QUIEN FUE ZEBEDEO?

 Según la Biblia, Zebedeo fue un pescador judío del siglo I, padre de dos apóstoles de Jesús. Su nombre parece proceder de una raíz hebrea (Ben-Zebdi / Bar-Zebdi)¹​ que significa dotado, dado por Dios. Otra posibilidad es que signifique Aquel que sirve a Dios.²​

Índice

• 1Datos conocidos
• 2Citas bíblicas
• 3Referencias
• 4Véase también
• 5Enlaces externos

Datos conocidos[editar]

Se narra en el evangelio que Jesús escogió en primer lugar a cuatro discípulos: Andrés y Simón Pedro, socio de Zebedeo, y los hijos de este, Juan y Jacobo (Santiago).³​

La primera mención bíblica sitúa a Zebedeo en Galilea, región por la que Jesús efectuó una actividad intensa en torno a los años 28 a 30. Zebedeo sería vecino de la ciudad de Betsaida y desarrollaba su actividad comercial en el Mar de Galilea o Tiberíades, así denominado a veces por la ciudad homónima situada en la orilla occidental de este mar.

Para distinguir al apóstol Jacobo de Zebedeo (Santiago el Mayor), de otro apóstol de Jesús llamado Jacobo de Alfeo (Santiago el hijo de Alfeo), habitualmente se menciona al primero en las Escrituras Sagradas como hijo de Zebedeo, lo que parece ayudar para atribuir otros datos a Zebedeo.⁴​ Por ejemplo, hay fuentes que asocian a Zebedeo en matrimonio con Salomé, una de las mujeres que, según el evangelista Marcos, “seguía y servía”, es decir, ministraba en sentido material a Jesús. Si es así, podría hablarse de que Zebedeo tenía relación parental con Jesús, siendo su tío, pues Salomé ha sido identificada como hermana de María.

La cita registrada en Mc 1:20 parece apuntar a que Zebedeo era propietario del negocio de pesca con sus hijos, puesto que con ellos había personas asalariadas, jornaleros que trabajarían para él. La palabra "jornaleros" indica una retribución a sueldo por un trabajo. Esto permite inferir que Zebedeo, padre de Juan y Jacobo (Santiago), tenía un cierto desahogo económico: era propietario de "redes" (Mateo 4, 21), sin dudas de algunas barcas, y tenía "jornaleros" para sus faenas.⁵​ Resulta plausible que personas con el nivel socioeconómico de Zebedeo mantuvieran contactos comerciales con Jerusalén, e incluso que tuvieran vínculos con el Templo.⁶

QUIEN FUE OTONIEL

 Otoniel (en hebreo: ןב לאינתע זנק, cuyo primer nombre significa "león de Dios") es el primer juez de Israel.^[1]

Biografía

Cuando Caleb promete la mano de su hija Acsa al que conquiste la tierra de Debir, Otoniel acepta el reto, conquista la ciudad y se convirte así en el yerno de Caleb (Jos 15:16, 17; Jue. 1:13).

Algún tiempo después de la muerte de Josué, los israelitas una vez más volvieron a pecar y cayeron bajo el sometimiento de Cusán-risataim, rey de Mesopotamia, a causa de las transgresiones contra Dios. Él los oprimio durante ocho años; cuando clamaron a Dios, Otoniel fue levantado para ser su libertador.

Era el hijo de Quenaz, el hermano menor de Caleb según traducciones de la Biblia, como la American Bible Nueva (Jue. 3: 8). Fue el único juez de la tribu de Judá y bajo su autoridad, la paz duró cuarenta años. Después de estos cuarenta años, Israel cayó bajo el sometimiento de Eglón, rey de Moab, que derrotó a Israel con la ayuda de Amón y Amalec.

Tumba

La tumba de Otoniel se encuentra en Hebrón en la zona

QUIEN FUE JONATHAN?

Jonathan
Su nombre significa: "Yahw ha dado"

Su trabajo: el hijo primogénito del rey Saúl, Jonathan era un guerrero capaz y un estratega militar.
Su personaje: Jonathan demostró capacidades notables para la amistad, el altruismo y la lealtad.
Su dolor: Aunque el heredero legítimo del trono de Israel, Jonathan nunca se convirtió en rey. También tuvo que lidiar con la patología mental y emocional de su padre, el Rey Saúl.
Escrituras clave: 1 Samuel 14; 19; 20

Una mirada al hombre
Por su propia necedad, Saúl puso a sus hijos en situaciones imposibles.

