poco se sabe de la historia de Oseas más allá de lo que encontramos en sus escritos. Ha sido llamado el primer profeta de los primeros evangelistas Gracia y de Israel. Él era un nativo del Reino del Norte, las iniquidades y las idolatrías de los cuales pesaban mucho sobre su corazón. Él llevaba el mismo nombre que el del último rey de Israel (2 Reyes 15:30). En la tradición judía, que se identifica con Beera de Rubén (1 Crón. 5:6). La tradición cristiana, sin embargo, lo relaciona con el de Oseas de la tribu de Isacar. La tragedia de los adelantamientos en casa él le valió el título de "El Profeta de un corazón triste." A través de los males que sufrió se dio cuenta de los pecados cometidos por Israel contra Dios, y la larga historia de infidelidad a Dios. Las cuentas del matrimonio de Oseas, el nacimiento de sus hijos e infidelidad de su esposa y la restauración de una lectura triste. Oseas fue llamado a expresar el mensaje de Dios y de manifestar su carácter. Gomer, su esposa, era inmoral, por lo que la palabra del Señor vino a él en medio de mucha angustia personal, su vida en el hogar fue destruido. La sociedad era corrupto y rechazó la ley de Dios, y Oseas fue a ver en su propio sufrimiento, un reflejo de lo que el dolor de Dios debe ser, cuando Israel estaba totalmente infiel. Tres hijos nacieron de Oseas y Gomer: I. Jezreel, recordando el hecho de sangre (2 Reyes 10), y por un toque sonó en los oídos de Jeroboam. El nombre de este niño era un presagio del juicio venidero. II. Lo-ruhama, es decir, "alguien que nunca conoció el amor de un padre.", Señaló este expresivo nombre a una época, no más lástima por Jehová, Israel sería entregado a sus enemigos. III. Lo-ammi, que significa "uno que no pertenecen a mí." Israel se había apartado de amor de un padre y merecía que no pertenecen a Dios. Por lo tanto el nombre de este tercer hijo de profetizó la conducción de los hijos de Israel de sus tierras para el exilio. Gomer, la mujer pecadora, se recibe de vuelta (Oseas 3:1, 2), el precio de su redención se paga por medio de Oseas. Así que el profeta no sólo era el mensajero de Dios de la gracia-que refleja el carácter de Dios y anunció a través de la redención final restablecimiento Mesías y de Israel como una nación. Los cuatro lecciones que hemos aprendido desde el corazón roto y el Libro de Oseas han sido completamente expuesto por el Dr. Stuart Holden: La angustia se acelera aprehensión. Iniquidad inspira indignación moral. El sufrimiento engendra la simpatía. El carácter divino santifica la conducta humana. 2. Antes de Josué nombre cambiado por medio de Moisés (Números 13:8, 16). Deuteronomio 32:44 da Oseas. 3. El hijo de Azazías y el príncipe de Efraín, en el reinado de David (1 Crón. 27:20). 4. Un hijo de Ela, el último rey del Reino del Norte (2 Reyes 15:30). 5. Un jefe de bajo Nehemías, que con los demás firmaron el pacto (Neh. 10:23). Oseas se llama Oseas en la copia del Nuevo Testamento de la LXX.

QUIEN FUE SAMSON?

