QUIEN FUE ELIMELEC?

Elimelec [Ĕlĭm'elĕch] dios es el rey. El marido de Naomi y padre de Mahlón y Quelión, efrateos de Belén de Judá (Ruth 1:2, 3; 2:1, 3; 4:3-9;. 1 Samuel 17:12).

El hombre cuyos caminos contradijo a su nombre

Una cosa es tener un buen nombre, sino una cuestión totalmente diferente de tener una vida que corresponde a ese nombre. Nombre de Elimelec implica que Dios es el Rey, un nombre expresivo que le había dado por padres piadosos, cuando la nación siguió al Señor. Pero Elimelec desmentía el nombre que llevaba, porque si realmente creía que Dios era el rey, se hubiera quedado en Belén, a pesar de la hambruna imperante.

Pero se podría argumentar que se trataba de un sabio que hay que hacer para salir de una tierra azotada por la hambruna de otra tierra donde había un montón de comida para su familia. Sin duda que fue un viaje de un padre que se comprometen a salvar a sus seres queridos de hambre. Pero Elimelec era un Judio y como tal tenía la promesa: "En los días de hambre seréis saciados." Si él creía firmemente en la soberanía de Dios, Elimelec habría permanecido en Belén, a sabiendas de que es necesario nunca acelerador Dios. ¿Acaso no había declarado que el pan y el agua para su propio sería seguro? Por desgracia, sin embargo, Elimelec no estuvo a la altura de su nombre maravilloso! En bajar de Moab, él salió de la voluntad de Dios, que había prohibido a su pueblo para que cualquier forma de asociación con los moabitas. En Moab, Elimelec y sus dos hijos encontraron tumbas. Sin embargo, como un paso en falso fue revocada por Dios, como resultado de ella, Ruth, la moabita, volvió a Belén con Naomi, que se convirtió en el ancestro de nuestro bendito Señor.

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QUIEN FUE SIMEON>?

Simeón, Simeón [Sĭm'eon] a la audiencia, escucha y obedece o audiencia con la aceptación.
1. El segundo hijo de Jacob por Lea (Génesis 29:33).
El hombre que fue Obstinado
No es fácil lidiar con Simeón solo, ya que siempre se asocia con su hermano, Levi. "Simeón y Leví son hermanos" (Génesis 49:5). De la historia personal de Simeón se sabe poco. Su nombre implica escuchar con obediencia, pero Simeón era sorda en el día en que debería haber escuchado, y para los desobedientes y que no reacciona cuando su destino colgado en equilibrio.
Lo primero registrado de Simeón es que con Levi a su hermano, sacó la espada de la traición contra el Siquem y mataron a todo varón. Cuando reprendido por su padre, que confirmó la indignación de su derecho a actuar como lo hicieron. Ambos actuaron "en su voluntarismo" (Génesis 49:6), lo que significa que se deleitaba malicioso en su crimen grave.
Simeón siguiente aparece en la historia de José, quien pensó que sería mejor conservar Simeón hasta que Benjamin había sido llevado al palacio. José se sentía con su padre Jacob, que Simeón y Leví sería mejor separados. De hecho, Simeón no tenía la bendición, mientras que Levi se unió a la prosperidad y no mientras estaba con Rubén. Cuando se separan, Simeón, al principio, no se multiplican (1 Crón. 4:24-27). Durante los cuarenta años en el desierto de la disminución de Simeón fue notable. A causa de la idolatría de la tribu, miles fueron asesinados.
En la tierra de Canaán, Simeón se unió a Judá, y esta asociación supuso un punto de inflexión en la historia de la tribu. Judá y Simeón se acercó junto a Canaán (Jueces 1:1-3). Simeón significa "escucha obediente", y de Judá, "alabanza." La absorción de Simeón en la herencia de Judá, Simeón le dio un lugar y trabajar en Israel. En la división final de la tierra, predicha por Ezequiel, entre Benjamín e Isacar, hay una parte para Simeón.
Sobre la puerta de la ciudad de oro, el nombre de Simeón se inscribe, "De la tribu de Simeón, doce mil", una forma de Simeón hasta entrar en la ciudad de Dios por encima. Desde el momento en que Simeón se dio cuenta de lo que Dios había hecho por ellos no había más maldición y no más cautividad para ellos. Hasta ahora, los instrumentos de la crueldad, que se convirtieron en instrumentos de la guerra contra los enemigos del Señor, en última instancia, ganando el derecho a ser incluido entre el número eternamente sellados (Apocalipsis 7:7).
Propia voluntad apropiadamente describe la carrera de Simeón hasta que fue separado de Levi. Dios odia a su propia voluntad porque él sabe cómo se representa pasiones incontroladas y la falta de respuesta al aumento de los recursos. Debido a su propia voluntad de Dios, en su trato gubernamental, dispersos y empobrecidos de la tribu de Simeón. No podemos llegar cerca de su vivienda, pero siempre tratan de aprender, probar y obedecer "la buena voluntad agradable y perfecta de Dios."
2. Un hombre justo y piadoso, que esperaba en Jerusalén la venida de Jesús, el Mesías (Lucas 2:25-34).
El hombre que murió satisfecho
La adoración y la profecía de Simeón, que esperaba la consolación de Israel, y bendito el Consolador cuando apareció, es rica en sugerencia espiritual. Este espectador del nacimiento más importante de toda la historia, dotado de un espíritu profético, mantuvo la lámpara de la quema de la profecía de que la religión estaba en su punto más bajo en Israel. Simeón significa "el que oye y obedece" y este santo Simeón sabía que la voz que habla en los profetas de la antigüedad, y obedeció a la luz que vio. Al entrar en el templo, tomó al Niño en sus brazos y bendijo a Dios. ¡Qué maravilloso fue su bendición!
En fe último había sido justificada y Simeón podía morir sin temor. Han visto nuestros ojos la salvación del Señor? ¿Se puede morir en paz? En su canto de cisne, Simón no tuvo vergüenza de declarar que el que nació en la ciudad de David, el Salvador del mundo. Esto fue más que la letra aprendida escribas de su tiempo había discernido. Estos fueron los hombres que miraban a Cristo como un signo de que se les hable en contra ya quien se convertiría en una piedra de tropiezo y roca de escándalo.
Con Simeón piadoso que era diferente, porque era enseñados por el Espíritu y sabía que el hijo de María fue la mujer por la que el mundo iba a ser bendecido. Como lo esperado la primera venida de Cristo, se nos encuentra esperando pacientemente su segunda venida? Cuando él aparece y nosotros lo veremos tal cual es, la nuestra será la emoción experimentada como Simeón Contemplaba al Cristo del Señor.
3. Un antepasado de Jesús (Lucas 3:30).
4. Un discípulo y profeta de Antioquía, llamado Níger (Hechos 13:1).
5. El nombre original de un hijo de Jonas, o Juan, y el hermano de Andrés apóstol de Cristo. Ver SIMON (Hechos 15:14).