Su hija más joven, Michal, estaba casada con David, un hombre que Saúl odiaba abiertamente. Y su hijo, Jonathan, era el amigo más cercano de David.

Debido a los celos incontrolados de su padre, Michal se vio obligado a bajar a David por una ventana abierta para protegerlo de Saúl. Y la ira irracional de Saúl contra David forzó a Jonatán a tomar partido contra su padre, el rey de Israel.

A medida que su amistad se desarrollaba, podemos suponer que David confió en Jonatán acerca de su unción para ser el próximo rey de Israel. Le habría contado a Jonathan acerca de la visita del profeta Samuel a la casa de su padre en busca del reemplazo de Saúl. Imagine la desilusión doble que habría devastado a un hombre más pequeño que Jonathan. Primero, se habría sentido muy disgustado con la noticia del mensaje del Señor a Samuel acerca de su padre. "He rechazado a Saúl como rey sobre Israel". Segundo, significaría que él, el hijo mayor del rey, no iba a ser el sucesor del trono.

No hay registro de que Jonathan esté devastado con esta noticia. Debido a que confiaba en Dios, sabía que Samuel nunca hubiera ungido a David como el heredero del trono de su padre si no hubiera sido designado divinamente.

La cuenta de Jonathan es la historia de la lealtad en muchos niveles. Primero, fue leal a su padre. En ningún momento Jonathan se quejó a David de que su padre era un loco loco. En medio de un terrible conflicto, Jonathan fue firme en su respeto por su padre, incluso muriendo con él en la batalla.

En segundo lugar, Jonathan era leal a David. Tenía motivos legítimos para envidiar al sucesor del trono de su padre, pero en cambio lo amaba. Al igual que David, él era un líder capaz y un guerrero victorioso. Pero se negó a ponerse en contra de David, a pesar de que su padre hizo todo lo posible para empujarlo en esa dirección.

Finalmente, Jonathan era leal al Dios viviente. A pesar de que podría haberse quejado de que las acciones de su padre arruinaron su propio futuro, él confió en la soberanía de Dios. Ya sea a través de confrontaciones verbales con su padre o entregándole malas noticias a su amigo, Jonathan era un hombre de integridad impecable.

Algunas personas se imaginan a Jonathan, el amigo de David, como un cobarde alucinado que busca la estima a través de su amistad con un hombre mucho más grande que él. Nada mas lejos de la verdad. Jonathan era un hombre fuerte, un poderoso soldado y un líder exitoso. Y es desde esta posición de influencia que Jonathan nos introduce al mayor poder de lealtad.

Reflexión sobre: ​​1 Samuel 20: 11-17

QUIEN FUE Mephibosheth/?

Mephibosheth
Su nombre significa: "De la boca de la cosa vergonzosa"

Su trabajo: nada se dice sobre su ocupación; porque vivió su vida sin el uso de sus piernas, Mephibosheth debe haber vivido de la caridad de los demás.
Su carácter: aunque tenía buenas razones para autocompasión, estaba profundamente agradecido por la amabilidad de David y era muy leal con él.
Su dolor: estaba discapacitado, incapaz de caminar.
Su triunfo: Debido a la generosidad de David, Mephibosheth recibió tierras y sirvientes y fue recibido en la mesa del rey.
Escrituras clave: 2 Samuel 4: 4; 9: 6-13; 16: 1-4; 19: 24-30

Una mirada al hombre
Mephibosheth era un hombre roto. Cuando solo tenía cinco años, su padre y su abuelo fueron asesinados en la batalla. Ese día el príncipe heredero del heredero fue despojado de su realeza. Y, si eso no fue lo suficientemente trágico, una caída de los brazos de su enfermera lo incapacitó permanentemente.

Algunos hombres son víctimas de su propio juicio pobre. Pero otros sufren a manos de otros. Esta fue la suerte de Mephibosheth.