Samson [Săm'son]-distinguida, fuerte o el sol por el hombre. El hombre de contrastes Uno de los más renombrado de los jueces en hebreo, Sansón era un hijo de la tribu de Dan, Manoa, que juzgó a Israel durante veinte años. Él era único, ya que su nacimiento y la forma de vida fuera anunciada. Sobrenaturalmente dotado, mató a un león, filisteos treinta y uno mil hombres. Rompió las bandas más fuertes, se llevaron las puertas de Gaza y derribaron el templo de Dagón (Jueces 13:24-16:30). Él se encuentra entre los ilustres en el Salón de la Fama de la fe (Hebreos 11:32). Mientras que Sansón seguía siendo un nazareo era invencible. El único de todos los jueces de los que tenemos alguna historia, lo hace todo con una sola mano y solo. Sansón nunca llamó a los ejércitos de Israel juntos, le pidió ninguna ayuda. Lo que él hizo, lo hizo solo en su inexpugnable fortaleza propia. No se nos dice cómo logró su corte, ni sobre la sabiduría de sus leyes, ni sobre la manera de la vida de Israel para toda una generación con su juez gigantesco. La compleja historia de Sansón nos enseña los males de los matrimonios mixtos o extranjeros (Jueces 14:3), la laxitud de las relaciones sexuales y de jugar con la tentación. CW Emmet dice que Sansón ", nos enseña que las dotaciones del cuerpo, no menos que espiritual, son un don de Dios, por muy diferentes que puede ser nuestra concepción moderna de la forma en que se otorgan, y que su conservación depende de la obediencia a sus leyes. " Pero si Sansón se erige como un ejemplo "de la impotencia de la mente en el cuerpo fuerte", también se destaca, en magnífica concepción de Milton, como un ejemplo de patriotismo y heroísmo en la muerte, a todos los que "de su memoria inflamar el pecho de valor incomparable y aventuras de alta. " Los resultados mortales de Sansón auto-indulgencia después de que él rompió su voto de nazareo, aparecen en su orden oscuro y siniestro: Confianza en sí mismo: "Voy a salir" (Jueces 16:20). Auto-ignorancia: "No wist" (Jueces 16:20). Auto-debilidad: "Los filisteos le prendieron" (Jueces 16:21). Auto-oscuridad: "Ellos le sacaron los ojos" (Jueces 16:21). Auto-degradación: "Ellos lo llevaron a Gaza" (Jueces 16:1-3, 21). Auto-esclavitud: "Lo ataron con cadenas" (Jueces 16:21). Auto-monotonía: "Él se muelen en la casa-prisión" (Jueces 16:21). Auto-humillación: "Llamad a Sansón, que nos puede hacer deporte" (Jueces 16:25, 27). Sansón se destaca como un hombre de grandes contrastes. Tenía una especie de Dr. Jekell y ser Mr. Hyde. I. Él fue separado como nazareo (Jueces 13:5), sin embargo, alterado las malas compañías (Jueces 14:1-3). II. Estaba poseído por el Espíritu de vez en cuando (Jueces 13:25, 15:14), sin embargo, cedió a los apetitos carnales (Jueces 16:1-4). III. Él apareció infantil en algunos de sus planes (Jueces 15:4), sin embargo, fue valiente en la batalla (Jueces 15:1-4). IV. Él era poderoso en la fuerza física (Jueces 16:3, 9, 13, 14), aún débil para resistir la tentación (Jueces 16:15-17). V. Tenía un principio noble, pero un triste final (Jueces 16:30).

QUIEN FUE ONESIMO?

Onésimo [Ōnĕs'ĭmŭs] fines de lucro. El esclavo de Filemón, converso de Pablo (Colosenses 4:7-9; Filemón 10-19). Onésimo se escapó de su amo y entró en contacto con Pablo, que lo llevó a Cristo después de que se reunió en Roma. Pablo le instó a regresar a su amo y le rogó a Filemón que reciba a Onésimo, no como un esclavo, sino como un hermano en el Señor. ¿Cómo el apóstol se acercó a Onésimo nos ofrece una bella exposición de cortesía cristiana

Respuesta judia a un pastor

QUIEN FUE JOAS?

Joás, Joás [Joás, Jēhō'ăsh] de Jehová apoya, es fuerte o se apresura a ayudar.
1.A hijo de Bequer, de Benjamín (1 Crón. 7:8).
Oficial de 2.An que estaba a cargo de David de petróleo de las bodegas (1 Cron. 27:28).
3.A hijo de Manasés y padre de Gedeón, de la familia de Abiezer (Jueces 6:11-31, 7:14, 8:12, 32).
4.A hijo de Acab, rey de Israel (1 Reyes 22:26;. 2 Crónicas 18:25).
5.A hijo de Ocozías, rey de Judá (2 Reyes 11:2). También se llama Joás.
6.A hijo de Joacaz, y nieto de Jehú (2 Reyes 13).
7.A descendiente de Sela, hijo de Judá (1 Crón. 4:22).
Benjamín de Gabaa 8.A quien se unió a David en Siclag (1 Crón. 12:3).