QUIEN FUE NATHAN

Nathan [Nā'than], nos ha dado.
1.El niño tercera parte de David, nacido después de que llegó a reinar sobre Israel (2 Samuel 5:14;. 1 Crónicas 3:05;. 14:4).
2.El profeta distinguido durante los reinados de David y Salomón, que trajo a casa a David de la enormidad de su pecado. Lo que es una flecha penetrante del arco divino que fue-Tú eres el hombre (2 Samuel 7:2-17;. 12, 1 Reyes 1,. 1 Crónicas 17). Aunque la persona de confianza del rey David, Nathan fue implacable en su condena del pecado de su monarca. Nathan también escribió una historia (2 Cron. 9:29).
3.El padre de Igal, uno de los héroes de David (2 Sam. 23:36).
4.PADRE de jefe de Salomón (1 Reyes 4:5).
5.hijo de Atai y padre de Zabad, de la tribu de Judá (1 Crón. 02:36).
6.hermano de Joel, uno de los héroes de David (1 Crón. 11:38).
7.A hombre jefe de Esdras en el arroyo de Ahava (Esdras 8:16).
8.A hijo de Bani, que repudia a su mujer extranjera (Esd. 10:39).
9.A hombre principal en Israel (Zac. 12:12).
10.An ancestro de Jesucristo (Lucas 3:31).

QUIEN FUE JEZREEL?

Jezreel [Jĕz'reel]-Dios siembra.
1.A descendiente del padre de Etam (1 Crón. 4:3).
2.El nombre simbólico de Oseas hijo mayor del profeta, que fue nombrado para ver a Dios se había vengado la sangre de Jezreel (Oseas 1:4, 5). También el nombre simbólico de Israel (Oseas 1:04, 11), y el nombre de las ciudades (Josué 15:56, 1 Reyes 21:23).

QUIEN FUE Abiezer?

Abiezer [Ābĭē'zûr]-padre de la ayuda o en la ayuda.
1.El hijo de Hammoleketh, que era la hermana de Maquir y la hija de Manasés. Gedeón pertenece a esta familia (Josué 17:2;. Jueces 6:11;. 1 Crónicas 7:18). Tal vez el mismo que Jezer (Números 26:30).
2.An Anethothite, uno de treinta y siete héroes jefe de David, quien tenía el mando del ejército durante el noveno mes (2 Samuel 23:27;. 1 Crónicas 11:28;. 27:12). También el nombre de un distrito (Jueces 6:34).

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QUIEN FUE LAZARO?

Lázaro [Lázaro], Dios ha ayudado o sin ayuda.
1.El mendigo en la parábola del hombre rico. Este es el único caso en que Jesús le da un nombre a un personaje parabólica, y había una idea en los primeros tiempos que no era una parábola, sino una historia de la vida real (Lucas 16:19-31).
2.El hermano de María y Marta de Betania que Jesús resucitó de los muertos (Juan 11, 12:1-17).