Solo podemos imaginar cómo era la vida para él. Al crecer, debe haber escuchado historias de su abuelo Saúl, el primer rey de Israel y poderoso guerrero. Su familia le habría dicho que su padre, Jonathan, debería haber sido el heredero legítimo del trono. Y ciertamente escuchó historias de David, el hombre que ahora reinaba como el rey de Israel.

Pero en lugar de crecer en el lujo, el prestigio, la salud y el favor, Mephibosheth se vio obligada a lidiar con "si solo" de la vida.

Si solo mi abuelo hubiera sido fiel. Si solo mi padre hubiera vivido. Si solo pudiera caminar. Si solo alguien me recordara.

Así que Mefiboset vivió en la oscuridad en la casa de un hombre llamado Makir en el lado opuesto del río Jordán de Jerusalén. Y un día un mensaje fue entregado a Mefi-boset: "El rey David ha llamado por ti. Por este medio eres convocado al palacio".

Solo podemos imaginar cuán temeroso debe haber sido Mephibosheth para tener una audiencia con el rey. Sentarse en el suelo era una postura familiar para Mephibosheth, pero incluso desde esa posición, se inclinó ante la presencia del rey.

David podría haber agradecido a este humilde hombre por su gesto respetuoso. Podría haberle recordado que simplemente estaba cumpliendo un viejo compromiso hecho con su padre. O David podría haberle contado sobre su plan de otorgarle la tierra de su abuelo y darle criados y un hogar en el palacio. En realidad, eventualmente hizo todas estas cosas, pero sus primeras palabras para este hombre fueron las más exquisitas y reconfortantes que pudo haber dicho.

"Mephi-boseth", dijo David, "no tengas miedo".

Y luego David prodigó a Mephibosheth con más de lo que jamás podría haber soñado: tierra, sirvientes y acceso a la mesa del rey. Mephibosheth no se había merecido la desgracia que había marcado su vida. Pero tampoco se ganó la buena fortuna que de repente le sucedió. Mephibosheth debe haber sido abrumado por todo.

En los años que siguieron, hubiera sido comprensible si Mephibosheth se hubiera acostumbrado al tratamiento lujoso: su humildad inicial finalmente se convirtió en orgullo. Pero esto no sucedió.

Cuando su cuidador cometió una traición y puso a David en su contra, Mephibosheth no tomó represalias. En cambio, lloró la pérdida de la confianza del rey. Y cuando David recobró el juicio y restauró la propiedad de Mephibosheth, Mephibosheth humildemente rechazó la generosidad del rey.

La gratitud de Mephibosheth por lo que el rey había hecho por él era inquebrantable. Su lealtad a David se mantuvo firme.

Reflexionar sobre: ​​2 Samuel 9

QUIEN FUE NATHAN?

Nathan
Su nombre significa: "Él [Dios] ha dado"

Su obra: fue un profeta en Israel durante el reinado del rey David y los primeros años del rey Salomón.
Su personaje: Nathan era un hombre valiente cuya obediencia a la voz de Dios lo puso cara a cara con la persona más poderosa de la tierra, primero anunciando que el rey David no tendría el honor de construir el templo y luego declarar su inmoralidad y su severo castigo para ello.
Su dolor: con grandes esperanzas para el éxito de Israel bajo la monarquía, Nathan fue un testigo presencial del pecado, la corrupción y el motín que desgarró a la nación.
Su triunfo: debido a su propia fidelidad, Nathan recibió el privilegio de ser el portavoz de Dios para toda una nación.
Escrituras clave: 2 Samuel 7; 12

Una mirada al hombre
Natán amaba a David, el rey de Israel.

La prueba de este amor estaba en la lealtad de Nathan al monarca y sus intentos sinceros de alentar al rey, incluso hasta el punto de afirmar sus ideas de un gran templo cuando Dios no había bendecido la empresa.

Pero la prueba de fuego del afecto del profeta no fue para apoyar o afirmar las palabras, sino en una confrontación veraz: el tipo de confrontación que podría costar al profeta su amistad con el rey, sin mencionar su vida.

Nathan fue inteligente y creativo. Su participación en la selección de la música de adoración en el santuario (2 Crónicas 29:25) nos dice acerca de su sensibilidad. Su participación personal en el nombramiento del bebé Salomón nos insinúa la ternura de Natán (2 Samuel 12:25).