QUIEN FUE SEM?

Sem, Sem [Sem, Sem] de renombre, o el nombre. Un hijo de Noé, y los antepasados ​​de Cristo (Génesis 5:32).

A partir de su nombre, se debe inferir que Sem era una persona distinguida. Los hombres de Babel trató de hacerse un nombre (Génesis 11:4) y se convierten, por lo tanto, los rivales de Sem. La grandeza de Sem surgió del hecho de que él era un precursor de Cristo. Nombre de Sem que significa "renombre" anunciaba el nombre de una mayor "sobre todo nombre" ante el cual toda rodilla se doblará (Lucas 3:36). En el ofrecimiento de alabanza a Dios, Noé dijo: "Bendito sea el Señor, Dios de Sem" (Génesis 9:26).

QUIEN ERA FELIPE?

Felipe [Phĭl'ĭp]-guerrero o un amante de los caballos.
1. Uno de los doce apóstoles, natural de Betsaida de Galilea (Mateo 10:03, Marcos 3:18). La tradición dice que él fue el que le pidió a Jesús que él podría ir primero a enterrar a su padre (Mateo 8:21, 22).
El hombre de una disposición tímida, y se retiró
A diferencia de Andrés y Juan, Felipe no se acercaron a Jesús, sino que esperó hasta que él se le acercó y lo invitó a unirse a su compañía. Andrés y Juan encontraron a Jesús, Jesús encontró a Felipe, cuyo nombre es una griega, tanto por la costumbre y la derivación. Un nombre judío debe haber tenido, ya que todos los apóstoles eran Judios, pero lo que era sigue siendo desconocido.
En tres listas Felipe se encuentra entre corchetes con Natanael, como compañera y compañero de trabajo. Ambos eran galileos. Este Felipe no debe confundirse con Felipe el Diácono, se analiza a continuación. Nunca leemos de la tarde Felipe antes de Pentecostés, ni de Felipe el Apóstol después de Pentecostés.
La conversión y la llamada de Felipe se expresan simplemente: "Jesús ... halla Felipe, y le dijo: Sígueme "(Juan 1:43). La llamada a la fe y seguir vino a la vez, y Felipe estaba preparado para tanto. La característica impresionante de su conversión es que tan pronto como Cristo lo encontró, Felipe trató de traer a otros a Cristo. El converso se convirtió en un ganador de almas. "Vengan y vean", dijo a Natanael, y él ganó a su amigo.
Cuando la multitud hambrienta reunida en torno a Cristo en el Mar de Galilea, Felipe se puso a prueba por Cristo (Juan 6:5). Felipe fue seleccionado para una prueba de su fe, y para una gran oportunidad, que perdió, y con él perdió una bendición. En lugar de decirle al maestro que era capaz de alimentar a la multitud hambrienta, Felipe hizo un cálculo mental de cuánto alimento sería necesario dar a cada persona una parte, y cuánto costaría, y declaró que el proyecto sea imposible. Los griegos buscan se llevó a Felipe, pero a pesar de que simpatizaba con su solicitud de ver a Cristo, tuvo miedo y casi pierde otra oportunidad (Juan 12:21). Sin embargo, Felipe experimentado la amistad familiar con Jesús, porque Él no lo llaman por su nombre? Reduzca la velocidad para aprehender la verdad, se perdió mucho, pero Jesús no tenía nada más que palabras amables para él (Juan 14:8). La tradición nos dice que Felipe murió como un mártir en el Heirapolis.
2. Un hijo de Herodes el Grande y esposo de Herodías. Este fue el Real Felipe, que, desheredado por su padre, vivió una vida privada (Mateo 14:03, Marcos 6:17 y Lucas 3:19).
3. Otro hijo de Herodes, por encima de la que era tetrarca de Iturea (Lucas 3:1).
4. Uno de los siete diáconos de la Iglesia en Jerusalén, que tenía cuatro hijas (Hechos 6:5, 8, 21:8).
El hombre que amaba para Evangelizar
Felipe no se conformaba con servir a las mesas, le gustaba predicar la Palabra, y tuvo mucho éxito en el trabajo de recuperación. Él no era un hombre para actuar en su propia autoridad. Él era un evangelista enviado por Dios y controlada por el Espíritu (Hechos 8:26-30). Cuando el Espíritu le dijo: "Ve," él obedeció con prontitud.
I. Después del martirio de Esteban, Felipe predicó en Samaria con gran éxito (Hechos 8:4-8).
II. Él llevó el etíope a Cristo y fue el medio de introducir el cristianismo en un país pagano (Hechos 8:26-39).
III. Predicó de ciudad en ciudad hasta que llegó a Cesarea (Hechos 8:40).
IV. Sus cuatro hijas también eran predicadores.
V. Tenía un hogar cristiano (Hechos 21:8), en el que Pablo le encantaba quedarse, ya que él y Felipe eran como de mente.