El hombre que volvió a la vida



Lázaro de Betania viene tan cerca de Jesús de Nazaret, tanto en su carácter, y en sus servicios, y en su experiencia sin igual, como los hombres mortales alguna vez. Lazarus'name nunca se va a leer en el Nuevo Testamento hasta el tiempo señalado viene cuando se enferma, ... a morir, y resucitar de entre los muertos por la gloria de Dios. Ni su voz sea escuchada. Lázaro adoraba el silencio. Buscó la oscuridad. A él le gustaba pasarse por alto. Se regocijaba en el abandono ... Los evangelistas muy pasar por encima de Lázaro como si fuera un gusano y no hombre.

I. Él es el sujeto del milagro más grande y más sorprendente de la historia del evangelio.

II. Él era el amigo de Jesús, ser amado por él. Jesús lloró ante su tumba.

III. Su resurrección en peligro la vida de Jesús. El Sanedrín estaban decididos a entregarle a la muerte.

IV. Su presencia en el banquete de Simón emocionado el entusiasmo de la gente (Juan 12:9, 17, 18).

Después de su presencia como invitado de honor en la casa de Simón, Lázaro se desvanece de la historia del evangelio. De todos los hombres, él debe haberse detenido por Jesús en su juicio y crucifixión. Sin duda, Lázaro se vio obligado a huir, al ver que enfureció a los ancianos determinaron su muerte (Juan 12:10, 11). Con un profundo afecto por su amigo Lázaro, se retiraría más por amor que por su cuenta. Sintió que su presencia sólo aumentó el peligro del Maestro.

QUIEN FUE ACAZ ?

Acaz [Acaz] de Jehová se ha apoderado o sostiene.
Benjamín 1.A de la familia de Saúl (1 Cr. 8:35, 36;. 9:41, 42).
2.El hijo de Jotam, rey de Judá, y el padre de Ezequías, rey Acazse convirtió en el undécimo de Judá, y reinó dieciséis años (2 Reyes 16). Él es llamado Acaz en Mateo 01:09. Una inscripciónasiria da el nombre del rey como Joacaz. Sin embargo, laabreviatura de Acaz era de uso general y se encontró en el anillo de sello de uno de sus cortesanos. Quizá la omisión consistente de la primera parte de la Jeho nombre, que significa "Jehová" fue intencional debido a la apostasía detestable de Acaz.

El hombre que rechazó un mensaje de esperanza

Que no se olvide que fue el rey Acaz que primero el anuncioevangelizador de Isaías se hizo en la promesa de Emmanuel. El profeta envió un mensaje a Acaz aterrorizada, pero no quisovolverse a Dios y confiar en su liberación. Con el fin de ayudar a restaurar la fe del rey vacilante, Isaías instó a Acaz a pedir una señal de parte de Jehová, pero él se negó y al rechazar el mensaje de esperanza, perdió su alma.

Es interesante observar que Acaz se interpuso entre los dos hombres-entre el bien de su padre, Jotam, y su hijo, Ezequías.

En resumen los principales aspectos del reinado de AjazTomamos nota de su:

I. Seguimiento de la política religiosa de Joram (2 Reyes 8:18);de Ocozías (2 Reyes 8:27); de Joás (2 Crónicas 24:18).. Los vicios religiosos de Acaz fue posible debido a una iglesia corrupta y un estado corrupto (Isaías 1:04, 13).

II. Rechazo de forma de David a la banda de rodamiento caminode Jeroboam. Este mal gobernante superado la idolatría de su tiempo por la quema de sus hijos en el fuego (2 Cron. 28:3). Acazhizo honor a los dioses de Asiria, que fueron contados para ser más poderoso que el de Jehová. La terrible masacre de ciento veinte mil hombres valientes de Judá, no tuvo un efecto saludable sobre Acaz (2 Cron. 28:6).

QUIEN FUE ELEAZAR ?

Eleazar [elementos Eleazar] dios es ayudante.
1.El tercio hijo de Aarón por Elisabet y padre de Finees (Éxodo06:23, 25). Fue consagrado sacerdote (Éxodo 28:1) y fue jefe delos levitas (Números 03:32).
2.A hijo de Aminadab, apartado para el cuidado de la navedespués de su regreso (1 Sam. 7:1).
3.A hijo de Dodo, ahohíta, uno de los tres capitanes del ejército de David (2 Samuel 23:09;.. 1 Crónicas 11:12).
4.A hijo de Mahli, un Merari, que tenían hijas, que se casó con sus primos (1 Crónicas 23:21, 22;. 24:28).
5.A sacerdote que participó en la dedicación de la murallareconstruida (Neh. 12:42).
6.A hijo de Finees, un levita (Esdras 8:33).
7.A hijo de Eliud y un antepasado de Cristo (Mateo 1:15).