Pero a Nathan se le había asignado una asignación terrorífica para el guerrero más valiente. Y, si la naturaleza de la comisión no era lo suficientemente fuerte, había venido como una directiva del Dios viviente.

Las amistades a menudo se ponen a prueba durante largas horas de trabajo o esperando. Los amigos pagan un precio escuchando o emitiendo palabras de amor y aliento. Pero la amistad no conoce el valor como la valentía de la confrontación brutal y veraz.

Aquellos que han llamado a este choque de emociones "amor duro" lo han nombrado bien. Es difícil, pero también es la forma más profunda de amor.

Aunque no fue el único desafío de Nathan durante el reinado de David, la confrontación que siguió a la relación adúltera del rey con Betsabé y su intento asesino de encubrirla fue la más penosa.

Pero en vez de ir cara a cara con David, una estrategia que podría haber metido a Nathan en serios problemas, el profeta contó una historia. Dibujando al compasivo pastor en el rey, Nathan le contó la historia de la familia de un pobre, su única posesión es una oveja. Mucho más que simplemente un animal en la granja del hombre, este cordero era en todos los sentidos una mascota doméstica. "Compartió la comida del hombre, bebió de su copa e incluso durmió en sus brazos". El cordero era "como una hija para el hombre".

Nathan debió haber sabido, mientras miraba la cara del rey, que David estaba cautivado por la historia.

"En la misma ciudad había un hombre rico", continuó Nathan. "Ahora un viajero llegó al hombre rico, pero el hombre rico se abstuvo de tomar una de sus propias ovejas o ganado para preparar una comida ... En cambio, tomó la oveja que pertenecía al pobre hombre y la preparó".

David estaba ciego de ira. "¡El hombre que hizo esto merece morir!"

Nathan debe haber respirado profundamente, sabiendo que tenía al rey exactamente donde Dios quería que estuviera. "Eres el hombre", dijo Nathan en tonos medidos. "Tu eres el hombre."

El gran desafío para decir la verdad, incluso con un amigo cercano, es mantener el foco en la acción y el culpable, no en la necesidad del confrontador de tener la razón. En esto, Nathan fue brillante. En el mensaje de Natán, David claramente escuchó la voz de Dios. Años más tarde David escribiría: "Contra ti [el Señor], solo tú, he pecado y he hecho lo malo ante tus ojos" (Salmo 51: 4).

Nathan se atrevió a demostrar su amor por su amigo al decirle la verdad en una confrontación amorosa. Y tan hábil era el profeta al tratar con el rey que cuando nació el tercer hijo de David y Betsabé, lo llamaron Natán en honor al hombre que arriesgó todo.

QUIEN FUE ABSALON/?

Absalón
Su nombre significa: "El padre es paz"

Su trabajo: el tercer hijo de David, Absalom, fue un brillante estratega militar y político.
Su carácter: los activos notables de Absalom, de buena apariencia y diplomacia, se convirtieron en grandes responsabilidades, lo que provocó su muerte prematura.
Su dolor: cuando la hermana de Absalom fue violada por su medio hermano mayor, Absalón comenzó una vida de ira, rebelión y venganza.
Su triunfo: por un tiempo, Absalón tuvo éxito en reunir apoyo contra el reinado de su padre.
Escrituras clave: 2 Samuel 13-15

Una mirada al hombre
Absalom era un joven muy especial. Lleno de regalos y habilidades naturales, era un líder nacido en el mundo. La gente se sintió atraída hacia él.

Pero Absalom también fue un intruso vicioso. A lo largo de su vida, su corazón amargo se convirtió en un caldero de odio y muerte.

Crecer en el palacio del rey de Israel puede no haber sido tan deleitado como algunos en el reino pudieron haber imaginado. La pecaminosidad del padre de Absalón y la confusión de vivir en un hogar con las múltiples esposas de David y una casa llena de medios hermanos probablemente hubieran creado un caos incalculable. Imagina esto...