QUIE FUE EZEQUIAS?

Ezequías [Heze Sedequías] de Jehová es la fortaleza o un apoyo fuerte es Jehová. También se da como Ezequías, Hizkijah, Ezequías.
1. Hijo y sucesor de Acaz, rey de Judá (2 Reyes 16:20). Él se hace referencia en más de cien referencias en 2 Reyes, 1 y 2 Crónicas, Jeremías, Oseas y Miqueas.
El hombre que le pidió a años adicionales
Ezequías fue uno de los mejores reyes que jamás se sentó en el trono de Judá, y se distingue como el más grande en la fe de todos los reyes de Judá (2 Reyes 18:5). Sincero y devoto, él no era un hombre perfecto por ningún medio, ni destaca por las brillantes dotes que poseía. Este buen rey, sin embargo, es digna de admiración cuando uno recuerda sus antecedentes familiares. Tener un padre malvado, apóstata como Acaz, la maravilla es que su hijo se convirtió en el rey noble que hizo. Él no tenía ningún entrenamiento piadoso, pero sólo una herencia de la debilidad en su fibra moral, para el que Dios en su gracia hizo todas las concesiones justas.
Con el ascenso de Ezequías al trono a la edad de veinticinco años se inició un período de renacimiento religioso en el que se sentía alentado por la más noble y más elocuente de los profetas hebreos, Isaías, que supo llevar a su religión en su política.
I. Ezequías fue un hombre que oraba por las dificultades y los peligros de adelantamiento él. Lo que la fe y la confianza en Dios le reveló cuando él extendió insolente carta de Senaquerib ante el Señor. Tanto Ezequías e Isaías desafió a Asiria, poderoso, con un ángel de Dios para matar a cien y mil ochenta y cinco en el campamento de los asirios.
El rey sabía cómo orar acerca de asuntos personales, así como peligros militares. Cuando herido con una enfermedad mortal, se volvió su rostro hacia la pared y oró. Isaías, su amigo y consejero, se le acercó con un mensaje de Dios que no iba a morir, sino vivir. "Yo añadiré a tus días quince años.", Preguntó Ezequías con todo su corazón que él pudiera vivir, y Dios continuó con su vida.
Pero surge la pregunta, ¿por qué Ezequías desean la eliminación de la enfermedad y la continuación de su vida? ¿Qué objeto tenía que tienes en mente? Era el rey ansiosos de vivir el fin de promover la gloria de Dios, o estaba accionado por algún motivo personal? Es evidente que Ezequías tenía miedo de la muerte y amaba la vida en sí mismo. La muerte no era el mismo a Ezequías, como lo fue para Pablo, que tenía un deseo de partir, ver la muerte era mucho mejor que la vida.
En el momento de su enfermedad, Ezequías no tenía ningún hijo, y este hecho, posiblemente, sumado a su deseo de vivir. Tres años después de su recuperación de Manasés nació, quien se convirtió en una maldición sobre la tierra y una abominación a los ojos del Señor. Aquí, entonces, fue uno de los resultados de la respuesta a la oración de Ezequías. Podría haber sido mejor para Judá, Ezequías, si había muerto sin tal heredero. Muchas oraciones que ofrecemos son errores. Dios en su gracia nos concede lo que pide, pero "la delgadez lleva a nuestras almas" (Salmo 106:15). Tal vez el pecado de Ezequías comenzó en su falta de voluntad para ir al cielo cuando Dios envió para él (2 Reyes 20:1-3).
II. La simple fe en Dios de Ezequías fue la fuente y el secreto de su fuerza. Él creía que Dios gobernó entre los ejércitos del cielo y de la tierra. Su fe fue la percepción intuitiva de que Dios estaba cerca, una verdadera personalidad y no una mera tendencia lo que por justicia. La pérdida de la fe es en última instancia, la pérdida de poder moral. Una de las principales lecciones de la vida de Ezequías es: Tened fe en Dios.
III. Ezequías perdió el favor de Dios a causa de orgullo. Después de todas las bendiciones divinas derramado sobre él, permitió que su corazón se levantó con orgullo. La vanidad y la autosuficiencia llevó al rey por mal camino. Su corazón estaba obsesionado con los tesoros de su casa. Dio la espalda a Dios, a los bienes. "Ezequías no hizo otra vez de acuerdo en beneficio hicieron con él, porque su corazón se enalteció: por lo tanto no fue la ira contra él, y sobre Judá y Jerusalén" (2 Crónicas 32:24, 25.). El pecado no termina nunca con la persona que lo comete.
Las cuatro crisis que enfrentan Ezequías fueron los siguientes:
La crisis de la elección, y él optó por renunciar a los ídolos de su padre y purgar el reino de la idolatría (2 Crónicas 28:23, 25;. 2 Reyes 18:22).
La crisis de la invasión (2 Crón. 32:1-19). La oración trajo liberación (2 Crón. 32:20, 21).
La crisis de la enfermedad. La obediencia proporcionó la base de la oración del rey para la curación (Isaías 38:1-5).
La crisis de la prosperidad. Por desgracia, Ezequías manifestó el orgullo cuando muestra sus tesoros a los impíos (Isaías 39).
2. Un hijo de Nearías y un descendiente de la casa real de Judá (1 Crón. 3:23).
3. Un antepasado del profeta Sofonías (Sofonías 1:1). Dado en la versión común como Ezequías.
4. Un exiliado, descendiente de Ater, que regresaron del exilio en Babilonia (Esdras 2:16;. Nehemías 7:21).