QUIEN FUE UZIEL ?

Uziel [Uziel], Dios es fuerte. Hay seis hombres Biblia que lleva este nombre sugerente.
1.A hijo de Coat, hijo de Leví, pariente de Aaron en el lado de su padre (Éxodo 06:18, 22; Lev 10:04; Números 3:19, 30; 1 Crónicas 6:02, 15...: 10, 23:12, 20; 24:24).
2.A simeonita que, en el reinado de Ezequías, dirigió una exitosa expedición contra los amalecitas (1 Cron. 04:42).
3.A hijo de Bela, hijo de Benjamín (1 Crón. 7:7).
4.A hijo de Hernán, un instrumentista, fijado por David en el servicio de canto (1 Cron. 25:4).
5.A levita, hijo de Jedutún, que ayudó a Ezequías en su obra de reforma (2 Cron. 29:14).
6.El hijo de Harhaía, un orfebre, que reparó una parte de la muralla de Jerusalén (Neh. 3:8).

Miembros de la familia tribal de Uziel se habla de ella como uzielitas (Números 03:27; 1 Crónicas 26:23)..

QUIEN FUE ELIAS?

Elías, Elías [Ĕlī'as, Elías], Dios es Jehová o Dios mismo.
1. Elias es la forma griega de Elías (Mt. 11:14). Elías tisbita es el personaje más grande y más romántica jamás producida Israel (1 Reyes 17, 18, 19).
El hombre que no tenía miedo del hombre
No hay carrera en el Antiguo Testamento se muestra muy claramente, o ha fascinado tanto como la del carácter único de Elías. El Nuevo Testamento da testimonio de su grandeza y lo que revela una impresión indeleble que causó en la mente de su nación. Todo lo que sabemos de él antes de su dramática aparición se puede resumir en las palabras: "Entonces Elías tisbita, que era de los moradores de Galaad" (1 Reyes 17:1). Escritura guarda silencio acerca de su historia pasada. De repente, y con la impetuosidad brusca de la figura de las ráfagas de profeta en la escena para reprender a los impíos y de despertar y restaurar a la nación de la cual formaba parte. Este hombre de hierro se presenta de muchas maneras:
Como un reformista valiente, audaz y intrépidos (1 Reyes 18:17-46).
Como reprende de los reyes (1 Reyes 21:20, 2 Reyes 1:16).
Como un intercesor poderoso, orando con fe e intensidad (1 Reyes 17:20, 22; 18:36-38;. Jas 5:17).
Como un hombre proclive al desaliento (1 Reyes 19:4).
Como capaces de un juicio falible (1 Reyes 19:4, 18) una.
Como un profeta divinamente honrado (2 Reyes 2:11;. Matt 17:3).
Como intérprete de los milagros (1 Reyes 19:8).
Como un profeta inspirado por Dios dispuesto a obedecer y confiar en Dios (1 Reyes 17:1; 21:9-24, 2 Reyes 1:2-17).
Como un santo cuyo fin era glorioso (2 Reyes 2:1).
Tanto misterio y majestad están asociados con Elías, el más poderoso de los profetas. Su historia en 1 Reyes puede ser adecuadamente estudiadas menores de cinco años preposiciones:
Antes de Acab (1 Reyes 17:1). Cuando Dios nos manda a hablar, sin pensar en peligro necesita hacernos tontos.
Por Querit (1 Reyes 17:2-7). La fe mueve, confiando en que cuando el primer paso es tomar la próxima se dará a conocer.
De Sarepta (1 Reyes 17:10, 24). Elías fue alimentado milagrosamente en tres ocasiones por cuervos (1 Reyes 17:6), por una viuda (1 Reyes 17:9), por un ángel (1 Reyes 19:5-8).
En el Carmelo (1 Reyes 18). Aquí vemos el poder de un hombre totalmente entregado.
En el desierto (1 Reyes 19). El profeta sobreexcitada sufrió un lapso de confianza, pero se restableció rápidamente.
Elías, el profeta robusto, sugiere Juan el Bautista, que vino con el mismo espíritu y el poder del profeta.
Tenga en cuenta estos puntos de correspondencia:
Su familiaridad con el desierto y la soledad.
Su forma austera y vestido.
Su reproche fuerte de los males imperantes.
Su fidelidad intrépido en todas las clases llamando al arrepentimiento.
Su exposición de la ira de un rey malvado.
Su influencia continuó después de la muerte a través de sus discípulos.
Su fructífera labor. "Muchos de los hijos de Israel de que se conviertan al Señor su Dios."
2. Un hijo de Harim que se casó con una mujer extranjera durante el exilio (Esdras 10:21).
3. A Benjamín, hijo de Jeroham, residente en Jerusalén (1 Cron. 08:27 RV).
4. Un israelita inducido a repudiar a su esposa extranjera. (Esdras 10:26).