Absalón tenía una hermana, Tamar, por su madre, Maacah. Su medio hermano y el hijo mayor de David, Amnon, estaban enamorados de ella y trataron de seducirla. Como ella se resistió, él le tendió una trampa. Simulando estar enfermo, Amnon le pidió a David que le ordenara a Tamar que atendiera a su medio hermano, lo cual hizo. Pero cuando Tamar trajo comida a Amnon, él le suplicó que se acostara con él. Cuando ella se resistió, él la violó.

Cuando se le informó a Absalom que su hermana había sido violada, odió a Amnon pero no le dijo nada. Durante dos años, Absalom se enfureció, tramando su venganza contra su medio hermano. Cuando se estableció la trampa, Absalón hizo asesinar a Amnón.

Absalom no vio a su padre durante tres años. Y en lugar de buscar a Absalón y enfrentarlo con su traición, David "anhelaba ir a Absalón". Lo que Absalom necesitaba era un padre que lo amara lo suficiente como para lidiar estrictamente con su violencia. Lo que Absalom consiguió fue un padre provisional que no estaba dispuesto a poner en peligro el afecto de su hijo. Y lo que David obtuvo a cambio de su temor fue un hijo que lo odió por su impotencia, un hijo que secretamente decidió derrocarlo.

Sufriendo de la culpa de su propia pecaminosidad, David no estaba dispuesto a darle a Absalom ninguna apariencia de justicia. Durante tres años, Absalom planeó la muerte de su padre. Y como un hombre sin protección que no está dispuesto a reconocer una tormenta que se avecina, David se negó a ver las nubes oscuras en los ojos de su hijo.

Absalom era un hombre desbordante de potencial. ¡Si tan solo él hubiera canalizado esos talentos sabiamente! Si solo su padre lo hubiera ayudado. Pero debido a que no tenía ni el autocontrol ni el control parental para reinar en su resentimiento y acritud, Absalón murió violentamente.

Y David se vio obligado a pasar el resto de su vida lidiando con el agónico "si solo". Si tan solo no hubiera pecado con Betsabé, trayendo toda esta traición a mi familia. Si hubiera amado a mis hijos lo suficiente como para disciplinarlos.

Cuando el cusita le informó a David que Absalón estaba muerto, lo sacudió. "¡Oh hijo mío Absalom! ¡Mi hijo Absalom!"

La historia trágica de Absalom termina con un final "si solo" del rey. "Si solo hubiera muerto en tu lugar", David gimió incontrolablemente. "¡Oh Absalom, mi hijo, mi hijo!"

QUIEN O QUE FUE BAAL?

QUIEN O QUE FUE BAAL?

Una ciudad en la tribu de Simeón (2 Crónicas 4:33)
A Reubenite (2 Crónicas 5: 5)
A Benjamita (2 Crónicas 8: 30; 9: 36)
Una ciudad en la tribu de Simeón »Llamada BAALAT-CERVEZA (Josué 19: 8)
Un ídolo de los fenicios, dios del sol »Los israelitas adoraban mal en el tiempo de los jueces (Jueces 2: 10-23, 1 Samuel 7: 3,4)
Un ídolo de los fenicios, dios del sol »Por el reino de Israel (1 Reyes 17:16, Jeremías 23:13, Oseas 1, 13: 1)
Un ídolo de los fenicios, dios del sol »Debajo de Acab (2 Reyes 16: 31-33; 18: 18; 19: 18)
Un ídolo de los fenicios, dios del sol »Bajo Joram (2 Reyes 3: 2)
Un ídolo de los fenicios, dios del sol »Por los judíos (2 Reyes 21: 3, 2 Crónicas 22: 2-4, 24: 7, 28: 2, 33: 3)
Un ídolo de los fenicios, dios del sol »Jeremías protesta contra el culto de (Jeremías 2: 8,23; 7: 9)
Un ídolo de los fenicios, dios del sol »Altar de, destruido por Gedeón (Jueces 6: 25-32)
Un ídolo de los fenicios, dios del sol »Destruido por Joiada (2 Reyes 11:18)
Un ídolo de los fenicios, dios del sol »Destruido por Josías (2 Reyes 23: 4,5)
Un ídolo de los fenicios, dios del sol »Profetas de, muertos por Elías (2 Reyes 18:40)
Un ídolo de los fenicios, dios del sol »Todos los adoradores de, destruido por Jehú (2 Reyes 10: 18-25)