QUIEN FUE ESDRAS?

Esdras, Esdras [Esdras]-ayuda o mi ayuda.1.El la cabeza de uno de los cursos de veinte y dos de los sacerdotes que salieron desde el exilio con Zorobabel y Josué (Neh. 10:2-8; 12:1, 13). Probablemente, el Azarías de Esdras 7:1.2.A descendiente de Judá a través de Caleb (1 Crón. 4:17).3.El famoso escribano y el sacerdote descendiente de Hilcías, el sumo sacerdote (Esdras 7:1-25).
El hombre que Honrado Escritura
Esdras Esdras o 1, como se le llama en la Vulgata, fue el hijo o nieto de Seraías, el sumo sacerdote que fue asesinado después de la toma de Jerusalén (2 Reyes 25:18, 21). Como sacerdote, que era descendiente de Sadoc y de Finees (Esdras 7:1-6). También fue un escriba diligente (Esdras 7:6, 11, 12, 20), que la ocupación implica tres cosas:
Él era un estudiante y como tal tiene el deber de sí mismo para estudiar la voluntad de Dios revelada en Su Palabra, para que pudiera esconderlo en su propio corazón (Esdras 7:10).
Era un intérprete con el deber de su propia generación en la enseñanza de sus compañeros de exilio lo que había aprendido. De esta manera le dio el "sentido" de la Palabra (Nehemías 8:2-8).
Él era un copista, lo que significa que este sabio tenía el deber de su propia raza en la multiplicación y conservando intacta la mismas palabras de Dios (Esdras 7:10, 11).
Esdras era también un hábil administrador. Llevó a cabo los exiliados judíos regresaron a Jerusalén en paz y seguridad, y el establecimiento de sí mismo como su líder, reformado con una mano vigorosa. Resumiendo su vida y trabajos, podemos decir que este reformador del Antiguo Testamento era:
I. Un hombre de gran humildad y la abnegación (Esdras 7:10-15; 10:6).
II. Un hombre de gran erudición con un ferviente celo por el honor de Dios (Esdras 7:10; 8:21-23).
III. Un hombre de gran confianza (Esdras 7:13, 26).
IV. Un hombre ansioso por felicitar a su causa a los demás (Esdras 8:2-20).
V. Un hombre que sabía cómo orar (Esdras 8:21; 10:1).
VI. Un hombre profundamente afligido por los pecados del pueblo (Esdras 9:3; 10:6).
VII. Un hombre que no escatimó esfuerzos para llevar al pueblo al arrepentimiento.
La historia tradicional dice que fue Esdras quien instituyó la Gran Sinagoga, se convirtió en su primer presidente, se estableció el canon de las Escrituras judías y comenzó la construcción de sinagogas judías en ciudades de provincia. Esdras vivió hasta una edad avanzada, al igual que Moisés muere a la edad de 120 años.
Esdras fue un eclesiástico estudioso, orante, que dispuso su corazón para realizar los ideales definidos:
Para conocer la ley de Jehová. ¿Cuál era su pasión para conocer, explicar y administrar esa ley!
Querer hacer la ley. Esdras no sólo enseñó la Ley, pero instó a la gente para servir al Señor con el corazón, la boca y la mente.
Las palabras clave del libro de Esdras son la restauración, reorganización, de la Reforma. El énfasis está en la preservación de la vida nacional y religiosa del pueblo. Las ideas principales del libro son los siguientes:
La pureza de la adoración
La santidad del sábado
El Poder de la Oración
La fidelidad de Dios
Orden en la religión y el deleite de Alabanza
La ayuda mutua en el servicio
La pureza de la vida común.