QUIEN FUE MANASES. ?

Manasés, Manasés [Manasés, Mānăs'sēs] que causa el olvido.1.El hijo mayor de José, que nació en Egipto y era la mitad de hebreo y egipcio medio. Fue el fundador de una tribu (Génesis 41:51;. Num 1:10). Manasés y su hermano Efraín, descendientes de Jacob, los gentiles, ya que ambos eran hijos de madre egipcia. Efraín significa "la multitud de naciones", o "la plenitud de los gentiles", y fue profético de Cristo como el Salvador del mundo. La tribu de Manasés producido dos de los cuatro hombres del Antiguo Testamento, cuya fe se ha considerado digno de mención en el Nuevo Testamento Gedeón y Jefté (Heb. 11:32).2.El abuelo de Jonathan, que, con sus hijos, se convirtió en un sacerdote de la tribu de Dan cuando se creó una imagen tallada en Lais (Jueces 18:30). Tal vez Moisés debe ser leído por Manasés en el verso.3.El hijo de Ezequías, padre de Amón, rey de Judá, que sucedió a su padre cuando sólo tenía doce años de edad (2 Reyes 20:21, 21).
El hombre cuya política fue mal
Manasés, el hijo pródigo rey del Antiguo Testamento, estaba abrumado por las fuerzas de Asiria y en el año vigésimo tercero de su reinado fue llevado como prisionero a Babilonia, donde permaneció durante doce años. Durante estos años se volvió a Dios y fue restaurado a la libertad y su reino. Durante los siguientes veinte años para él, trató de borrar el mal del pasado. Su largo reinado de cincuenta y cinco años, el más largo de la historia judía, no se ha cerrado poco propicio. Murió un penitente, y dejó un hijo que siguió a su padre en sus pecados, pero no en su arrepentimiento.
Recogiendo lo que podamos de la vida de Manasés, parece que era un hombre de la política:
Su política de la idolatría. ¡Cómo odiaba los dos primeros mandamientos del Sinaí, y revertir las reformas de su padre! ¿Cómo sumamente audaz se encontraba en su idolatría!
Su política de la inmoralidad. Idolatría y la inmoralidad van de la mano, por lo que al rechazar a Dios vino la adoración de los sirios Venus. Esta acción desató una ola de maldad sobre la tierra de Judá.
Su política de persecución. Manasés permite que nada se interponga en el camino de la licencia y el mal abierto. El martirio se convirtió en el costo del servicio. La idolatría se creó en virtud de la pena de muerte.
Su política de destrucción. Por lo que pudo, Manasés destruyó la Palabra de Dios. Cada copia se encuentra consignado a las llamas. La verdad de Dios testificó también claramente en contra de los pecados del rey y el pueblo. Tan completa fue la destrucción de la Palabra de Dios que cuando Josías, el nieto de Manasés, llegó al trono, una copia del mismo se encontró en el Templo.
Pero los ojos de Manasés se abrieron a su condición pecaminosa y sollozaba por la miseria de su alma impotente y cobarde. Con motivo de su arrepentimiento fue la aflicción. En la casa-prisión de Babilonia puso a orar. En cuanto al carácter de su arrepentimiento, rogó al Señor y se humilló ante Dios de sus padres, y oró a Dios. Sin dinero y el penitente, su súplica fue de un corazón roto, y Dios en su gracia recibida este rey pródigo. Por desgracia, sin embargo, no llegó a estar fuera-y-por Dios! Él permitió que los lugares altos de la idolatría que se quedara. No será posible dudar de la gracia de Dios en el cielo en los siglos venideros, pero si podemos echar un vistazo a Manasés, piadosos criados, apóstata e idólatra, diabólica, golpeado, humillado, Manasés arrepentido!
4. Uno de los familiares de Hasum que se había casado con una mujer extranjera (Esd. 10:33).
5. Uno de los familiares de Pahat-moab, que había hecho lo mismo (Esdras 10:30).

QUIEN FUE SAUL ?

Saúl, Saúl, [el alma], pidió o exigió.

1. El hijo de Cis, y el primer rey de Israel (1 Sam. 9-11).

Un hombre que perdió su reino

Ningún hombre entre los hombres Biblia tenía tantas posibilidades de empuje sobre él para hacer un éxito de la vida, y ningún hombre lo que se perdió. Saúl no sólo se perdió una gran oportunidad, que deliberadamente abusan de ellas. Su sol en esplendor, pero ambientado en una noche trágica. La rebaja de su vida es la historia antigua y conocida, de orgullo, el egoísmo y el abuso de poder que conduce a la degradación moral y la ruina. Estos son los pasos por la escalera:

Era un hombre ungido y lleno del Espíritu. (1 Sam. 11:6).

En sus primeros años era humilde y practicado el autocontrol (1 Samuel 10:22;. 10:27, 11:13).

Propia voluntad restringido su influencia (1 Sam. 13:12, 13).

Se convirtió en rebelde y era culpable de la erupción votos (1 Sam. 15:11-23).

Los celos lo llevó a la caza y el daño David (1 Samuel 18:8;. 19:1).

Que patrocinó la superstición había prohibido (1 Sam. 28:7).

Herido en la batalla, que terminó en un suicidio (1 Sam. 31:4).

Después de haber destruido su vida moral, que terminó por destruir su vida física. Triste historia de Saúl, se repite casi a diario.

2. La sexta parte de los antiguos reyes de Edom, de Rehoboth, en el Éufrates (Génesis 36:37, 38).

3. El nombre original de Paul, un nativo de Tarso (Hechos 7:58). Para un tratamiento más completo ver a Paul

QUIEN FUE NICODEMO ?

Nicodemo [Nico dē'mus] inocente sangre o vencedor de la gente. Un fariseo ancianos y los ricos un poco y un miembro del Sanedrín (Juan 3:1-9; 7:50; 19:39).
El hombre que vino a Jesús de noche
Cada vez que Nicodemo se menciona que está siempre con la etiqueta ", el mismo que vino a Jesús de noche." ¿Por qué este maestro en Israel siempre se habla de esta manera? ¿Era un cobarde, miedo de lo que los demás miembros del Sanedrín-dirían si lo vio buscando a Jesús? Creemos que llegó por la noche porque era el mejor momento para ambos, Jesús y él mismo para tener una conversación tranquila y sin interrupciones sobre asuntos espirituales. Nicodemo había sido ocupado todo el día con sus obligaciones docentes, y Jesús había estado activo en su fuera de la puerta del ministerio. Ahora ambos pueden relajarse y hablar toda la noche. Puede ser que Nicodemo tenía un hambre de corazón que no podía esperar hasta la mañana, y así fue corriendo a Jesús tan pronto como pudo.
No había habido ninguna voz directa de Dios en Israel desde hace mucho tiempo, y aquí había una cuyo mensaje lleva el sello de la autoridad divina. Así Nicodemo, el cauteloso investigador, sino un hombre de la percepción espiritual (Juan 3:2), buscó a Cristo, y escuchó a uno de sus sermones de conversación notable. Nicodemo cifras tres veces en el evangelio de Juan:
Él vino a Cristo (Juan 3:2). Este maestro en Israel, confesó a Cristo como un maestro enviado por Dios y oyó que a pesar de su cultura, la posición y la religión, que tenía que nacer de nuevo por el Espíritu de Dios. Su nombre, que significa "sangre inocente", sugiere. Nicodemo vino a darse cuenta de que su salvación dependía de que el derramamiento de sangre inocente (Juan 3:14, 16).
Habló de Cristo (Juan 7:45-52). Como un hombre ecuánime, Nicodemo, a pesar de un discípulo de corazón y tienen miedo de confesar su fe, levantó la voz en nombre de Cristo como el Sanedrín ideado medidas contra él. Los gobernantes eran sus enemigos declarados, y Nicodemo presentó una moción de orden en favor de la que él había aprendido mucho de. Tal vez debería haber sido más valiente y directo en nombre de Cristo. Cuando el sanedrín condenó a Jesús a la muerte, no hubo protestas por parte de Nicodemo. Es probable que él se ausentó de la reunión fatídica.
Honró a Cristo (Juan 19:39, 40). Después de la muerte de Cristo, avergonzado de su cobardía, Nicodemo hizo amar aunque el servicio tardío de Cristo. Abiertamente se unió a José de Arimatea, otro discípulo secreto, en la preparación del cuerpo de Cristo para un entierro real. Pero los muertos no pueden apreciar nuestra atención amorosa. María dio a sus especias a Jesús mientras él estaba vivo. Es mejor dar flores a los vivos que reservarlas para su entierro.

QUIEN FUE Joseph ?