QUIEN FUE ADONIAS?

Adonías [Ădonī'jah]-Jehová es Señor.
1.El cuarto hijo de David y Haguit, nacido en Hebrón (2 Samuel 3:4). Adonías fue víctima de la intriga oriental. Después de la muerte de Absalón, se convirtió en el heredero legítimo al trono (1 Reyes 2:15), pero Betsabé tenía otros designios para su hijo Salomón, quien, cuando seguro en el trono interpretado el deseo de Adonías de Abisag como un esfuerzo para asegurar el reino . El instinto de conservación obligada a ordenar la muerte de Salomón, Adonías, una sentencia llevada a cabo por Benaía.
2.A los levitas enviados por Josafat a enseñar la Ley (2 Cron. 17:8).
3.A cacique que con Nehemías selló el pacto (Nehemías 10:14-16).

QUIEN FUE BARTOLOME?

Bartolomé [Bärthŏl'omew]-hijo de Tolmai. Uno de los doce, que se menciona sólo en las listas de los apóstoles (Mateo 10:03, Marcos 3:18 y Lucas 6:14, Hechos 1:13). Bartolomé, en realidad no es un nombre sino un patronímico. Este apóstol es identificado como Natanael

QUIEN FUE ASUERO?

Asuero [Ăhăsū ē'rŭs]-rey o valiente.
1.A monarca persa, a quien las acusaciones en contra de los Judios fueron llevados, llevaba este nombre (Esdras 4:6).
2.It era también el nombre de un rey medo, el padre de Darío (Daniel 9:1).
3.A rey persa que se convirtió en el esposo de Ester (Ester 1:2, 19).

El hombre que salvó a una nación Insomnio

Dos años después de la reina Vasti fue depuesta, Ester la judía, y la sala de Mardoqueo, se convirtió en la esposa de Asuero, y la reina en el lugar de Vashti. Dos años después de la entronización de Ester, malvado Amán convenció al rey a ordenar la destrucción de todos los Judios en su imperio, pero el plan fracasó. El rey tuvo una noche de insomnio, y despojado de sueño para los registros de llamada, que conserva en los archivos reales. La lectura de la parcela para poner fin a su vida, y de cómo Mardoqueo había informado al rey Asuero sintió que Mardoqueo era digno de honor y recompensa. Esa noche de insomnio como resultado de la promoción de Mardoqueo a los altos cargos, la exposición de la trama oscura y diabólica de Amán, la preservación de la nación judía y el ahorcamiento de Hamán y sus hijos en la horca que Amán había preparado para Mardoqueo.

Un estudio del personaje de Asuero podría ser resuelto en su sensualidad, la inconstancia, la falta de previsión, el despotismo y la crueldad.