Joseph [Jō'zeph]-Que Dios añadir o multiplicador.
Descripción poética de los descendientes de José, hijo de Jacob (Deut. 33:13).El Padre de Igal, uno de los espías enviados por Moisés a Canaán (Números 13:7).Un hijo de Asaf (1 Cron. 25:2, 9).Un hombre de la familia de Bani que había tomado con una mujer extranjera (Esd. 10:42).Un sacerdote de la familia de Sebanías en el tiempo Joaakim (Neh. 12:14).Antepasado de José, el esposo de María (Lucas 3:24).Otro antepasado de José en la misma línea (Lucas 3:26).Un antepasado más remoto de José, el esposo de María (Lucas 3:30).Un discípulo nominado a Matías para ocupar el lugar de Judas Iscariote entre los discípulos. Matías fue escogido (Hechos 1:23). Este José debe haber sido un loable cristiana desde que fue nominado como un apóstol.El undécimo hijo de Jacob y el primero de Rachel, y uno de los hombres más destacados de la Biblia, que merece mención de honor (Gn. 30:24, 25).El hombre cuyo sueño se hizo realidadLa historia de este joven que iba desde el foso del palacio y de la pobreza a la riqueza, nunca pierde su encanto para grandes y chicos por igual. Haría falta un libro en sí mismo para representar plenamente todas las vicisitudes y las virtudes de José, que mantuvo su récord limpio. Todo lo que podemos hacer en nuestro trato con él es sugerir algunos aspectos de su carácter para el desarrollo.
José era un soñador joven y su sueño se hizo realidad (Génesis 37:5-9; 41:42-44).
José trabajó como esclavo, pero fue fiel en lugares de difícil (Génesis 39:1-6, 20-23).
José contó con la presencia de Dios y se ganó la confianza de su amo (Génesis 39:2, 4).
José tenía la belleza física, pero nunca fue una trampa para él (Génesis 39:6).
José resistió la tentación. Su amante, sin Dios no pudo seducirlo. Grace fue a huir de sus pasiones juveniles. Así que no había cometido un "gran mal" (Génesis 39:7-13).
José se quedó en silencio en medio de acusaciones mal y la aparición de la culpa y el castigo injusto (Génesis 39:14-20).
José era virgen por la prosperidad repentina. Al día de honor seguido días de penitencia, no cedió a la soberbia (Génesis 41:14-16).
José, el intérprete de sueños demostrado que "las cárceles no una prisión." Reconoció su dependencia de Dios para la iluminación, lo que demuestra que él no era un mero soñador, sino un intérprete de los sueños (Génesis 40).
José manifiesta una gran sabiduría, el amor fraternal, filial devoción y sumisión total a Dios (Génesis 43:20; 45:8, 14, 23, 47:7). Él sabía cómo devolver bien por mal (Génesis 50:16-21). Si no podemos tener todos los dones de José, que es un tipo perfecto de Cristo, ciertamente puede codiciar todas las gracias. Si no puede tener su grandeza, sin duda podemos emular a su bondad.
RW Moss dice, "un lugar muy alto debe ser dado a José entre los primeros fundadores de su raza. En fuerza de voluntad que la derecha era insuperable, mientras que en las gracias de la reverencia y la bondad, de comprensión y seguridad, se convirtió en el tipo de una fe que es a la vez personal y nacional (Heb. 11:22), y no permite ni la miseria ni una carrera del triunfo para eclipsar el sentido del destino divino. "
11. El esposo de María y padre adoptivo de nuestro Señor (Mateo 1:16-24; 2:13; Lucas 1:27; 2:4-43; 3:23; 4:22, Juan 1:45; 6 : 42).
El hombre de madera y clavosEs algo singular que dos Josés se asociaron con Cristo, en su nacimiento y el otro en su muerte. Ambos de estos hombres de Dios le dio a Jesús lo mejor de sí. En esta sección se piensa en José, el carpintero, que estaba presente en el pesebre en que nació Jesús, a pesar de que no era su padre. Mientras que Cristo vino como el Hijo del hombre, nunca fue un hijo de un hombre.
La presencia de José a los testigos del nacimiento de Cristo a una dura prueba que había salido triunfante. María fue la mujer pura joven que había caído en amor con, y estaba a punto de hacer su esposa. Sin embargo, el niño que estaba a punto de dar no sería suyo. Al ver a su "gran hijo", sin estridencias José se inclinaba a repudiarla. Nunca actuó precipitadamente con su desposado, a pesar de que estaba desconcertado por su condición. Esto sirve para todos los tiempos como un ejemplo de la sabiduría divina y tierna consideración por los demás.
Muy decepcionado de que María tenía, aparentemente, le traicionó, sin embargo, creer, no hizo ninguna prisa. Como un hombre de oración, esperó en Dios y su amor y paciencia con María fueron recompensados. Dios entiende sus dificultades mentales y recompensa la actitud de conciencia de José a María, revelando su plan de redención. Dios nunca deja de aquellos que llevan sus inquietudes a él. José recibió una revelación directa y distinto de Dios, y al mismo tiempo sus temores fueron desterrados, y su cumplimiento de su deber claro.
Ternura se ocupó de su ser querido como si el niño se estaba dando eran los suyos. Intimidado por el misterio de todo esto, que su amada María, había sido elegido como la madre del Señor, que como un Judio devotos habían anticipado con impaciencia, podemos imaginar cómo iba a supervisar cada detalle de la Natividad.
¿Qué pensamientos santos que han llenado la mente del tutor de María. En caso de sospecha en relación con la pureza de María, una vez se escondía, una fe fuerte ahora reinó como se veía en el hermoso rostro de hijo de María. En las promesas de Dios último se había cumplido y antes de él era el Niño a través del cual los pactos de Dios sería establecido.
Cuando se hizo necesario a causa del odio de Herodes a huir a Egipto, José cuidó de María y su Hijo primogénito con reverente devoción hasta que llegaron noticias de que Herodes había muerto, y que podía volver sin peligro a su propia tierra. Mientras que un velo de secreto cubre los treinta años que Cristo pasó en casa, podemos estar seguros de esto, que entre Jesús y José se produjo un gran afecto y profundo.
En pocas palabras, tenemos estas visiones de José:
I. Él era "un hijo de David" y podría reclamar ascendencia real o sacerdotal (Mateo 1:20).
II. Su familia pertenecía a Belén, la ciudad de David.
III. Siguió el oficio de carpintero, y, sin duda, enseñó Cristo a usar madera y clavos (Mateo 13:55).
IV. Él era un israelita piadoso, fiel en todas las ordenanzas del Templo (Lucas 2:22-24, 41, 42).
V. Era un hombre amable, caritativo, el tratamiento de María suavemente en su momento de necesidad (Mateo 1:19 y Lucas 2:1-7).
VI. Él fue fiel en su solicitud de Cristo, y mereció ser llamado su "padre" (Lucas 2:33 Juan 1:45;. 6:42).
VII. Nunca aparece en los Evangelios después de Cristo tenía doce años de edad y se convirtió en "un hijo de la ley" (Lucas 2:41-51), lo que podría sugerir que murió durante el intervalo. Esto explicaría por qué Jesús en su muerte pidió a John al cuidado de su madre.
VIII. Murió, según la tradición, a la edad de 111 años, cuando Jesús no era más que dieciocho años de edad.
12. José de Arimatea, un discípulo secreto de Jesús, cuya tumba no utilizado fue entregado a Jesús. Así, el uno nacido en un seno virginal fue enterrado en una tumba virgen (Mateo 27:57-60, Marcos 15:43, Lucas 23:50 y Juan 19:38).
El hombre que dio su tumba a JesúsEste israelitas ricos y devotos, un miembro del Sanedrín, vivía en una ciudad de Judios (Lucas 23:51). Es la disposición que hizo para el cuerpo de Cristo que Isaías se refería cuando dijo: "Él hizo su sepultura con los ricos" (Is. 53:9). De este famoso Joseph descubrimos:
1. Era un consejero honorable (Marcos 15:43). Debido a su adhesión a la Ley y la integridad de la vida fue miembro del órgano de gobierno conocido como el Sanedrín.
II. Buscó el reino de Dios. Inmerso en las Escrituras del Antiguo Testamento, anticipó el reinado del Mesías prometido.
III. Él era "un hombre bueno y justo" (Lucas 23:50, 51). Como nunca la Biblia usa las palabras innecesariamente, debe haber una distinción entre "buenos" y "justo". Como un "buen hombre" que tiene su propia disposición interna-lo que fue en sí mismo. Como un "hombre justo", que tiene su conducta externa, lo que fue hacia los demás. Sus relaciones sólo son el fruto de la raíz de su bondad. La suya fue la creencia de que sabía cómo comportarse.
IV. Él era un discípulo secreto (Juan 19:38). José de Arimatea fue similar a Nicodemo en su respeto por nuestro Señor como un hombre, su admiración por él como un maestro, la fe en Él como el Cristo, y, sin embargo, hasta ahora, su falta de confesar Él ante los hombres. Temiendo la hostilidad de sus colegas del Sanedrín, se mantuvo en secreto su fe.
V. Se le pidió el cuerpo de Jesús (Mateo 27:58). Tan pronto como Jesús había muerto, José se apresuró a Pilato autorización para, entre su cuerpo. David Smith observa que cuando la condena de Jesús fue más de una condena-en la que José no tomó parte, dio cuenta de lo cobarde un papel que había jugado y, afectado por la vergüenza y el remordimiento, se armó de valor y fue a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús. Era común que los amigos de los crucificados para comprar sus cuerpos, que de otro modo habrían sido arrojados como basura, y darles digna sepultura (Marcos 15:45).
VI. Ha dado a su tumba de Cristo (Mateo 27:59, 60). Con reverencia persistente José pagado sus últimos respetos a la que él admiraba, y en la hora del dolor ayudó a los amigos y no a los enemigos de la víctima justo. José tenía un jardín cercano al Calvario, donde se había excavado una tumba alisada y pulida en el lado de la roca, como su propio última morada, en el que, ayudado por Nicodemo, enterró el cuerpo linencovered y perfumada de Cristo.
VII. José, la leyenda nos dice, fue enviado a Gran Bretaña por Felipe el Apóstol, y fundó la Iglesia de Glastonbury. Cronistas medievales encantados de hablar de la Joseph personal atrapado en el suelo. El personal que supuestamente echó raíces, dio a luz las hojas y flores y se convirtió en la madre de todas las espinas Glastonbury de ese día hasta hoy.